■ 姚 爭(zhēng) 徐 瑩
作為最早出現(xiàn)的活動(dòng)影像藝術(shù)形式,紀(jì)錄片在新中國(guó)成立之前的發(fā)展比較落后。新中國(guó)成立到改革開放之前,中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作開始出現(xiàn)相對(duì)較好的發(fā)展與進(jìn)步,只是更多以新聞紀(jì)錄片和科教紀(jì)錄片的形式出現(xiàn),比較獨(dú)立意義上的紀(jì)錄片發(fā)展還不夠理想,可以稱之為主流紀(jì)錄片的就更少,極其缺少有影響力的創(chuàng)作及優(yōu)秀作品。改革開放后,尤其是21世紀(jì)以來,思想內(nèi)容上具有中國(guó)特色、藝術(shù)方法上更趨成熟的中國(guó)紀(jì)錄片開始快速發(fā)展,其中主流紀(jì)錄片的發(fā)展更是日新月異、蔚為大觀。就目前影視藝術(shù)整體發(fā)展情況而言,中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展已經(jīng)到了基本能夠與電影、電視劇、電視綜藝平起平坐的地步,其中主流紀(jì)錄片是當(dāng)之無愧的主力軍。
中國(guó)主流紀(jì)錄片的基本題材,一般都主要再現(xiàn)中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命和建設(shè)發(fā)展的故事,其中會(huì)有義薄云天的各種英雄人物,也會(huì)有更多普通的人民大眾。黨的十八大以來,中國(guó)主流紀(jì)錄片的主題立意,相對(duì)更為自覺地出現(xiàn)了這樣一個(gè)比較明顯的共同點(diǎn),那就是比較自覺地表達(dá)了習(xí)近平總書記所說的:“每個(gè)人都了不起”①的觀點(diǎn)。同時(shí),在聲像表達(dá)方面則更為自覺地予以相應(yīng)的藝術(shù)映現(xiàn),使觀眾深刻感受到中國(guó)主流紀(jì)錄片在主題立意及藝術(shù)表達(dá)方面正在出現(xiàn)更多更好能夠強(qiáng)烈感動(dòng)和鼓舞人心的創(chuàng)新進(jìn)步。
中國(guó)主流紀(jì)錄片,無論是革命歷史題材還是現(xiàn)實(shí)題材,一直非常注重基本的創(chuàng)作立意,也往往會(huì)思想主題先行,這其實(shí)沒有任何問題,因?yàn)槭澜缟洗蟛糠謨?yōu)秀紀(jì)錄片都需要有很好的主題思想引領(lǐng)才能獲得更好的成功,即便對(duì)部分主要?jiǎng)?chuàng)作者來說可能存在自覺或不完全自覺的情況。問題的關(guān)鍵在于,如果相關(guān)紀(jì)錄片沒能講述很好的人物故事,其基本的創(chuàng)作立意作為紀(jì)錄片先行的主題就不容易落到實(shí)處,或者說不容易得到很好的藝術(shù)呈現(xiàn),于是,相關(guān)紀(jì)錄片也就很難獲得相應(yīng)的成功。以2020年播出的20集大型紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》來看,全片以如椽之筆寫歷史大事,為中國(guó)革命歷史題材紀(jì)錄片增加了又一個(gè)充分展示在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)軍民“每個(gè)人都了不起”的精彩感人典范。其中很多人物的生動(dòng)故事,都具有讓難忘的人物故事在傳播現(xiàn)實(shí)中獲得永生的強(qiáng)烈觀感。除了我們耳熟能詳?shù)狞S繼光、楊根思、邱少云等特級(jí)英雄,不管是無意中為中國(guó)人民志愿軍譜寫了軍歌歌詞的志愿軍某部連指導(dǎo)員麻扶搖,還是為了保護(hù)難能可貴停戰(zhàn)談判換來的和平寧愿自己犧牲也堅(jiān)持不開槍的“和平戰(zhàn)士”志愿軍某部排長(zhǎng)姚慶祥,都與或血灑戰(zhàn)場(chǎng)、或堅(jiān)守陣地被凍死的指戰(zhàn)員一樣永遠(yuǎn)是中國(guó)人民“最可愛的人”。除了永遠(yuǎn)難忘的像上甘嶺、長(zhǎng)津湖等無數(shù)戰(zhàn)役那樣英勇慘烈的戰(zhàn)地場(chǎng)景,還有由著名作家劉白羽作詞和著名作曲家鄭律成作曲的白云山團(tuán)團(tuán)歌并與之密切相關(guān)的白云山戰(zhàn)斗,還有被彭德懷元帥激情寫下“38軍萬(wàn)歲”的創(chuàng)造世界步兵戰(zhàn)史上奇跡的38軍某部指戰(zhàn)員,其實(shí)都與入朝參戰(zhàn)的所有志愿軍部隊(duì)指戰(zhàn)員一樣永遠(yuǎn)是中國(guó)人民“最可愛的人”。這就像前幾年走紅中國(guó)的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》一樣,它之所以吸引觀眾,不僅是因?yàn)楹芏喙蕦m文物現(xiàn)身銀幕,更是因?yàn)槟切┍緛砟瑹o聞修繕故宮文物的人物及其故事。至于2021年初上映的影院紀(jì)錄片《武漢日夜》,那更是非常精彩的典范之一。
一般來說,革命歷史題材紀(jì)錄片,尤其是相對(duì)新近的重大革命歷史題材主流紀(jì)錄片,首先應(yīng)該更多堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神創(chuàng)作。而堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義精神的創(chuàng)作,非常重要的一點(diǎn),就是要按照恩格斯說過的現(xiàn)實(shí)主義離不開細(xì)節(jié)真實(shí)的精神去創(chuàng)做。這對(duì)很多重大題材的主流紀(jì)錄片而言,還顯得更加重要——非此不能做到巨細(xì)映襯、骨肉豐滿、形神兼?zhèn)洹>图o(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》來說,這顯然十分重要且非常適用,也就是說,該紀(jì)錄片成功的關(guān)鍵之一,就是全面、深入、準(zhǔn)確地向觀眾生動(dòng)呈現(xiàn)中國(guó)人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)全貌,同時(shí)給觀眾提供更多能夠幫助他們更加深入了解那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史真實(shí)更有說服力的細(xì)節(jié)。比如片中首次解密的部分珍貴檔案資料,尤其是直接涉及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的很多珍貴文物和部分從未公開過的歷史影像,使該紀(jì)錄片確實(shí)具有了更多令人非常感動(dòng)和可以深入尋味的細(xì)節(jié)。于是,其無可辯駁的歷史真實(shí)性,非常有效地強(qiáng)化了紀(jì)錄片創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義屬性和歷史真實(shí)感。在紀(jì)錄片中,喬冠華寫下的“世人皆知李奇微,舉國(guó)同悲姚慶祥”,讓觀眾感受到中國(guó)人民志愿軍一個(gè)小小的排長(zhǎng)熱愛和平的情懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美軍上將總司令。觀眾能夠從現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍的畫面中看到一位活著的邱少云,他在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上被凝固汽油彈徹底毀掉容顏的臉龐依然透出中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士的那種剛毅和英勇,他那被燒得完全彎曲的手指,行軍禮時(shí)給人的感覺還是那樣的精神,他靜靜撫摸自己沒有被汽油彈毀容之前身穿軍裝英俊勇武的相片時(shí)毫無悲傷之感,盡管難以完全感同身受,但這些都使觀眾能夠接受到崇高情懷的精神洗禮……總之,要使主流紀(jì)錄片講述和呈現(xiàn)的人物故事及其難忘的歷史真實(shí)在傳播現(xiàn)實(shí)中獲得很好的永生,確實(shí)特別需要本著現(xiàn)實(shí)主義精神進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作。
主流紀(jì)錄片要讓各種人物故事及精神在傳播過程中獲得現(xiàn)實(shí)的永生,非常重要和關(guān)鍵的一點(diǎn),就是需要獲得大量真實(shí)的素材。2021年進(jìn)入影院的第一部紀(jì)錄片《武漢日夜》,不僅故事內(nèi)容鮮活感人及大量普通人物形象立體,采用了空前創(chuàng)新的“慢直播”宣發(fā)方式,而且其素材來自在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下、在全國(guó)軍民(特別是前來援助的醫(yī)護(hù)人員)愛心支援下、在英雄的武漢人民自強(qiáng)不息的堅(jiān)持奮斗下的大武漢。這部紀(jì)錄片同樣非常明顯地蘊(yùn)含關(guān)于“每個(gè)人都了不起”的創(chuàng)作主題立意,確實(shí)能夠非常強(qiáng)烈地感動(dòng)到從領(lǐng)袖到普通民眾的億萬(wàn)中國(guó)人。以此再來看紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》,觀眾也可以更加清晰地感受到這一點(diǎn)。例如,被敵人咬斷手指、打昏過去后還突然醒來拿起敵人沖鋒槍硬是一個(gè)人守住了陣地的柴云振,他因?yàn)閭麆?shì)太重送到國(guó)內(nèi)醫(yī)治后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),幾十年來居然從不向任何方面提及自己的英雄事跡,一直到30多年后有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)尋找到他,才獲得了他本應(yīng)獲得的一級(jí)自由獨(dú)立勛章,有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還陪同他去朝鮮中國(guó)人民志愿軍紀(jì)念館里專門將其作為戰(zhàn)斗英雄的“遺像”摘下來。在戰(zhàn)場(chǎng)如此奮勇殺敵、在家鄉(xiāng)建設(shè)中如此低調(diào)為人的柴云振,與千千萬(wàn)萬(wàn)為了“保和平,衛(wèi)祖國(guó),就是保家鄉(xiāng)”而視死如歸、不計(jì)名利的偉大志愿軍戰(zhàn)士一樣,無法不使人對(duì)他們永遠(yuǎn)懷有高山仰止的浩然欽佩之情,其主題立意的聲像表達(dá),無法不使人感受到主流紀(jì)錄片因?yàn)槿宋锛凹?xì)節(jié)真實(shí)直達(dá)觀眾內(nèi)心深處的藝術(shù)力量。
人們常說,一切歷史都是當(dāng)代史。那不僅是因?yàn)橹v述者都不可避免地屬于講述的當(dāng)代,關(guān)鍵還在于講述歷史內(nèi)容確實(shí)都自然需要符合當(dāng)代人對(duì)歷史更為全面正確的審視和更為深入立體的理解,這對(duì)歷史題材紀(jì)錄片而言,同樣非常重要。“歷史紀(jì)錄片的拍攝鏡頭總是對(duì)準(zhǔn)歷史過往,但是其創(chuàng)作行為具有無法避免的當(dāng)下性,其傳播意義則主要為了讓歷史告訴現(xiàn)在和未來。對(duì)于歷史紀(jì)錄片的當(dāng)代性構(gòu)建而言,既在于其拍攝所處時(shí)代潛在而巨大的影響,也在于其拍攝意義目標(biāo)的設(shè)定與拍攝方法的選擇?!雹谥挥羞@樣,所有革命歷史題材紀(jì)錄片才能真正做到“前事不忘后事之師”的傳播效果。以此來看為了紀(jì)念建設(shè)新中國(guó)歷史偉人的紀(jì)錄片、為了展示新中國(guó)成立70周年偉大成就的紀(jì)錄片、為了紀(jì)念抗美援朝70周年等紀(jì)錄片,其創(chuàng)作主題立意,都不僅在于告訴觀眾中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民“每個(gè)人都了不起”的道理,而且更在于闡釋主流紀(jì)錄片必須讓觀眾更好理解中國(guó)故事中的中國(guó)思想與中國(guó)精神。這種中國(guó)思想和中國(guó)精神,既體現(xiàn)了深厚的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也表征著中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義中國(guó)所具有的嶄新精神風(fēng)貌。尤其是黨的十九大以來拍攝的很多主流紀(jì)錄片的創(chuàng)作與傳播,在紀(jì)念新中國(guó)成立70周年和中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的同時(shí),絕大部分都自覺或不自覺地呼應(yīng)了百年未有之大變局的世界政治現(xiàn)實(shí)和社會(huì)主義中國(guó)處于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年偉大目標(biāo)交匯點(diǎn)的偉大歷史進(jìn)程,形成了中國(guó)主流紀(jì)錄片創(chuàng)作發(fā)展的一個(gè)新高潮。
長(zhǎng)期以來,中國(guó)主流紀(jì)錄片的主題立意和基本觀點(diǎn)都非常鮮明且十分肯定,其創(chuàng)作方式一般都具有“立意在先”的思想主題先行特點(diǎn)。客觀地說,當(dāng)這種創(chuàng)作立意先行的思想觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗的時(shí)候,作為主題先行的創(chuàng)作就容易成為問題或者導(dǎo)致失??;當(dāng)這種創(chuàng)作立意先行的思想觀點(diǎn),或是事實(shí)勝于雄辯,或是來自多方佐證的時(shí)候,立意在先的主題先行,對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作而言就富有很好的引領(lǐng)作用。以紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》來看,其中對(duì)中國(guó)人民抗美援朝志愿軍指戰(zhàn)員們確實(shí)“每個(gè)人都了不起”這個(gè)主題立意的展現(xiàn)非常充分有力,產(chǎn)生了非常好的觀看效果。為了確保紀(jì)錄片思想觀點(diǎn)盡可能客觀嚴(yán)謹(jǐn)且相對(duì)權(quán)威,紀(jì)錄片攝制團(tuán)隊(duì)特別注重收集一手資料,采訪了國(guó)內(nèi)外不少相關(guān)方面的親歷者和有關(guān)研究專家,由此對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際背景、戰(zhàn)爭(zhēng)歷程等相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行更為客觀的剖析和深刻的解讀,有效地提升了紀(jì)錄片主題立意、思想觀點(diǎn)的可接受性及傳播影響力。對(duì)于很多重大歷史題材主流紀(jì)錄片來說,根據(jù)紀(jì)錄片創(chuàng)作主題立意及表達(dá)需求,尤其是為了讓紀(jì)錄片的主要思想觀點(diǎn)能夠被更為廣泛的觀眾很好地接受,紀(jì)錄片創(chuàng)作者確實(shí)需要對(duì)相關(guān)歷史歲月的很多親歷者進(jìn)行搶救式采訪,以此來豐富并增強(qiáng)紀(jì)錄片的口述歷史真實(shí)性。尤其是創(chuàng)作者自覺地將這種充分有力的影像呈現(xiàn)結(jié)合“我們不說,他們說”③的紀(jì)錄片創(chuàng)作精神的時(shí)候,紀(jì)錄片主題立意的藝術(shù)表達(dá)及傳播就會(huì)顯得更加充分有力。在紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》中,有很多歷史事實(shí)不言而喻,比如以美國(guó)為首的所謂聯(lián)合國(guó)軍的強(qiáng)大空中優(yōu)勢(shì),給中國(guó)人民志愿軍發(fā)起進(jìn)攻、堅(jiān)守陣地和提供基本的后勤保障等都帶來了極大的困難。為此,接替麥克阿瑟的李奇微總司令,精心策劃并充分利用他們軍隊(duì)的空中優(yōu)勢(shì),進(jìn)行了連續(xù)10個(gè)月的“空中絞殺”打擊。在這方面,紀(jì)錄片表達(dá)會(huì)選用比較有說服力的內(nèi)容,不采用輕松的論說式的表達(dá),而是用豐富的材料加以佐證。比如,當(dāng)時(shí)參加“空中絞殺”作戰(zhàn)行動(dòng)的美軍飛行員說,對(duì)北朝鮮地區(qū)交通設(shè)施的狂轟濫炸,根本沒有能夠阻止志愿軍的后期交通運(yùn)輸,就連被炸毀的橋梁都很少不是在24小時(shí)內(nèi)被修復(fù)使用的。聯(lián)合國(guó)軍總司令李奇微在總結(jié)自己設(shè)計(jì)發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)人民志愿軍實(shí)施空中絞殺計(jì)劃的工作報(bào)告中,不得不用這樣的表述來承認(rèn)事實(shí)上的完全失敗——“空中力量確實(shí)存在一定的局限性”。
紀(jì)錄片作為重要的聲像藝術(shù)形式之一,一般都具有較好的影像論證功能?!笆聦?shí)可以告訴人們真相,事實(shí)也勝于雄辯。讓事實(shí)說話,特別符合紀(jì)錄片的基本屬性。所謂紀(jì)錄片的影像論證,就是紀(jì)錄片影像自身、或者不同影像組接所產(chǎn)生的某些論證性效果,它在很大程度上與紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)于紀(jì)錄片內(nèi)涵以及拍攝內(nèi)容本身表達(dá)可能的認(rèn)識(shí)都密切相關(guān)。”④為了很好地體現(xiàn)革命歷史題材紀(jì)錄片的基本主題立意,闡釋創(chuàng)作者的基本思想觀點(diǎn),很多主流紀(jì)錄片創(chuàng)作幾乎都會(huì)選擇在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域總是屢試不爽的對(duì)比方法,以強(qiáng)化紀(jì)錄片的影像論證功能。紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》之《攻克漢城》,志愿軍某連司號(hào)員鄭起回憶說,陣地上被美軍炮火不知打翻了多少遍,想解渴時(shí)要找到一把白雪都不可能,而他在重傷之際為了表達(dá)守護(hù)陣地的決心,用全力吹響沖鋒軍號(hào),結(jié)果竟然嚇退了發(fā)起進(jìn)攻的敵人,為支援部隊(duì)進(jìn)入陣地贏得了寶貴時(shí)間。有位參加那次戰(zhàn)斗的美國(guó)軍官在《最冷的冬天》一書中的記述則是這樣的:“這是我聽過最奇怪的音樂,他們似乎就是唱給我和我的士兵聽的,好像敵人一直在盯著我們。這首音樂似乎來自天外,或是這些松樹發(fā)出的,讓我毛骨悚然?!边@正是現(xiàn)代國(guó)際版的“風(fēng)聲鶴唳”!由此可見,一部成功的主流紀(jì)錄片的影像論證功能及效果,很大部分來自不同人物從不同角度的敘述與闡釋。紀(jì)錄片創(chuàng)作中這種多人、多方位訪談及其內(nèi)容的選用,不僅使故事內(nèi)容及原因分析更加豐富立體,而且使紀(jì)錄片創(chuàng)作的主題立意及觀點(diǎn)詮釋更加具有說服力。從這個(gè)意義上也可以解釋紀(jì)錄片《周恩來外交風(fēng)云》為什么不僅獲得了第五屆北京大學(xué)生電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng),同年還獲得了北京大學(xué)生電影節(jié)最受大學(xué)生歡迎的影片和第十八屆金雞獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片。
很多革命歷史題材紀(jì)錄片,往往會(huì)具有理論文獻(xiàn)的屬性,有的甚至直接命名為理論文獻(xiàn)片,比如《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》。因此,它們自然會(huì)具有一般所謂文獻(xiàn)紀(jì)錄片的一些基本特征——“必需有文獻(xiàn),及影像、圖片、檔案等資料”⑤。由于上述原因,此類的紀(jì)錄片創(chuàng)作通常必須面對(duì)浩繁的影像、文字、圖片和檔案等文獻(xiàn)資料,如果處理不當(dāng),充足的文獻(xiàn)資料未必一定能夠發(fā)揮積極的作用。因此,如何藝術(shù)地縫合多種文獻(xiàn)資料素材與紀(jì)錄片創(chuàng)作手法,需要非常用心的呈現(xiàn)技巧,這是確保此類紀(jì)錄片成功的一個(gè)重要方面。這是因?yàn)?“對(duì)于很多具有重要?dú)v史內(nèi)容的紀(jì)錄片來說,其成功的創(chuàng)作與傳播都離不開相關(guān)的歷史資料。那些相關(guān)的歷史資料,可以是真實(shí)影像(如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間各種相關(guān)記錄影像),可以是文字文獻(xiàn)(如著名的《安妮日記》和《拉貝日記》),也可以是客觀實(shí)物(如用于掣簽確定轉(zhuǎn)世靈童的金瓶)等等。由于那些相關(guān)的歷史資料一般很難直接生成較好的紀(jì)錄片,因此,相關(guān)的當(dāng)代講述就成為相關(guān)紀(jì)錄片創(chuàng)作所不可缺少的部分,具有不可或缺的結(jié)構(gòu)功能。概括地說,那種成功的當(dāng)代講述,既能生動(dòng)地實(shí)現(xiàn)相關(guān)歷史記錄碎片拼貼的意義縫合,也能更好地體現(xiàn)各種相關(guān)歷史記錄片段組合的當(dāng)代價(jià)值。在一定意義上來說,這是決定此類紀(jì)錄片創(chuàng)作傳播成功與否的關(guān)鍵所在,也是強(qiáng)化此類紀(jì)錄片創(chuàng)作傳播效果及價(jià)值升華的特色所在”⑥。
作為呈現(xiàn)方法,主流紀(jì)錄片也有很多選擇可能,但是不同的題材內(nèi)容,有時(shí)會(huì)影響乃至決定相關(guān)呈現(xiàn)方法的使用。比如在紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年的時(shí)候,拍攝了多部主流紀(jì)錄片,其中就有一部直接叫《西藏》的。該紀(jì)錄片由北京市委宣傳部拍攝,拍攝制作團(tuán)隊(duì)的成員主要來自北京電視臺(tái)金牌欄目《檔案》,因此其作為結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)方式,還是采用主持人帶有情景模擬講述加上使用很多檔案資料、歷史影像和人物訪談等方式,其中主持人帶有情景模擬的講述最為主要。很多紀(jì)錄片大量采用接受度已經(jīng)比較好的“情景再現(xiàn)”形式,其實(shí)是部分歷史題材主流紀(jì)錄片在選擇呈現(xiàn)方法時(shí)應(yīng)該注意回避的。本文重點(diǎn)解剖的紀(jì)錄片經(jīng)典案例《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》也是如此:沒有采用至少21世紀(jì)以來很多具有歷史題材屬性的紀(jì)錄片創(chuàng)作自覺常用且效果不錯(cuò)的“情景再現(xiàn)”手法,而是非常自覺主動(dòng)充分地利用數(shù)量龐大的文獻(xiàn)檔案資料,尤其是部分尚未公開過的珍貴歷史影像及文物資料,并對(duì)其進(jìn)行了非常自然而富有藝術(shù)性的有機(jī)縫合。
“情景再現(xiàn)”開始被叫做“真實(shí)再現(xiàn)”,可見其對(duì)強(qiáng)化紀(jì)錄片真實(shí)感應(yīng)該具有很好的呈現(xiàn)效果。這種紀(jì)錄片創(chuàng)作手法并非完全不適合革命歷史題材紀(jì)錄片,比如在國(guó)家廣電總局在2019年向全網(wǎng)推出的系列微紀(jì)錄片《十一書》中,它就被運(yùn)用得比較好。應(yīng)該說,很多革命歷史題材紀(jì)錄片的歷史真實(shí)性都毋庸置疑,但并不能因此自然而然地就能帶給觀眾很好的真實(shí)感。這也就是說,如何確保紀(jì)錄片毋庸置疑的歷史真實(shí)性內(nèi)容能夠給人以很強(qiáng)的真實(shí)感,應(yīng)該是很多重大革命歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作需要認(rèn)真努力解決好的一個(gè)重要問題。紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》的創(chuàng)作者同樣沒有采用相對(duì)容易的“情景再現(xiàn)”手法,而是非常自覺而嘔心瀝血地去尋找浩繁但碎片化的多種形式相關(guān)素材,然后像利用自然石塊“冷砌”成古代碉樓那樣去尋找最佳而幾乎無需打磨的真實(shí)素材組合,來講述那場(chǎng)苦難輝煌的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)以及其中生動(dòng)的人物故事及思想精神。這完全是“萬(wàn)取一收”基礎(chǔ)上的“俯拾即是”,也是“俯拾即是”基礎(chǔ)上的“盡得風(fēng)流”⑦,其“避易就難”的創(chuàng)作態(tài)度及勇氣,無法不令人折服。不言而喻,這樣的創(chuàng)作主題立意及與之相應(yīng)的聲像藝術(shù)表達(dá)效果,就是在保證紀(jì)錄片戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、內(nèi)容、人物故事等真實(shí)性的同時(shí),努力依靠更多真實(shí)素材的藝術(shù)拼貼來增加影像呈現(xiàn)的歷史真實(shí)感,因而能夠贏得非常積極的觀看效果和巨大的傳播影響力,尤其因?yàn)樵摷o(jì)錄片在央視中文國(guó)際頻道首播,需要充分考慮國(guó)際傳播的一定特殊性。
近年來,很多主流紀(jì)錄片,尤其是重點(diǎn)革命歷史題材或重大理論文獻(xiàn)類的主流紀(jì)錄片,其思想主題立意及聲像藝術(shù)表達(dá)總體上給人的感覺是大氣磅礴、沉穩(wěn)厚重而審美和諧。與這思想主題立意及聲像藝術(shù)表達(dá)密切相關(guān)的是,紀(jì)錄片多源素材的縫合及聲像呈現(xiàn)方式的刻意選擇。從《復(fù)興之路》到《大國(guó)崛起》,從《愛上中國(guó)》到《互信半世紀(jì) 越來越“中意”——獻(xiàn)給中意建交五十周年》,無一不是這方面的優(yōu)秀范例。而紀(jì)錄片《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》的影像呈現(xiàn)則還有更為特別之處:自覺以歷史影像的黑白片為基調(diào),注意讓現(xiàn)在實(shí)拍影像的畫面風(fēng)格與之兩相和諧:首先將現(xiàn)在實(shí)拍的彩色影像內(nèi)容(比如訪談和使用各種文獻(xiàn)資料)的呈現(xiàn),盡可能降低其鮮亮明艷度,以努力接近歷史影像資料的畫面風(fēng)格及呈現(xiàn)效果;其次是利用紀(jì)錄片不同集的內(nèi)容的非連續(xù)性關(guān)系,適當(dāng)反復(fù)使用部分珍貴的歷史影像來強(qiáng)化紀(jì)錄片的歷史真實(shí)感,不至于給人太強(qiáng)的重復(fù)感。因此,部分珍貴的歷史影像資料,可以在紀(jì)錄片不同集的內(nèi)容中予以適當(dāng)?shù)闹貜?fù)使用而不怎么容易有明顯的重復(fù)感,但是卻能非常有效地用來加強(qiáng)紀(jì)錄片的歷史真實(shí)感。諸如這種非常自覺而貫徹于全片的藝術(shù)呈現(xiàn)設(shè)計(jì),也許沒有很大的技術(shù)含量,但是體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)于革命歷史題材紀(jì)錄片主題立意及聲像藝術(shù)表達(dá)關(guān)系的高度重視和精心打造。這種使紀(jì)錄片平常之處顯現(xiàn)出不平常的嘔心瀝血,無愧是確保革命歷史題材紀(jì)錄片整體具有很高藝術(shù)性的“小心收拾”及“有大美而不言”。應(yīng)該看到,近年來中國(guó)主流紀(jì)錄片使用各種文獻(xiàn)檔案、歷史實(shí)物等多源素材以及真實(shí)訪談聲像內(nèi)容的時(shí)候,不管在什么時(shí)間地點(diǎn),不管是哪一組去拍攝和采用了什么呈現(xiàn)手法,幾乎都極其自然而恰到好處,在努力做到藝術(shù)地縫合多種不同性質(zhì)素材及敘事手法的基礎(chǔ)上,達(dá)成了古希臘哲學(xué)家赫拉克利特所謂如“不同的音調(diào)造成最美的和諧”那樣的“美在于和諧”⑧的境界。
2021年新年伊始,由中央廣播電視總臺(tái)攝制的上、下兩集時(shí)政紀(jì)錄片《非凡的領(lǐng)航》首播。該片通過對(duì)2020年中國(guó)重大事件回顧紀(jì)實(shí)和專家訪談等形式,全景式回溯并生動(dòng)展現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在2020年帶領(lǐng)全國(guó)人民攻堅(jiān)克難取得的輝煌成就。在這部紀(jì)錄片中,習(xí)總書記在一次講話中特別強(qiáng)調(diào),中國(guó)歷史上遭遇各種各樣的苦難時(shí),不是因?yàn)橛芯仁乐?而是主要因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)人民大眾齊心協(xié)力的共同奮斗。習(xí)總書記這次講話精神所體現(xiàn)他一貫的群眾意識(shí)和人民情懷,正是近年來中國(guó)主流紀(jì)錄片創(chuàng)作主題立意的思想基礎(chǔ)及相應(yīng)藝術(shù)表達(dá)方法的認(rèn)識(shí)論源頭。這也是最近以來諸如《抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)》《非凡的領(lǐng)航》《武漢日夜》等中國(guó)主流紀(jì)錄片越來越容易飛入中國(guó)尋常百姓家和很好地走向世界的重要原因之所在。
注釋:
① 《國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二一年新年賀詞》,中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),http://cpc.people.com.cn/n1/2021/0101/c64094-31986373.html,2021年1月1日。
② 倪祥保、梁桂軍:《歷史紀(jì)錄片當(dāng)代性建構(gòu):目標(biāo)與方法》,《現(xiàn)代傳播》,2015年第6期,第99頁(yè)。
③ 這句話是《南方周末》2003年1月1日新年獻(xiàn)詞的題目,載該報(bào)當(dāng)日第1版。
④ 倪祥保:《紀(jì)錄片的影像論證》,《現(xiàn)代傳播》,2014年第2期,第92頁(yè)。
⑤ 張同道:《多元共生的紀(jì)錄時(shí)空》,北京師范大學(xué)出版社2010年版,第115頁(yè)。
⑥ 倪祥保、王寧:《紀(jì)錄片歷史資料當(dāng)代講述的價(jià)值升華及意義縫合》,《中國(guó)電視》,2016年第4期,第74頁(yè)。
⑦ 這句子中的四字句,均采自唐代著名文學(xué)理論家司空?qǐng)D的名著《詩(shī)品》。
⑧ 北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室:《西方美學(xué)家論美和美感》,商務(wù)印書館1980年版,第15頁(yè)。
現(xiàn)代傳播-中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)2021年4期