王丹

（四川省瀘州市敘永縣江門鎮(zhèn)中心小學(xué)校，四川 敘永 646411）

一直以來，通過校園傳承傳統(tǒng)民族文化的做法一直被倡導(dǎo)，例如全國各地教育部門就積極開展了“民族文化進校園”活動，將包括蘆笙舞、腰鼓、壯族大歌、苗歌等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陸續(xù)引入校園課堂，頗受中小學(xué)生及家長的青睞。在這其中，歡樂腰鼓進校園就是一點嘗試。

一、歡樂腰鼓進校園的的發(fā)展現(xiàn)狀

實際上，歡樂腰鼓進校園起步較早，其文化藝術(shù)在校園中生根發(fā)芽、傳承發(fā)展，在各地中小學(xué)深入推進實施了“歡樂腰鼓進體育課”相關(guān)活動，并取得了良好效果。多年來，歡樂腰鼓進校園活動組織承辦愈發(fā)豐富，更得到了社會各界的廣泛認可。目前許多中小學(xué)校園中都已經(jīng)組織成型了自己獨立的腰鼓隊伍，甚至出現(xiàn)了班級腰鼓隊?，F(xiàn)如今，腰鼓進校園已經(jīng)成立了藝術(shù)課堂活動體系，被各地學(xué)校明明為思想道德與藝術(shù)建設(shè)創(chuàng)新課堂，更有專家對“歡樂腰鼓進校園”活動予以評價，并充分肯定[1]。

二、歡樂腰鼓進校園的具體做法

歡樂腰鼓進校園的可操作做法有很多，這里簡單介紹7 點。

（一）做好政府主導(dǎo)、優(yōu)化組織保障

就小學(xué)校園而言，歡樂腰鼓進校園已經(jīng)得到了廣大師生的強烈支持。就這一點來講，首先應(yīng)該做好主導(dǎo)管理，強調(diào)政府主導(dǎo)，優(yōu)化組織活動保障，通過政策文件推進“歡樂腰鼓進課堂”活動。細致來講，它需要地方政府廣泛調(diào)研、多方征求意見與建議制定出臺基于地域特色文化的“歡樂腰鼓進校園”活動實施方案，總結(jié)大量實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)之上正式開展活動并加以普及推行，保障該活動全面推進。

（二）加強專業(yè)隊伍建設(shè)、提供師資保障

歡樂腰鼓進校園，其關(guān)鍵還在于加強專業(yè)隊伍建設(shè)，提供豐富師資保障，這是關(guān)鍵。為有效解決這一問題，地方文旅部門至少要做到每年組織舉辦一期腰鼓培訓(xùn)班，組織小學(xué)中專門從事腰鼓教研工作的教師加入進來，為腰鼓進課堂順利開展提供強有力的師資保障。

（三）積極開發(fā)校本教材、保證腰鼓進課堂

要積極開發(fā)校本教材，有效保證學(xué)校腰鼓進課堂順利有序發(fā)展。為此必須鼓勵地方文旅部門有效開發(fā)校本教材內(nèi)容，大量提供基礎(chǔ)資料與指導(dǎo)內(nèi)容。就多方努力背景下，歡樂腰鼓進課堂的成果表現(xiàn)會相當顯著，例如開展“少兒腰鼓”、“鼓鄉(xiāng)樂園”、“安塞腰鼓”等等活動，這些活動內(nèi)容都十分具有代表性，可保障腰鼓順利進入課堂。

（四）傳承人進入校園、提升民間藝術(shù)教育水平

小學(xué)校園必須邀請傳承人進入校園，通過他們開展客座講座、教學(xué)指導(dǎo)活動等等來全面提升校園民間藝術(shù)教育水平。例如在迎合“歡樂腰鼓進校園”這一活動過程中，它就希望深入推進傳承人與小學(xué)師生結(jié)合，現(xiàn)場指導(dǎo)民間藝術(shù)教學(xué)，展開面對面交流過程。例如腰鼓傳承人每年都會定期分批前往各地區(qū)小學(xué)授課，甚至作為學(xué)校腰鼓校外輔導(dǎo)員，時刻激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，這可大大提升學(xué)生的學(xué)習積極性，愛上腰鼓[2]。

（五）積極組織“歡樂腰鼓進課堂”大型展示展演活動、促進活動發(fā)展

要在小學(xué)校園中積極組織“歡樂腰鼓進課堂”大型展示展演活動，有效促進活動積極發(fā)展。例如每學(xué)期舉辦一屆小學(xué)腰鼓大賽、校內(nèi)腰鼓知識大賽、吸引學(xué)生們參與進來共同競技、交流、獲得榮譽，甚至吸引更多校外腰鼓愛好者慕名而來，共同切磋。

（六）加強文化交流、促進民間藝術(shù)發(fā)揚光大

加強文化交流，它在促進民間藝術(shù)發(fā)揚光大方面具有良好效果。在積極開展學(xué)校爭取對外演出機會過程中，需要增加對外演出契機，擴大腰鼓在國內(nèi)小學(xué)校園的影響力與知名度。甚至小學(xué)腰鼓隊也能夠通過參加電影拍攝來加強文化交流，或者組織學(xué)生前往海外傳播腰鼓文化，將校園腰鼓文化擴大到校外甚至國外，全面加強文化交流。

（七）深度解析腰鼓歷史淵源、推進其發(fā)展過程

在小學(xué)校園中應(yīng)該深度解析腰鼓歷史淵源，推進其發(fā)展過程，結(jié)合農(nóng)事、民俗、節(jié)慶文化展開教育教學(xué)活動，幫助學(xué)生透徹學(xué)習腰鼓內(nèi)容。

從形式層面看，要形成教育體系，結(jié)合整套教材從易到難、從簡到繁、結(jié)合豐富教材內(nèi)容展開教學(xué)活動過程，結(jié)合不同階段系統(tǒng)展開學(xué)習過程，幫助學(xué)生掌握腰鼓傳統(tǒng)打法，夯實基礎(chǔ)。

從教學(xué)細節(jié)層面看，要保證其細節(jié)細化、精準、針對每一個動作展開教學(xué)過程，清楚它的動作由來，結(jié)合動作鼓點、特點、難點等等設(shè)計腰鼓教學(xué)環(huán)節(jié)。特別是在輔助環(huán)節(jié)中可以融入“記一記”，結(jié)合傳統(tǒng)動作編寫拍手歌、順口溜、童謠來加強記憶，爭取保證每一個腰鼓動作都能教學(xué)精準到位。

從教學(xué)培訓(xùn)層面看，要嚴格培訓(xùn)小學(xué)腰鼓教師隊伍。為此學(xué)校方面應(yīng)該外聘專業(yè)腰鼓教師隊伍，結(jié)合培訓(xùn)拿證上崗建立教研活動體系。嚴格考核發(fā)放腰鼓教練等級證書上崗。在證書實施動態(tài)管理過程中，要充分利用寒暑假，不斷培訓(xùn)比拼內(nèi)容，培養(yǎng)出具有較高腰鼓核心素養(yǎng)的小學(xué)生[3]。

總結(jié)：歡樂腰鼓進校園在追求良性發(fā)展的過程中希望深度推進藝術(shù)課堂發(fā)展，追求校園發(fā)展快起步、高成效、合理傳承發(fā)展腰鼓，確保腰鼓從校園萌芽、代代傳承。