黃甦

針對雕塑而言，其是藝術(shù)形式的一種，具有一定的獨特性，相較于繪畫物體表面平面創(chuàng)造，雕塑的內(nèi)容主要以主觀抽象為主，在基于三維空間的前提下實現(xiàn)對立體造型的創(chuàng)造及呈現(xiàn)，泥土、石材、陶瓷等均是重要載體。隨著雕塑藝術(shù)的發(fā)展，其表現(xiàn)形式、使用材料也在隨之發(fā)生變化，有明顯的增加，成品藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)等的新興藝術(shù)的形成，就成為雕塑藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，故加強數(shù)字化背景下雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造和呈現(xiàn)的重視度就顯得尤為重要。

一、數(shù)字雕塑的特征

在藝術(shù)中，雕塑和繪畫是有較大差異的，繪畫主要是在紙或其他物體表面開展創(chuàng)作，它是在某一個平面上進行的，而雕塑屬于立體創(chuàng)作，雕塑作品存在于三維空間中，其載體主要為事物，如木材、石材、陶瓷等。隨著社會的進步，計算機技術(shù)不斷研發(fā)，數(shù)字雕塑逐步形成。它主要是通過計算機技術(shù)來構(gòu)建雕塑模型，再通過3D打印的方法將該模型呈現(xiàn)在某一實物上，將模型具體化，這種數(shù)字雕塑和傳統(tǒng)的雕塑是有較大差異的，數(shù)字雕塑具有非實體性和數(shù)字性特征。

（一）非實體性

數(shù)字雕塑的創(chuàng)作主要是在計算機上進行的，通過計算機來構(gòu)建模型，這一模型具有非實體性。傳統(tǒng)的雕塑主要是對實體材料進行雕塑，例如木材、陶瓷、泥土等，其創(chuàng)作對象為實物，其藝術(shù)主要通過這些實體材料展現(xiàn)出來，也就是說其藝術(shù)創(chuàng)作會占用實體空間，他是存在立體造型的。而數(shù)字雕塑主要依賴于計算機，在計算機中建立虛擬三維空間，在這虛擬三維空間中構(gòu)建點、線、面，對計算機軟件具有較高的依賴性，其作品主要通過計算機模型表現(xiàn)出來，這一模型是非實體的。

（二）數(shù)字性

對于數(shù)字雕塑來說，創(chuàng)作工作是在計算機上面完成的，將三維空間中的點、線、面等各類信息以數(shù)字文件的形式表示出來，將這些信息存儲在計算機空間內(nèi)，也就是說數(shù)字雕塑占用的是磁盤空間，不會占用實體空間，當然將這一模型通過3D 打印用實體表現(xiàn)出來時，會占用一定的實體空間。數(shù)字雕塑創(chuàng)作越復雜，構(gòu)造其虛擬位置的點、線、面等位置信息也就越繁雜，其形成的數(shù)字串也就更多，所占用的文件空間自然就較大，在對其進行修改、調(diào)整時，其工作量也就相應地增多了[2]。

二、雕塑數(shù)字化創(chuàng)作

相較于傳統(tǒng)雕塑，數(shù)字雕塑在創(chuàng)造流程上存在明顯的優(yōu)勢，兩者差異明顯，數(shù)字雕塑可在基于數(shù)字軟件的前提下，將實體雕塑的創(chuàng)造過程盡可能地還原，但受工具、工藝流程等差異的影響，創(chuàng)造過程也不盡相同。

（一）觀察角度

在對數(shù)字雕塑進行觀察時，它主要是通過計算機將數(shù)字信息在三維模擬空間中以點、線、面的形式表現(xiàn)出來，簡單地說，就是通過計算機顯示屏來觀察，其觀察角度具有平面性，為實現(xiàn)從各個方位對數(shù)字雕塑進行觀察，就需要對三維模型進行動態(tài)調(diào)整，對創(chuàng)口進行拉動，更換觀看角度，也就是說數(shù)字雕塑的觀察具有一定的動態(tài)性。這和傳統(tǒng)雕塑的觀察是具有較大差異的，對于傳統(tǒng)雕塑來說，通過肉眼直接觀察即可，肉眼觀察具有一定的距離感、景深感[3]。

（二）利用軟件對雕塑流程進行模擬

一般而言，虛擬模型是無法用雙手和工具進行形態(tài)塑造，主要依靠鼠標、手繪板等輔助設備來進行對虛擬形體的編輯。雕塑家表可在基于筆刷模擬的前提下利用各工具展開一系列雕塑操作，如堆塑基礎形狀、雕刻、打磨等，從而為雕塑家的雕塑創(chuàng)造帶來了極大的便利性，解除了傳統(tǒng)中一些繁瑣的環(huán)節(jié)。同時，與實體雕塑相比，數(shù)字雕塑還可減輕雕塑家創(chuàng)作的工作量，有利于雕塑家保存體力，以最為純粹的狀態(tài)展開雕塑創(chuàng)造，不受空間場地、材料等因素的束縛，且還可確保幾何建模的精準性，在增強雕塑視覺效果的同時，也能提高創(chuàng)造效率[1]。

（三）多種軟件硬件配合

針對計算機軟件來說，不同款均具備自身的特色功能及擅長領域，并不是全能的。在數(shù)字雕塑的創(chuàng)造過程中，單一的建模軟件是無法滿足多元化需求的，故就需要各軟件相互配合?，F(xiàn)階段，Maya、3dsMax、Blender 等是較為常見的數(shù)字建模軟件，雕刻軟件有Mudbox、ZBrush 等，受軟件功能及使用范圍差異的影響，使用者創(chuàng)作中需要以切換軟件的方法來滿各建模及雕塑需求。同時，在3D 技術(shù)流行下，將其應用到雕塑創(chuàng)造中，就直接突破了實體及虛擬的界限，創(chuàng)作者應用時可虛與實來回轉(zhuǎn)換，通過對數(shù)控機床、3D 打印機等數(shù)字機械設備的應用，能夠避免人工和成本的浪費，充分展現(xiàn)了可控性優(yōu)勢，最大化地避免了創(chuàng)作失誤事件的發(fā)生，促進了雕塑藝術(shù)的進一步發(fā)展。

和傳統(tǒng)雕塑相比，數(shù)字雕塑創(chuàng)作時融入了計算機技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，大幅度減少了人工雕塑工作，這在一定程度上讓數(shù)字雕塑缺乏“手工味”。在傳統(tǒng)雕塑中，極易受到外界因素影響，不可控情況較多，使得雕塑結(jié)果具有較大的不確定性，常常需要雕刻者以手工的方式來對作品進行調(diào)整，將誤差縮小。數(shù)字雕塑由于其獨特的工藝流程，在精確性和便捷性方面有傳統(tǒng)雕塑無法比擬的優(yōu)勢[4]。數(shù)字雕塑創(chuàng)造過程中，以往的限制條件被大幅度削弱，例如在構(gòu)建計算機模型時，出現(xiàn)操作失誤，可以取消該操作，隨后繼續(xù)對其進行創(chuàng)作，這在傳統(tǒng)雕塑中是不可能實現(xiàn)的，傳統(tǒng)雕塑中，一旦某一雕刻步驟出現(xiàn)了失誤，則可能讓整個雕塑報廢，其損失是非常大的。在傳統(tǒng)雕塑中，需要人力對雕塑材料（木材、石材、泥土等）進行雕刻，這會涉及重體力勞動，且存在危險性，而數(shù)字雕塑是不存在人力雕刻的，直接通過3D 打印技術(shù)將建立起的模型打印出來即可。

三、數(shù)字化背景下雕塑藝術(shù)的呈現(xiàn)

（一）雕塑表現(xiàn)方式

針對數(shù)字雕塑而言，將其與實體雕塑進行比較后可發(fā)現(xiàn)，其數(shù)字化存儲方式不受時間及空間的限制，而實體雕塑在進行展示時往往會受到時間及空間的影響，觀察視角也會受限于空間及場地。通過對數(shù)字雕塑的合理運用，將數(shù)字化特性和移動互聯(lián)手段進行有效的配合，就可促使數(shù)字雕塑的展現(xiàn)形式更加靈活，數(shù)字模型不僅可利用3D 打印等實現(xiàn)實體雕塑的轉(zhuǎn)換，且其自身可在基于網(wǎng)絡傳播的前提下，利用移動設備從而達到全方位呈現(xiàn)渲染的目的。值得注意的是，數(shù)字雕塑不會依賴于現(xiàn)實材料，但其視覺表現(xiàn)仍然可處于優(yōu)勢狀態(tài)[2]。現(xiàn)階段，在計算機技術(shù)高速發(fā)展的背景下，各硬件設施也得到更新升級，通過對各渲染器軟件及引擎的不斷完善及創(chuàng)新，此技術(shù)現(xiàn)已經(jīng)進入了以假亂真的局面。以PBR 材質(zhì)為例，其主要在基于物理反射下完成對現(xiàn)實物體的模仿，能充分地展現(xiàn)出材質(zhì)質(zhì)感，增強圖形渲染的視覺效果，加之特效的應用，還可實現(xiàn)現(xiàn)實中難以呈現(xiàn)的視覺效果。同時，通過對渲染引擎的使用，可在基于移動設備上，輕松地完成復雜的渲染過程，在一定程度上促進數(shù)字雕塑可視化的提高，有利于藝術(shù)的進一步傳播。

（二）雕塑功能角色

一般而言，傳統(tǒng)雕塑主要發(fā)揮著陳列、裝飾及紀念等作用，抑或是在建筑等情形下承擔著一定的實用功能，雕塑的呈現(xiàn)往往需要在特點文化空間，抑或是人文環(huán)境中實現(xiàn)，從而體現(xiàn)出其獨特的人文特征?，F(xiàn)階段，數(shù)字雕塑除了是藝術(shù)家個人藝術(shù)作品外，還可以數(shù)字產(chǎn)品的形式呈現(xiàn)在數(shù)字動畫影視產(chǎn)業(yè)中，在基于前期設計、后期再制造等前提下，充分發(fā)揮輔助作用，從而促使動畫、游戲作品等更加完整。在此背景下，數(shù)字雕塑功能也發(fā)生了一定的改變，除了會以人文功能靜態(tài)呈現(xiàn)外，還可更進一步走入大眾視野，成為群眾可消費的產(chǎn)品。例如，針對美術(shù)館、博物館等保護領域來說，三維掃描及數(shù)字雕塑等技術(shù)具備這關(guān)鍵性的意義，經(jīng)掃描、建模制作后，可以大眾移動設備作為支撐從而實現(xiàn)三維還原，促使觀眾更夠在更為直觀、全面的前提下對展品進行欣賞，這就在一定程度上避免了雕塑被損壞問題的發(fā)生，加之AR、VR等技術(shù)的有效輔助支撐，促使觀眾在對雕塑進行觀賞時，能夠有一種身臨其境的感覺，有利于提高觀眾的觀感及體驗感[5]。

四、移動互聯(lián)對雕塑行業(yè)發(fā)展的影響

在移動互聯(lián)快速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)及數(shù)字雕塑均獲得了較好的發(fā)展機遇，在創(chuàng)作過程中創(chuàng)作者可將互聯(lián)網(wǎng)作為生產(chǎn)工具，作品可以互聯(lián)網(wǎng)形式進行傳播，借助網(wǎng)絡力量，就能增強雕塑的宣傳力度，在強化作品知名度的同時，作者的知名度也會隨之打響，形成數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈后，就可為大眾的消費提供便利。另外，以互聯(lián)網(wǎng)平臺作為支撐，有利于創(chuàng)造者及時收到消費者或大眾對雕塑作品的反饋，抑或是鼓勵，促使創(chuàng)造者能夠進一步了解到大眾對作品的評價，更好地掌握大眾的雕塑藝術(shù)的追求，從而適當?shù)貙?chuàng)造思路或方法予以調(diào)整，增強自身的創(chuàng)作能力，促使雕塑以更好的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前[6]。

五、結(jié)語

綜上，數(shù)字化背景下，雕塑藝術(shù)行業(yè)得到了較好的發(fā)展，通過數(shù)字技術(shù)的合理運用，在一定程度上為創(chuàng)造過程提供了便利，且作品呈現(xiàn)的方式也極具多樣化。但值得注意的是，數(shù)字雕塑并不能完全地取代傳統(tǒng)雕塑，想要實現(xiàn)雕塑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，除了要順應時代潮流外，還需融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代化元素，從而為雕塑藝術(shù)創(chuàng)作奠定扎實的基礎。