鄭文慶 （福建德化縣尚思小學）

德化是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一，歷史上與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國三大瓷都。早在宋元時代，德化瓷器就成為泉州“海上絲瓷之路”的重要商品。1988年，“德化屈斗宮窯址”被國務院頒布為第三批全國重點文物保護單位；2011 年，德化縣榮獲“中國陶瓷歷史文化名城”稱號；近年來，德化縣先后榮膺“中國瓷都”“中國陶瓷之鄉(xiāng)”“中國民間（陶瓷）藝術之鄉(xiāng)”“全國版權保護先進單位”等殊榮，“德化瓷燒制技藝”入選首批國家級非物質文化遺產名錄，“德化白瓷”為國家地理標志產品保護；2015 年5 月30 日，世界手工藝理事會國際專家組全票通過，授予德化縣“世界陶瓷之都”稱號。

德化獲評“世界陶瓷之都”，是起點，絕不是終點。千年不熄的窯火孕育著濃厚的文化因子。一所學校理應尋求一種地方文化淵源作為文化發(fā)展的依托。否則，這就使得學校在依托深厚的地域文化，來打造校園文化方面出現(xiàn)了割裂和斷層。源遠流長的陶瓷文化，在這“陶”花盛開的地方，無疑是陶藝校本課程開發(fā)的一方沃土。

“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！钡禄h尚思小學的陶藝教育，猶如水的載歌載舞，輕柔、舒適、無痕，讓孩子從小接受潛移默化的熏陶。

一、以瓷塑德

近年來，許多家長在對孩子的培養(yǎng)上，往往只重視智力開發(fā)，忽視了品德教育。這導致了不少孩子愛國情感淡薄，道德意識滑坡，理想信念缺失，感恩觀念模糊，意志品質低下，勞動體驗膚淺……陶藝教育，無疑化解了這樣的危機。

走進陶吧，展示架上的學生作品琳瑯滿目，令人應接不暇。《媽媽，別忘了我叫釣魚島》——由一個孩子和一個坐在椅子上的媽媽構成的泥塑作品，表達了孩子的拳拳愛國之心；鳥爸爸、鳥媽媽和小鳥三只鳥兒偎依在一起的情景——《小鳥的家》，傳遞出和和睦睦、幸?？鞓返募业臏嘏弧堆虐?，加油》——兩雙手上下交叉、緊握成“井”，道出了孩子心相連、同呼吸、共命運的大愛之心；“20 年后的我”“神舟二十號”等作品，傳達出孩子的美好心愿和遠大理想。

在這樣的實踐體驗中，學生不但學習了一些簡單的陶藝知識，掌握了基本的雕塑技能，還在創(chuàng)作中激活了思維，升華了情感，凈化了靈魂，在潛移默化中塑造了品格、潤澤了生命。

二、以瓷啟智

陶藝教育作為一種以形象思維為主、抽象思維為輔的教育方式，在挖掘、開發(fā)和促進學生智力發(fā)展上，有著不可或缺的作用。

學生在陶藝制作過程中，手腦并用，時搓時團、時捏時壓，不斷調整比例，改變造型，手隨心變。這樣，不但充分發(fā)揮他們的觀察、思考、想象、分析、判斷等能力，而且協(xié)調智力和動作技能的關系，不斷調整智能結構，逐漸更新認識能力。

在玩手拉坯時，把泥團置于轉動的輪盤上，用手抱正撫順，注意力要高度集中，要觀察泥團的變化，及時調整雙臂力度；在泥團上部扣出一個窩來，并上提拔高、下壓拓寬，根據窩的變化情況做出正確判斷，準確無誤地完成旋轉動作；用兩手四指里外相對擠拉窩泥，使窩泥轉成適當厚度的坯體，讓坯體成為各種形狀。整個手拉坯過程，制作者心平氣和，全神貫注，眼準手穩(wěn)，既錘煉了觀察能力、思維能力和反應能力，又能促進多種智能綜合發(fā)展。

三、以瓷健體

“你看，這是我捏的豬小戒學外語！”“你瞧，我的手拉坯很有形，有點酷！”“你猜，我準備在坯體上畫什么？”……這是德化縣尚思小學陶吧課堂的一幕。同學們揉的揉，搓的搓，捏的捏，盤的盤，團的團，黏的黏，拉的拉，畫的畫，看上去似乎是很簡單的上肢運動。其實不然，它是全身的運動，是靠四肢的巧妙配合完成的。當雙手拿、握瓷泥做各種造型時，上肢的肩關節(jié)、肘關節(jié)、腕關節(jié)，下肢的髖關節(jié)、膝關節(jié)、踝關節(jié)，加之頸椎、腰椎都在同時不同程度地運動著。與此同時，帶動身體的前后、左右的移動、轉動，兩臂的舒張、收縮，腳步的呼應、跟隨。這些動作周而復始、循環(huán)往復，能提高四肢的協(xié)調能力、動作的靈敏度，促進全身的血液循環(huán)、大腦的發(fā)育。

更重要的是，學校還結合實際，開展系列陶藝活動，每年舉辦一次校園陶藝節(jié)活動；自創(chuàng)了“快樂陶瓷”廣播體操，融體育、音樂、舞蹈于一體，學生每天在強身健體的同時，還潛移默化地感受采礦、煉泥、制模、注漿、雕塑、修坯、彩繪、營銷的動作要領……這些活動，不僅促進了孩子們陶藝技能的提升，還讓他們體驗到工作的艱辛、生活的不易，從而更加珍惜來之不易的學習機會。

四、以瓷孕美

我國近代美育工作的先驅者王國維提出了“美育者，與智育相輔而行，以圖德”等思想。黨的十八屆三中全會明確提出，“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。學校美育被提到前所未有的高度。同時，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》也提出，六大素養(yǎng)之一的“人文底蘊”具體包括“人文積淀、人文情懷和審美情趣等”基本要點。

陶藝，是美的化身。它的每一道工序、每一件作品無不蘊含著美的元素，透露出美的情趣。學陶藝，在孩子心中播下美的種子，讓孩子在美的熏陶下快樂、健康地成長。

在2013 年學校第二屆校園陶藝節(jié)的“十個百”千人陶藝活動中，百人手拉坯作品，展示出旋轉動作的“神奇美”；百人泥塑作品《展翅欲飛的小鳥》《笑容可掬的老伯》《形態(tài)笨拙的小熊》等，展示出千姿百態(tài)的“造型美”；百人彩繪作品“華東第一瀑”《岱仙瀑布》、“閩中屋脊”《戴云山》《瓷都雨景是幅水墨畫》等，展示出五顏六色的“色彩美”；百人心愿作品《未來的瓷都》《我的夢，瓷都夢》等，展示出憧憬未來的“想象美”；百人陶瓷操，展示的是運動美、節(jié)奏美、形體美……學生在一系列陶藝活動中，給自己提供了一塊釋懷自我的綠洲，給校園學習生活增添了一份愜意、一份愉悅、一份美感；在與陶藝的一次次對話中，體驗玩泥的樂趣，錘煉自己的身手，感受陶藝文化的心靈浸潤，傳承千年瓷都的陶瓷文明。

五、以瓷促勞

2020 年3 月20 日，《中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》發(fā)布，對勞動教育的重視提升到了前所未有的新高度。這是對時代新要求、育人新挑戰(zhàn)的重大回應。我國著名教育學者、明遠教育書院名譽院長、北京師范大學資深教授顧明遠先生曾經以“把勞動教育作為必修課”為主題做了一次講座，提出：“勞動對兒童的全面發(fā)展更為重要，是一個人得以發(fā)展的基礎?！?/p>

然而，近年來，由于“應試教育”的影響、農村“責任田”的荒廢，小學生的勞動教育不盡人意、勞動觀念淡薄。在學校里，勞動課程經常被其它主科占用；有的教師把勞動異化為懲罰學生的工具，學生沒有完成作業(yè)罰掃教室，違反學校紀律罰掃廁所。在班級勞動時，有的還會發(fā)牢騷、埋怨，有的拈輕怕重、東躲西藏。在家庭，家長只關注子女的學習成績，學生不但缺乏生產勞動，而且懶于家務勞。他們大都是獨生子女，是家庭的“小皇帝”“小公主”，家長“捧在手心怕碎了，含在嘴里怕化了”。父母生怕孩子吃一丁點兒苦，不僅代洗衣褲、紅領巾，還幫孩子打掃臥室、整理床鋪乃至系鞋帶，導致他們生活自理能力極差，陷入“高分低能”的窘境。在社會上，受到“勞心者治人，勞力者治于人”不良思想的影響，學生勞動觀念的形成更是雪上加霜。長此以往，勢必會影響小學生勞動素養(yǎng)的提高，更談不上德、智、體、美、勞全面發(fā)展。凱恩斯說：“觀念足以改變歷史的軌跡?！钡拇_如此，觀念可以決定一切。因此，我們必須厘清勞動教育不僅是學校和教育部門的事情、還是家庭、社會的責任的觀念。如果說學校是對學生進行勞動教育的“第一課堂”，那么家庭、社會則是“第二課堂”。我們有理由相信，只要我們現(xiàn)在播下勞動教育的種子，將來就會在學生的心田生根、發(fā)芽、拔節(jié)。

當前“創(chuàng)客”教育風靡全球，而創(chuàng)客的核心理念就是動手造物。如果缺乏了勞動教育，孩子們又怎能親手造出具有創(chuàng)新意義的東西來？德化縣是中國三大古瓷都之一、世界陶瓷之都，千年不熄的窯火孕育著濃厚的勞動教育因子。為了傳承陶瓷文化，培養(yǎng)孩子的勞動技能，學校開設了陶藝課程，并確定為辦學特色項目，從一年級開始，每周上一節(jié)《陶藝》課。當孩子用自己的雙手創(chuàng)造出勞動成果時，他的內心會流溢著自豪和歡樂，會感到生活的美好和做人的尊嚴，因為這是他勞動所得。因此，學校還把它納入假期勞動作業(yè)的范疇，讓家長利用暑期帶著子女上瓷廠，進行陶瓷制作。這種勞動，不僅促進了孩子陶瓷制作技能的提升，還讓孩子體驗到做工的艱辛，生活的不易，更加珍惜來之不易的學習機會。在一系列陶藝勞動中，給學生提供了一塊釋懷自我的綠洲，給他們的學習生活增添了一份愜意，在孩子心中播下勞動的種子，讓孩子在勞動的熏陶下快樂、健康地成長。