本刊編輯部

對于藝術(shù)而言，媒介的重要性是不言而喻的?；仡?0世紀(jì)以來的藝術(shù)史，藝術(shù)家在創(chuàng)作中不斷地進(jìn)行著媒介與材料上的實(shí)驗(yàn)和探索，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，誕生了各種新技術(shù)、新材料和新設(shè)備。這些新興媒介對藝術(shù)的介入，使得藝術(shù)創(chuàng)作的觀念、形式都發(fā)生了重大的演變。

影像藝術(shù)就在一次次的技術(shù)與觀念的更迭里，以全新的藝術(shù)媒介成為了當(dāng)代藝術(shù)的寵兒，同時(shí)也為藝術(shù)的創(chuàng)新與自由提供了更豐富、更多元的可能性。

影像藝術(shù)，一般指Video Art，即以錄像帶或膠片作為載體的作品，或者由攝像機(jī)拍攝、錄制而成的作品。20世紀(jì)60年代，電視開始成為一種具有廣泛影響力的媒體技術(shù)，迅速占領(lǐng)了整個(gè)圖像時(shí)代。同時(shí)，反商業(yè)電視的浪潮也隨之興起。被稱之為“錄像藝術(shù)之父”的美籍韓裔藝術(shù)家白南準(zhǔn)曾說：“電視在進(jìn)攻我們生活的每一方面，現(xiàn)在我開始反擊。”影像藝術(shù)的這一起源，使其具有了與生俱來的實(shí)驗(yàn)性和先鋒性。

法國后現(xiàn)代哲學(xué)家吉爾·德勒茲（Gilles Deleuze）對于影像曾有這樣的論述：“影像價(jià)值的突破在于直接截獲時(shí)間，而不是劇情。影像獲得時(shí)間本身、時(shí)間的情感和道德。敘事在對時(shí)間的極端尊重中被消解、革命或者實(shí)驗(yàn)。影像或者徹底拒絕時(shí)間，它們只擁有時(shí)長而不是時(shí)間，它們是影像、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)之外的影像，一種視覺說明書。”

瑪爾莎·羅斯勒

無論是怎樣五花八門的想法促使藝術(shù)家們奔向電視，更準(zhǔn)確地說是奔向20世紀(jì)60年代后期引入美國的那些便攜設(shè)備，都必然與廣播電視作為當(dāng)時(shí)的主流技術(shù)有關(guān)。很多早期使用這些技術(shù)的人認(rèn)為自己在進(jìn)行深刻的社會(huì)批評，這種批評專門指向那些作為廣播電視文化或者說一切西方主流技術(shù)文化縮影的組織和個(gè)人。通過技術(shù)媒介，這些批評才得以實(shí)現(xiàn)，諷刺的是，這種媒介的互動(dòng)潛能和多向傳播能力似乎是無限的。藝術(shù)家不僅回應(yīng)著普通大眾的處境，同時(shí)也回應(yīng)著作為當(dāng)下文化生產(chǎn)者的藝術(shù)家面對龐大的大眾媒體產(chǎn)業(yè)的沉默和失語：這是文化產(chǎn)業(yè)與意識產(chǎn)業(yè)之間的對抗……

克里斯·德爾康

瑙曼與德爾康的對談聚焦于藝術(shù)家20世紀(jì)80年代的錄像創(chuàng)作，主要包括《好孩子壞孩子》和《暴力事件》，以及它們與瑙曼早期錄像實(shí)踐和霓虹燈雕塑作品的關(guān)聯(lián)。二者的討論主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是瑙曼錄像作品中觀看與距離的關(guān)系、觀眾介入的路徑、錄像藝術(shù)的時(shí)空建構(gòu)與敘事方式；二是瑙曼早期錄像實(shí)踐的外部環(huán)境及其影響；三是膠片與錄像帶的媒介特性、電影與錄像的差異，以及錄像圖像的不透明性等問題。此外，兩人也就瑙曼涉及錄像的環(huán)境作品或雕塑作品進(jìn)行了對話，涉及了瑙曼對于錄像裝置中的空間結(jié)構(gòu)、公共性與私人性體驗(yàn)之間的張力、客觀信息與主觀信息的關(guān)系等問題的理解……

讓-呂克·南希

如今有兩個(gè)為人熟知的論斷。其一：存在著一種圖像的暴力（我們常說“鋪天蓋地的廣告宣傳”，而廣告首先讓人想到圖像的洪流）。其二：暴力的圖像，那種在全世界重燃的無盡暴力的圖像，它們無處不在，同時(shí)或輪流地，顯得有失體面、招人反感、不可避免又令人心碎。兩個(gè)論斷很快就引出了倫理要求、司法要求和審美要求的制定（而且還有一個(gè)針對暴力藝術(shù)和今日藝術(shù)中暴力的專門領(lǐng)域），以控制調(diào)節(jié)暴力、圖像、暴力的圖像和圖像的暴力……

雷蒙德·貝盧爾 比爾·維奧拉

比爾·維奧拉（1951-），出生于美國紐約，是錄像藝術(shù)的重要先驅(qū)之一。在這篇訪談中，維奧拉回顧了自己從大學(xué)起結(jié)緣錄像，到后來以錄像為事業(yè)的人生經(jīng)歷，涵蓋了他多年在錄像藝術(shù)領(lǐng)域的一系列探索與思考。在對談中，維奧拉與貝盧爾探討了錄像藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)、電視、電影、視頻游戲、視頻光盤等媒介、科技、文化層面的關(guān)系。通過這篇訪談，可以看出維奧拉注重錄像藝術(shù)的技術(shù)化，科技發(fā)展的人性化，他的作品總是試圖在個(gè)性與科技之間取得觀念性的平衡……