周凌(甘肅民樂縣洪水鎮(zhèn)八一小學(xué))
新時代賦予教師新使命。做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師,使命光榮,任重道遠(yuǎn)。作為一名新時代的人民教師,必須有高尚的道德情操、過硬的專業(yè)本領(lǐng)。那么,提升教師專業(yè)素養(yǎng)的途徑有哪些呢?
立德樹人,是黨和國家對教育的總體要求,是人才培養(yǎng)的總方向和總目標(biāo),是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要保證。
落實“立德樹人”的根本目標(biāo),教師需要在師德修養(yǎng)上下功夫,率先垂范,做好學(xué)生的引路人。在日常生活和教育實踐中,教師要注重教育生活細(xì)節(jié),注重自身德育實踐,教師要把德育實踐貫穿于教書育人的全過程。教師要在教育生活中注意自己的一言一行,說合乎教師身份的話,做合乎教師身份的事,為學(xué)生道德品德的形成樹立標(biāo)桿,使教師成為學(xué)生道德修養(yǎng)的模范。教師只有用自己高尚的師德去影響學(xué)生,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中潛移默化地得到高尚師德的熏陶。教育是一種實踐,是知行合一的結(jié)晶;教育就是教師用自己的言傳身教去喚醒一顆顆幼小的種子,用自己的全部身心澆灌幼苗茁壯成長,讓德育的種子在他們幼小的心田里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。
如果把孩子比喻為樹木,師德,就是樹木成長不可或缺的春雨,是學(xué)生品德形成的絲絲縷縷的甘霖。實現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo),是一個長期的過程,需要教師付出長時間的勞動,甚至,畢生的心血。著名作家魏巍在回憶他的小學(xué)老師蔡蕓芝先生的時候,曾經(jīng)寫到了一次難忘的“體罰”。蔡蕓芝先生那輕輕落下來敲在石板上的教鞭,和老師善意的笑,是老師高尚師德的體現(xiàn)。這是不同于讓學(xué)生膽戰(zhàn)心驚、身心俱疲的體罰,而是生命成長中的小插曲,讓一個幼小的生命體會到了高尚的師德和愛!難怪作家在幾十年以后還對蔡蕓芝先生懷著感激與尊敬!
只有高尚的師德,“立德樹人”的教育目標(biāo)才能落地生根,開花結(jié)果。
教師要努力學(xué)習(xí)教育專業(yè)理論知識,用現(xiàn)代教育理論武裝自己,并能把教育理論知識與課堂教學(xué)結(jié)合起來,付諸自己的教育實踐。教育理論來自教學(xué)實踐,是被廣大教育研究者和一線教師所證明和實踐了的,是正確指導(dǎo)教育教學(xué)的理論。教師醉心于教育事業(yè),首先會從教育大家那里主動學(xué)習(xí),汲取教育理論的營養(yǎng),以提高自己的教育理論水平。從夸美紐斯的《大教學(xué)論》、柏拉圖的《理想國》,到英國洛克的《教育漫話》、陶行知的《兒童心理》和《家庭教育》,無不閃爍著人類教育探索的智慧和光芒。學(xué)習(xí)大家的教育理論專著,就是在和人類教育史上的大師對話,在接受教育思想的洗禮。
合格的教師,不僅要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的忠誠之心,更要有豐富的教育教學(xué)知識和靈活多樣的教學(xué)技巧和方法,同時,還要有豐富的教育理論知識作為工作的底蘊。教書育人是一項復(fù)雜、艱巨而長期的工作,它不僅需要教師能根據(jù)國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書開展正常的教育教學(xué)工作,還要根據(jù)不同的學(xué)生、不同的環(huán)境創(chuàng)造性地開展工作。世界上沒有完全相同的兩片樹葉,世界上也沒有完全相同志趣、思想和追求的教育對象存在。學(xué)生的個體差異決定了教師工作的復(fù)雜多樣。所以,教師的工作理念、方法以及經(jīng)驗不是一勞永逸的,不是一成不變的。這就要求師要通過各種方式的學(xué)習(xí)和進(jìn)修,根據(jù)社會需求不斷更新教育理念,吸納新鮮知識,才能不斷把新知識和新信息適時地傳遞給學(xué)生,用教師特有的才情激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,才能讓自己和學(xué)生保持與社會同步發(fā)展的激情。
讓一線教師掌握豐富的教育理論知識,既是教育實踐的需要,也是教師自身專業(yè)成長的需要。忠誠于黨和人民教育事業(yè)的教師,不僅是奮戰(zhàn)在教學(xué)一線的教育工作者,還應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者,未來教育的開拓者。近年,許多學(xué)校倡導(dǎo)教師每年閱讀一定數(shù)量的教育專著,寫教育隨筆等方式,幫助教師豐富教育理論知識,提高教師的理論素養(yǎng)。這些方式無疑起著積極的作用。
現(xiàn)代媒體在人們面前展開了一個全新的世界。人們可以通過現(xiàn)代媒體盡情領(lǐng)略現(xiàn)代教育的無限精彩。新的教育理念層出不窮,新的教育方法紛至沓來,足不出戶,鼠標(biāo)輕輕一點,名師教學(xué)案例立即呈現(xiàn)在眼前,盡可欣賞和汲取名師教學(xué)的真諦。優(yōu)秀的教師,一定是善于博采眾長的人,一定是能在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新和開拓的人。創(chuàng)新是時代的呼喚,也是教育發(fā)展的必然。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷超越的教師,才能適應(yīng)社會的要求,才能真正提高自己的教育素養(yǎng)。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如火如荼地開展,為教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念、先進(jìn)的教學(xué)方法提供了方便。教師可以通過多媒體技術(shù),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法,虛心學(xué)習(xí)名師教學(xué)課例,從中擷取適合于自己的教學(xué)方法,并能在實踐中充分應(yīng)用和不斷開拓創(chuàng)新。各種各樣的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)不僅能為教師提高理論水平和補短板,而且為普通教師與名師之間的溝通和互動搭建了功能強(qiáng)大的平臺,促進(jìn)教師專業(yè)技能的全方位成長。
教師要研究學(xué)生,研究教材,研究教學(xué),研究社會環(huán)境與教育教學(xué)的關(guān)系,研究社會核心價值取向與教書育人的關(guān)系,研究教育的方方面面。在新課程教學(xué)的推進(jìn)中,教師不僅是單純的知識傳遞者,而且是教育教學(xué)的研究者、反思者。教師需要借助一定的研究方法,不斷在教學(xué)實踐中探尋、研究自身在教學(xué)過程中的問題與得失,并反思解決其中的失誤,力保在今后教學(xué)中不重犯。教師的反思應(yīng)該從教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計、繼續(xù)教育過程以及自身教學(xué)行為等方面展開。
實踐是先導(dǎo),理論來提升。教師只有通過不斷提升自己的教育理論水平,才能更好地在教學(xué)實踐中去反思和提高。當(dāng)代教育家、名師霍懋征、于漪、于永正等無一不是精通教育理論、又執(zhí)著于教育實踐的人。
俗話說,他山之石可以攻玉。以人為鏡,才能照見自己的得失。在學(xué)習(xí)別人的過程,就是反思自己教學(xué)、提高自己教育教學(xué)水平的最佳時機(jī)。
教師教學(xué)反思的最好方式,就是訴諸文字來實現(xiàn)。教師寫教學(xué)反思,可以使零星的、散亂無序的教學(xué)感悟和點滴想法上升到集中、理性的觀點和思考。
教育的歷史源遠(yuǎn)流長,伴隨人類歷史始終。教育的主題始終隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展,隨著人類歷史的進(jìn)步而進(jìn)步。數(shù)千年來,教育發(fā)展跌宕起伏、精彩紛呈,助推社會文明的進(jìn)步和發(fā)展。但是,教育的發(fā)展始終以“育人”“提升素養(yǎng)”“文明進(jìn)步”“豐富內(nèi)涵”為主題,在曲曲折折的歷史發(fā)展中前進(jìn)。教師需要在新形勢下不斷創(chuàng)新,以新的姿態(tài)、新的眼光面對新的學(xué)生。但無論社會如何發(fā)展,怎樣進(jìn)步,每一個教育人始終需要遵循教育規(guī)律和教育常識。數(shù)千年的教育智慧和教育規(guī)律,仍然是教育工作的指路明燈。在工作中,以勤勤懇懇“教書”為工作的著眼點,以孜孜不倦“育人”為工作的終極目標(biāo),在“立德樹人”旗幟的指引下,不斷推陳出新,為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
教育雖然需要適應(yīng)時代的要求,需要不斷開拓向前,推陳出新,但是,教育的向前發(fā)展是建立在尊重教育規(guī)律、遵守教育常識基礎(chǔ)之上的。教師要尊重受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,尊重教育發(fā)展規(guī)律,回歸教育常識,以一顆虔誠的心,靜待教育之花開放。
教師的專業(yè)成長伴隨教育始終,只有重視自身成長和進(jìn)步,教書育人的工作才能做得更好、更有聲有色。在教育教學(xué)工作中,教師要有追求自我進(jìn)步、善于自我革新的精神和勇氣,才能勇立教育教學(xué)改革潮頭,在社會改革的大潮中,奉獻(xiàn)一顆丹心,做有所作為的好老師。