賈曼葳

（奇臺(tái)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，新疆 奇臺(tái) 831800）

現(xiàn)如今，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式正在不知不覺(jué)中被不斷發(fā)展的信息技術(shù)所改變著，信息技術(shù)正在用最高效的方式向四面八方傳遞著不同的價(jià)值導(dǎo)向，中職學(xué)生們又可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到各種各樣的信息，從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值判斷產(chǎn)生影響。但是現(xiàn)在依然有很大一部分教師采用原始的思政教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，這樣的方式已經(jīng)不再能夠完全適應(yīng)現(xiàn)階段的教學(xué)計(jì)劃，在這樣的情況下，我們就需要及時(shí)改變教學(xué)策略，將思政教育在無(wú)形之中滲透到日常的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，讓思政教學(xué)在于專(zhuān)業(yè)課程的融合中更好地發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

一、“課程思政”建設(shè)的相關(guān)概述

（一）內(nèi)涵

提起課程思政，人們常常會(huì)疑惑什么是課程思政，課程思政與普通的思政教學(xué)有何不同？其實(shí)課程思政與思政教學(xué)不同的是它一改往日傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再是直接的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教學(xué)，而是用一種間接滲透的方式在無(wú)形之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)然后在老師講述專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中將一些德育觀念合理地引入，用這樣一種滲透的方式向?qū)W生們傳遞一些價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德。這種課程思政的教學(xué)模式與以往的思政教學(xué)模式有所不同，這也就要求教師們轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)模式，在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)肩負(fù)起對(duì)學(xué)生德育教學(xué)的責(zé)任，將思政教學(xué)和專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。除此之外，“課程思政”并不是說(shuō)讓老師拋棄專(zhuān)業(yè)知識(shí)，或是改變專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論，而是在教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，從專(zhuān)業(yè)理論中發(fā)展可以提煉的思政元素，并合理滲透到專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，無(wú)形之中把這種價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，從而更好地提升學(xué)生綜合能力 。

（二）“課程思政”融入的內(nèi)容

首先家國(guó)情懷是我們永遠(yuǎn)不能忘記的優(yōu)秀品德，要將其和專(zhuān)業(yè)知識(shí)有機(jī)融合，就比如中華民族一些傳統(tǒng)美德，以及一些愛(ài)國(guó)精神等等，在教學(xué)中通過(guò)將這些精神有機(jī)滲透從而能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族使命感。其次，學(xué)生個(gè)人品格的健全也是至關(guān)重要的 注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人品格，這需要教師在提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的同時(shí)，可以促進(jìn)他們情感、性格、藝術(shù)、體質(zhì)等方面的發(fā)展，最后要注重學(xué)生的科學(xué)理念和創(chuàng)新精神。在日常的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使其具有開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)能夠用理性沉著的眼光看待，并且能夠用更加睿智的態(tài)度解決這些問(wèn)題，讓學(xué)生擁有持之以恒的精神面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。

二、中職學(xué)?！罢n程思政”建設(shè)中遇到的困境

（一）還未完全形成“課程思政”思想共識(shí)

現(xiàn)如今，各教學(xué)改革被大力提倡，國(guó)家也在不斷地向各中職院校提倡思想政治教育和專(zhuān)業(yè)課程相融合，并且要求二者應(yīng)當(dāng)形成一種默契配合的狀態(tài)，共同進(jìn)步。雖然在國(guó)家的不斷號(hào)召下有些許的成就，但是現(xiàn)階段仍舊面臨著許多需要及時(shí)調(diào)節(jié)的矛盾。專(zhuān)業(yè)課程和思想政治教育目前仍然存在各自做各自的事情的情況，也就是說(shuō)二者在教學(xué)中是互不關(guān)聯(lián)的，很多教師還沒(méi)有很好地形成課程思政的思想意識(shí)，在課堂上的教學(xué)時(shí)仍舊只關(guān)注自己教學(xué)范疇內(nèi)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并沒(méi)有很好地叫思政教學(xué)融入進(jìn)來(lái)，這在一定程度上就會(huì)為課程思政的教學(xué)推進(jìn)帶來(lái)一定的阻礙。

（二）“課程思政”內(nèi)容缺乏親和力

在思想政治教育中更大部分是在強(qiáng)調(diào)一些偏向政治性的事情，并且教學(xué)方式較為傳統(tǒng)化，因此在實(shí)際的教學(xué)中容易讓學(xué)生們感到枯燥無(wú)聊，很多老師在接收到要在自己的專(zhuān)業(yè)課上融入思政教學(xué)的任務(wù)時(shí)，大多都在抱著一種完成任務(wù)的心態(tài)，機(jī)械地將這些知識(shí)點(diǎn)灌輸給大家，學(xué)生們?cè)谡n堂的積極性也會(huì)有所降低，對(duì)于接收到的東西也不能夠及時(shí)地消化理解從而達(dá)不到想要的教學(xué)效果。

（三）德育課程與專(zhuān)業(yè)課程聯(lián)系不緊密

由于課程思政是在近幾年才被提起的，因此很多老師還保持著舊有的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，他們本能地認(rèn)為自己只要講好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，關(guān)于思政方面的教育學(xué)校自會(huì)安排思政老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，因此老師們大多在課堂上之中中對(duì)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳達(dá)，卻忽略了對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)，這樣一來(lái)，就很難創(chuàng)新教學(xué)模式，響應(yīng)課程思政，并且還存在一種強(qiáng)行灌輸?shù)默F(xiàn)象，這一現(xiàn)象忽視了以人為本的學(xué)生觀，更加不利于學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、新時(shí)代下中職學(xué)?！罢n程思政”建設(shè)的路徑

由于時(shí)代的變化和發(fā)展，我們看到傳統(tǒng)的思政教學(xué)已經(jīng)不再適用于當(dāng)下的教學(xué)發(fā)展，因此課程思政為當(dāng)下教學(xué)發(fā)展提供了一個(gè)新的選擇和可能，并且課程思政本身的優(yōu)勢(shì)也是我們不容忽視，盡管當(dāng)下課程思政的發(fā)展道路有些許曲折，但是g 光明來(lái)臨之前往往是黑暗的，我們一定要克服艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程和思政教育的深度融合，讓學(xué)生真正接納這種教學(xué)模式從而形成積極向上的思想，推動(dòng)課程思政的建設(shè)發(fā)展。對(duì)此我們總結(jié)出了以下四種路徑。

（一）根據(jù)專(zhuān)業(yè)課程特點(diǎn)，準(zhǔn)確融入“課程思政”

立德樹(shù)人是每個(gè)學(xué)校亙古不變的教學(xué)理念，所以說(shuō)無(wú)論是哪一所學(xué)校，在教會(huì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)也在努力地培養(yǎng)學(xué)生形成一個(gè)積極健康的價(jià)值觀和高尚的品德。因此在推行課程思政上我們要根據(jù)各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程的不同特點(diǎn)形成一套較為完整的教學(xué)措施，從而更加準(zhǔn)確的叫課程思政融入課堂教學(xué)中來(lái)。課程思政顧名思義就是對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，因此為了避免課堂教學(xué)中與德育教學(xué)不沾邊的情況，我們要在課前深入探索總結(jié)出一些與德育教學(xué)相關(guān)的知識(shí)融入到專(zhuān)業(yè)課堂中，就比如說(shuō)當(dāng)下一直在被提倡的民族復(fù)興和愛(ài)國(guó)主義這些價(jià)值倡導(dǎo)就可以很好地融入到課堂上來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)、看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)。又例如一些電子相關(guān)的專(zhuān)業(yè)我們就要提倡學(xué)生們不斷培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維更好的提升自身的專(zhuān)業(yè)技能，爭(zhēng)取成為國(guó)家的棟梁之材，建設(shè)祖國(guó)報(bào)效祖國(guó)。我們要注意的是再將課程思政與專(zhuān)業(yè)課相結(jié)合的同時(shí)我們一定要避免生硬的引入和直接的灌輸要學(xué)會(huì)運(yùn)用合適的方式方法，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中建立起高尚的品德。

（二）提升教師職業(yè)能力，重視開(kāi)展“課程思政”

作為國(guó)家的高等院校，應(yīng)該在培養(yǎng)人才的同時(shí)深刻地遵守國(guó)家提出的要求，并把這些要求落到實(shí)處，作為教師要時(shí)刻僅以人為本的教育理念，要在不斷地探索和發(fā)掘中掌握二者兼得精髓，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠有效地保證專(zhuān)業(yè)課程和思想政治教育的平穩(wěn)推進(jìn)，以及促進(jìn)二者的共同進(jìn)步。在教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中我們不能忽視思政教育的重要性，要時(shí)刻把課程思政放在自己的心中，合理地將其和專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，深化德育教育理念，讓其真正地走進(jìn)學(xué)生們的心中，讓他在學(xué)生的心中占據(jù)一定的地位，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，同樣也不能忽視對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論的講解，探索出新的教學(xué)模式，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，創(chuàng)新出新的課堂教學(xué)，這樣我們不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生在不知不覺(jué)中提高了自身的道德修養(yǎng)，還提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，課堂效率也能夠得到提高，并且還有效推進(jìn)了課堂思政建設(shè)。其次在課程思政方面，學(xué)校也應(yīng)當(dāng)更加重視起來(lái)，多多培養(yǎng)教師們的課程思政意識(shí)，在面臨一些教學(xué)情況時(shí)，我們要加強(qiáng)學(xué)校的課程思政建設(shè)，及時(shí)地對(duì)課程思政建設(shè)進(jìn)行有效監(jiān)督，深入發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題并能夠及時(shí)有效地解決這些問(wèn)題，而不是只是停留在表面，這樣一來(lái)是無(wú)法達(dá)到真正的教學(xué)效果的。對(duì)于一些思政課程課題的研究學(xué)校也應(yīng)當(dāng)積極地鼓勵(lì)支持，為思政課程研究提供出和諧舒適的環(huán)境，最后呢我們還需要大力推動(dòng)課程思政的協(xié)調(diào)發(fā)展，作為教育工作者的我們要努力探索，不斷追尋，找出新的教學(xué)方法，加強(qiáng)二者之間的融合，努力為國(guó)家培養(yǎng)出更加高效有用的人才，讓專(zhuān)業(yè)課程和思想政治教育相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

（三）發(fā)展教育教學(xué)改革，有效推進(jìn)“課程思政”

作為教師在教學(xué)過(guò)程中我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德，有效推進(jìn)課程思政是我們作為教育工作者一直以來(lái)所追求的目標(biāo)，但是在為了這些目標(biāo)努力奮斗的時(shí)候，我們要做好面臨困難的準(zhǔn)備，他需要的是我們不斷的摸爬滾打，挖掘探索，在不斷地試錯(cuò)中創(chuàng)新出新的教學(xué)方法，在發(fā)展教育教學(xué)的改革中我們要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度思考問(wèn)題，尋找出學(xué)生所喜愛(ài)的教學(xué)模式，真正的從學(xué)生自身出發(fā)，找到合適的方法后再在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中滲透出思政教育，不能一味地死板教學(xué)，而是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，老師們也要改掉往日枯燥的教學(xué)模式，創(chuàng)新出更加有趣的課堂，要注重時(shí)代的要求，不能脫離時(shí)代的發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)才是教學(xué)過(guò)程最為重要的，并且在這樣大數(shù)據(jù)的背景下，老師運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式單純地講解課本上的基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)于單一枯燥，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，從而導(dǎo)致老師付出的精力和學(xué)生接收到的有效信息不成正比。因此老師們應(yīng)該合理地利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，在教學(xué)中將專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思政教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)這種新型教學(xué)模式卻能夠把這些知識(shí)更加具象化地展現(xiàn)給學(xué)生，引起學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生們的興趣，縱容更好地推進(jìn)課程思政教學(xué)。

（四）制定教學(xué)考核辦法，有力保障“課程思政”

作為一所中職院校，在對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行有效革新的同時(shí)，也不能把所有的目光都放在教學(xué)模式上，對(duì)于教師的教學(xué)考核機(jī)制也應(yīng)該有所關(guān)注，并且要隨著時(shí)代的不斷的發(fā)展變化要進(jìn)行有效的調(diào)整和改變，創(chuàng)建出更加適合當(dāng)下教學(xué)發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓機(jī)制變得更加豐富充分，也更加能夠被大眾所認(rèn)可，跟得上教學(xué)模式的改變和時(shí)代的發(fā)展。在對(duì)教師的評(píng)價(jià)上我們不僅僅只能看教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)還要看教師在課堂上思政教學(xué)的滲透程度，并且要根據(jù)學(xué)生們對(duì)于教師課程思政教學(xué)的接受程度來(lái)對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行合理的評(píng)估，這樣也更加有助于教師形成教育教學(xué)自覺(jué)，切實(shí)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課教師的育人作用。而且這樣一種新型的教學(xué)模式正處于剛剛起步階段，學(xué)校就更應(yīng)該注重及時(shí)地對(duì)這種新型教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)估，只有這樣才能夠?qū)@種教學(xué)方式的成果形成有效的把握，有不合適的地方才能夠進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，從而有力保障課程思政的有效推進(jìn)。

四、總結(jié)

通過(guò)我們的探討，我們不難發(fā)現(xiàn)，在專(zhuān)業(yè)課程中融入思想政治教育已成為勢(shì)不可擋的一大趨勢(shì)，針對(duì)這一大趨勢(shì)，我們也對(duì)其進(jìn)行了一番較為深度的研究探討，專(zhuān)業(yè)課程與思政教育的融合并不是一朝一夕可以達(dá)到的時(shí)間，他需要兩者在合適的方式方法下不斷地磨合前行，或許在這一過(guò)程中會(huì)遇到許多麻煩挫折，但是作為教育工作者的我們一定要勇于克服這一難題，并且要在教學(xué)過(guò)程中始終貫徹以人為本的教學(xué)理念，不斷引導(dǎo)學(xué)生完善自身，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，讓學(xué)生們成為擁有正確價(jià)值觀和有道德有修養(yǎng)的好青年，為祖國(guó)的發(fā)展發(fā)揮自己的光和熱。