文 錢如俊

有位母親告訴我：“ 現(xiàn)在孩子的花樣可多呢！前兩天，孩子不聽話，我都要發(fā)飆了。她就抹眼淚，說這不是她想要的世界，我也不是她想要的媽媽。這才上大班，說話一套一套的，這樣下去還得了！”這位母親的遭遇，看上去是教育問題，如果換個(gè)角度看，則是母女之間的人際關(guān)系沖突。

生物學(xué)家曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：為了研究刺猬在寒冷冬天的生活習(xí)性，把十幾只刺猬放到戶外的空地上。這些刺猬被凍得渾身發(fā)抖，為了取暖，它們只好緊緊地靠在一起，而相互靠攏后，又因?yàn)槿淌懿涣吮舜松砩系拈L(zhǎng)刺，很快就又各自分開了?？商鞖鈱?shí)在太冷，它們又靠在一起取暖。然而靠在一起時(shí)的刺痛使它們不得不再度分開。挨得太近，身上會(huì)被刺痛；離得太遠(yuǎn)，又凍得難受。就這樣反反復(fù)復(fù)，最后刺猬們終于找到了一個(gè)適中的距離，既不太遠(yuǎn)也不太近。

這就是社會(huì)心理學(xué)中的“刺猬法則”，說的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。在注重親情的中國式傳統(tǒng)文化背景下，父母很難與子女很好地分離，自我心理邊界常常模糊不清，以致引發(fā)沖突。那么，父母和孩子之間的心理邊界在哪里？

父母與孩子，猶如長(zhǎng)在地上的兩棵樹，彼此是獨(dú)立的，誰也代替不了誰。嬰兒時(shí)期，孩子與母親處于共生狀態(tài)，此時(shí)的嬰兒和母親沒有心理邊界，不分你我，所有一切都依賴母親去完成；漸漸長(zhǎng)大后，孩子開始覺察到自己是獨(dú)立的個(gè)體，這個(gè)認(rèn)識(shí)便是分離的開始，也是建立心理邊界的開始。孩子的成長(zhǎng)，本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)自我的過程。親子關(guān)系中，父母要學(xué)會(huì)與孩子保持適當(dāng)距離，不要過于干涉他們的自我空間。隨著孩子一天天長(zhǎng)大，父母應(yīng)該慢慢調(diào)整與孩子每個(gè)成長(zhǎng)階段的最佳距離，讓孩子一步步獨(dú)立地走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)完美蛻變。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯有句名言：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！焙⒆优c父母，就是一小一大兩棵獨(dú)立的樹。

如何“搖動(dòng)”？父母正確的做法是，與孩子共同成長(zhǎng)。在“大樹搖動(dòng)小樹”的時(shí)候，父母應(yīng)有的姿態(tài)是以身作則，尊重孩子的想法和選擇，鼓勵(lì)孩子自理自立，以平和的心態(tài)接納孩子的不足，與孩子保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x和生活距離，讓孩子覺得被尊重。當(dāng)然，也有“小樹搖動(dòng)大樹”的時(shí)候。每個(gè)孩子都是天使。孩子來到父母身邊，是為了改變父母，而不是被父母改變。父母只要保持與孩子一起成長(zhǎng)的心態(tài)，就會(huì)以平和的心態(tài)面對(duì)孩子，孩子自然也會(huì)很放松地與你相處。而且，與孩子平等相處時(shí)，父母就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的許多想法與做法其實(shí)并不比孩子高明，需要向孩子學(xué)習(xí)。