郭城

人類(lèi)文明經(jīng)過(guò)悠久漫長(zhǎng)的發(fā)展，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)結(jié)晶，比如，建筑物、文物、字畫(huà)等。而在這些寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)中，有一種類(lèi)型沒(méi)有堅(jiān)實(shí)長(zhǎng)久的實(shí)物或?qū)嶓w，它是一種以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強(qiáng)調(diào)不依賴(lài)于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各社區(qū)群體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀(guān)念表達(dá)、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所[1]。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周?chē)h(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群眾提供持續(xù)的認(rèn)同感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類(lèi)創(chuàng)造力的尊重?！豆s》所定義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下方面：（1）口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；（2）表演藝術(shù)；（3）社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；（5）傳統(tǒng)手工藝。

中國(guó)作為擁有五千年歷史的文明大國(guó)，擁有豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅作為一種特有的藝術(shù)形式具備欣賞和研究?jī)r(jià)值，更是承載了寶貴的歷史文化信息。保護(hù)和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了對(duì)中華民族歷史的尊重和傳承，為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)添磚加瓦，具有極強(qiáng)的價(jià)值和意義。然而，由于許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式是師徒模式，即師徒之間口口相傳，言傳身教，很少將技藝書(shū)面化記載。這樣的方式傳播面窄，影響力弱。目前，因年代久遠(yuǎn)、缺乏傳統(tǒng)傳播方式的條件，加之網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、VR 游戲等的沖擊，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)種類(lèi)的發(fā)展日趨式微，面臨失傳的危險(xiǎn)。

所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承顯得尤為緊迫和重要。而以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)為解決此問(wèn)題提供了全新的方法和角度。本文將以昆曲為例，闡述如何將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用在昆曲的傳承推廣上。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用在昆曲藝術(shù)中的意義

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(英文名稱(chēng)：Virtual Reality，縮寫(xiě)為VR)，是20 世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)全新的實(shí)用技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)囊括計(jì)算機(jī)、電子信息、仿真技術(shù)于一體，是一種創(chuàng)造和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)。通常采用以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代高科技手段生成與真實(shí)環(huán)境最大程度接近的虛擬場(chǎng)景，場(chǎng)景中包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及嗅覺(jué)等感官的還原處理，用戶(hù)需要借助一些特定工具進(jìn)行輸入和輸出的交互，以真實(shí)自然的方式與虛擬世界的事物進(jìn)行交互作用，從而產(chǎn)生親臨真實(shí)環(huán)境的感受和體驗(yàn)[2]。

研究者依據(jù)相關(guān)資料，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重新展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)形式，虛擬的數(shù)字形式便于利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)快速傳播并且能夠長(zhǎng)久保存，通過(guò)新興的技術(shù)手段包裝、推廣以昆曲為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，將其“陳酒新裝”，以年輕人喜愛(ài)的方式呈現(xiàn)，使年輕人愿意接觸、了解并熱愛(ài)這些非遺項(xiàng)目，使以昆曲為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚(yáng)光大。

昆曲（Kun Opera），是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱(chēng)為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14 世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)，自明代中葉以來(lái)獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300 年。昆曲在2001 年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，2006 年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008 年被納入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。本論文的研究以昆曲名篇《牡丹亭》為切入點(diǎn)，用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)“云端牡丹亭”的概念I(lǐng)P。使觀(guān)眾通過(guò)這個(gè)IP 了解昆曲藝術(shù)的歷史發(fā)展、唱腔技法特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值、昆曲作品賞析等。根據(jù)相關(guān)歷史資料，利用三維軟件和引擎軟件建立一個(gè)以牡丹亭場(chǎng)景為原型創(chuàng)建的虛擬現(xiàn)實(shí)昆曲博物館，人們通過(guò)手機(jī)就能“云參觀(guān)”數(shù)字昆曲博物館和“云參與”昆曲活動(dòng)。這樣的形式生動(dòng)有趣，符合年輕人的欣賞習(xí)慣，并且有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)就能加入，十分方便。新穎的數(shù)字化形式和快速的網(wǎng)絡(luò)能幾何倍增加受眾數(shù)量，不斷傳播擴(kuò)大昆曲的影響力。這不僅對(duì)昆曲藝術(shù)的推廣具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)其他傳承式微甚至即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣也具有深遠(yuǎn)的意義。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用在昆曲藝術(shù)中的制作思路

許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以日趨式微最主要的原因就是傳播力太弱，且不符合年輕人的娛樂(lè)潮流習(xí)慣。所以，本次制作的總體思路就是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造出只要有手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)就能輕松打開(kāi)和進(jìn)入的“云端牡丹亭”?！霸贫四档ねぁ泵撎ビ诶デ赌档ねぁ罚萌S軟件和引擎軟件建立一個(gè)以牡丹亭場(chǎng)景為原型的虛擬現(xiàn)實(shí)昆曲博物館為載體，使瀏覽者可以在其中盡情瀏覽與昆曲藝術(shù)相關(guān)的所有內(nèi)容。

（一）三維模型場(chǎng)景的搭建

實(shí)地考察江蘇昆山、蘇州等地區(qū)的古建筑風(fēng)格，尤其是庭院的風(fēng)格和造型。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、咨詢(xún)當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)的相關(guān)工作人員等方式搜集昆曲相關(guān)的資料和當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格的歷史資料，為“云端牡丹亭”的三維模型場(chǎng)景搭建做資料準(zhǔn)備。根據(jù)搜集的數(shù)據(jù)資料，將場(chǎng)景設(shè)計(jì)為以《牡丹亭》作品元素為主的，蘇州、昆山園林風(fēng)格的建筑組群。根據(jù)前期設(shè)計(jì)思路所繪制的手繪稿使用AutoCAD軟件繪制建筑場(chǎng)景的平面圖和立面圖，然后，將繪制好的平立面圖導(dǎo)入到三維軟件3DS MAX 中，運(yùn)用樣條線(xiàn)建模和實(shí)體建模結(jié)合的方式進(jìn)行場(chǎng)景的模型創(chuàng)建。再使用VR 渲染器中的材質(zhì)編輯功能為建立好的模型賦予材質(zhì)、貼圖和燈光的屬性。材質(zhì)和貼圖的制作同樣要依據(jù)搜集的資料，既要符合牡丹亭的故事感和昆曲的整體風(fēng)格，又要與昆山地區(qū)的建筑風(fēng)格匹配，做到虛實(shí)結(jié)合，美輪美奐?；A(chǔ)工作做好后，可以在3DS MAX 軟件中預(yù)先進(jìn)行渲染，渲染出的效果圖美觀(guān)好看且與相關(guān)歷史資料相符合，就達(dá)到了三維模型場(chǎng)景搭建的要求。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的搭建

三維模型場(chǎng)景搭建完成后，可在3DS MAX 軟件中對(duì)創(chuàng)建好的模型做烘焙貼圖的操作，之后對(duì)模型做按材質(zhì)塌陷的操作，并導(dǎo)出成FBX 文件格式。這一步是為了將3DS MAX 軟件中創(chuàng)建好的場(chǎng)景模型導(dǎo)入到引擎軟件中做準(zhǔn)備，使用FBX 文件格式會(huì)使接下來(lái)的制作速度更快，效率更高。如果未經(jīng)處理直接將3DS MAX文件導(dǎo)入到引擎軟件中，會(huì)產(chǎn)生文件過(guò)大、資源加載過(guò)慢、運(yùn)行緩慢等問(wèn)題，不利于接下來(lái)的制作。

準(zhǔn)備好FBX 文件后，使用Unity 3D 作為虛擬現(xiàn)實(shí)制作的引擎軟件。將“云端牡丹亭”場(chǎng)景的FBX 文件導(dǎo)入進(jìn)Unity 3D，為場(chǎng)景添加燈光、地形模型、SKYBOX 等，繪制地形貼圖并加上植物和地形以及表現(xiàn)細(xì)節(jié)，完善整個(gè)場(chǎng)景的環(huán)境效果，使場(chǎng)景充滿(mǎn)色彩感和人文氣息。接下來(lái)為該場(chǎng)景制作第一人稱(chēng)視角控制器，使瀏覽者在瀏覽時(shí)處于第一人稱(chēng)的感受之中，能夠自主去到“云端牡丹亭”場(chǎng)景中任意一處地方，為其提供身臨其境的感覺(jué)。

在Unity 3D 中制作完場(chǎng)景及第一人稱(chēng)視角控制器之后，任意游覽蘇州園林式的建筑場(chǎng)景已經(jīng)不是問(wèn)題，但是，建筑場(chǎng)景只是載體，需要在這個(gè)載體中充分表現(xiàn)昆曲文化的魅力內(nèi)容，讓瀏覽者通過(guò)作為載體的場(chǎng)景深度體會(huì)到昆曲藝術(shù)的魅力。所以，接下來(lái)需要在“云端牡丹亭”的建筑場(chǎng)景內(nèi)融匯昆曲藝術(shù)的核心內(nèi)容，填充整個(gè)項(xiàng)目真正的文化藝術(shù)內(nèi)核。由于前期將場(chǎng)景設(shè)計(jì)為蘇州園林式的建筑組群，所以，場(chǎng)景中會(huì)有多個(gè)建筑物，可以將昆曲藝術(shù)的歷史發(fā)展、名人名家介紹、唱腔技法特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值、昆曲優(yōu)秀作品賞析等內(nèi)容利用觸發(fā)或播放等方式放置于各個(gè)建筑之中，當(dāng)瀏覽者以第一視角進(jìn)入某個(gè)建筑物時(shí)，可以通過(guò)交互的方式了解到該建筑物內(nèi)所展現(xiàn)的昆曲藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，開(kāi)辟出專(zhuān)門(mén)的建筑物用于線(xiàn)上實(shí)時(shí)活動(dòng)的交互場(chǎng)所，在這些建筑物內(nèi)制作嵌入實(shí)時(shí)直播系統(tǒng)，為高質(zhì)量的昆曲活動(dòng)，如名家演繹、戲曲節(jié)等進(jìn)行在線(xiàn)直播，給那些不能親臨現(xiàn)場(chǎng)但有興趣的觀(guān)眾提供身臨其境的機(jī)會(huì)。這些活動(dòng)內(nèi)容還能儲(chǔ)存在云端空間內(nèi)，可以通過(guò)回看的方式欣賞到活動(dòng)內(nèi)容。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用在昆曲藝術(shù)中的制作總結(jié)

與以擁有物質(zhì)屬性的建筑物、文物為代表的可移動(dòng)和不可移動(dòng)文物相比，以昆曲為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合的最大障礙就在于其沒(méi)有實(shí)體，大多數(shù)是一人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神等，比較“虛”。如何用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)表現(xiàn)這些“虛”的非實(shí)體是一大難題。所以，本次制作設(shè)計(jì)了以昆曲《牡丹亭》為主題，蘇州園林式風(fēng)格的建筑為載體，將昆曲藝術(shù)的“虛”放置在建筑的“實(shí)”之中。瀏覽者通過(guò)“實(shí)”的載體欣賞“虛”的內(nèi)容，既能徜徉在昆曲藝術(shù)的海洋中，又能觀(guān)賞游覽園林式的建筑之美，可謂虛實(shí)結(jié)合，二者相得益彰。這樣虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)制作思路是本次應(yīng)用的最大創(chuàng)新點(diǎn)和特點(diǎn)。

而整個(gè)“云端牡丹亭”的程序制作完成后，可以實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)全網(wǎng)絡(luò)傳播，利用手機(jī)、平板電腦等設(shè)備即可“云參觀(guān)”昆曲藝術(shù)的各項(xiàng)內(nèi)容和“云參與”昆曲實(shí)時(shí)在線(xiàn)活動(dòng)。這樣的形式生動(dòng)有趣，符合年輕人的欣賞習(xí)慣，并且有任意設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)就能加入，十分方便。新穎的數(shù)字化形式和快速的網(wǎng)絡(luò)能幾何倍增加受眾數(shù)量，不斷傳播擴(kuò)大昆曲的影響力，達(dá)到傳承和推廣昆曲藝術(shù)的效果。

綜上所述，“虛實(shí)結(jié)合”的設(shè)計(jì)制作思路和多平臺(tái)、全網(wǎng)絡(luò)的傳播推廣方式對(duì)于許多類(lèi)似于昆曲的、傳承式微甚至即將消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承與保護(hù)具有很重要的借鑒意義。