徐瑩

在當(dāng)下俄羅斯境內(nèi)，擁有著超過(guò)170 個(gè)少數(shù)民族，這樣數(shù)量眾多的少數(shù)民族，在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中，受到大自然的影響較大，其文化特征與自然環(huán)境也存在聯(lián)系。通過(guò)陽(yáng)光、土地等的支持，俄羅斯諸多自然資源生長(zhǎng)速度快，使農(nóng)作物在生長(zhǎng)過(guò)程中能夠獲得足夠的養(yǎng)分。在俄羅斯的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)于自然環(huán)境有著獨(dú)特的理解，因此也就逐漸形成了豐富多彩的民間藝術(shù)。

一、俄羅斯民間傳統(tǒng)服飾文化

對(duì)于傳統(tǒng)服飾而言，是一種俄羅斯民間創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特的形象世界，此傳統(tǒng)服飾往往與俄羅斯民族的人民有著較為緊密的聯(lián)系。在形成眾多的傳統(tǒng)服飾當(dāng)中，往往蘊(yùn)含著較高的表現(xiàn)性以及藝術(shù)感染力。對(duì)于傳統(tǒng)服飾而言，不僅可以十分生動(dòng)形象地展現(xiàn)出俄羅斯人民的日常生活細(xì)節(jié)，同時(shí)也代表著民間藝人的思維方式。

俄羅斯由于幅員遼闊、資源豐富，使得俄羅斯的農(nóng)戶基本上以農(nóng)業(yè)種植為主要的生活來(lái)源。以此，在俄羅斯的發(fā)展過(guò)程中，也基本上以農(nóng)業(yè)為中心，展開(kāi)生產(chǎn)以及生活。在俄羅斯歷史上，十分重視穿著，尤其是在一些重大節(jié)日當(dāng)中，男女老少都會(huì)身著盛裝。為此，在俄羅斯的服飾發(fā)展過(guò)程承載著人們對(duì)于節(jié)日的期待，以及對(duì)于信仰崇拜的表現(xiàn)，是一種人們對(duì)美好生活向往的表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)服飾的過(guò)程中，也是表現(xiàn)出了該地區(qū)的人們對(duì)生活的特殊態(tài)度，以此形成了各種各樣的服飾體系。

在俄羅斯民間傳統(tǒng)服飾的研究過(guò)程中，其在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中，十分重視服飾的適用性以及外形美的結(jié)合。在俄羅斯設(shè)計(jì)服飾的過(guò)程中，不僅需要在穿著的過(guò)程中符合節(jié)日的需求，同時(shí)也需要成為一件較為完整的藝術(shù)品。在俄羅斯民間藝人的創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)在服飾的表面，采用一定妝點(diǎn)，或者進(jìn)行一些特殊圖案的繪制，同時(shí)賦予畫(huà)面不同的色彩表現(xiàn)。這樣就使得在穿著的過(guò)程中，有著極強(qiáng)的服飾表現(xiàn)能力。在一些傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)中，還充分考慮到了服飾與節(jié)氣之間的關(guān)系，因此在不同的節(jié)氣當(dāng)中，往往會(huì)創(chuàng)造出不同的圖案以及花紋。例如，在夏季的時(shí)候，男子穿著的服飾為開(kāi)衩長(zhǎng)衫，并搭配一些長(zhǎng)褲。在進(jìn)行制作的過(guò)程中，往往會(huì)使用一些天然的麻布以及天絲等材料。因此，人們?cè)诖┲倪^(guò)程中，會(huì)感受到較為清爽舒適的感覺(jué)。而在一些重大的節(jié)日當(dāng)中，則會(huì)在服飾設(shè)計(jì)中，采用一些特殊的形象設(shè)計(jì)，例如會(huì)在一些白色襯衫上進(jìn)行特殊形象的設(shè)計(jì)。而在一些夏季的服飾上，對(duì)于婦女而言，則會(huì)設(shè)計(jì)一些露肩、卡腰式的服裝合計(jì)。而在春秋季節(jié)的時(shí)候，人們的穿著就會(huì)發(fā)生一定的變化。對(duì)于男子而言，往往會(huì)設(shè)計(jì)出一些西服套裝。對(duì)于女子而言，為了能夠表現(xiàn)出更多的服飾特征，就會(huì)在西服的上裝上，以及在套裙上，進(jìn)行一些裝飾意味較重的設(shè)計(jì)以及改進(jìn)。例如，需要搭配一些毛呢的帽子以及襯衫。而在俄羅斯老年人的衣著設(shè)計(jì)上，則一定程度上依然保留了蘇聯(lián)的樣式。例如，在老年男性的穿著上，基本上還都以制服、馬褲以及皮靴為主。同時(shí)，也有一些穿著長(zhǎng)褲以及長(zhǎng)袍的類型。而對(duì)于老年婦女而言，在穿著上則是選擇一些連衣裙的服裝類型。

由于俄羅斯長(zhǎng)期受到西伯利亞冷空氣的影響，就會(huì)導(dǎo)致在冬季來(lái)臨的時(shí)候，往往會(huì)有著較長(zhǎng)時(shí)間的冷空氣。進(jìn)而，俄羅斯民族的人們，在服飾當(dāng)中，對(duì)于帽子有著較高的要求。在冬季的穿著上，往往會(huì)選擇一些動(dòng)物的皮毛，進(jìn)而可以有效地在設(shè)計(jì)過(guò)程中，感受到較強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。在一些年輕人的衣著選擇上，往往會(huì)購(gòu)買一些樣式較為新穎的羽絨服。而在春秋兩季，人們也會(huì)購(gòu)置一些毛氈或者毛呢材料的衣服。甚至，會(huì)選購(gòu)一些可以凸顯身形的服裝。對(duì)于人們?cè)谌粘５拇┲^(guò)程中，往往不會(huì)喜歡一些民族的服飾，而男青年則以西服為主要時(shí)尚，而女青年則在衣著選擇的過(guò)程中，會(huì)選擇一些大方得體的服裝，因此基本上都會(huì)選擇一些面料較為輕盈的連衣裙。

在進(jìn)行服飾選擇的過(guò)程中，頭飾成為俄羅斯女性十分重要的裝飾物。在一些俄羅斯未婚女孩的打扮上，與一些已婚女士的頭飾選擇有著諸多不同之處。一些少女的頭發(fā)往往是散開(kāi)的，并將其梳成一根辮子，在辮子的梳理過(guò)程中，往往會(huì)在其中打扮著各樣圖案的漂亮發(fā)卡，以此起到裝飾性的作用。但是對(duì)于已婚女性的打扮而言，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)今俄羅斯已婚女士的裝扮過(guò)程中，首先在頭飾的選擇上，就會(huì)有著較為明顯的區(qū)別。往往婦女需要將頭發(fā)包裹起來(lái)，需要讓頭發(fā)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地盤在頭上，并用一些圖案豐富的頭巾包裹起來(lái)。也有著一定讓將頭發(fā)梳理成長(zhǎng)辮子，之后盤在頭上。對(duì)于已婚女士而言，再將頭發(fā)暴露在外面，則是一種不禮貌的行為。

二、俄羅斯民間傳統(tǒng)圖案典例

在俄羅斯人民的生活過(guò)程中，很多男性都從事著制造業(yè)的生產(chǎn)，因此在一些皮靴加工以及皮毛剪裁的行業(yè)當(dāng)中，往往會(huì)嚴(yán)格依據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力情況，以及人們的生活習(xí)慣進(jìn)行服飾的設(shè)計(jì)。在進(jìn)行皮鞋設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往形式較為新穎，并且對(duì)于設(shè)計(jì)的款式也有著較為獨(dú)特的風(fēng)格。因此在銷售的過(guò)程中，深受人們的喜愛(ài)。而在女性服飾的制造過(guò)程中，需要對(duì)于一些已經(jīng)裁剪完畢的布料進(jìn)行進(jìn)一步的縫紉。

例如，需要在布料上進(jìn)行編織、刺繡的，以此可以有效地?cái)U(kuò)展服飾上的圖案信息，同時(shí)也可以描繪出一些故事情節(jié)。在這樣的設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于服飾賦予了較高程度的藝術(shù)價(jià)值。在形象的選擇上，往往會(huì)在服飾的袖口、裙擺以及正襟等位置，進(jìn)行圖案的設(shè)計(jì)。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)成為俄羅斯服飾設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)和象征。

現(xiàn)階段在俄羅斯民間，人們也將一些無(wú)法利用現(xiàn)階段科學(xué)進(jìn)行解釋的現(xiàn)象以及行為，當(dāng)作上天的力量所致。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，人們就將傳統(tǒng)文化融入了服飾的設(shè)計(jì)當(dāng)中。例如，在俄羅斯的文化傳統(tǒng)當(dāng)中，將大自然賦予母親的想象，因此在服飾上就設(shè)計(jì)出一個(gè)雙手舉起的女性形象，以此表現(xiàn)出對(duì)于大自然饋贈(zèng)的感恩。

同時(shí)，在另一些婦女的形象設(shè)計(jì)過(guò)程中，也是對(duì)于大地母親的想象表現(xiàn)，以此表現(xiàn)出人們對(duì)于大自然的感恩。同時(shí)，人們也會(huì)將這些母親的想象，放置在一些馬匹上，以此有效的讓他人感受到生命以及大自然的主體內(nèi)容。

在現(xiàn)階段俄羅斯的民間環(huán)境當(dāng)中，在人們進(jìn)行結(jié)婚的時(shí)候，有著具有十分典型特征的服飾類型。在古代俄羅斯的發(fā)展過(guò)程中，人們基本上都是穿著大麻布衣服，因此在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往會(huì)在諸多的服飾細(xì)節(jié)進(jìn)行刺繡方面的裝飾性的處理。在進(jìn)行刺繡的裝飾性設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分表現(xiàn)出了人們對(duì)于美學(xué)方面的追求。在現(xiàn)階段學(xué)者研究的過(guò)程中，人們認(rèn)為刺繡不僅僅有著較強(qiáng)的審美價(jià)值，同時(shí)在一些文化當(dāng)中，利用紅絲線進(jìn)行刺繡，也有著一定的辟邪屬性。

因此，對(duì)于俄羅斯人民，在新娘的穿著評(píng)價(jià)上，往往需要對(duì)新娘的服飾、織布以及刺繡方面的手藝進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于一個(gè)富有的俄羅斯新娘，在結(jié)婚的過(guò)程中，往往有著100 件以上的服飾。甚至在現(xiàn)階段的研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在一些襯衣的刺繡表現(xiàn)上，受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，因此對(duì)于歷史的發(fā)展角度來(lái)看，俄羅斯在古代就已經(jīng)與中國(guó)進(jìn)行了文化方面的交流以及影響。

俄羅斯波凱襯衣就是一種摩爾多瓦愛(ài)而起亞的女孩在成年之后需要穿著的衣服。在進(jìn)行該種衣服的編織的過(guò)程中，往往有著較高的工藝難度，因此需要運(yùn)用較高的技巧，并且投入較高的精力。

因此，在女孩進(jìn)行這種衣服的編織過(guò)程中，就不再需要女孩從事農(nóng)活，甚至還需要招來(lái)幾個(gè)幫手，一同進(jìn)行衣服的編織。對(duì)于這種有著特殊含義的服飾，往往僅僅在特定的節(jié)日才可以穿著，因此對(duì)于該種服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程，不僅僅具有較高的審美價(jià)值，同時(shí)也蘊(yùn)含著較高的文化價(jià)值。

依據(jù)俄羅斯的傳統(tǒng)文化要求，對(duì)于該種服飾的材料選擇，需要使用亞麻布、緞紋布及羊毛線等方式進(jìn)行編織。因此，在形成的刺繡上，往往不會(huì)重樣，基本上在每一排的圖案設(shè)計(jì)上，都不會(huì)出現(xiàn)重復(fù)性的圖案。在對(duì)該種服飾進(jìn)行長(zhǎng)期的研究以及分析的過(guò)程中，其制作的技術(shù)、圖案的總體結(jié)構(gòu)方面，都是深深地受到人們?cè)缙诿耖g創(chuàng)作的影響，因此在古代就已經(jīng)形成了特有的藝術(shù)價(jià)值。

而在裙擺設(shè)計(jì)的過(guò)程中，基本上都是由俄羅斯婦女編織而成的。在編織的過(guò)程中，其有著特殊題材的毯子，自古以來(lái)就十分有名。在題材的選擇上，往往會(huì)與居民的勞作、生活方式有著較為緊密的聯(lián)系。甚至一些圖像的選擇上，都是基于傳統(tǒng)文化當(dāng)中的形象，或者一些其他的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在一些裙擺的圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中，有一些圖案有著現(xiàn)實(shí)的參考，而另一些則是虛構(gòu)出來(lái)的植物和動(dòng)物。

因此，在這樣多變的設(shè)計(jì)過(guò)程中，便可以有效提升服飾的圖案豐富程度，同時(shí)還可以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，在一些邊緣位置采用花紋樣式的繡邊，這樣就可以對(duì)圖案起到良好的襯托作用。在現(xiàn)階段婦女的裙擺布藝方面，由于俄羅斯可以從訂貨人的手上進(jìn)行一定的圖案設(shè)計(jì)，因此就可以有效地進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)以及創(chuàng)作。

三、總結(jié)

綜上所述，對(duì)于俄羅斯民族而言，由于擁有著較長(zhǎng)的歷史發(fā)展，同時(shí)包含著眾多的少數(shù)民族，因此就在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了自身獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，使得成為一個(gè)富有藝術(shù)創(chuàng)造性的民族。在進(jìn)行服飾方面的研究過(guò)程中，還需要與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，因此在有效的分析過(guò)程中，能夠?qū)π纬傻姆棃D案、樣式進(jìn)行合理性的分析。