薛靜靜

(天津大學，天津 300350)

我國高度重視文化尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。習近平總書記曾明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。[1]”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的道德規(guī)范、思想觀念、人生哲理等都是高校思想政治教育的重要源泉。高校大學生是祖國的未來、民族的希望，目前正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，思想觀念尚未完全成熟，易受不良信息影響，有必要對其進行思想政治教育。在大學生思想政治教育中結合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于教育他們端正思想，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)更有說服力，使其能夠勇?lián)鷷r代責任、熱愛偉大祖國，為提高國家文化軟實力、加快社會主義文化強國的建設貢獻力量。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用價值

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供豐富的教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的積淀，蘊含著豐富的教育內(nèi)容，尤其以儒家和道家為代表，能夠為當前思想政治教育的開展提供豐富的資源和借鑒。儒家文化的核心思想是“仁”，主張仁者愛人，對人要有仁愛之心，要懂得關懷、體諒與尊重他人。“仁”思想教育當代學生處理好人際關系，要懷有一顆寬容待人之心，學會與他人和睦相處，為人處事做到盡善盡美?？鬃犹岢靶奚?、齊家、治國、平天下”，基礎是“修身”，教育學生要修養(yǎng)品性，規(guī)范行為，完善自己。孟子主張“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，鼓勵人們始終堅持自己的原則，堅持正義。中華傳統(tǒng)文化中的重義輕利、修身正心等優(yōu)秀思想都是對大學生進行思想政治教育的資源，充分合理利用這些資源能夠教育大學生端正態(tài)度，堅守本心，明辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。

道家思想的核心是“道”，主張道法自然，天人合一，要求人與自然和諧相處，遵循客觀規(guī)律，不肆意妄為。這種生態(tài)保護思想對解決現(xiàn)階段我國嚴峻的環(huán)境問題有極大的啟發(fā)，對于學生了解國家生態(tài)保護政策，堅定貫徹落實全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，堅持綠水青山就是金山銀山的理念和節(jié)約資源與保護環(huán)境的基本國策有重要意義。同時，宣講道家的核心思想鼓勵學生主動將理論知識轉(zhuǎn)換為實踐行動，做到尊重自然、保護自然、順應自然，勇于同破壞大自然的行為做斗爭，保護人們賴以生存的地球家園，為子孫后輩留下一片天藍、水清、地綠的美好家園。

(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供多樣的教育方法

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的因材施教法、實踐鍛煉法等教學方法都對于當今思想政治教育有著重要的價值?？鬃又鲝堃虿氖┙?，提倡根據(jù)學生的差異進行教育，從而有助于學生發(fā)揮優(yōu)勢，彌補不足，全面發(fā)展。這為現(xiàn)代思想政治教育工作者進行教學提供了方法論指導。教育者要“對癥下藥”，根據(jù)學生不同的知識水平制定不同的教學方案，進行針對性教育。在教育過程中要善于發(fā)現(xiàn)學生自身的閃光點、獨特優(yōu)勢，啟發(fā)他們利用與發(fā)揚自身的優(yōu)點。另外，中國自古就有注重實踐的傳統(tǒng)。荀子曾指出：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣。”荀子主張在教學過程中要注重“行”，要從感性的思考過渡到理性的實踐。陸游的《冬夜讀書示子聿》一詩中也指出：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。從書本上獲得的知識是比較表面、膚淺的，要想深入理解其中的道理，必須要親自實踐。習近平總書記汲取與總結傳統(tǒng)文化中的思想，強調(diào)思想政治教育課要“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結合起來，教育引導學生立鴻鵠志，做奮斗者。”[2]新時代下的教學要將理論與實踐相結合，適當加大實踐課程的比例，使學生在實踐中獲得知識，增長才干。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育應用中存在的問題

(一)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境氛圍欠缺

《荀子·勸學》里曾寫道：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！庇纱丝芍己玫沫h(huán)境對人的健康成長至關重要，甚至決定一個人的人生走向。部分學校將重點放在學生學習與學術能力的提高上，以分數(shù)高低、有無論文等標準來評價學生，忽視學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)與綜合素質(zhì)的提高。在這種校園氛圍的影響下，學生必將其全部精力、時間放在專業(yè)課程的學習上。而且，部分學校開設的課程也主要以專業(yè)理論課為主，開設的傳統(tǒng)文化相關課程較少?？梢姡@些學校并未為學生學習傳統(tǒng)文化提供渠道、創(chuàng)造條件，降低了學生學習傳統(tǒng)文化的積極性。另外，一些高校雖然高度重視校園文化建設，在建設中投入了大量的人力、物力、財力，但校園建設中體現(xiàn)的人文色彩不足，體現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化的氛圍不濃。

(二)少數(shù)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)偏低且重視不足

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能否成功應用于思想政治教育中關鍵在于思想政治教育工作者的理論水平及其影響力，但目前而言，高校思想政治教育工作者的傳統(tǒng)文化理論水平不容樂觀。高校中思想政治課教師所學專業(yè)大都與馬克思主義理論相關，教師關于傳統(tǒng)文化的知識儲備較少、理論基礎較為薄弱，并且認真學習與研究傳統(tǒng)文化的思想政治課教師數(shù)量較少。甚至也存在少數(shù)教師自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容理解較為狹隘，無法清楚準確地將其與教材內(nèi)容相聯(lián)系，導致學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)容模棱兩可，缺乏全面認識，這不僅會影響對學生的教育效果，而且也會影響我國教育事業(yè)的發(fā)展。此外，部分教師對傳統(tǒng)文化重視程度較低，以提高學生成績?yōu)榧喝?，忽視對學生價值觀的引導與良好道德品行的培養(yǎng)。

(三)部分大學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意識淡薄

隨著我國對外開放的深入發(fā)展，中外文化交流日益頻繁，西方國家更容易向中方推行文化霸權，散播其價值觀、習俗及生活方式。原本對是非問題缺乏足夠判斷力的大學生更易被西方錯誤思潮誤導、洗腦，導致他們將祖輩流傳下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拋之腦后。而且，西方節(jié)日也越來越受到大學生的歡迎，而中國傳統(tǒng)的重大節(jié)日，如春節(jié)等卻不受重視。種種情況表現(xiàn)出他們對于學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識十分淡薄。另外，就中國高校大學生而言，他們受學業(yè)壓力等方面的影響，比較傾向于閱讀與所學專業(yè)相關的圖書、針對各類考試的書籍及偏輕松、娛樂的小說、雜志和報刊，對傳統(tǒng)文化典籍閱讀甚少。他們認為傳統(tǒng)文化相關知識既不會出現(xiàn)在試卷中，又不會應用于現(xiàn)實生活中，由此便形成了一種傳統(tǒng)文化可有可無的觀念。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的應用對策

(一)加強校園文化建設，營造良好文化氛圍

校園文化能在潛移默化中起到教育學生的作用，要在校園中形成優(yōu)良的學習風氣、文化氛圍，需要建設具有時代特征和體現(xiàn)學校特色的校園文化。[3]學校要以校園建設為載體，宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的文化氛圍，發(fā)揮文化育人功能。首先，學校要根據(jù)整體規(guī)劃在校園內(nèi)建設具有傳統(tǒng)特色的長亭、增設名人雕像；在教學樓長廊上、教室內(nèi)設有名人名言、歷史典故等一系列的宣傳板；在熒幕屏上播放英雄人物事跡，使校園充滿著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。其次，注重顯性教育的同時不可忽視隱性教育。校園中的學風、校風等都為一種隱性教育。學風、校風的集中體現(xiàn)在于校歌、校訓，學校可在校歌、校訓中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化中起到教育與啟發(fā)學生的作用，使學生能夠在日常生活中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸將其內(nèi)化于心，外化于行。最后，校園文化的建設也離不開多樣的文化活動。學校一方面要積極舉辦經(jīng)典誦讀、關于傳統(tǒng)文化的知識競賽等文化活動，另一方面也要積極舉辦傳統(tǒng)文化藝術節(jié)等文藝活動，借助舞臺表演的形式使民間藝術、戲曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承，使學生在新穎創(chuàng)意的活動中產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，主動學習傳統(tǒng)文化。

(二)提高教師文化素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣示范作用

鄧小平同志指出：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在教師?！盵4]教師是教授知識、培養(yǎng)人才的主要力量，在教學過程中發(fā)揮主導作用。習近平總書記多次強調(diào)教師要能力過硬，要有扎實的知識功底。知識是教師育人的基礎。沒有知識，教師難以傳道解惑。為此，學校要定期對教師開展教育培訓。學校積極舉辦內(nèi)容多樣、形式各異的教師“學術沙龍”，使各個研究領域的教師針對特定主題相互交流，產(chǎn)生思想的碰撞，為教師學術發(fā)展提供思路、靈感。各高校之間可以定期開展學術講座、主題論壇等活動使教師相互學習，共同進步。打鐵還需自身硬。要給學生“一碗水”，首先自己要有“一潭水”。教師要不斷提升自己的學識，廣泛涉獵其他領域的知識，熟悉新領域，開拓新視野，能夠從多方面、多角度思考問題。只有具有寬廣的視野，才能為學生答疑解惑、傳道授業(yè)，才能讓學生更有獲得感。此外，傳承傳統(tǒng)文化，教師必須要先學先行、入腦入心，做到“以德立身、以德立學、以德施教?！苯處熞陨碜鲃t，發(fā)揮主觀能動性，積極學習優(yōu)秀文化思想，給學生樹立一個良好的榜樣。

(三)融入課堂教學，感悟文化魅力

課堂是教育者教書育人的主要陣地，是學生學習政治理論與文化歷史的主要場所。學?？蛇m當增設國學經(jīng)典、書法鑒賞及大學語文等公共必修課，保證每一位學生都能夠接受到傳統(tǒng)文化的教育、感悟到文化的魅力。另外，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂，以傳統(tǒng)文化化人、育人，這需要教師重視課堂教學。一是教師要不斷鉆研，豐富教學內(nèi)容，學會將專業(yè)理論知識與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會貫通。教師在豐富大學生的知識儲備、拓展視野的同時引導他們樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。二是教師要創(chuàng)新課堂教學方式方法，改變傳統(tǒng)教師一味灌輸?shù)慕┗虒W模式，要善于借助學生樂于接受的方式，采用多媒體教學、啟發(fā)式教學、情景式教學等多種教學方法，增加他們對課堂教學內(nèi)容的興趣，帶領學生走進中國的歷史文化，領悟中華古詩詞的博大精深。三是教師要理清自己與學生的主導與主體地位，要善于引導學生，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學生營造一種人人敢發(fā)言、人人愿發(fā)言的良好課堂氛圍，使學生真正成為課堂的小主人。

(四)借助網(wǎng)絡平臺，弘揚優(yōu)秀文化

隨著科技的迅猛發(fā)展及5G時代的到來，要在思想政治教育中融入傳統(tǒng)的思想文化，必不可少的是要借助網(wǎng)絡的力量。其一是因為網(wǎng)絡宣傳具有傳播廣、影響力大的特點。其二是網(wǎng)絡越來越受到大學生的歡迎。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)學生都會通過網(wǎng)絡了解最新時事，并且他們也會關注學校的各種微信公眾號，認為校內(nèi)各種微信公眾號是“及時了解校內(nèi)各種動態(tài)的平臺”的學生占比為60.67%，有12.27%的學生認為這些微信公眾號是“新媒體時代的必然選擇”，這兩項累計百分比為72.94%。[5]由此可見，網(wǎng)絡及各種新興媒體在大學生中的歡迎程度。高?？捎洗髮W生的喜好、需求，開拓新媒體工具，利用微博、微信公眾號等載體推送經(jīng)典美文、新聞熱點，開設師生交流論壇，鼓勵學生發(fā)表見解，暢所欲言。除此之外，借助廣播、報紙等宣傳模范人物的事跡，借助網(wǎng)絡云平臺開展傳統(tǒng)文化專題教育、播放具有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影像資料，組織學生觀看弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目，如《朗讀者》《開學第一課》《中國詩詞大會》等也不失為一種教育學生、傳播優(yōu)秀文化的有效途徑。