文_吳孝剛

歷史是一個國家、一個民族安身立命的基礎，歷史觀正確與否關系到黨和國家事業(yè)的基礎是否穩(wěn)固。2021年8月，習近平總書記在中央民族工作會議上指出，“必須堅持正確的中華民族歷史觀，增強對中華民族的認同感和自豪感”。作為一個客觀存在的民族實體，中華民族在幾千年的歷史進程中經(jīng)歷了從“自在”到“自覺”再到“自強”的發(fā)展。費孝通先生曾經(jīng)指出，中華民族作為一個自在的民族實體，是在幾千年的歷史過程中形成的；作為一個自覺的民族實體，是近百年來在中國和西方列強的對抗中出現(xiàn)的（費孝通：“中華民族的多元一體格局”，《北京大學學報》〈哲學社會科學版〉1989年第4期）。而作為一個自強的民族實體，中華民族是在中國共產(chǎn)黨的帶領下、在實現(xiàn)國家富強和人民幸福的過程中凝聚升華而成的。自強既是過程，也是狀態(tài)；既是外在行動，也是精神氣質；既是對自在的鞏固，也是對自覺的升華。堅持正確的中華民族歷史觀，應從自在、自覺和自強三個方面把握。

一、就自在而言，中華民族的形成是歷史發(fā)展的必然結果

早在新石器時代，中華大地上各古老文化之間就有頻繁的交流互動。這一點已經(jīng)被大量的考古發(fā)現(xiàn)所證實（靳松安：《河洛與海岱地區(qū)考古學文化的交流與融合》，科學出版社2006年版第132—193頁）。以中原地區(qū)的仰韶文化為例，仰韶文化中的回旋勾連紋或花瓣紋的彩陶盆幾乎傳遍了整個黃河中下游，也出現(xiàn)在長江中下游的同期遺存中。山東等地大汶口文化中的背水壺、江漢地區(qū)屈家?guī)X文化中的蛋殼彩陶杯等也能在仰韶文化的遺址中發(fā)現(xiàn)（嚴文明：“中國史前文化的統(tǒng)一性與多樣性”，《文物》1987年第4期）。史前時期不同地區(qū)、文化和人群之間的交往交流，為中華民族的形成打下了堅實基礎。秦漢在政治上廢封建、立郡縣，在社會生活上推行“車同軌”“書同文”“行同倫”并統(tǒng)一度量衡，在思想文化上“罷黜百家、獨尊儒術”，種種措施極大地促進了大一統(tǒng)的發(fā)展，為中華民族作為民族實體的形成創(chuàng)造了有利條件。從魏晉南北朝至清，中國出現(xiàn)多次大規(guī)模的民族融合。在大混雜、大融合的過程中，中華民族作為各民族共同體的實體特征日趨清晰。

中華民族的形成是歷史的必然，首先，這是由我國獨特的地理環(huán)境決定的。中國所處的環(huán)境是一個半封閉、內(nèi)向型的區(qū)域。中國的東部和東南面對的是茫茫大海，超越了古人遷徙能力的極限，長期被人們視為疆域的盡頭。西南邊界由世界最高山脈——喜馬拉雅山和溝壑縱橫、水深山險的橫斷山脈組成，是難以逾越的天險。西北有海拔4000米以上的帕米爾高原，自古就被人視為畏途。北方是蒙古高原，人們的活動一般以薩彥嶺—貝加爾湖—外興安嶺為北限，再往北就是不適合人類生存的寒冷的西伯利亞。四周的天然屏障阻隔了區(qū)域內(nèi)與區(qū)域外的交通，把民族之間的交往很大程度地限制在區(qū)域內(nèi)。中原地區(qū)溫和的氣候、肥沃的土地、豐富的資源和先進的文化對周邊民族有著巨大的吸引力，導致歷史上周邊民族許多重大的政治、經(jīng)濟和軍事活動都朝向中原。匈奴、鮮卑、回紇、蒙古、契丹、女真、吐蕃等諸多民族無不以中原為主要活動方向。中國歷史上各民族之間的交往交流交融由此呈現(xiàn)出內(nèi)聚性的特點，中華民族的形成是這種內(nèi)聚性發(fā)展的必然結果。

其次，這是由各民族之間相互依賴的生計模式?jīng)Q定的。中國地域遼闊，地理、氣候、土壤、水資源等自然條件復雜多樣，人們在不同的自然環(huán)境中形成了各具特色的生計模式。中原地區(qū)適于農(nóng)耕，北方適于牧業(yè)和狩獵，南方適于小規(guī)模農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。各地區(qū)的生產(chǎn)方式和物產(chǎn)都相對單一，各民族都有與其他地區(qū)進行物質交流的迫切愿望。這種經(jīng)濟上的互補關系逐漸形成了一種自然的、不以人的主觀意志為轉移的凝聚力量，是中國歷史上各民族之間往來不絕、聯(lián)通不斷、水乳交融的深層原因。

再次，這是由中國歷史發(fā)展的特點決定的。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚形成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。我們的遼闊疆域是各民族共同開拓的、悠久歷史是各民族共同書寫的、燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的、偉大精神是各民族共同培育的。各民族共同參與中國歷史的進程，并且在這個過程中充分地交往交流交融，是中華民族得以形成的重要因素。

二、就自覺而言，中華民族共同體意識是維護中華民族和各民族根本利益的強大精神力量

縱觀鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史，正是由于中華民族共同體意識的維系和激勵，中國人民才能萬眾一心、眾志成城，才能克服一個又一個困難、取得一個又一個勝利。中華民族共同體意識是維護中華民族和各民族根本利益的強大精神力量，是最值得繼承和發(fā)揚的精神品質。

中華民族共同體意識是反對帝國主義侵略的精神力量。1840年的鴉片戰(zhàn)爭激活了中華民族共同體意識，拉開了中國各族人民同仇敵愾、共擊外寇的序幕。除滿族、漢族之外，其他民族的愛國志士也紛紛投身于保家衛(wèi)國的洪流。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，許多回族、土家族、苗族、蒙古族、藏族和羌族將士涌現(xiàn)在抗英前線，不少人在戰(zhàn)爭中以身殉國。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，蒙古騎兵與強大的英法聯(lián)軍正面對壘，最終幾乎全軍覆沒，為保衛(wèi)國家作出巨大犧牲。從19世紀中葉開始，列強對我邊疆地區(qū)的侵略加速，邊疆各族人民為維護祖國統(tǒng)一和領土完整同侵略者展開了殊死斗爭，沉重打擊了英、俄、法、日等國強占中國領土的野心（羅開云等：《中國少數(shù)民族革命史》，中國社會科學出版社2003年版，第115—163頁）。甲午戰(zhàn)爭后，列強掀起瓜分中國的狂潮。在“國地日割、國權日削、國民日困”的危機中，中華民族共同體意識進一步凝結，“合群”“保國”的呼聲此起彼伏。經(jīng)過五四運動的洗禮，國人對民族壓迫的感受更加明顯，“反對帝國主義”“謀中華民族之解放”的口號被明確提出?？谷諔?zhàn)爭時期，國破家亡、生靈涂炭的慘況使中華民族共同體意識空前高漲。1938年4月，蒙古族、藏族和維吾爾族代表組成“蒙藏回族慰勞抗戰(zhàn)將士團”并發(fā)布《致全國同胞電》和《敬告全國抗戰(zhàn)將士書》，稱“各民族同為組成中華民族的份子”，“存亡與共，相依為命，不可分離”，并高呼“中華民族萬歲！”（蒙藏回族慰勞抗戰(zhàn)將士團：“敬告全國抗戰(zhàn)將士書”，《蒙藏月報》1938年第2期）。中華民族共同體意識是把中國各民族團結起來、共同反對帝國主義侵略的精神紐帶。

中華民族共同體意識是反對民族分裂的精神力量。清末民初之際，英國大肆在西藏展開活動，陰謀把西藏從中國分裂出去。西藏少數(shù)貴族階層也聽其蠱惑、甘受指使。為與之對抗，作為藏族人民的領袖之一，九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪積極贊成“五族共和”，并為實現(xiàn)這一口號積極奔走呼號。1925年，北京政府召開善后會議，九世班禪致函與會代表，真切地敦促各方“盡釋前嫌……一心想中國往好處走”，建設一個“五族共助”“財政富足”“民生安樂”的中國。隨后，他在《班禪致善后會議消弭戰(zhàn)禍實行五族共和意見書》中重申“五族共和”的口號，號召中國“五族人民同心合力，如弟兄、如手足”（中國藏學研究中心、中國第二歷史檔案館合編：《九世班禪內(nèi)地活動及返藏受阻檔案選編》，中國藏學出版社1992年版，第2—4頁），共建國家。明確表達了反分裂的立場和對祖國的忠誠。再以蒙古為例。辛亥革命后不久，當時的外蒙古哲布尊丹巴活佛等在沙俄的策動下宣布“獨立”。1912年10月和1913年10月，哲里木盟十旗王公兩次舉行東蒙古王公會議，商討贊成五族共和、擁護民國，反對外蒙古“獨立”。1913年初，西蒙古王公召開會議，內(nèi)蒙古西部二十二部三十四旗王公一致決議“聯(lián)合東蒙、反對庫倫”，并通電聲明：“蒙古疆域與中國腹地唇齒相依，數(shù)百年來，漢蒙久成一家。我蒙同系中華民族，自宜一體出力，維持民國?！保▋?nèi)蒙古圖書館編：《內(nèi)蒙古歷史文獻叢書之二·西盟會議始末記》，遠方出版社2007年版，第43頁）這大概是在政治文告中，第一次由少數(shù)民族代表人物共同決議，宣告中國少數(shù)民族同屬中華民族的一部分（費孝通主編：《中華民族多元一體格局》，中央民族大學出版社1999年版，第349頁）。近代史上的各種史實表明，中華民族共同體意識是民族分裂的天敵，是維護國家統(tǒng)一的重要精神力量。

三、就自強而言，中華民族偉大復興的根本保證是中國共產(chǎn)黨的領導

在新中國成立之前，雖然中華民族共同體意識在百年抗爭中不斷高漲，但由于缺乏統(tǒng)一、有力的領導核心，自覺意識無法外化為持久統(tǒng)一的行動，致使中國內(nèi)部的聯(lián)合始終處于比較松散的狀態(tài)。新民主主義革命的勝利徹底結束了這種一盤散沙的局面。因為有中國共產(chǎn)黨的堅強領導，中華民族從此走上了自強之路，朝著復興的方向昂首闊步。中國共產(chǎn)黨之所以能夠為中華民族偉大復興提供政治保證，主要是基于以下原因。

第一，中國共產(chǎn)黨代表的是包括各民族在內(nèi)的整個中華民族的利益。中國共產(chǎn)黨不是哪一個民族的政黨，而是整個中華民族的政黨。在百年奮斗史當中，中國共產(chǎn)黨始終堅持“一個民族都不能少”。新民主主義革命時期，主要體現(xiàn)為支持各民族開展反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭。社會主義革命和建設時期，主要體現(xiàn)為建立民族區(qū)域自治制度、實現(xiàn)民族平等和各民族共同當家作主。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，主要體現(xiàn)為支持民族地區(qū)加快發(fā)展、改變封閉落后面貌。中國特色社會主義新時代，主要體現(xiàn)為以各族人民對美好生活的向往為目標，推動各民族共同走向社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)共同富裕。習近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào)，必須把推動各民族為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家共同奮斗作為新時代黨的民族工作的重要任務，促進各民族緊跟時代步伐，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展；必須堅持和完善民族區(qū)域自治制度，確保黨中央政令暢通，確保國家法律法規(guī)實施，支持各民族發(fā)展經(jīng)濟、改善民生，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同富裕。中國共產(chǎn)黨對“一個民族都不能少”的執(zhí)著追求，保證了中華民族共同體意識的不斷增強，保證了中華民族共同體的不斷鞏固。

第二，中國共產(chǎn)黨把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命。作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。20世紀20年代，我們黨認識到要實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，于是團結帶領各族人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命。新中國成立后，我們黨認識到要實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須建立符合我國實際的先進社會制度，于是團結帶領各族人民完成社會主義革命，確立了社會主義基本制度。20世紀70年代末，我們黨認識到，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須合乎時代潮流、順應人民意愿，于是團結帶領各族人民進行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，我們黨認識到，要實現(xiàn)中華民族偉大復興，就必須堅持和完善中國特色社會主義制度，于是團結帶領人民自信自強、守正創(chuàng)新，統(tǒng)攬“四個偉大”，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。100年來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝。

第三，中國共產(chǎn)黨有實現(xiàn)中華民族偉大復興的能力。1840年以后，在帝國主義侵略之下，中國從世界性大國、強國一步步墜入半殖民地半封建社會的深淵。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命接連而起，各種救國方案輪番出臺，但都以失敗告終，亡國滅種的厄運日益逼近。這段歷史既是中華民族的屈辱史，也是沉淪史。局勢終于在1921年發(fā)生改變。中國共產(chǎn)黨的誕生深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。新民主主義革命的勝利，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權。社會主義革命的勝利，消滅了在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。經(jīng)過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，中國實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、實現(xiàn)全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，邁向實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復興進入不可逆轉的歷史進程。中國共產(chǎn)黨誕生前后兩段歷史的巨大反差充分證明，只有中國共產(chǎn)黨才能凝聚中華民族，才能帶領中華民族實現(xiàn)偉大復興。

在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交匯的時代背景下，只有堅持正確的中華民族歷史觀，在5000多年不間斷的歷史進程中理解中華民族作為一個民族實體的自在、自覺和自強，才能進一步增強對中華民族的認同感和自豪感，才能不被各種歪曲甚至解構我國歷史的錯誤觀點所迷惑和誤導，才能準確把握新時代民族工作的歷史方位和重要使命，才能凝聚中華民族偉大復興的磅礴偉力，更加堅定地為實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標而團結奮斗！