林侶

音樂(lè)表演是音樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)演出的一種形式，由于是即時(shí)演出，表演者的身體狀況和心理狀況會(huì)直接影響最終的表演效果。針對(duì)當(dāng)前表演者的心理變化，要提出平衡情緒的相應(yīng)措施，掌握情緒變化的內(nèi)因和外因，從而更好地達(dá)成音樂(lè)表演的平衡。

一、影響音樂(lè)表演的心理因素

（一）音樂(lè)表演需要真摯的感情投入

不論是演奏會(huì)、音樂(lè)劇還是戲劇表達(dá)形式，在表演之中都會(huì)存在體驗(yàn)派以及表現(xiàn)派的演出模式，這兩種派系的體制構(gòu)成了不同的表演方式，兩者的論點(diǎn)集中在音樂(lè)表演時(shí)表演者是否能夠投入真摯的情感，與作品內(nèi)容達(dá)成一致，以表演者的身份帶動(dòng)音樂(lè)作品自身的情感變化，從而促使更多人理解其中蘊(yùn)含的情感意味。

從體驗(yàn)派的角度來(lái)看，好的音樂(lè)表演作品在使得觀眾動(dòng)容之前，需要先讓表演者感動(dòng)，以自身為立足點(diǎn)和媒介去感染觀眾。而表現(xiàn)派則是將重點(diǎn)放在作品上，表示作品的內(nèi)容已經(jīng)足夠撼動(dòng)觀眾，因此在音樂(lè)表演中主要的方式就是全心全意地詮釋作品中的內(nèi)容，而不是將自己作為音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)的核心。這兩種派別無(wú)論是在表現(xiàn)形式、表達(dá)方式以及整體強(qiáng)化模式的基礎(chǔ)上都是不同的，尤其是在針對(duì)作品的分析以及訓(xùn)練模式上，體驗(yàn)派會(huì)研究作者生平、作曲目的、歷史文化背景等知識(shí)內(nèi)容；而表現(xiàn)派則是要融會(huì)貫通整個(gè)作品，注重作品的演繹與詮釋，研究樂(lè)譜中所想要表達(dá)出來(lái)的情緒[1]。

（二）音樂(lè)表演中所需的想象力

由于音樂(lè)作品本身的演奏是即時(shí)性且不可見(jiàn)的，因此想象是貫穿在整個(gè)音樂(lè)表演之中最關(guān)鍵的心理性影響因素，表演者必須通過(guò)想象的模式豐富音樂(lè)作品的內(nèi)容，將其中的情感、意境以及情緒變化逐步演繹出來(lái)。如果在表演過(guò)程中表演者對(duì)音樂(lè)作品缺乏必要的想象，就很容易產(chǎn)生平淡且不具有感染觀眾的能力。

表演者的表現(xiàn)形式就像是利用音符以及節(jié)奏來(lái)書(shū)寫(xiě)，就如同寫(xiě)作中的比喻或者擬人手法，借豐富的想象力實(shí)現(xiàn)象征性的表達(dá)理念，保障表演者在表演過(guò)程中能夠?qū)⑷康南胂笸渡湓谝魳?lè)表達(dá)上。如果表演者本身就具有強(qiáng)大的想象力，那么就可以以更加情感豐沛的方式將音樂(lè)作品呈現(xiàn)給觀眾，觀眾也能達(dá)到音樂(lè)層面的共鳴，從而保證整體作品演出成功。

想象力對(duì)于音樂(lè)表達(dá)有著直觀的效果，因此音樂(lè)表演者也非常重視想象力的培養(yǎng)，不論是演唱還是演奏，都要以置身其中的感受進(jìn)行音樂(lè)的抒發(fā)和表達(dá)。表演者通過(guò)豐富作曲家的作品，利用音樂(lè)形式將情感傳遞給大眾，通過(guò)想象創(chuàng)作場(chǎng)景形成全面性的情感體驗(yàn)，保障觀眾、音樂(lè)模式與演奏者之間存在相互共鳴的關(guān)系。表演者如要提升自己的專業(yè)表現(xiàn)力，就需要探索自身想象力[2]。

（三）音樂(lè)表演中涉及的直覺(jué)

直覺(jué)本身是一種感性思維，不受邏輯以及規(guī)范的束縛，是一種直觀的情感思維模式。直覺(jué)往往比邏輯性內(nèi)容更加敏銳，而直覺(jué)一般都是反映在肢體動(dòng)作上的，其中音樂(lè)表演者最為推崇的就是樂(lè)感。能夠以音樂(lè)作為載體、直覺(jué)作為連接體會(huì)到音樂(lè)本身的美感，對(duì)于音樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)能夠以直抒胸臆的模式展示自己的音樂(lè)水平，以達(dá)到音樂(lè)中美的境界。

二、音樂(lè)表演經(jīng)常出現(xiàn)的心理問(wèn)題

（一）面對(duì)壓力時(shí)的焦慮情緒

在音樂(lè)表演中焦慮是較為常見(jiàn)的，尤其是面對(duì)大型演出時(shí)會(huì)產(chǎn)生極大的心理壓力而導(dǎo)致焦慮。演出焦慮主要是指代在演出之前產(chǎn)生的心理層面的焦慮以及畏懼，對(duì)舞臺(tái)產(chǎn)生恐懼心理。這種問(wèn)題主要來(lái)源于現(xiàn)場(chǎng)觀眾以及攝影設(shè)備，表演者由于怕自身的即時(shí)性表演出現(xiàn)差錯(cuò)而導(dǎo)致演出不連貫，由此產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)表演的恐懼心理，無(wú)法發(fā)揮正常水平進(jìn)行演出。音樂(lè)表演者產(chǎn)生交流的原因有所差別，表現(xiàn)出來(lái)的形式也會(huì)存在差異性。一部分表演者會(huì)在表演中焦躁不安，容易造成演奏或者演唱上的失誤，出現(xiàn)這種問(wèn)題的表演者非常多，不少剛剛步入音樂(lè)表演殿堂的藝術(shù)家都會(huì)有這樣的情緒變化。

（二）表演者有嚴(yán)重的退縮情緒

在表演者進(jìn)行對(duì)音樂(lè)作品的詮釋和表現(xiàn)時(shí)，需要深入理解作品內(nèi)容、發(fā)展歷程、編寫(xiě)概要以及歷任演奏或演唱者，雖然做了充足的準(zhǔn)備，但是在面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)表演時(shí)還是容易出現(xiàn)退縮心理，會(huì)令表演者沉溺在害怕的情緒當(dāng)中不敢參與音樂(lè)表演，使得音樂(lè)表演產(chǎn)生中斷，影響表演者的正常演出發(fā)揮。退縮心理同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致表演者逐步喪失對(duì)登臺(tái)演出的積極性，挫敗表演者的表現(xiàn)欲，不利于音樂(lè)表演的順利開(kāi)展[3]。

（三）面對(duì)音樂(lè)表演產(chǎn)生的消極心理

對(duì)于一般的音樂(lè)表演者來(lái)說(shuō)，在表演過(guò)程中很容易由于細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題產(chǎn)生嚴(yán)重的消極情緒，這種情緒一旦形成就會(huì)產(chǎn)生微妙的后果。音樂(lè)這種藝術(shù)形式，不僅僅是依賴于表演者的經(jīng)驗(yàn)以及技藝而表達(dá)出來(lái)的，其中還蘊(yùn)涵了情感上的連結(jié)，因此表演者必須全情投入，便顯出真摯的喜怒哀樂(lè)。

三、音樂(lè)表演中擺脫心理問(wèn)題的主要對(duì)策

（一）演奏者加強(qiáng)自身心理知識(shí)的深入理解

在進(jìn)行音樂(lè)表演時(shí)，要注意表演者本身需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)以及技能，要審視表演中存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上尋找有效的解決方案解決問(wèn)題，在保障表演完整性以及呈現(xiàn)出的整體效果基礎(chǔ)上，提升音樂(lè)表演的效果與演出質(zhì)量。

音樂(lè)表演心理所包含的內(nèi)容比較寬泛，涉及了音樂(lè)感知能力、自身表演才能以及感知能力等，這些需要在接受正規(guī)音樂(lè)教育過(guò)程中打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是音樂(lè)表演中最需要重視的問(wèn)題。在進(jìn)行音樂(lè)表演時(shí)，要注意除了調(diào)節(jié)情緒之外對(duì)于表演心理演出者需要有相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)音樂(lè)表演的心理形成以及演變過(guò)程，能夠幫助表演者正視自身心理問(wèn)題，通過(guò)正確的調(diào)節(jié)，有效排解不良的情緒，快速投入到音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)表演當(dāng)中，能以較為積極的心態(tài)和表演狀態(tài)進(jìn)行發(fā)揮。

在音樂(lè)心理學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要關(guān)注心理相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的理解，同時(shí)也要重視當(dāng)前音樂(lè)表演者整體的狀態(tài)，表演者需要具備對(duì)表演的重視以及良好的自我認(rèn)知。在表演過(guò)程中能夠決定演出狀態(tài)的主要就是表演上的認(rèn)知展示。

表演人員在獲得相關(guān)心理知識(shí)的基礎(chǔ)上，也需要兼顧自身的修養(yǎng)發(fā)展，調(diào)整表演的情緒，激發(fā)演出的斗志與激情，促使正向積極的情緒成為演出的主基調(diào)，避免可能產(chǎn)生的畏縮或者恐懼心理，有效調(diào)整心態(tài)，提升音樂(lè)表演效果[4]。

（二）端正音樂(lè)表演的態(tài)度

面對(duì)音樂(lè)表演過(guò)程中出現(xiàn)的心理問(wèn)題以及思想包袱，要針對(duì)不同的表演者和演出的內(nèi)容進(jìn)行態(tài)度層面的調(diào)整。比較常見(jiàn)的幾種態(tài)度類型分別是嚴(yán)肅認(rèn)真的、樂(lè)觀積極的、娛樂(lè)至死的以及消極退縮的。針對(duì)不同的表演要選取不同的態(tài)度呈現(xiàn)，最終表演的成果也會(huì)呈現(xiàn)不一樣的舞臺(tái)效果。

端正的音樂(lè)態(tài)度能夠保障表演者在演出前做足充分的準(zhǔn)備工作，同時(shí)認(rèn)真地進(jìn)行前期的排練與合作的磨合工作，抓緊每一次表演機(jī)會(huì)，充分展示出自己的舞臺(tái)實(shí)力。音樂(lè)表演者需要對(duì)在場(chǎng)的工作人員以及觀眾負(fù)責(zé)，因此要以更加正向的心態(tài)面對(duì)表演，以求在音樂(lè)表演過(guò)程中取得更加優(yōu)秀的成績(jī)。

（三）音樂(lè)表演者要樹(shù)立對(duì)音樂(lè)表演的信心

音樂(lè)表演過(guò)程中演出者的自信是非常必要的，只有保有充足的信心，在面對(duì)未知的表演現(xiàn)場(chǎng)情況才能及時(shí)準(zhǔn)確地做出反應(yīng)。音樂(lè)表演對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，不僅僅是一次音樂(lè)技藝的展示，同時(shí)也是表演者挑戰(zhàn)自我、樹(shù)立自信心的基礎(chǔ)，在每一場(chǎng)表演中累積的自信能夠切實(shí)反映在下一場(chǎng)音樂(lè)表演之中，促使表演者能更加積極地面對(duì)未來(lái)的演出舞臺(tái)。

要增強(qiáng)表演者的自信心，需要做到以下兩個(gè)方面的工作：

一方面，在表演開(kāi)始之前表演者需要做好充足的準(zhǔn)備工作，在演奏技藝以及排練方面下足夠的功夫，以此為基礎(chǔ)保障現(xiàn)場(chǎng)演出能有高水平的發(fā)揮，在表演之前要進(jìn)行反復(fù)的舞臺(tái)確認(rèn)以及樂(lè)器、音響、燈光、站位等各個(gè)方面進(jìn)行排演，反復(fù)練習(xí)以求保障現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)表演的質(zhì)量，從而有效提升表演者自身對(duì)演出的信心。

另一方面，演出者要針對(duì)自己的情況調(diào)整情緒，由于音樂(lè)表演會(huì)受到外部環(huán)境、演出者內(nèi)心承受力以及身體狀況等多方面的影響，任何的變數(shù)都可能引發(fā)表演者不同的情緒展現(xiàn)，因此在表演時(shí)要注意調(diào)整自己的情緒，注意起伏變化的原因，根據(jù)情緒狀態(tài)調(diào)整對(duì)待演出的方式，從而使得整體的音樂(lè)表演能夠發(fā)揮出自身的音樂(lè)才華[5]。

（四）積極參與公開(kāi)演出，鍛煉情緒控制能力

音樂(lè)表演除了要關(guān)注音樂(lè)本身以及表演者的表現(xiàn)力之外，還需要重視融合演出中的實(shí)踐活動(dòng)。一部分表演者在參與音樂(lè)表演之所以心理狀態(tài)不佳，最主要的原因就是參與音樂(lè)表演的次數(shù)較少、沒(méi)能獲取足夠的表演經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐較少，因此無(wú)法克服音樂(lè)表演中產(chǎn)生的恐懼心理。在針對(duì)音樂(lè)表演進(jìn)行心理調(diào)整時(shí)也可以將參與到更多音樂(lè)表演作為尋求經(jīng)驗(yàn)積累，提升自身心理素養(yǎng)的模式。

音樂(lè)表演中出現(xiàn)的心理問(wèn)題大部分的表演者都會(huì)經(jīng)歷，這是一個(gè)臨場(chǎng)發(fā)揮與心態(tài)調(diào)整之間的平衡關(guān)系，是不能盲目逃避的問(wèn)題，要深入了解音樂(lè)表演的流程、細(xì)節(jié)、自身需要做好的演出部分，認(rèn)真而準(zhǔn)確處理所要面對(duì)的心理壓力以及逃避情緒，以科學(xué)的方式進(jìn)行調(diào)整。

四、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)表演是即時(shí)性的演出，因此表演者需要具備良好的心態(tài)，以此為前提提升整場(chǎng)音樂(lè)表演的效果，保障音樂(lè)演奏水平的穩(wěn)定發(fā)揮。