□徐祭紅 蚌埠市劇目創(chuàng)作室
少兒舞蹈編導(dǎo)教師應(yīng)從少兒的角度創(chuàng)作舞蹈,確保舞蹈內(nèi)容與少兒的身心特征相符,使少兒全身心地投入舞臺(tái)表演中[1]。因此,教師在進(jìn)行民族舞蹈編導(dǎo)時(shí),要融合民族風(fēng)情和藝術(shù)童趣,激發(fā)少兒的主觀能動(dòng)性,在表演中發(fā)揮少兒的活力,提升舞蹈表演藝術(shù)的效果,從而帶給觀眾不一樣的感受。
藝術(shù)童趣主要指的是少兒幼年的趣事和興致所在,少兒會(huì)對(duì)某些事物產(chǎn)生濃厚的興趣,這與幼兒的情感體驗(yàn)密切相關(guān)。在少兒教育中,藝術(shù)童趣可以幫助少兒形成獨(dú)特的思維習(xí)慣,使他們沉浸在自己的樂趣中,投入更多的情感和精力[2]。要想吸引少兒的注意力,教師就要了解少兒的藝術(shù)童趣,觀察少兒的生活習(xí)慣和思維模式,從而有效培養(yǎng)少兒的興趣。少兒舞蹈編導(dǎo)也應(yīng)將藝術(shù)童趣作為一個(gè)主要的切入點(diǎn),融入民族風(fēng)情,確保少兒在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)舞蹈,在舞蹈表演中獲取樂趣,培育少兒的藝術(shù)修養(yǎng)[3]。
少兒舞蹈是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分,不僅與少兒的日常生活密切相關(guān),還具有生動(dòng)活潑的藝術(shù)形式和表現(xiàn)魅力,能夠吸引少兒參與文化藝術(shù)活動(dòng)。少兒舞蹈的編排并不簡單,不僅要編排動(dòng)作和旋律,還要融入藝術(shù)童趣和民族風(fēng)情。教師所編創(chuàng)的舞蹈應(yīng)符合少兒身心發(fā)展的特征和認(rèn)知事物的能力。綜觀當(dāng)前少兒舞蹈的編創(chuàng),一些舞蹈班雖然為少兒提供了舞蹈學(xué)習(xí)的體驗(yàn),但是舞蹈的編創(chuàng)內(nèi)容大多雷同,導(dǎo)致少兒對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低[4]。因此,在少兒舞蹈編導(dǎo)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)結(jié)合少兒的心理,設(shè)計(jì)新穎的舞蹈動(dòng)作,并在音樂、服裝和道具等方面有所創(chuàng)新。
藝術(shù)創(chuàng)作與生活息息相關(guān)。在少兒舞蹈編導(dǎo)中,教師要觀察少兒平時(shí)的生活,在舞蹈中融入生活場景,發(fā)掘少兒的內(nèi)心世界,與少兒進(jìn)行心靈交流,從而讓少兒產(chǎn)生情感共鳴[5]。少兒具有獨(dú)特的視角和豐富的想象力,成人很難感知,如果舞蹈編導(dǎo)無法從少兒的視角出發(fā),就無法設(shè)計(jì)出童真的舞蹈,也就很難讓少兒在舞蹈表演中產(chǎn)生共鳴。例如,在陽光熱烈的夏天,少兒們?nèi)宄扇旱赝嬗螒?,有的少兒歡聲笑語,有的少兒嬉戲打鬧,做出各種各樣的動(dòng)作,其面部表情也非常豐富。這給少兒舞蹈編導(dǎo)提供了大量的素材,教師應(yīng)從少兒的內(nèi)心角度分析少兒情感,走進(jìn)少兒的內(nèi)心世界,使少兒舞蹈的編創(chuàng)更加合理,展示出童趣。
少兒的世界比較單純,審美特征呈現(xiàn)出童趣,總會(huì)進(jìn)行天馬行空的想象,少兒在從懵懂無知到認(rèn)識(shí)大千世界的過程中,會(huì)產(chǎn)生大量的素材,還會(huì)通過發(fā)揮想象力,改善自身的思維模式。因此,教師應(yīng)深入挖掘少兒們玩耍和活動(dòng)的素材,將其投入少兒舞蹈編導(dǎo)中,以展現(xiàn)少兒的審美特征。
即使舞蹈作品可以匯集生活中的各類素材,但如果沒有恰當(dāng)?shù)奈璧竸?dòng)作加以呈現(xiàn),其也不能形成一部非常優(yōu)秀的作品。在少兒舞蹈編排中,如果舞蹈出現(xiàn)了一些生硬的舞蹈動(dòng)作,幼兒的動(dòng)作靈活度就會(huì)減弱,從而降低舞蹈練習(xí)的積極性。
在素質(zhì)教育的影響下,教師在少兒舞蹈編導(dǎo)過程中非常注重少兒的心理特征和精神需求,從教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā),并融入少兒的興趣,引發(fā)少兒的共鳴。
舞蹈中的童趣風(fēng)格是一種表象,是教師在少兒舞蹈編導(dǎo)時(shí)展現(xiàn)的少兒的心理本質(zhì)。教師只有對(duì)童真充滿向往,才能編導(dǎo)出具有少兒風(fēng)格的舞蹈。因此,教師應(yīng)在借鑒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在少兒舞蹈中融入藝術(shù)童趣,以達(dá)到更高的藝術(shù)境界,確保少兒在舞蹈表演中實(shí)現(xiàn)本我。這不僅展示出編導(dǎo)教師的編導(dǎo)水平,還可以表現(xiàn)出編導(dǎo)教師對(duì)淳樸和天真品質(zhì)的藝術(shù)追求。少兒舞蹈編導(dǎo)是人性的返璞歸真,童趣舞蹈是一種新穎的藝術(shù)形態(tài)。
服飾是民族文化的鮮明特征。在舞蹈服飾中融入濃厚的民族風(fēng)情,可以對(duì)少兒起到潛移默化的熏陶作用。除了服裝以外,少兒舞蹈中的民族風(fēng)情元素還可以表現(xiàn)在表演道具上,如“槍擔(dān)”就是具有民族特色的道具,類似于扁擔(dān),能夠起到防身的效果。少兒舞蹈編導(dǎo)中融入此類道具,可以使舞蹈的舞臺(tái)表現(xiàn)力更強(qiáng)。
音樂能展示民族風(fēng)情。我國有大量具有地方特色的民歌,展示了不同民族的風(fēng)俗面貌和歷史文化[6]。在少兒舞蹈表演過程中,背景音樂可以渲染氣氛。教師在少兒舞蹈編導(dǎo)中應(yīng)合理采用舞蹈音樂,將舞蹈內(nèi)容和背景音樂統(tǒng)一起來,使舞蹈效果更佳。
生活是藝術(shù)的源泉,少兒舞蹈編導(dǎo)應(yīng)取材于少兒的生活。例如,《翠竹聲聲》這類少兒舞蹈作品,就是取材于少數(shù)民族的人文風(fēng)貌和歷史文化,展示了少數(shù)民族的日常生活。少數(shù)民族中有大量的南方游牧民族,這些民族集中在福建和浙江等省份,而其聚居地遠(yuǎn)在山區(qū),與城市保持距離。當(dāng)?shù)氐木用襁h(yuǎn)離城市喧囂,呈現(xiàn)出淡然的品質(zhì)。他們時(shí)常會(huì)聚集在一起,通過唱山歌的方式表達(dá)情感、緬懷先祖。在舞蹈編導(dǎo)中,教師可以融入大量的山歌,以增加少兒舞蹈表演的樂趣。
在選擇少兒舞蹈背景音樂中,教師可以合理采用民族音樂。例如,《翠竹聲聲》這類少兒舞蹈編創(chuàng)中就采用了大量的打擊音樂,這些音樂非常清脆、旋律突出。在音樂的影響下,少兒舞蹈具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。少兒也能通過打擊樂感受少數(shù)民族的文化特色,體會(huì)少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)。
教師可以通過音樂和服飾的襯托,提升舞蹈作品的藝術(shù)魅力。例如,少兒們?cè)谖枧_(tái)上穿少數(shù)民族服飾,配合舞臺(tái)布景和背景音樂,展示出舞蹈的美。少兒跳舞的目的是玩得開心,同時(shí)啟蒙少兒的審美意識(shí)。因此,教師應(yīng)首先讓少兒們學(xué)習(xí)舞蹈的大致動(dòng)作,通過反復(fù)練習(xí),讓少兒掌握動(dòng)作。直到大約6 歲,少兒應(yīng)該在跳舞時(shí)做出簡單的跑步動(dòng)作。大約6歲后,少兒可以嘗試學(xué)習(xí)運(yùn)用到左右手知識(shí)的舞蹈。在少兒7~8 歲時(shí),教師可以教授更復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作,如揮桿動(dòng)作,還可以教授更復(fù)雜的舞蹈形式和變化的姿勢,少兒不僅要學(xué)習(xí)如何做某些動(dòng)作,還要學(xué)習(xí)如何隨著音樂及時(shí)地運(yùn)動(dòng)。
舞蹈藝術(shù)具有兼容性特征,可使舞蹈表演的內(nèi)容和形式更加豐富多彩,這不僅能推動(dòng)舞蹈內(nèi)涵的拓展,還能使舞蹈的藝術(shù)價(jià)值得到升華[7]。以《翠竹聲聲》為例,其融合了武術(shù)中的馬步和蹲步等動(dòng)作,展現(xiàn)出了少數(shù)民族在勞作中的勤勞與堅(jiān)毅;融合了藝術(shù)化的對(duì)打動(dòng)作,將少兒活潑和樂觀向上的精神風(fēng)貌展現(xiàn)出來。
少兒舞蹈編導(dǎo)應(yīng)通過新穎的加工形成更加完善的藝術(shù)作品,充分發(fā)揮少兒的主觀能動(dòng)性,使其更加全身心地投入舞蹈訓(xùn)練和表演中,為觀眾呈現(xiàn)出更加精彩的舞蹈表演。少兒在幼年時(shí)期接受舞蹈教育,可塑造良好的品質(zhì)并形成較好的身體素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì),對(duì)少兒智力的開發(fā)也能起到很好的作用,培養(yǎng)少兒的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。少兒舞蹈編導(dǎo)與其他類型舞蹈編導(dǎo)存在一定的差別,教師應(yīng)尊重少兒的心理特征和天性,在舞蹈中融入藝術(shù)童趣和民族風(fēng)情,培養(yǎng)少兒的舞蹈興趣,使少兒舞蹈表演更加深入人心。