葉 靜

(福建師范大學(xué),福建 福州 350117)

高校思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的主渠道和主陣地,進一步加強思政課教學(xué)改革是增強教學(xué)實效性的現(xiàn)實課題。深度教學(xué)是一種側(cè)重于深度學(xué)習(xí)的理解性教學(xué),旨在提高學(xué)習(xí)者思維活動的教學(xué)理念和教學(xué)策略,在基礎(chǔ)教學(xué)領(lǐng)域廣泛運用,卻很少在高等教育領(lǐng)域被提及。以深度教學(xué)理念促進高校思政課教學(xué)改革,揚棄了以往教學(xué)中只注重知識點傳授和簡單記憶的教學(xué)方法,更加注重知識背后蘊含的思想意義、價值維度和思維方式的深層次追問,使大學(xué)生思政課學(xué)習(xí)更加具有價值關(guān)懷和意義關(guān)懷。思政課深度教學(xué)適應(yīng)了當(dāng)前思政課全面而深刻理論教育的需要,是新時期高校立德樹人根本任務(wù)的要求,是回應(yīng)“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的題中應(yīng)有之義。

一、高校思政課深度教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵

深度教學(xué)是區(qū)別于傳統(tǒng)的側(cè)重教材基本知識和基本問題記憶性、機械性教學(xué)而言,即教師在傳授知識的基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)造性思維能力,既強調(diào)學(xué)科知識教學(xué),又強調(diào)思維方法、思想情感、理想信念和價值觀教育。[1]深度教學(xué)“不再僅僅把知識作為教學(xué)的對象,而是把學(xué)生作為教學(xué)和促進的對象,教學(xué)過程切實由以知識為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心”[2]。當(dāng)前多數(shù)學(xué)者認(rèn)為深度教學(xué)“深在學(xué)生參與,倡導(dǎo)主動、積極;深在課程內(nèi)容,倡導(dǎo)知其所以然;深在學(xué)習(xí)任務(wù),倡導(dǎo)挑戰(zhàn)性、髙投入;深在學(xué)習(xí)過程,倡導(dǎo)問題解決、知識運用與創(chuàng)新;深在學(xué)習(xí)結(jié)果走向批判、創(chuàng)造等高階思維,或整合認(rèn)知與非認(rèn)知的割裂,發(fā)展情感、價值觀或追尋意義”[3]。深度教學(xué)即結(jié)構(gòu)化學(xué)科知識的靈活運用、自主遷移,通過問題解決,滿足復(fù)雜情境的挑戰(zhàn)與需要,建構(gòu)個人知識,生成素養(yǎng)或高階思維的過程。[4]

所謂高校思政課深度教學(xué),學(xué)界并沒有給出明確的概念界定和本質(zhì)規(guī)定。但縱觀學(xué)者對深度教學(xué)的宏觀探索,筆者認(rèn)為,高校思政課深度教學(xué)有以下幾層含義：一是指教師根據(jù)思政課學(xué)科的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、基本知識和大量的實踐經(jīng)驗,通過多元教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生站在學(xué)科的立場和價值的高度去審視和把握思政課學(xué)習(xí)的意義,旨在引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象把握本質(zhì)、透過局部把握整體、透過事實把握價值、透過歷史把握現(xiàn)實,以深化青年學(xué)生的理論認(rèn)知和思想引領(lǐng)。二是增強馬克思主義理論的思想滲透力和理論說服力,提高大學(xué)生的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維,培養(yǎng)學(xué)生以馬克思主義的真理來分析和解決現(xiàn)實問題的綜合能力,引導(dǎo)大學(xué)生對國家、社會主流價值觀的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。三是旨在利用富含高階思維量的邏輯教學(xué)、系統(tǒng)教學(xué)和深化教學(xué)來提升思政課教學(xué)的實效性，打破學(xué)生因為考查測試的需要對教學(xué)內(nèi)容和課堂學(xué)習(xí)形成淺層化認(rèn)知,在實現(xiàn)內(nèi)化于心的同時,以綜合立場、觀點、方法等素養(yǎng)要素來實現(xiàn)外化于行的目的。

二、深度教學(xué)是高校思政課教學(xué)改革的必然選擇

1.深度教學(xué)是培育學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的“孵化器”?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》明確界定了核心素養(yǎng)的定義,宏觀層面它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,論述了人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng),中觀層面深入回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，不可回避的是,微觀實踐層面還亟須探索使核心素養(yǎng)落地的教學(xué)方法與策略。此時,深度教學(xué)就成為促進學(xué)生核心素養(yǎng)形成的重要途徑。高校思政課首要回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題,承擔(dān)著培育大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的重要使命。為此,思政課教師既要幫助學(xué)生理解和掌握馬克思主義理論的立場觀點方法,更要幫助學(xué)生樹立堅定的馬克思主義信仰,以深度教學(xué)理念實現(xiàn)知識運用釋放思政學(xué)科的育人價值和思維養(yǎng)成,以辯證的思維、發(fā)展的視角、全面的觀點來解決復(fù)雜的理論和實踐問題。

首先,思政課深度教學(xué)注重提升學(xué)生在政治方向、價值觀念、情感態(tài)度、認(rèn)知行為等方面的水平。當(dāng)下,特別要注重提升習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在政治方向和價值觀念的引領(lǐng),使黨和國家的主流意識形態(tài)在學(xué)生中形成真正情感態(tài)度認(rèn)同,使學(xué)生的思維水平與思想素質(zhì)得到整體提升。其次,深度教學(xué)是改變當(dāng)前高校思政課存在的過于注重形式和技術(shù)手段使思政課停留于表面性與膚淺性的重要方式,加強思政課深度教學(xué)的意義在于突出大學(xué)生對思政課的理解性、批判性和反思性特征,以推動大學(xué)生對思政課學(xué)習(xí)的深刻理解及應(yīng)用。再次,深度教學(xué)是對思政課所蘊含的邏輯與根據(jù)、思想與方法、意義與價值進行教育引導(dǎo),強化思想政治理論的滲透力和說服力?！袄碚撝灰f服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?！盵5]要將思政課程知識的內(nèi)在思想結(jié)構(gòu)和深層內(nèi)涵徹底化,用徹底的思想理論和真理的強大理論說服和引導(dǎo)學(xué)生,彰顯馬克思主義理論的魅力,真正達到“傳道、授業(yè)、解惑”的高度統(tǒng)一,使學(xué)生理性認(rèn)識自己、社會、國家乃至世界之間的關(guān)系,學(xué)會以更開闊的視野去看待社會現(xiàn)實、提升政治素養(yǎng)、涵養(yǎng)家國情懷和培育使命擔(dān)當(dāng)。

2.深度教學(xué)是推動高校思政課堂革命的“催化劑”。要使馬克思主義理論核心素養(yǎng)落地,即回答“怎樣培養(yǎng)人”的問題,必須通過教學(xué)過程審視教學(xué)變革。課堂教學(xué)是思政課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和路徑,我們應(yīng)直面當(dāng)前課堂教學(xué)面臨的現(xiàn)狀,即課堂教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法凸顯淺表性傾向,課堂教學(xué)過度依賴技術(shù)凸顯機械性的特征。此外,在實際授課中教師生搬硬套教學(xué)方法和教學(xué)形式還較為常見,面對所涉及問題僅限于教科書式的解答,無法進行深度剖析;在處理教材時,常常表現(xiàn)為粗線條式和囫圇吞棗式,將思政課知識的理性論證過多地作感性化處理,以網(wǎng)絡(luò)化、感性化的語言代替理論知識的傳遞,忽視對學(xué)生理論邏輯推演方法的訓(xùn)練,忽視學(xué)科背后的深層意義,學(xué)生難以真正將知識內(nèi)化于心。構(gòu)建深度思政教學(xué)課堂,優(yōu)化思政課堂教學(xué)設(shè)計,深化思政課教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新思政課教學(xué)方法,就是要回歸教學(xué)的本質(zhì),遵循思想政治教育規(guī)律、學(xué)生發(fā)展規(guī)律,激發(fā)學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)興趣,實現(xiàn)知識性與育人性的統(tǒng)一。

首先,要優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計。教師應(yīng)遵循高校學(xué)生的思想認(rèn)知特點和規(guī)律,堅持價值引領(lǐng),有序安排思政課教學(xué)要素,以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)和主線,將既獨立又有關(guān)聯(lián)的問題貫穿起來,以教學(xué)目標(biāo)為引領(lǐng),創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。其次,在深化教學(xué)內(nèi)容上,挖掘思政課教學(xué)內(nèi)容背后的深層次的價值意蘊、情感要素和德性涵養(yǎng),注重理論知識的邏輯性和系統(tǒng)性,以潛移默化的方式引導(dǎo)思政課由知識性傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值性傳遞,實現(xiàn)思政課程內(nèi)容的厚重性。最后，在創(chuàng)新教學(xué)方式上,思政課教學(xué)可采取議題式教學(xué)、互動式教學(xué)、研究式教學(xué)等方法,加強學(xué)生的課堂參與度,深度培育學(xué)生的批判性思維、斗爭性思維和反思性思維。深度教學(xué)要在加強教師理論研究的基礎(chǔ)上,改進教學(xué)方法和方式,引導(dǎo)學(xué)生理解知識的結(jié)構(gòu)、掌握知識運用策略與方法，對理論和實際問題進行反思。

3.深度教學(xué)是回應(yīng)化解大學(xué)生思想疑難困惑的“金鑰匙”。當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”中,在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟條件下,人們的物質(zhì)文化水平得到極大提高的同時,思想文化領(lǐng)域也表現(xiàn)出許多新特點和新問題。例如:西方社會思潮以文化交流融合為契機,披著所謂“普世價值”“憲政民主”“新自由主義”的外衣,以解構(gòu)和顛覆中國主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,伺機在意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)生進行歷史虛無主義滲透。大學(xué)生的主流價值觀念、政治觀點、意識形態(tài)和生活方式受多元化社會思潮的影響深刻,誘發(fā)出極端個人主義、享樂主義和拜金主義等價值觀念,沖擊了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這些都對高校思政課教學(xué)提出了極大的挑戰(zhàn)。因此,深度教學(xué)的重點是破解學(xué)生在成長過程中可能遇到的思想困境，引導(dǎo)學(xué)生主動思考,觸類旁通,切實領(lǐng)悟和把握思想政治理論知識背后的理論意義、實踐意義和價值導(dǎo)向。

除此以外,教師必須對大學(xué)生的人生疑難困惑問題如新時代為什么要堅守馬克思主義的信仰、馬克思主義有沒有過時、選擇“佛系人生”有何不可、人為何而活等作出深層次解答,唯有如此，才能取得學(xué)生對思政課的信任,樹立思政課為青年學(xué)生答疑解惑的價值與權(quán)威。深度教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生正確識破西方社會思潮的本質(zhì),站穩(wěn)馬克思主義的意識形態(tài)陣地,以時代新人的態(tài)度和立場有力回?fù)粢庾R形態(tài)領(lǐng)域的雜音和羈絆。用馬克思主義的立場、觀點、方法這把“金鑰匙”去解鎖社會問題、社會思潮,以深厚的知識涵養(yǎng)和全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的辯證思維,辨析和化解思想困惑和生活疑難,推動大學(xué)生的馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同、主流價值觀認(rèn)同。

三、推動高校思政課深度教學(xué)的四維路徑

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上的重要講話為高校思政課的改革創(chuàng)新指明了方向,強調(diào)高校思政課教學(xué)改革要做到“八個相統(tǒng)一”,增強思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。[6]330高校思政課要順應(yīng)歷史與時代之變,直面我國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的重大理論問題和現(xiàn)實問題,以廣闊的國際視野和深邃的歷史視野,積極推進思政課在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)等四個維度的創(chuàng)新與變革,實現(xiàn)思政課深度教學(xué)。

1.理念維度:以問題導(dǎo)向的教學(xué)理念促進深度教學(xué)。有深度的教學(xué),必須要以問題為導(dǎo)向。習(xí)近平總書記強調(diào): “辦好思想政治理論課要注重啟發(fā)性教育,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題,在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論?！盵6]331思政課深度教學(xué)要求教師聚焦時代問題,以此引導(dǎo)學(xué)生在批判與反思中擺正思想觀念、創(chuàng)新思維方法,使大學(xué)生的理論疑難和實踐困惑在追問與解問中實現(xiàn)認(rèn)識的飛躍。“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[6]329這就要求思政課注重以問題為導(dǎo)向的教學(xué)理念促進深度教學(xué),緊扣現(xiàn)實問題,在解決思想問題與實際問題過程中實現(xiàn)知識傳遞、思想引領(lǐng),高效促進教學(xué)的針對性和實效性。

一是要捕捉國家改革發(fā)展的重大問題。當(dāng)前我國經(jīng)濟社會正處于轉(zhuǎn)型期,關(guān)系國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的熱點、焦點性問題以及社會輿情等觸碰著學(xué)生的心靈。如發(fā)展不平衡不充分、反腐倡廉、公平正義、生態(tài)文明、就業(yè)民生、醫(yī)療保障等諸多方面問題,凸顯著社會深層次矛盾。要將此類問題有機融入思政課教學(xué),作為理論聯(lián)系實際的中介和橋梁,有效地貫穿于思政課教學(xué)全過程,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考和分析社會矛盾問題,提升學(xué)生的理論理解和分析能力。除此之外,要在順應(yīng)教育環(huán)境、教材內(nèi)容、教學(xué)對象之變的基礎(chǔ)上尋找貫穿社會發(fā)展與學(xué)生成長中具有基礎(chǔ)性、根本性、長久性的問題,以便學(xué)生能從這些問題中總結(jié)出一般性規(guī)律。中央財經(jīng)大學(xué)思政課采取“問題鏈”教學(xué)法,以熱點、難點話題為起點,將一個個社會熱點問題鏈條化,層層遞進,極大激發(fā)了學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)熱情,思政課教學(xué)效果顯著。

二是選取馬克思主義理論困惑性問題。如有的學(xué)生提出,馬克思主義是否已經(jīng)過時,無法指導(dǎo)我們進行中國特色社會主義建設(shè)了? 面對此類問題,教師要堅持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一,以學(xué)術(shù)理論為支撐,以較高的專業(yè)素養(yǎng)直面學(xué)生對馬克思主義理論的質(zhì)疑與困惑,給學(xué)生以明確的回答和引導(dǎo)。讓學(xué)生深刻理解歷史和人民作出了選擇馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路和改革開放等重要抉擇,實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,就是實現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。馬克思雖已經(jīng)離我們遠去,但馬克思主義是在實踐中不斷發(fā)展和完善的,具有顯著的實踐性、科學(xué)性、革命性等特征,依然是我們這個時代的科學(xué)真理。忘記馬克思主義、淡化馬克思主義就是一種歷史虛無主義。及時澄清和科學(xué)解答大學(xué)生遇到的思想疑難和理論困惑,是有效提升其馬克思主義理論素養(yǎng)的重要方法。

三是選取具國際社會前沿、延伸性的問題。比如, 如何從馬克思主義基本原理出發(fā)看待社會主義核心價值觀與西方“普世價值”的本質(zhì)區(qū)別，理解在社會主義市場經(jīng)濟條件下仍要堅持集體主義;再如，為何國外社會思潮中民主社會主義、享樂主義、歷史虛無主義等在高校中流傳甚廣,逆全球化、貿(mào)易摩擦、貿(mào)易保護主義層出不窮。面對這些難點、焦點問題, 教師要運用馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)及科學(xué)社會主義的基本原理分析這些思潮的內(nèi)容、本質(zhì)、具體表現(xiàn)形式等,向?qū)W生揭示出它們的錯誤、片面所在,使學(xué)生在辨析多種社會思潮中理解、認(rèn)同、信服并自覺地堅持馬克思主義,認(rèn)識中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性。

“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點?！盵7]高校思政課教學(xué)以問題驅(qū)動串起整個教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)理性思考,才能凸顯實效性,增強針對性,避免理論教學(xué)的空洞化,更好地增強思政課教學(xué)的生命力、解釋力和實踐性。以問題導(dǎo)向的教學(xué)理念來促進思政課深度教學(xué),就是要把教學(xué)內(nèi)容與歷史發(fā)展、現(xiàn)實問題結(jié)合起來,與學(xué)生成長過程中的思想困惑緊密聯(lián)系起來,引發(fā)學(xué)生對理論問題與社會發(fā)展矛盾問題的深度思考,讓他們真正懂得理論只有經(jīng)過實踐的檢驗才能真正發(fā)揮作用,從而提高青年學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論來思考問題、分析問題、解決問題的能力。

2.內(nèi)容維度:以深刻系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容促進深度教學(xué)?！吧疃冉虒W(xué)主張從‘知識點’教學(xué)走向‘知識結(jié)構(gòu)’,教學(xué)學(xué)科思想蘊含在結(jié)構(gòu)化、關(guān)聯(lián)性的知識體系之中?！盵3]知識結(jié)構(gòu)的建立有助于挖掘知識背后所隱含的思想、意義、思維方式的深層意蘊。深刻系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容是思政課教學(xué)的核心,從總體上規(guī)定了思政課的教學(xué)范圍、教學(xué)性質(zhì),蘊含著思想政治理論教學(xué)的目的、任務(wù)和要求。高校思政課是政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的內(nèi)容體系。[6]330-331為此,教師要注重在深刻把握思政學(xué)科整體性和邏輯性的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確把握教材的基本思想、邏輯體系及內(nèi)在聯(lián)系,以系統(tǒng)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容促進思政課深度教學(xué)。

“原理”課教學(xué),要以讀馬列經(jīng)典、悟馬克思主義原理為重要內(nèi)容。研讀經(jīng)典著作是“原理”課進行深度教學(xué)的基礎(chǔ)和本源,洞察經(jīng)典原理,與經(jīng)典對話,夯實理論根基是教學(xué)的主要任務(wù)。馬克思揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,“原理”課教學(xué),不僅要講原理的本身,還要講原理的出處來源、經(jīng)典原著的寫作背景和提出過程，要知其然更要知其所以然。這就要求教師以世界社會主義文明發(fā)展為線索,回溯歐洲歷史文化,增強原理的歷史性、理論性,讓學(xué)生真正理解馬克思主義的來源與發(fā)展,以徹底的學(xué)理分析講清什么是馬克思主義、怎樣堅持和發(fā)展馬克思主義等問題。馬克思主義是一門改造世界的學(xué)說,馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中提出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界?！盵5]將研讀馬列經(jīng)典融入“原理”課深度教學(xué),則可以通過基本原理、具體內(nèi)涵、精神實質(zhì)講授,使學(xué)生真正把握馬克思主義的內(nèi)在邏輯和辯證發(fā)展，從復(fù)雜的現(xiàn)象中把握問題的本質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和批判意識,特別是讓學(xué)生“沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進”[8]。將讀經(jīng)典、悟原理融入思政課深度教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生樹立經(jīng)典意識、掌握經(jīng)典原理,是改變過去對思政課走馬觀花、淺嘗輒止教學(xué)方式的重要創(chuàng)新。

“概論”課教學(xué),要以領(lǐng)悟馬克思主義中國化理論為重要內(nèi)容。馬克思主義中國化就是馬克思主義的科學(xué)性與真理性在中國得到充分檢驗、馬克思主義的人民性和實踐性得到充分貫徹、馬克思主義的開放性和時代性得到充分彰顯的過程。思政課教師應(yīng)把廣闊的視野投向中國特色社會主義的偉大實踐,當(dāng)下特別是要推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦。所謂“進頭腦”,即通過習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深度學(xué)習(xí),使學(xué)生深入掌握這一科學(xué)思想產(chǎn)生的歷史背景、發(fā)展進程、核心要義、精神實質(zhì)和實踐要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是通過把握國際國內(nèi)大勢,解答新時代中國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的復(fù)雜國內(nèi)外形勢的最新理論。學(xué)生深入理解和準(zhǔn)確把握這一科學(xué)思想是對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時代課題的最好回應(yīng)。通過對中國化的馬克思主義理論的學(xué)習(xí),使學(xué)生深刻認(rèn)識和把握社會主義的本質(zhì)特征、對中國現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r抱有感同身受的理解、對于黨和政府所采取的舉措所取得的成效有系統(tǒng)的認(rèn)識、對于中國未來發(fā)展走勢抱有堅定不移的信心,從而牢固樹立“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。

“綱要”課教學(xué),要以學(xué)習(xí)“四史”為重要內(nèi)容。教師要將中國近現(xiàn)代史置于整個中國歷史和世界歷史的宏大視野當(dāng)中,揭示出中國近現(xiàn)代史在整個歷史進程中的特殊性。習(xí)近平總書記指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”[9]將“四史”學(xué)習(xí)融入思政課程體系,是思政課教學(xué)改革的一項重要任務(wù)。黨史即中國共產(chǎn)黨不斷走向成熟的實踐史,新中國史即中國共產(chǎn)黨推進建設(shè)新中國的實踐史,改革開放史即中國共產(chǎn)黨推進社會主義制度自我完善和發(fā)展的實踐史,社會主義發(fā)展史即中國特色社會主義的歷史源流、現(xiàn)實方位與偉大貢獻的歷史。通過“四史”的深度學(xué)習(xí),揭示中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本面貌和規(guī)律,幫助學(xué)生探究歷史事件背后的本質(zhì),提升思維的科學(xué)性與深刻性。只有將“史實”與“史識”聯(lián)系起來,才能理解馬克思主義的理論精髓,教學(xué)才能實現(xiàn)深度理解和深度反思。[10]通過對“四史”中的重大理論問題的唯物史觀解讀,講清楚中國共產(chǎn)黨人初心使命及思想的承繼與賡續(xù)問題,使學(xué)生深入理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等問題,從而堅定對選擇中國共產(chǎn)黨和中國道路的深度認(rèn)同,進一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史責(zé)任感與使命感。

“思修”課教學(xué),以認(rèn)清自我與社會、國家之間的聯(lián)系作為重要內(nèi)容?！八夹蕖闭n是一門融思想性、政治性、實踐性為一體的課程,針對大學(xué)生成長成才過程中面臨的理想信念、社會責(zé)任、道德法制等思想和實踐方面的困惑,教師要從學(xué)術(shù)研究和社會典型切入知識點,強化大學(xué)生理論教育、政治引導(dǎo)和實踐養(yǎng)成。教師要加強理論知識的科學(xué)性和價值選擇的導(dǎo)向性,引導(dǎo)大學(xué)生擺正世界觀、人生觀、價值觀,提升理論素養(yǎng)、思維能力和理論視野，牢固樹立對黨和國家的忠誠、對社會肩負(fù)的責(zé)任,主動將個人的奮斗融入國家和民族的奮斗大潮中,將個人命運與國家和民族的命運緊密相連,把個人的青春夢、成才夢融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。

“形策”課教學(xué),以了解國內(nèi)外發(fā)展大勢和國家大政方針為重要內(nèi)容?！靶尾摺闭n作為思政課的重要課程,主要結(jié)合國內(nèi)外不同時期的形勢變化,把黨和國家一系列重大政策貫穿全教學(xué)過程。教師要重點講好新時代中國特色社會主義的生動實踐和重大方針政策,闡明黨和政府的基本原則、立場,剖析形勢變化的規(guī)律和動因,使學(xué)生在形勢與政策的認(rèn)知過程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng),在輿論風(fēng)暴中學(xué)會冷靜判斷、理性思考,增強政治敏感性和鑒別力?！靶尾摺闭n不僅是傳遞政策,更重要的是傳遞方法和思想,不僅要準(zhǔn)確把握黨的路線、方針、政策,更要領(lǐng)悟黨制定各項政策時所依據(jù)的馬克思主義的立場和方法,培養(yǎng)學(xué)生的大局觀念、全球視野和戰(zhàn)略思維。

3.方法維度:以啟迪思維的教學(xué)方式促進深度教學(xué)。所謂啟迪思維的教學(xué)方式,就是在“教”與“學(xué)”上都要有批判性思維和斗爭性思維,這種批判表現(xiàn)為理論的批判,這種斗爭表現(xiàn)為與錯誤的社會思潮作斗爭。人類社會文明的不斷進步得益于永不終止的批判性思維,而批判性思維來源于對現(xiàn)實問題的敏銳感悟、對問題本質(zhì)的精準(zhǔn)把握、對思考的充分挖掘和對理論的深入剖析。思政課作為一門集知識性與價值性、政治性與學(xué)理性于一體的課程,其自身的不斷完善與發(fā)展也必然集批判性與斗爭性于一體。

一是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維促進深度教學(xué)。古希臘普魯塔戈說過:“頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把需要被點燃的火把。”朱熹曾經(jīng)說過:“讀書無疑者須使有疑,有疑者卻要無疑,到這里方是長進?！敝型饷砸恢卤砻?學(xué)習(xí)知識和發(fā)展思維能力同等重要,教與學(xué)是一種思維批判的過程。所以,理論知識的學(xué)習(xí)靠“記問之學(xué)”不能滿足學(xué)習(xí)要求,重要的是能夠進行批判性學(xué)習(xí)。馬克思主義的發(fā)展史就是一部批判的歷史,批判精神是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的動力之源。馬克思在批判繼承黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義;在批判繼承亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人經(jīng)濟思想的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué);在批判繼承圣西門、傅立葉、歐文等人空想社會主義的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會主義；在與鮑威爾、蒲魯東、魏特林這樣曾經(jīng)同路人的聯(lián)合與思想交鋒中一次次為馬克思主義正名。深度教學(xué)強調(diào)對知識本質(zhì)的理解和對所學(xué)內(nèi)容的批判性利用,教師在思政課教學(xué)中要教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思的批判思維和明辨是非的認(rèn)知能力,引導(dǎo)學(xué)生破除教條主義、本本主義等僵化思想觀念,幫助學(xué)生增強發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的意識和能力。思政課教學(xué)要將培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維作為深度教學(xué)的重要任務(wù),向?qū)W生提供多維視角,即不同的甚至是相互沖突的觀點,通過不同觀點的比較、批判,使學(xué)生以辯證的思維看待問題,做到具體問題具體分析。

二是培養(yǎng)學(xué)生的斗爭性思維促進深度教學(xué)。馬克思主義之所以能夠確立并且具有生生不息的時代力量,就是由于馬克思及其后繼馬克思主義者的斗爭精神在有力支撐。恩格斯曾指出,斗爭是馬克思的生命要素。青年馬克思受到普魯士政府的驅(qū)逐,從布魯塞爾流亡到巴黎再流亡到倫敦,卻從未放棄理論的斗爭,他們宣傳并捍衛(wèi)無產(chǎn)階級運動,對蒲魯東主義、巴枯寧主義、拉薩爾主義等各種錯誤思潮進行堅決的斗爭。馬克思主義的確立和發(fā)展就是一部充滿斗爭的歷史,正是因為馬克思的斗爭精神才有了不朽的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大也是一部不斷斗爭的歷史,斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人的精神底色。中國共產(chǎn)黨人苦苦探求民族救亡道路,帶領(lǐng)中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,正是得益于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開展的頑強斗爭。當(dāng)前,隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,中國特色社會主義進入新時代,如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義?回答這個時代之問,是我們新的歷史征程。習(xí)近平總書記指出:“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的,至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程。”[11]思政課深度教學(xué)就是要教育引導(dǎo)學(xué)生繼承和延續(xù)馬克思與中國共產(chǎn)黨人的斗爭精神,教育引導(dǎo)學(xué)生勇于同社會上不符合馬克思主義的各種錯誤理論思潮和觀點旗幟鮮明地做斗爭,褒良貶劣。當(dāng)前我們黨面臨著“四大考驗”的復(fù)雜性和“四種危險”的嚴(yán)峻性,教師要教育學(xué)生自覺與各種損害黨的形象的行為進行堅決斗爭,要使學(xué)生真正明白斗爭精神是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì),沒有這種精神的延續(xù),就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

4.目標(biāo)維度:以鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)促進深度教學(xué)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們辦中國特色社會主義教育,就是要理直氣壯開好思政課,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人?！盵6]329思政課作為一門具有不可忽視的人文性和不可質(zhì)疑的學(xué)理性的課程,是新時代傳播意識形態(tài)、傳授知識、培養(yǎng)能力和提高思想覺悟的關(guān)鍵課程,要將鑄魂育人的教學(xué)目標(biāo)融入高校思想政治課的全過程和各環(huán)節(jié),必須在理想信念、愛國主義、道德修養(yǎng)和奮斗精神的培育和鍛造上下功夫,筑牢大學(xué)生的立身之本、增創(chuàng)成才之基。

一是將堅定理想信念教育融入深度教學(xué)。青年正處于“拔節(jié)孕穗期”,其理想信念堅定與否關(guān)乎國家的前途命運。教師要將堅定理想信念教育融入思政課深度教學(xué),通過社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進程中中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念的生動故事,深刻闡述堅定理想信念的重大意義。將理想信念教育融入深度教學(xué),要教育引導(dǎo)學(xué)生直面理想與現(xiàn)實的矛盾, 辯證看待中國特色社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的種種問題, 不能因短期的社會矛盾, 去懷疑和否定中國特色社會主義道路；要引導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì),保持個人定力,將個人理想融入黨和國家發(fā)展的大勢中,善于從國家歷史、現(xiàn)實成就、國際比較中堅定中國特色社會主義的理想信念。

二是將厚植愛國主義情懷融入深度教學(xué)。愛國主義是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)青年學(xué)生社會責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵乃?。?xí)近平總書記指出：“對新時代中國青年來說,熱愛祖國是立身之本、成才之基?！盵12]當(dāng)今世界局勢復(fù)雜、社會思潮暗流涌動,培育學(xué)生的愛國主義情懷是提高民族情感、樹立為國家民族奮斗志向的必由之路。新的歷史時期,愛國主義被賦予了新的時代底色和內(nèi)涵,教師要準(zhǔn)確把握愛國主義的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,愛國主義不是狹隘的民族主義,而是對國家和民族真正熱愛的理性表達;要旗幟鮮明地反對和駁斥歷史虛無主義、民族虛無主義、國家虛無主義等錯誤思潮,增強對黨、對人民、對社會主義的深厚情感,不斷增強學(xué)生的愛國意識,從心底強化國家認(rèn)同、維護民族尊嚴(yán),將厚植愛國情、砥礪強國志轉(zhuǎn)化為奮進報國行。

三是將加強道德修養(yǎng)融入深度教學(xué)。習(xí)近平總書記指出:“人而無德,行之不遠。沒有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng),即使有豐富的知識、高深的學(xué)問,也難成大器?！盵13]思政課是培養(yǎng)青年學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德的重要課程。思政課教師要著力在品德修養(yǎng)的知、情、意、行上下功夫,培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知思維、激發(fā)道德情感、穩(wěn)固道德意志、提升道德行為踐履。將加強道德修養(yǎng)融入思政課教學(xué),要克服將思想道德教育簡單知識化的傾向,改變道德教育與現(xiàn)實生活相分離的“兩張皮”現(xiàn)象,使道德修養(yǎng)植根于大學(xué)生的內(nèi)心,使其自覺生成追求高尚的道德境界與人格,在學(xué)習(xí)、生活、社會實踐中始終能以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)為指引,做到表里如一。

四是將培養(yǎng)奮斗精神融入深度教學(xué)。習(xí)近平總書記在不同場合多次提到奮斗精神,并提出“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者”[14]。奮斗作為一種生活方式、一種實現(xiàn)更好的自己的人生選擇,是新時代青年成長成才的必要條件。思政課教師要將培養(yǎng)奮斗精神放在思政課教學(xué)中的重要位置,講深講透中華民族留下的寶貴的奮斗精神財富及中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,使學(xué)生深刻理解奮斗精神內(nèi)涵,激發(fā)的奮斗意識，練成奮斗本領(lǐng)。奮斗精神不僅關(guān)系到學(xué)生的自我人生理想的實現(xiàn),還關(guān)系到社會主義建設(shè)、改革,國家富強和民族的復(fù)興。只有將培養(yǎng)奮斗精神深度融入思政課教學(xué),才能教育引導(dǎo)學(xué)生在新時代改革發(fā)展中澆鑄不竭的精神動力。