楊斌

教導(dǎo)力這個(gè)概念，對(duì)于更完整地理解學(xué)校的人才培養(yǎng)工作，更全面地發(fā)揮教師在學(xué)生價(jià)值觀塑造中的重要作用，更有效地教養(yǎng)青少年的習(xí)慣、品格與領(lǐng)導(dǎo)力，會(huì)有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性。

什么是教導(dǎo)力？我把它定義為：在教育教學(xué)過程中，教育者在進(jìn)行教學(xué)和學(xué)生培養(yǎng)、學(xué)校管理時(shí)，自覺地把“立德”落實(shí)在每一次與學(xué)生的互動(dòng)中，全方位全過程地開展價(jià)值觀的塑造、品格的砥礪、習(xí)慣的養(yǎng)成和文化的建設(shè)。這里的教育者，可以是科任老師，也可以是學(xué)校各類崗位教輔人員，班主任、社團(tuán)輔導(dǎo)員、體育教練、藝術(shù)團(tuán)指導(dǎo)、科技創(chuàng)新導(dǎo)師、社會(huì)實(shí)踐導(dǎo)師、心理咨詢顧問、職業(yè)發(fā)展導(dǎo)師、軍訓(xùn)教官、宿舍管理員，等等。在高等教育領(lǐng)域，還包括研究生導(dǎo)師。如果超越校園場(chǎng)景，還有更多從事教育培訓(xùn)、人才與組織發(fā)展的崗位，以及組織內(nèi)部的師傅、導(dǎo)師（mentor）、團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人等角色。

教師、導(dǎo)師，對(duì)其本分、正業(yè)的定位，常被聚焦在知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)等硬本領(lǐng)、才能的方面，可稱之為：育才維度。學(xué)校教育中，就會(huì)局限在知識(shí)點(diǎn)、課程、論文、學(xué)業(yè)等方面。這個(gè)方面的成效，大都用外顯可比即期指標(biāo)來衡量，容易對(duì)學(xué)生、老師、學(xué)校進(jìn)行各種橫比排名，也常成為社會(huì)配置資源甚至劃分等級(jí)的一種依據(jù)。反過來，教導(dǎo)力則是在這些硬本領(lǐng)提升的基礎(chǔ)上，融入超越短期顯性可比的指標(biāo)能衡量的那些對(duì)于價(jià)值觀為核心的軟品德、人格的傳承和作育，我把這個(gè)叫作：育人維度。

當(dāng)然，教育者與學(xué)習(xí)者的互動(dòng)，育才與育人是不可分的。育人不是抽象的維度，常常是以育才過程為承載的，“單打一”地育人走不遠(yuǎn)，少了土壤、溫度和水分無法真正育人。但當(dāng)前最突出的問題表現(xiàn)在學(xué)校和教師只關(guān)注投入在顯示度較高、短期能見效的育才維度上，育人不受重視、育人不太得法、育人不夠有效成了教育工作中的主要矛盾，而教師對(duì)于教導(dǎo)力在認(rèn)識(shí)和本領(lǐng)方面的不足，是立德樹人核心使命不能落地的癥結(jié)。

對(duì)學(xué)校和教師而言，育才維度考驗(yàn)的是教學(xué)力，育人維度考驗(yàn)的則是教導(dǎo)力。比較現(xiàn)階段教導(dǎo)力和教學(xué)力的平均水平，我覺得教導(dǎo)力有更大的提升空間，有三個(gè)判斷提出來請(qǐng)大家指正。一是教師之間在教導(dǎo)力上的差距，較之于在教學(xué)力上的差距更大。這里面有能力的問題，也有意識(shí)的問題。二是教導(dǎo)力與教師自身的品格、德性關(guān)系很大，與教學(xué)力更看重言傳相比，身教在教導(dǎo)力中的分量明顯增大。三是相對(duì)教學(xué)力來說，武裝教導(dǎo)力的工具箱還很空。

因此，教導(dǎo)力大有可提升的空間和發(fā)展的潛力。有一些對(duì)于教導(dǎo)力有重要影響的工具，比如“有機(jī)時(shí)間”“可喻之義”“界定選擇”“關(guān)鍵時(shí)刻”等，值得深入研究、開發(fā)。再比如，學(xué)校當(dāng)中一些什么樣的事能夠共同成為學(xué)生成長的“熔爐”，構(gòu)成對(duì)學(xué)生的一種拉伸、一種升華，體現(xiàn)的也是教導(dǎo)力，而這些都大有潛力可挖。

難題在于，由于教導(dǎo)力的成效比較隱性、長遠(yuǎn)、綜合，所以較之于教學(xué)力的成效，教導(dǎo)力的成效其實(shí)不太容易被衡量，也容易被忽略，這方面的差距就不容易被覺察，繼而在這方面進(jìn)行資源、時(shí)間、精力的投入就比較少。教導(dǎo)力很重要是容易達(dá)成的共識(shí)，但難的是如何才能讓它進(jìn)入教師的“本分”層面。如果只是其中一部分老師的“本事”，而不能成為所有老師的“本分”，那么這就是一個(gè)可以改進(jìn)也必須改進(jìn)的地方。

常有個(gè)說法，大學(xué)中的班主任、輔導(dǎo)員、導(dǎo)師，他們投入多少，是個(gè)“良心活”，自己投入怎么樣，下了多少功夫，有沒有走心、盡心，只有自己知道。真要全心全意，投入將是無限的。教導(dǎo)力作為“良心活”，一是關(guān)系到培養(yǎng)出的“才”是不是完整的“人”;二是如果我們?cè)凇懊髅鞯隆鄙系耐度氩蛔?，或者缺乏意識(shí)，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，就是沒了良心。從這兩個(gè)角度來講，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“良心活”這三個(gè)字沉甸甸的。