賀明山 （甘肅武威市涼州區(qū)永昌鎮(zhèn)山高小學(xué)）

隨著全民素質(zhì)的不斷提高，對(duì)小學(xué)生的教育教學(xué)也越來(lái)越受重視，教育工作者普遍認(rèn)為，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不能僅局限于傳統(tǒng)意義上的教授課本知識(shí)，要讓小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)德育知識(shí)，將德育教學(xué)更好地融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以此來(lái)提升小學(xué)生的德育知識(shí)水平和個(gè)人道德素養(yǎng)。同時(shí)，為了適應(yīng)我國(guó)教育改革的大環(huán)境，小學(xué)語(yǔ)文也有了新的教學(xué)觀點(diǎn)，教師紛紛在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，運(yùn)用核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，讓小學(xué)生在語(yǔ)文課堂上不僅學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還可以學(xué)習(xí)道德知識(shí)，提高小學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)，幫助他們塑造健全的人格。

一、核心素養(yǎng)視角下的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)重要性

核心素養(yǎng)主要著眼于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，培養(yǎng)他們具備成長(zhǎng)所需的必備品質(zhì)，在這之中，個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷是要突出強(qiáng)調(diào)的，同時(shí)為了更好地適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展，要注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐等方面的內(nèi)容。在核心素養(yǎng)的視角下，我們還需要遵循幾點(diǎn)：第一，要注重科學(xué)性；第二，要強(qiáng)化時(shí)代性；第三，要堅(jiān)持民族性。由此可見(jiàn)，核心素養(yǎng)的提出是有跡可循、合情合理的。

小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，因此這一階段的教育十分重要，教師應(yīng)通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。

教師應(yīng)該尋找恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，充分利用教育改革中提出的“核心素養(yǎng)”這一理念，基于核心素養(yǎng)組織開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提升小學(xué)生的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和語(yǔ)文素養(yǎng)，改善學(xué)生德育工作，提升學(xué)校德育水平。

二、核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語(yǔ)文德育課堂現(xiàn)狀

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入很多學(xué)校的小學(xué)語(yǔ)文課堂，但是由于種種條件的限制，在實(shí)際教學(xué)中還存在一定的問(wèn)題，不利于小學(xué)生品德的培養(yǎng)和教學(xué)，也不利于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

第一，教師德育觀念較為薄弱。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，小學(xué)教師的教學(xué)重點(diǎn)都在課本知識(shí)上，在平時(shí)的教學(xué)中以課本知識(shí)為主，對(duì)于德育方面的知識(shí)拓展較少，學(xué)生接觸的也少，不利于學(xué)生德育知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于應(yīng)試觀念的影響，小學(xué)教師和學(xué)生大都關(guān)注學(xué)生的筆試成績(jī)，對(duì)于思想道德教育和平時(shí)行為習(xí)慣關(guān)注得相對(duì)較少，長(zhǎng)此以往，在校園內(nèi)，德育的教學(xué)就會(huì)慢慢淡出教育工作者和學(xué)生的視野。小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)主要來(lái)源教師的講授，教師對(duì)德育教學(xué)不重視，將直接導(dǎo)致學(xué)生在德育相關(guān)知識(shí)方面的缺失。

第二，教師德育教學(xué)過(guò)于孤立。在實(shí)際小學(xué)教學(xué)中，教師對(duì)德育的教學(xué)大都是開(kāi)辟了單獨(dú)的時(shí)間和課程來(lái)進(jìn)行的，教師不應(yīng)將語(yǔ)文學(xué)科與道德教育孤立開(kāi)來(lái)，而是通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞綄烧哌M(jìn)行有機(jī)融合，并且可以和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，使用學(xué)生更加喜歡的授課方式進(jìn)行道德，取得事半功倍的教學(xué)效果。

第三，學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)相對(duì)忽視。這個(gè)問(wèn)題主要來(lái)源兩個(gè)方面，首先是教師和家長(zhǎng)對(duì)于這一方面知識(shí)的忽視。小學(xué)生自己的判斷力和學(xué)習(xí)能力較弱，他們的認(rèn)知能力基本上都源于教師和家長(zhǎng)，如若教師和家長(zhǎng)對(duì)德育教學(xué)有所忽視，學(xué)生自然關(guān)注得少。其次，在應(yīng)試化的大背景下，小學(xué)生更在意其學(xué)習(xí)成績(jī)是否達(dá)標(biāo)，是否優(yōu)秀，更關(guān)心怎樣提高其學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)思想道德的相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)投入的時(shí)間會(huì)相對(duì)減少，不利于教師德育教學(xué)的全面展開(kāi)。

三、核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

教師不能將小學(xué)生的道德教育孤立起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而是要將道德教育有機(jī)地融入小學(xué)課堂教學(xué)中，例如，要在核心素養(yǎng)的視角下，進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課思想道德滲透教學(xué)。

（一）滲透到課堂教學(xué)中

學(xué)生獲取知識(shí)最直接最快捷的方式就在課堂上，因此做好德育教學(xué)的第一步就是將德育教學(xué)滲透到語(yǔ)文課堂上。在教學(xué)過(guò)程中，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育，充分利用小學(xué)語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不可能整節(jié)課都全神貫注地聽(tīng)課，教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方式，在語(yǔ)文課堂上加入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，通過(guò)不同的方式進(jìn)行教學(xué)，可以活躍語(yǔ)文課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，在潛移默化中進(jìn)行德育教學(xué)。同時(shí)，教師還可以聯(lián)系實(shí)際生活，讓道德教學(xué)更好地展開(kāi)。在講到古詩(shī)文相關(guān)內(nèi)容時(shí)，除去講當(dāng)節(jié)課的古詩(shī)詞之外，教師可以向?qū)W生講授詩(shī)詞的發(fā)展，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化有更多的了解，通過(guò)這些讓學(xué)生領(lǐng)悟古代文人墨客的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。教師還可以根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行拓展，讓學(xué)生對(duì)某個(gè)朝代或某一位詩(shī)人、作家有更深入的了解，在潛移默化中受他們的影響，進(jìn)而提升學(xué)生自身的思想道德水平。

教師可以在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，讓學(xué)生有更多展示自己的機(jī)會(huì)，增加學(xué)生德育知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，有利于提升語(yǔ)文課堂的德育教學(xué)效果。

（二）滲透到校園活動(dòng)中

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園就是他們的第二學(xué)習(xí)場(chǎng)所，因此教師要好好利用這個(gè)場(chǎng)所來(lái)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。豐富有趣的校園活動(dòng)可以讓學(xué)生的校園生活更加的豐富多彩，舉辦活動(dòng)的形式也是最易被學(xué)生接受的教學(xué)方式之一，更容易開(kāi)展德育教學(xué)，使學(xué)生基于核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)。學(xué)校可以組織不同種類(lèi)的活動(dòng)，如歌唱比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、主持人比賽，等等，學(xué)生選擇自己感興趣的活動(dòng)去報(bào)名參與，在活動(dòng)中，學(xué)生的自主性得到極大的發(fā)揮，相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能也得到了體現(xiàn)，增強(qiáng)了小學(xué)生的自信心，為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)校需要對(duì)失敗的同學(xué)加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的不良情緒，學(xué)會(huì)面對(duì)挫折、戰(zhàn)勝挫折，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌的品質(zhì)。

總之，通過(guò)參加不同類(lèi)型的校園活動(dòng)，是一個(gè)很好地進(jìn)行德育教學(xué)的方式，培養(yǎng)小學(xué)生盛不驕、敗不餒的優(yōu)良品格，幫助學(xué)生，讓他們形成優(yōu)良的道德品格。

（三）滲透到主題班會(huì)中

想要更好地進(jìn)行小學(xué)生的德育教學(xué)，主題班會(huì)也是必不可少的。教師可以有針對(duì)性地定期在班內(nèi)舉辦主題班會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍上臺(tái)發(fā)言。比如，教師可以舉辦好人好事主題班會(huì)，讓學(xué)生紛紛上臺(tái)講述自己身邊的好人好事，形成互相影響，在小學(xué)階段就樹(shù)立正確的價(jià)值觀。又如，教師可以根據(jù)實(shí)際情況組織主題班會(huì)，在母親節(jié)到來(lái)之際，在班上組織和母親或者家庭相關(guān)的主題班會(huì)。

利用主題班會(huì)開(kāi)展德育教學(xué)，可以讓學(xué)生互相影響，互相學(xué)習(xí)，在潛移默化中提升自身的道德素養(yǎng)。

（四）滲透到實(shí)踐活動(dòng)中

小學(xué)階段可以組織社區(qū)活動(dòng)、親子活動(dòng)，等等，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)需要在教師或監(jiān)護(hù)人的陪同下完成。組織和參加實(shí)踐活動(dòng)，可以讓小學(xué)生對(duì)社會(huì)有初步的認(rèn)識(shí)，可以幫助學(xué)生形成自己的世界觀。如，教師可以組織學(xué)生去社區(qū)的敬老院，通過(guò)表演節(jié)目或做手工給老人帶來(lái)歡笑，在這一過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良品格。

在實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教學(xué)是最能檢驗(yàn)德育教學(xué)成果的一個(gè)方式，學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)是對(duì)所學(xué)知識(shí)最直接的反應(yīng)，教師通過(guò)觀察學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)、缺點(diǎn)加以批評(píng)，讓他們對(duì)于思想道德有更深刻的認(rèn)識(shí)，有利于課堂教學(xué)的進(jìn)行。

總的說(shuō)來(lái)，德育是小學(xué)階段教學(xué)任務(wù)中必不可少的一部分，教育工作者應(yīng)該在這一時(shí)期對(duì)小學(xué)生的思想道德加以重點(diǎn)培養(yǎng)，放寬教學(xué)視野，創(chuàng)新教學(xué)方式，利用教育改革的最新成果——核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生加以引導(dǎo)。通過(guò)構(gòu)建高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂，提高小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)化素養(yǎng)，提高小學(xué)生的思想道德水平，讓他們?cè)谛W(xué)階段形成良好的行為習(xí)慣，提升教育效果。