王先亮

(中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100081)

蘇區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要“成員”，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命價(jià)值理念。2019年5月，習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)指出：“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力?！盵1]253，254蘇區(qū)精神是極為寶貴的精神財(cái)富，具有強(qiáng)烈的精神感召力和強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力。在慶祝建黨百年的重要時(shí)刻和全黨上下開展黨史學(xué)習(xí)教育的活動(dòng)中，將蘇區(qū)精神融入新時(shí)代黨員教育，有利于培養(yǎng)忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)母刹亢忘h員，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。

1 蘇區(qū)精神的新時(shí)代意涵

蘇區(qū)時(shí)期，艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)孕育形成了偉大的革命精神——蘇區(qū)精神。2011年，在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上，習(xí)近平將蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵總結(jié)為：“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)?！盵2]這一論述深刻揭示了蘇區(qū)精神的實(shí)質(zhì)。我們深入理解蘇區(qū)精神，前提是要對(duì)它有總體的認(rèn)識(shí)和把握。首先，蘇區(qū)精神作為一個(gè)整體性概念，它包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命意志、崇高的價(jià)值理念，是革命精神的精華。其次，它是黨領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)廣大軍民在特定歷史條件下從事革命斗爭(zhēng)，開展革命實(shí)踐的深刻反映與精神凝結(jié)。再次，它是偉大建黨精神在中央蘇區(qū)的繼續(xù)與發(fā)展，“既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性”[2]，凸顯了蘇區(qū)時(shí)期黨的革命活動(dòng)的鮮明特點(diǎn)。最后，它是中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化的精神表征，展現(xiàn)出鮮明的革命性。蘇區(qū)精神是革命文化的“精神存在”，對(duì)于在新時(shí)代弘揚(yáng)革命精神，樹立文化自信具有現(xiàn)實(shí)意義。

為了深入探究蘇區(qū)精神的新時(shí)代意涵，精準(zhǔn)把握其時(shí)代價(jià)值，還需要對(duì)它進(jìn)行更為深入的分析。一般來說，價(jià)值觀念反映革命精神內(nèi)涵，我們以此作為考察視角，從七個(gè)方面深入認(rèn)識(shí)蘇區(qū)精神。一是以“堅(jiān)定信念”為核心的信念觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念。堅(jiān)定理想信念是蘇區(qū)精神的根和魂，是蘇區(qū)干部、黨員在艱苦的環(huán)境中開展革命斗爭(zhēng)的精神支柱。如果沒有崇高的信仰與堅(jiān)定的信念，中央蘇區(qū)的廣大干部和黨員不可能在反動(dòng)派發(fā)動(dòng)的一次又一次的無情圍剿中堅(jiān)持革命，向陽(yáng)而生。二是以“求真務(wù)實(shí)”為核心的求實(shí)觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的馬克思主義根本觀點(diǎn)?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是馬克思主義精髓的“蘇區(qū)樣態(tài)”。中央蘇區(qū)時(shí)期，在“求真務(wù)實(shí)”理念的指引下，毛澤東力反“本本主義”，重視通過調(diào)查研究制定政策，開創(chuàng)了蘇區(qū)工農(nóng)武裝割據(jù)的全新局面。三是以“一心為民”為核心的人民觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的人民立場(chǎng)、為民情懷。“一心為民”是黨的初心使命在中央蘇區(qū)的真切體現(xiàn)。蘇區(qū)時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員在實(shí)際工作中深入踐行人民觀，事事為人民、時(shí)時(shí)為群眾。實(shí)踐證明，只有一心為人民群眾著想，才能依靠人民群眾贏得革命斗爭(zhēng)的勝利。四是以“清正廉潔”為核心的廉潔觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人克己奉公，不拿群眾一針一線的工作態(tài)度。清正必須廉潔，廉潔必然清正。在中央蘇區(qū)，黨員干部秉持“清正廉潔”的觀念打造出了一個(gè)親民、清明的人民政府。五是以“艱苦奮斗”為核心的奮斗觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人將革命進(jìn)行到底的目標(biāo)追求。革命斗爭(zhēng)不會(huì)輕而易舉取得勝利，必須依靠“艱苦奮斗”戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)。依靠“艱苦奮斗”，廣大共產(chǎn)黨員在食不能飽、穿不能暖、寢不能安的條件下團(tuán)結(jié)廣大群眾開辟了中央蘇區(qū)。有了“艱苦奮斗”，我們黨才創(chuàng)建了中華蘇維埃共和國(guó)。六是以“爭(zhēng)創(chuàng)一流”為核心的創(chuàng)新觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于突破、追求卓越的革命勇氣和創(chuàng)新精神。全新的事業(yè)沒有方法可循，沒有經(jīng)驗(yàn)可鑒，但中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著創(chuàng)新創(chuàng)造的勇氣創(chuàng)造了蘇區(qū)“第一等的工作”。七是以“無私奉獻(xiàn)”為核心的奉獻(xiàn)觀，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的價(jià)值理念。中國(guó)共產(chǎn)黨立黨初心不為一己之私，蘇區(qū)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人把一生都交給了黨的崇高事業(yè)，他們是無私奉獻(xiàn)的典范。

習(xí)近平總書記在“七一”講話中號(hào)召全體共產(chǎn)黨員“牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦”[3]。蘇區(qū)精神的信念觀、求實(shí)觀、人民觀、廉潔觀、奮斗觀、創(chuàng)新觀、奉獻(xiàn)觀體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高信仰、實(shí)踐理念和價(jià)值追求。本文從信仰之維、實(shí)踐之維、價(jià)值之維建構(gòu)蘇區(qū)精神融入新時(shí)代黨員教育的基本體系，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往和民族的復(fù)興而不懈努力。

2 蘇區(qū)精神融入新時(shí)代黨員教育的信仰之維

“堅(jiān)定信念”是指對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵4]115我們黨尤為重視對(duì)黨員的理想信念教育，為的是讓全體共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都能堅(jiān)守理想，堅(jiān)定信念，永葆初心。黨的十八大以來，黨中央接續(xù)“開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和‘三嚴(yán)三實(shí)’專題教育，推進(jìn)‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化”[5]4，開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，使全體黨員理想信念更加堅(jiān)定、黨性更加堅(jiān)強(qiáng)。2021年，黨中央又做出了開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大決策，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)全體黨員的理想信念教育。習(xí)近平總書記曾把理想信念形象比作共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。他深刻指出，沒有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”?！皥?jiān)定信念”正是新時(shí)代共產(chǎn)黨員要吸收的“鈣”營(yíng)養(yǎng)。

第一，教育引導(dǎo)全體黨員堅(jiān)定馬克思主義信仰。堅(jiān)定的馬克思主義信仰為蘇區(qū)時(shí)期廣大黨員堅(jiān)定不移地朝著革命目標(biāo)奮斗，提供了堅(jiān)不可摧的精神力量。新時(shí)代全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，依然需要我們堅(jiān)定馬克思主義的理想信仰。蘇區(qū)時(shí)期，面對(duì)黨內(nèi)存在的“本本主義”“教條主義”傾向，一大批共產(chǎn)黨人之所以能夠堅(jiān)定馬克思主義信仰，取得四次反圍剿的勝利，正是因?yàn)樗麄兡軌蜻\(yùn)用馬克思主義的方法、觀點(diǎn)分析問題，解決問題。新時(shí)代開展對(duì)共產(chǎn)黨員的馬克思主義信仰教育，一方面，要引導(dǎo)廣大黨員學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)毛澤東同志在蘇區(qū)時(shí)期寫下的影響深遠(yuǎn)的馬克思主義中國(guó)化經(jīng)典作品。比如，《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等。這些文章閃耀著馬克思主義的真理光芒，是開展黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)文獻(xiàn)。只有把馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)懂、弄通，黨員同志的馬克思主義信仰才具有深厚的理論根基和思想根基。另一方面，要讓廣大黨員深入基層，接觸群眾，了解情況。馬克思主義不是“躺”在書本里的理論教條，必須在實(shí)踐中才能保持生機(jī)活力。共產(chǎn)黨員學(xué)史力行，深入實(shí)踐是黨史學(xué)習(xí)教育的應(yīng)有之義。只有在實(shí)踐中理論才能照亮現(xiàn)實(shí)，馬克思主義信仰才具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，教育引導(dǎo)全體黨員堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。蘇區(qū)廣大黨員克服重重困難，堅(jiān)持開展革命斗爭(zhēng)的重要原因在于堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的條件異常艱苦，完全超出今天的想象。我們讀陳毅的《贛南游擊詞》便會(huì)有強(qiáng)烈的直觀感受：“天將曉，隊(duì)員醒來早。露侵衣被夏猶寒，樹間唧唧鳴知了。滿身沾野草。……夜難行，淫雨苦兼旬。野營(yíng)已自無篷帳，大樹遮身待曉明。幾番夢(mèng)不成?！瓏@缺糧，三月肉不嘗。夏吃楊梅冬剝筍，獵取野豬遍山忙。捉蛇二更長(zhǎng)?！毙熊娙奔Z少衣，棲身更無定所，但紅軍戰(zhàn)士們依然表現(xiàn)出樂觀的革命主義精神——“莫怨嗟，穩(wěn)腳度年華。賊子引狼輸禹鼎，大軍抗日渡金沙。鐵樹要開花?！痹囅?，如果沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，戰(zhàn)士怎樣扛得住吃不飽、穿不暖、睡不安，還隨時(shí)有可能犧牲的革命生活。蘇區(qū)時(shí)期的很多黨史故事、革命人物都承載著共產(chǎn)黨人的革命精神和堅(jiān)定信念，給人以精神上的激勵(lì)和心靈上的震撼。新時(shí)代開展對(duì)共產(chǎn)黨員的理想信念教育，要充分挖掘蘇區(qū)時(shí)期的紅色資源，將這些紅色資源作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，讓廣大干部、黨員堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，“堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)”[4]117。

3 蘇區(qū)精神融入新時(shí)代黨員教育的實(shí)踐之維

“求真務(wù)實(shí)”的求實(shí)觀意指善于將馬克思主義基本原理與革命實(shí)踐相結(jié)合，以實(shí)事求是的態(tài)度開展工作。“艱苦奮斗”的奮斗觀意指在艱苦的革命條件和生活條件下把黨和人民的根本利益放在第一位，艱苦奮斗，自力更生，創(chuàng)建家園。“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的創(chuàng)新觀意指敢于突破陳舊藩籬，面對(duì)未知敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，開辟革命工作的新局面?！扒笳鎰?wù)實(shí)、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流”是中國(guó)共產(chǎn)黨人“實(shí)踐”的精神品質(zhì)，新時(shí)代要注重從實(shí)踐之維對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行求實(shí)觀、奮斗觀、創(chuàng)新觀教育。

第一， 教育引導(dǎo)全體黨員立足新的發(fā)展階段，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作理念，永遠(yuǎn)爭(zhēng)做時(shí)代先鋒。求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是是黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持的實(shí)踐原則。蘇區(qū)時(shí)期，面對(duì)嚴(yán)峻的革命形勢(shì)、復(fù)雜的地域情況、繁重的工作任務(wù)，不以求真務(wù)實(shí)的精神和實(shí)事求是的態(tài)度是干不好工作的。毛澤東經(jīng)過深入調(diào)查研究總結(jié)得出一個(gè)基本結(jié)論：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”[6]115。當(dāng)前，中國(guó)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的階段，我們順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正意氣風(fēng)發(fā)地朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)，廣大黨員更應(yīng)以求真務(wù)實(shí)的精神做好工作，為黨的偉大事業(yè)添磚加瓦。

第二，教育引導(dǎo)全體黨員發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，在新的征程上創(chuàng)造更大成績(jī)。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是蘇區(qū)精神的革命風(fēng)貌。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠艱苦卓絕的革命精神“白手起家”，創(chuàng)造了中華民族和人類歷史上的輝煌成就。新時(shí)代的中國(guó)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)總量超過100萬億元的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，生活條件、工作條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于蘇區(qū)時(shí)期。在這樣的背景下，有的黨員同志卻滋生了享樂思想，認(rèn)為艱苦奮斗的時(shí)代已經(jīng)過去。習(xí)近平總書記提醒全黨，現(xiàn)在雖然生活條件好了“但艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟，丟了就會(huì)腐化墮落”[1]，艱苦奮斗是我們戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶，需要代代傳承下去。因而，新時(shí)代開展對(duì)共產(chǎn)黨員的奮斗觀教育顯得尤為必要。我們要從蘇區(qū)時(shí)期廣大黨員艱苦奮斗攻克難關(guān)的史實(shí)案例中挖掘教育資源，精心選擇蘇區(qū)時(shí)期的經(jīng)典案例，精心組織編寫高質(zhì)量的黨員教育教材，使新時(shí)代的黨員在學(xué)習(xí)中同歷史對(duì)話，向革命先輩看齊，在工作和生活中發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、敢于斗爭(zhēng)的精神，甘做艱苦奮斗、砥礪奮發(fā)的“老黃牛”。

第三，教育引導(dǎo)全體黨員革新思想觀念、創(chuàng)新工作方法，永遠(yuǎn)爭(zhēng)創(chuàng)一流，走在時(shí)代前列。蘇區(qū)時(shí)期一些人囿于馬克思主義的“本本”和已有經(jīng)驗(yàn)，不能立足實(shí)際采用靈活適當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?，致使黨的事業(yè)遭到重創(chuàng)。新時(shí)代開展對(duì)共產(chǎn)黨員的教育，要使廣大黨員了解蘇區(qū)時(shí)期因一些人奉行錯(cuò)誤的“教條式”工作方法所遭受的重大挫折，讓他們?cè)诜疵娼滩闹形⊙慕逃?xùn)。通過學(xué)習(xí)教育，使廣大黨員深刻認(rèn)識(shí)到“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[7]664，經(jīng)驗(yàn)只可借鑒，而不能完全照搬。新時(shí)代，廣大黨員肩負(fù)著非同一般的使命職責(zé)，不論是繼續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，推進(jìn)全體人民的共同富裕，還是做好新冠肺炎疫情常態(tài)化防控工作，抑或是應(yīng)對(duì)未知的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，廣大黨員都要揚(yáng)起“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的“精神風(fēng)帆”，做到不因循守舊，善于創(chuàng)新思維，結(jié)合實(shí)際工作大膽革新工作理念，創(chuàng)新工作方法，不辜負(fù)人民群眾的期望。

4 蘇區(qū)精神融入新時(shí)代黨員教育的價(jià)值之維

“一心為民”的人民觀意指以馬克思主義群眾史觀指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想?！扒逭疂崱钡牧疂嵱^意指廉潔奉公，防止貪污腐化，走向人民的對(duì)立面?！盁o私奉獻(xiàn)”的奉獻(xiàn)觀意指毫無一己私利，做到全心全意為人民服務(wù)?！耙恍臑槊瘛⑶逭疂?、無私奉獻(xiàn)”是共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向。周恩來在蘇區(qū)時(shí)曾說，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)像“?！币粯优^斗，為人民服務(wù)而死，蘇區(qū)的廣大黨員干部真正做到了“俯首甘為孺子?！?。黨的十九大報(bào)告指出：“教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題”[5]32，33。有什么樣的價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值取向和價(jià)值選擇。因此，要從價(jià)值之維教育引導(dǎo)廣大黨員密切同人民群眾的聯(lián)系，將人民至上、廉潔從政、甘于奉獻(xiàn)作為崇高價(jià)值追求。

第一，教育引導(dǎo)全體黨員堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，做到全心全意為人民服務(wù)。毛澤東在蘇區(qū)時(shí)期指出：“要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們利益的，是和他們呼吸相通的?！薄熬偷谜嫘膶?shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟。”[6]138，139密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是取得革命成功的關(guān)鍵所在?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，人民的歷史主體地位是歷史唯物主義的鮮明觀點(diǎn)。新時(shí)代開展對(duì)共產(chǎn)黨員的人民觀教育，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)蘇區(qū)時(shí)期黨員以人民為中心的發(fā)展思想，始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，依靠人民群眾推動(dòng)新時(shí)代偉大事業(yè)“更上一層樓”。

第二，教育引導(dǎo)全體黨員在工作生活中以身作則，堅(jiān)決做到勤政務(wù)實(shí)、清正廉潔、拒絕貪腐、敢于擔(dān)當(dāng)?！疤K區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋鬧革命，夜走山路打燈籠?！边@首膾炙人口的山歌，就是當(dāng)年蘇區(qū)干部?jī)?yōu)良作風(fēng)的真實(shí)寫照[8]114。習(xí)近平總書記認(rèn)為，好干部一定要做到勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。他曾指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部……要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！盵4]116新時(shí)代開展對(duì)共產(chǎn)黨員的廉潔觀教育，必須時(shí)刻保持清醒頭腦，堅(jiān)守正道，拒絕貪腐，弘揚(yáng)正氣，努力營(yíng)造良好政治生態(tài)。同時(shí)還要教育引導(dǎo)黨員在工作中向蘇區(qū)時(shí)期黨員看齊，踐行共產(chǎn)黨人為民奮斗的初心使命，讓“蘇區(qū)好作風(fēng)”在新時(shí)代繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。

第三，教育引導(dǎo)全體黨員養(yǎng)成“一切為了蘇維?！钡木衿焚|(zhì)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興無私奉獻(xiàn)、拼搏奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無私奉獻(xiàn)精神，建黨立黨不為自己的私利，而是為了人民幸福和民族復(fù)興。蘇區(qū)時(shí)期，廣大黨員的志向在于“一切為了蘇維埃”，一心一意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。新時(shí)代要開展對(duì)共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)觀教育，把“無私奉獻(xiàn)”的精神寓于黨史學(xué)習(xí)教育，使之成為新時(shí)代黨員終生不渝的價(jià)值取向。

5 結(jié)語(yǔ)

蘇區(qū)精神主要體現(xiàn)為“堅(jiān)定信念”的信念觀、“求真務(wù)實(shí)”的求實(shí)觀、“一心為民”的人民觀、“清正廉潔”的廉潔觀、“艱苦奮斗”的奮斗觀、“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的創(chuàng)新觀、“無私奉獻(xiàn)”的奉獻(xiàn)觀。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重要時(shí)刻，從信仰之維、實(shí)踐之維與價(jià)值之維將蘇區(qū)精神融入新時(shí)代黨員教育過程，具有重要意義。一方面有利于培養(yǎng)牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨的新時(shí)代共產(chǎn)黨員；另一方面有利于發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。信仰之維的教育著眼共產(chǎn)黨人理想信念的培養(yǎng)，為開展實(shí)踐之維和價(jià)值之維的教育提供思想前提。實(shí)踐之維的教育著重解決在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下如何實(shí)踐的問題，為共產(chǎn)黨人科學(xué)世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成提供實(shí)踐基礎(chǔ)。價(jià)值之維的教育著重解決在干事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中形成崇高價(jià)值追求的問題。三個(gè)維度的教育彼此相依、相互聯(lián)結(jié)，構(gòu)成新時(shí)代黨員教育的有序?qū)蛹?jí)?？傊?，把蘇區(qū)精神作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，有利于廣大黨員樹立正確黨史觀，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行[9]。