江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤幼兒園 沈 蕾

陶行知生活理論的相關(guān)內(nèi)容在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中具有特別重要的指導(dǎo)意義，其主旨思想就是要以生活化教學(xué)來(lái)開(kāi)拓教育模式，重視全面發(fā)展，重視創(chuàng)新能力的培育，確保知行合一的落實(shí)。這些思想內(nèi)容與我國(guó)“立德樹(shù)人”的基本教育方針是吻合的，幼兒園教育工作者應(yīng)該以陶行知教育理論思想為指導(dǎo)，全面探索幼教工作的有效改革。

本文進(jìn)行了陶行知教育理論分析，總結(jié)討論了幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透措施，希望能夠以此來(lái)推進(jìn)幼兒教育的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

一、陶行知教育理論分析

（一）生活化理論

陶行知教育理論的核心思想就是生活化的教育，其實(shí)這種生活化的教育思想國(guó)外的杜威先生也提出過(guò)，不過(guò)杜威思想是強(qiáng)調(diào)“教育即生活”，其理論是要讓教育能夠適應(yīng)生活的實(shí)際。陶行知先生對(duì)此有著自身的反向理解，他早就說(shuō)過(guò)：“教育即生活”并不是真正的生活化教育，依然是類(lèi)似“鳥(niǎo)籠”的教育，真正的教育應(yīng)該是“在生活之中學(xué)習(xí)，生活即教育”。這種教育理論的核心是要讓學(xué)生走出學(xué)校，來(lái)到廣闊的天地之中，形成真正的生活教育。

（二）知行合一理論

陶行知提出了“知行合一”的教育理論，源自于思想家王守仁，又對(duì)其思想進(jìn)行了更多的延伸與拓展，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)才是知識(shí)掌握的起始階段，而知識(shí)的形成能夠更好地促進(jìn)行動(dòng)的完美化。這種教育理論思想與新課程改革一直強(qiáng)調(diào)的“探索教育、實(shí)踐操作教育”是相關(guān)聯(lián)的，其本質(zhì)是抵觸“灌輸教育”的模式。在幼兒園教育之中則是要重視以游戲?yàn)橹饕剿鞣较?，形成知行合一的教育模式?/p>

（三）全面發(fā)展的教育

陶行知先生提出了全面發(fā)展的教育理論，在其著作《學(xué)做一個(gè)人》中指出教育就應(yīng)該教育出“完整的人”，這里陶行知先生對(duì)“完整的人”的理解是有健康身體、獨(dú)立思想、獨(dú)立職業(yè)的人。這個(gè)解釋其實(shí)與如今的人才教育觀(guān)念是一致的，教育必須是德智體美勞的全面教育，要重視形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，盡早開(kāi)展生涯教育等。

聯(lián)系到幼兒園教育活動(dòng)之中，教師也必須要重視幼兒多種能力的培育，拒絕小學(xué)化的教育模式，要培養(yǎng)孩子科學(xué)的頭腦、勵(lì)志的精神和正確的興趣愛(ài)好等。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)造力

陶行知先生對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造力的理論觀(guān)點(diǎn)是很明確的，他提出了“六個(gè)解放”的思想，也就是要解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時(shí)間和空間。從這個(gè)教育思想來(lái)看，陶行知先生重視創(chuàng)造力的培育，重視為孩子創(chuàng)造出形成創(chuàng)造力思想的環(huán)境與空間。

基于此，幼兒園的教育要重視讓孩子們敢于說(shuō)出自己的想法，并且能夠讓幼兒有時(shí)間和空間來(lái)去落實(shí)自己的創(chuàng)造力。

二、幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透措施

（一）一日幼兒園行為之生活化活動(dòng)安排

幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透要在一日幼兒園活動(dòng)行為教育之中多安排生活化活動(dòng)，落實(shí)陶行知生活教育理論的同時(shí)，重視培養(yǎng)幼兒的自立自理能力。《幼兒園一日常規(guī)管理》往往是很多幼兒園必須設(shè)置的管理內(nèi)容，在一日管理內(nèi)要求幼兒達(dá)到基本的正確作息、安全活動(dòng)、訓(xùn)練能力等多方面的教育目標(biāo)。一直以來(lái)，有一種奇怪的現(xiàn)象，幼兒在家里面的時(shí)候會(huì)特別調(diào)皮不聽(tīng)話(huà)，到了幼兒園就是乖寶寶。這種反常會(huì)使得幼教工作陷入瓶頸，如果運(yùn)用陶行知的教育理論，讓幼兒園一日常規(guī)管理能夠有生活化的安排，那么會(huì)有較好的效果。

首先，教師要讓幼兒的一日常規(guī)與家庭作息時(shí)間相配合，這種配合當(dāng)然不是完全一致，而是要讓基本的用餐習(xí)慣、睡覺(jué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)活動(dòng)習(xí)慣等有一致性，這樣幼兒就會(huì)形成相對(duì)良好的作息習(xí)慣。

其次，在幼兒園內(nèi)一日的作息管理要考慮到幼兒的實(shí)際情況。例如：農(nóng)村幼兒園內(nèi)的孩子會(huì)習(xí)慣到戶(hù)外活動(dòng)，那么幼兒園也要考慮到增加戶(hù)外活動(dòng)的次數(shù)。

另外，幼兒園一日教育，不僅僅是要作息規(guī)律，也要進(jìn)行適度的行為習(xí)慣管理，例如：用餐習(xí)慣的管理就特別重要，在幼兒園內(nèi)必須要讓幼兒學(xué)會(huì)干凈用餐，不挑食，擺好碗盤(pán)，安靜用餐。這些訓(xùn)練要從用餐時(shí)間延伸到課堂模擬活動(dòng)之中，確保良好的行為習(xí)慣早日養(yǎng)成。

（二）游戲活動(dòng)課程下知行合一教育策略

幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透要在游戲課程的設(shè)置下考慮到知行合一的教育對(duì)策。

首先，游戲課程要確?；镜某绦蚨家姥跋壤斫庵R(shí)，然后開(kāi)展活動(dòng)”的基本準(zhǔn)則，當(dāng)然有些特殊情況也可以反其道而行之“先游戲活動(dòng)，然后總結(jié)知識(shí)點(diǎn)”。例如：教師組織幼兒開(kāi)展“望遠(yuǎn)鏡觀(guān)看樹(shù)梢”的游戲活動(dòng)，孩子們見(jiàn)到了望遠(yuǎn)鏡特別興奮，這個(gè)時(shí)候就要重視對(duì)孩子們正確使用望遠(yuǎn)鏡的指導(dǎo)，讓孩子們都能夠看到遠(yuǎn)處的樹(shù)梢，分析樹(shù)梢上面落著的鳥(niǎo)兒。等游戲結(jié)束了，教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，讓孩子們總結(jié)正確使用望遠(yuǎn)鏡的過(guò)程，學(xué)會(huì)分析樹(shù)梢上為什么有鳥(niǎo)兒在筑巢等。

總之，游戲活動(dòng)和游戲總結(jié)應(yīng)該是密不可分的，兩者缺一不可。其次，教師要重視在開(kāi)展游戲活動(dòng)的過(guò)程中讓孩子有更多自主探索的機(jī)會(huì)，這樣才能夠確保知行合一的教育理論嚴(yán)格落實(shí)。

（三）幼兒教師要形成全面發(fā)展的教育理念

幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透要讓幼兒教師率先形成全面發(fā)展的教育理念。首先，幼兒教師必須要在園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下認(rèn)真學(xué)習(xí)“核心素養(yǎng)”“立德樹(shù)人”等教育理念，讓孩子們明白教育是整體的教育，不是一個(gè)階段的某些知識(shí)的教育。其次，幼兒教師要認(rèn)真自學(xué)陶行知教育教學(xué)理論，不僅僅要學(xué)習(xí)陶行知的相關(guān)著作，還應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知理論著作的形成過(guò)程，結(jié)合中國(guó)古代“因材施教”的傳統(tǒng)教育思想，確保將全面發(fā)展的教育理論落到內(nèi)心。最后，幼兒教師要確保教育工作能夠落到實(shí)踐之中，讓孩子們能夠在幼兒園鍛煉身體，形成良好的道德行為習(xí)慣，并且學(xué)會(huì)一些科學(xué)看世界的態(tài)度等。

另外，在新課改背景下，幼兒園教師需重視家庭教育的作用?？傊?，在幼兒園階段，教師扮演著十分重要的角色，在教育教學(xué)過(guò)程中，必須緊密聯(lián)系最新的教育理論，展開(kāi)個(gè)人智慧，形成創(chuàng)新的教育思考，確保教育工作能夠讓孩子健康成長(zhǎng)。

（四）授課活動(dòng)重視創(chuàng)造力教育目標(biāo)設(shè)置

幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透要求教師要重視創(chuàng)作能力的教育目標(biāo)設(shè)置。首先，教師開(kāi)展的教育活動(dòng)必須要有知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)和創(chuàng)造力目標(biāo)的設(shè)置。這種設(shè)置讓幼兒活動(dòng)課程目標(biāo)設(shè)置更為明確，效果也更為理想。例如：在進(jìn)行擺積木的游戲活動(dòng)之中，很多教師都覺(jué)得這是最簡(jiǎn)單的活動(dòng)了，不需要進(jìn)行過(guò)多的目標(biāo)設(shè)置，讓孩子們能夠安靜玩耍，樂(lè)于分享，敢于合作就可以了。其實(shí)，教師還應(yīng)該設(shè)置出創(chuàng)造力的目標(biāo)，要記錄幼兒每次積木構(gòu)建的過(guò)程中的表現(xiàn)，然后評(píng)估幼兒的創(chuàng)造力情況，對(duì)于缺乏創(chuàng)造力和想象力的幼兒則要重點(diǎn)指導(dǎo)，讓幼兒觀(guān)看更多的建筑物的圖片，想一想能不能將圖片上面的內(nèi)容用自己手中的積木展示出來(lái)。很明顯，這樣的教育課程設(shè)置比傳統(tǒng)的教育設(shè)置提升了許多。

總之，在幼兒教育課程游戲化的實(shí)踐與運(yùn)用中要展開(kāi)創(chuàng)造力目標(biāo)的設(shè)置，以幼兒的創(chuàng)造力培育為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)游戲化課程內(nèi)容，促使幼兒教育活動(dòng)更加符合幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展方向，讓幼兒從小就形成創(chuàng)造力發(fā)展的萌芽，以此來(lái)推進(jìn)幼兒教育的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

三、總結(jié)

綜上所述，幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中陶行知教育理論的滲透要在一日幼兒園活動(dòng)行為教育之中多安排生活化活動(dòng)，落實(shí)陶行知生活教育理論的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒的自立自理能力；要在游戲課程的設(shè)置下考慮到知行合一的教育對(duì)策；要讓幼兒教師率先形成全面發(fā)展的教育理念，最終加強(qiáng)教育的創(chuàng)新，通過(guò)落實(shí)陶行知教育理念，提高課堂教學(xué)的有效性。