胡艷瓊

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西 西安 712046）

每一個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的標(biāo)志，而人們通常所說的當(dāng)代，始于第三次科技革命，也就是以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的高速發(fā)展以及廣泛使用為主要特征的一次革命，時(shí)間為二十世紀(jì)四五十年代至今[1]。當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)受到了很多方面的影響，同時(shí)也能通過設(shè)計(jì)展現(xiàn)時(shí)代的縮影。

1 服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代特征

隨著時(shí)代的發(fā)展，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生的以生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的革命大大改善了人們的生活狀態(tài)，提高了人們的生產(chǎn)、生活效率。人們的基本生產(chǎn)、生活需求得到充分滿足之后，開始對(duì)精神文化生活產(chǎn)生了更高的需求[2]。隨著信息化技術(shù)的快速發(fā)展，人們對(duì)世界的認(rèn)知方式發(fā)生了極大的改變，藝術(shù)追求層次變得更高，這一觀念也體現(xiàn)在服裝選擇與造型修飾方面。隨著人們的需求不斷增多，服裝設(shè)計(jì)也逐漸變得豐富多樣[3]。

二十世紀(jì)五六十年代，人們的思想開始解放，時(shí)代對(duì)于各種新思潮形成了更高的包容性，推動(dòng)了各類藝術(shù)文化的發(fā)展[4]。當(dāng)時(shí)流行的服裝設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，人們突破固化思維模式所產(chǎn)生的流行風(fēng)格，小部分至今依舊有很多人喜歡。當(dāng)時(shí)主張男女平等，女權(quán)運(yùn)動(dòng)所帶來的思想解放大大改變了傳統(tǒng)的穿衣方式，并逐步影響到整個(gè)社會(huì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，全球正逐步邁入信息化時(shí)代，人們的文化生活方式也得到了很大的改變。信息獲取方式的多樣性使得人們對(duì)于超前理念以及非常規(guī)知識(shí)的接受度變得更高。同時(shí)，隨著物質(zhì)生活水平的大大提高，服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了更多的可能性，服裝不再只用于保暖御寒，更多的是為了表達(dá)設(shè)計(jì)師的個(gè)人理念[5]。同時(shí)，信息技術(shù)的發(fā)展也能使這些理念廣為傳播，得到更多人的接受、認(rèn)可，增強(qiáng)了藝術(shù)的多樣性。對(duì)社會(huì)有益的理念也能更便捷地轉(zhuǎn)換為成品，為藝術(shù)文化的廣泛傳播奠定基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)服裝發(fā)展的深層次理念基礎(chǔ)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，加快設(shè)計(jì)方式的變革。由于互聯(lián)網(wǎng)有著極強(qiáng)的傳播性，服裝設(shè)計(jì)師基本放棄了墨守成規(guī)的設(shè)計(jì)方法，熱衷于打破常規(guī)，試圖創(chuàng)造一些空前的理念產(chǎn)品，從而提升了當(dāng)代藝術(shù)的多樣性。

2 服裝設(shè)計(jì)概述

人們的生活基本分為衣、食、住、行幾個(gè)方面，而服裝則貫穿了人們生活的全過程，永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。服裝是以人為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)、服務(wù)于人的消費(fèi)品，這說明無論人們產(chǎn)生何種設(shè)計(jì)理念，都應(yīng)滿足人的基本訴求。服裝對(duì)于人的主要作用分為兩個(gè)方面：功能性和裝飾性。

2.1 功能性

服裝設(shè)計(jì)的功能性主要體現(xiàn)在服裝本身的實(shí)用性能上，比如在寒冷天氣提供保暖功能、在惡劣天氣發(fā)揮遮風(fēng)擋雨的作用，這些都是基本需求，在日常生活中的占比很高[6]。但在當(dāng)下物質(zhì)條件較好的情況下，有時(shí)服裝的功能性反而要為裝飾性讓路，這也是時(shí)代發(fā)展的必然要求：人們不再只為了遮體御寒而穿衣服，更是為了提升形象穿衣。

2.2 裝飾性

人們?cè)谶x擇穿衣風(fēng)格時(shí)，總是希望能夠展現(xiàn)最新的服裝設(shè)計(jì)理念，在契合大眾審美的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)自身的文化修養(yǎng)與藝術(shù)品味。這時(shí)就需要服裝設(shè)計(jì)師更好地把握人們的需求，將服裝設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合起來。

3 服裝設(shè)計(jì)的跨領(lǐng)域合作

近年來，時(shí)尚界的各類跨界合作百花齊放。許多品牌因跨界合作的成功而名利雙收，迎來事業(yè)的高峰。在文化多元化和學(xué)科交叉融合的時(shí)代背景下，人們的生活方式、工作方式、社交模式乃至人生態(tài)度都發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。藝術(shù)、時(shí)尚和生活不該固步自封，而是應(yīng)該融入當(dāng)下的大環(huán)境。只有將其相互融合，才能激發(fā)更多的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，為服裝品牌注入源源不斷的活力。不同的藝術(shù)思維和理念的交流，打破了原先單一的創(chuàng)作模式，使設(shè)計(jì)迸發(fā)新的生命力。服裝設(shè)計(jì)的跨領(lǐng)域合作主要分為3個(gè)方向。

3.1 服裝設(shè)計(jì)與藝術(shù)生活

服裝設(shè)計(jì)的很多理念是脫胎于藝術(shù)生活的，兩者有著密不可分的聯(lián)系。因此，在當(dāng)代人的迫切需求下，服裝成為表達(dá)藝術(shù)的重要手段。大部分服裝設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的藝術(shù)具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，但也有一些逐步發(fā)展成了藝術(shù)流派，或者本身就是從藝術(shù)流派發(fā)展過來的。

當(dāng)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)各種服裝時(shí)，常常從各類藝術(shù)流派中尋找更多的可能性。將已經(jīng)存在的藝術(shù)形式用服裝設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來，或者只保留核心思想，用更契合服裝本身應(yīng)用需求的方式加以改造。

3.2 服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)也越來越離不開技術(shù)的支持，技術(shù)的變革為設(shè)計(jì)師帶來了更多實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的可能性。兩者只有相互促進(jìn)、共同發(fā)展，才能為人們帶來多元化的藝術(shù)生活。

藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合所展現(xiàn)的美主要分為兩個(gè)流派，而這兩個(gè)流派主要以工業(yè)革命作為分界線。一個(gè)偏向于手工藝，更能體現(xiàn)人文風(fēng)采和古典美感；另一個(gè)偏向于機(jī)械生產(chǎn)，更加線條化，顏色也更加明艷，具有十分鮮明的時(shí)代特征。

3.3 服裝設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境

隨著工業(yè)時(shí)代的進(jìn)步，生產(chǎn)對(duì)環(huán)境所造成的影響也越來越受重視。更多的人開始意識(shí)到環(huán)境的破壞對(duì)于社會(huì)生活的影響。這一思潮也體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)上。人們開始意識(shí)到往常的服裝設(shè)計(jì)造成了大量資源浪費(fèi)，于是開始改善服裝生產(chǎn)過程。在設(shè)計(jì)中，遵循資源再利用原則，在可持續(xù)發(fā)展的理念支撐下，達(dá)到設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境的完美契合。

隨著人們綜合素質(zhì)的提高，對(duì)于生活總體質(zhì)量的要求不斷提升，不僅體現(xiàn)在人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的倡導(dǎo)方面，也更多地通過服裝本身來進(jìn)行表達(dá)。這就對(duì)服裝設(shè)計(jì)師提出了新的要求，即服裝設(shè)計(jì)師本身要有一定的環(huán)保意識(shí)，努力實(shí)現(xiàn)資源的再利用，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。

4 結(jié)語

當(dāng)代的物質(zhì)資源和文化資源都十分豐富，特別是互聯(lián)網(wǎng)所帶來的信息全球化，使得人與人之間的聯(lián)系變得更加緊密，技術(shù)的交流與表達(dá)也更為活躍。人們對(duì)新鮮事物產(chǎn)生了更強(qiáng)的好奇心，服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與理念也能更好地傳達(dá)給更多的人。因此，服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量十分重要，在滿足當(dāng)代人的物質(zhì)文化需求的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)理念表達(dá)。服裝設(shè)計(jì)的跨領(lǐng)域合作并非產(chǎn)生于當(dāng)代，很多服裝設(shè)計(jì)理念實(shí)際上早就已經(jīng)存在了。但是由于當(dāng)代技術(shù)發(fā)展迅猛，遠(yuǎn)超于之前任何一個(gè)時(shí)代，這些設(shè)計(jì)理念更容易得到大眾的接受與認(rèn)可，也更容易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，從而得到了極大的發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)在設(shè)計(jì)的過程中，基于當(dāng)前時(shí)代特征，以人為本，在滿足人的基本訴求的前提下，時(shí)刻關(guān)注前沿技術(shù)的發(fā)展，遵循可持續(xù)發(fā)展理念，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出符合大眾需求的服裝產(chǎn)品。