文_劉寶東
中國共產(chǎn)黨成立百年來,矢志踐行初心使命,篳路藍(lán)縷奠基立業(yè),創(chuàng)造輝煌開辟未來,但黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革是前無古人的事業(yè),沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循,都是邊干邊總結(jié)、邊總結(jié)邊完善、邊完善邊提高,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)也是如此。在中國共產(chǎn)黨成立百年之際,在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)展現(xiàn)出前所未有的光明前景之時,深入總結(jié)和弘揚(yáng)百年來加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)價值。
馬克思主義黨的學(xué)說是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的理論,闡述了建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的基本問題。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義建黨原則組建的無產(chǎn)階級政黨,在實(shí)踐中結(jié)合中國國情與時推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說中國化,形成了中國化馬克思主義黨的學(xué)說和黨的建設(shè)理論。
中國共產(chǎn)黨成立于俄國十月革命取得勝利,第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后,接受的是馬克思主義完整的科學(xué)世界觀和社會革命論,并嚴(yán)格遵循馬克思主義建黨原則。
科學(xué)概括黨的性質(zhì)及其先進(jìn)性,是指導(dǎo)共產(chǎn)黨建設(shè)的最基本原理。黨的一大確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”。黨的綱領(lǐng)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級”,“采用無產(chǎn)階級專政,以達(dá)到階級斗爭的目的——消滅階級”,“廢除資本私有制”。這表明黨從成立之日起就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義確定為自己的奮斗目標(biāo),并堅(jiān)持用革命的手段來實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。
黨的綱領(lǐng)和章程是“衡量黨的運(yùn)動水平的里程碑”(《馬克思恩格斯文集》第3卷,人民出版社2009年版,第426頁)。由于各種原因,黨的一大沒有制定黨的章程,一大通過的黨綱實(shí)際上起到了黨章的作用。黨的二大制定了黨的第一部黨章,對黨員的條件和審批程序、黨的組織系統(tǒng)及其構(gòu)成、黨的會議和活動方式、黨的組織紀(jì)律、黨的經(jīng)費(fèi)來源及使用等各方面作了比較詳細(xì)的規(guī)定,初步構(gòu)建起馬克思主義政黨的組織體系。
馬克思主義政黨的“組織章程的精神實(shí)質(zhì)就是徹底實(shí)行民主集中制的原則”(《列寧全集》第15卷,人民出版社1988年版,第283頁)。黨的一大通過的黨綱和黨的二大通過的黨章,都體現(xiàn)了民主集中制原則。貫徹執(zhí)行民主集中制原則,需要黨的集中統(tǒng)一和鐵的紀(jì)律作保證。一大黨綱涉及組織原則等廣義上黨的紀(jì)律,二大黨章則首次設(shè)立“紀(jì)律”專章,對紀(jì)律處分、組織紀(jì)律建設(shè)、財(cái)經(jīng)紀(jì)律等都作出了嚴(yán)格的具體規(guī)定。
黨的歷史,是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史,是一部不斷推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說中國化的歷史。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,形成了以密切聯(lián)系黨的政治任務(wù)和政治路線來建設(shè)黨、把黨的思想建設(shè)放在首位、以群眾路線作為黨的根本工作路線、用整風(fēng)等形式進(jìn)行馬克思主義自我教育等為主要內(nèi)容的一整套有中國特色建黨原則,并在長期的斗爭實(shí)踐中把黨鍛煉成為全國各族人民堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
在社會主義建設(shè)時期,黨創(chuàng)造了許多新的經(jīng)驗(yàn),也遭受過挫折。黨的十一屆三中全會之后,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)回答了中國“如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義”的問題,經(jīng)過江澤民、胡錦濤不斷發(fā)展,圍繞“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時代課題,形成了關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的一系列創(chuàng)新理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說。
隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代,基于中國發(fā)展新的歷史方位和黨的新的歷史使命,針對如何管好黨、治好黨,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高遠(yuǎn)的政治站位提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、新時代黨的建設(shè)總要求、全面從嚴(yán)治黨、依法治國與依規(guī)治黨統(tǒng)籌推進(jìn)、健全黨和國家監(jiān)督體系等一系列黨建新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,為新時代全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)提供了根本遵循。
馬克思主義是隨著時代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。黨始終把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,根據(jù)時代變化和實(shí)踐發(fā)展,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動,在這種統(tǒng)一和互動中解決了建黨、治黨、強(qiáng)黨的核心問題。
政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。黨是靠政治建設(shè)起家立身的,也是靠政治建設(shè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展壯大的,更是靠政治建設(shè)完成不同階段的歷史使命的。以習(xí)近平同志為核心的黨中央首次創(chuàng)造性地提出“黨的政治建設(shè)”科學(xué)命題,并堅(jiān)持以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的各方面建設(shè),使得黨在革命性鍛造中變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。黨在革命時期提出通過加強(qiáng)思想建設(shè)解決在黨員以農(nóng)民為主要成分的情況下保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的問題,從此重視思想建黨成為黨保持發(fā)展先進(jìn)性的一條基本經(jīng)驗(yàn)。從革命時期延安整風(fēng)運(yùn)動到新時代開展黨史學(xué)習(xí)教育,都是把強(qiáng)化理論武裝作為黨的根本性任務(wù)。
堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合。新中國成立后,全黨經(jīng)過艱辛探索和深刻反思認(rèn)識到,帶有“根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的是制度問題,制度問題事關(guān)“黨和國家的顏色”。黨的十八大以來,我們黨把制度治黨作為管黨強(qiáng)黨的治本之策,實(shí)現(xiàn)了黨的制度建設(shè)重心由建章立制向制度治理的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向。
實(shí)踐是理論形成和發(fā)展的源泉,思想建黨、制度治黨、政治強(qiáng)黨等中國化的黨建思想,都是來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理,體現(xiàn)了馬克思主義政黨的基本原則和特征。
中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。不忘初心、牢記使命,說到底是為什么人、靠什么人的問題,這是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。始終同人民在一起,為人民利益而奮斗,是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性從來都是一致的和統(tǒng)一的,全心全意為人民服務(wù)是我們黨一切行動的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,是中國共產(chǎn)黨人的天職和使命。宗旨是本質(zhì)、本色;宗旨變了,就是變質(zhì)、變色;堅(jiān)持黨的宗旨,就是堅(jiān)守黨的初心。習(xí)近平總書記指出,“我們講宗旨,講了很多話,說到底還是為人民服務(wù)這句話”。
為人民服務(wù)是實(shí)在的、具體的、有形的,不是抽象的、空洞的、教條的。毛澤東說,“一切空話都是無用的,必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。習(xí)近平總書記指出,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨波瀾壯闊的百年奮斗歷史,就是孜孜以求為人民謀利益、努力讓人民過上好日子的歷史。
習(xí)近平總書記指出,“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”。人民“閱卷”的標(biāo)準(zhǔn)就是黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨,宗旨踐行得好人民就會給黨打高分,如果背離了宗旨,黨就會失去人民的依托,就會失去執(zhí)政資格,乃至亡黨亡國。江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。只有始終堅(jiān)持人民主體地位,始終秉承馬克思主義“人民利益至上”的價值追求,在任何時候都把人民利益放在第一位,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,才能經(jīng)受住歷史和人民的檢驗(yàn)。
復(fù)興的前提是曾經(jīng)興旺過,中國作為具有悠久歷史的東方古國,長期走在世界前列。鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。為了實(shí)現(xiàn)復(fù)興,中國人民和無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦探索和頑強(qiáng)斗爭,屢仆屢起的各種救國努力都沒有取得成功,復(fù)興使命歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。
為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命勝利,建立了新中國,中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林,中華民族的復(fù)興開始了新紀(jì)元。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命,確立了社會主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革,為當(dāng)代中國一切發(fā)展和進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的歷史性飛躍。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,極大地激發(fā)和發(fā)展了生產(chǎn)力,經(jīng)過艱苦努力,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我們比歷史上任何時期都更接近民族復(fù)興目標(biāo)。
在中國,哪個政黨能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,哪個政黨就能贏得民心民意民力,就能成為中華民族的主心骨。中國共產(chǎn)黨以高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)近代以來中華民族偉大復(fù)興的夢想。歷史雄辯地證明,而且也將繼續(xù)證明,沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),民族復(fù)興必然是一句空話。
中國共產(chǎn)黨是在人民群眾中生長和壯大起來的。黨在長期斗爭中形成和發(fā)展起來的一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線、政治路線、組織路線的根本工作路線,是馬克思主義歷史觀和認(rèn)識論在中國的具體運(yùn)用,是黨的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)和根本政治優(yōu)勢。
群眾路線本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢,堅(jiān)持群眾路線的核心是要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾,克服形式主義、官僚主義,與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起,是要始終堅(jiān)持的重大任務(wù)。
群眾路線是黨始終堅(jiān)持的根本工作方法。黨的領(lǐng)導(dǎo)能否保持正確,取決于它能否堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法。沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán),更沒有決策權(quán)。調(diào)查研究不僅是一種工作方法,而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)成敗的大問題。無論通信手段多發(fā)達(dá),獲取信息的渠道多暢通,都不能代替與群眾面對面的交流,都不能代替親力親為的調(diào)查研究。
堅(jiān)持黨的群眾路線,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的根本之策。只有從群眾中尋找解決問題的方案和辦法,從人民的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中完善政策和主張,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動,把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中,才能克服脫離群眾這個最大危險。
領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題一直是無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的重要問題。馬克思、恩格斯、列寧探索并回答了如何堅(jiān)持無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題。中國共產(chǎn)黨接受和發(fā)展了經(jīng)典作家的思想,在實(shí)踐中堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,努力提高領(lǐng)導(dǎo)水平和治理能力,發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
中國共產(chǎn)黨成立后遭受的第一次重大挫折是大革命失敗,失敗的一個重要原因是黨缺乏對掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的深刻認(rèn)識,結(jié)果“自愿地放棄對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),尤其是放棄對于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。痛定思痛之后,從此黨在革命事業(yè)中毫不妥協(xié)地堅(jiān)持對革命運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),特別是全面抗戰(zhàn)開始以后適時提出加強(qiáng)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)。
新中國成立后,黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)原則沿用下來并得到更全面推行。1962年1月,毛澤東明確提出:“工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政、黨這七個方面,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?!保ā睹珴蓶|文集》第8卷,人民出版社1999年版,第305頁)“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”是馬克思主義政黨理論的根本原則,是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨是“無產(chǎn)者的階級聯(lián)盟的最高形式”的中國式話語表達(dá),是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)理論中國化的重大理論成果。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是新中國立國的一項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”,是黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的重要遵循。圍繞在全國執(zhí)政條件下誰“領(lǐng)導(dǎo)一切”、如何“領(lǐng)導(dǎo)一切”、“領(lǐng)導(dǎo)一切”領(lǐng)導(dǎo)什么等問題,黨進(jìn)行了艱辛探索,逐步回答了“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”的主體、方式和內(nèi)容等基本問題。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,明確提出黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,為新時代堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)提供了理論遵循;在實(shí)踐中,直面領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的突出問題,強(qiáng)化鞏固了黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。
馬克思、恩格斯指出,“工人運(yùn)動的成功只能靠團(tuán)結(jié)和聯(lián)合的力量來保證”(《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1972年版,第138頁)。旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,是黨能成為百年大黨的關(guān)鍵所在。自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,是每位黨員應(yīng)盡的義務(wù),也是黨對全體黨員提出的紀(jì)律性要求。保證黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,要靠共同的理想信念,要靠嚴(yán)密的組織體系,要靠全黨同志的高度自覺,還要靠嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)矩。
在黨的歷史上,曾多次運(yùn)用紀(jì)律這一有力武器,同破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為進(jìn)行斗爭,有效維護(hù)和鞏固了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的八大黨章指出:“黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,是黨的生命,是黨的力量所在。經(jīng)常注意維護(hù)黨的團(tuán)結(jié),鞏固黨的統(tǒng)一,是每一個黨員的神圣職責(zé)?!边@是第一次在黨章中寫明團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
改革開放以來,黨始終強(qiáng)調(diào)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要性。鄧小平指出,“鞏固我們黨的團(tuán)結(jié),維護(hù)我們黨的統(tǒng)一,這不但是我們黨的利益,也是全國人民的利益”(《建國以來重要文獻(xiàn)選編》,中央文獻(xiàn)出版社1994年版,第144頁)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),黨的歷史、新中國發(fā)展的歷史告訴我們,“要治理好我們這個大黨、治理好我們這個大國,保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要”。為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,以習(xí)近平同志為核心的黨中央嚴(yán)明黨的紀(jì)律規(guī)矩,消除影響黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的政治風(fēng)險,有效凈化了黨內(nèi)政治生態(tài),全黨自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識空前增強(qiáng),堅(jiān)決落實(shí)黨中央重大決策部署的干勁空前增強(qiáng)。
馬克思主義經(jīng)典作家指出,黨要在革命和建設(shè)中始終堅(jiān)持獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在執(zhí)政后要對國家進(jìn)行“總的領(lǐng)導(dǎo)”“最充分的領(lǐng)導(dǎo)”(《列寧選集》第4卷,人民出版社2012年版,第241頁)。為了堅(jiān)持和確保黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須采取正確的策略和方法,不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)國家、社會和自身建設(shè)的能力和水平。
“黨的領(lǐng)導(dǎo)一元化”原則解決了誰領(lǐng)導(dǎo)的問題,“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”原則解決了領(lǐng)導(dǎo)什么的問題,為了實(shí)現(xiàn)這兩項(xiàng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則,黨還創(chuàng)造性提出“堅(jiān)持和發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用”,這項(xiàng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要原則的提出,解決了如何領(lǐng)導(dǎo)的問題,是黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的根本體現(xiàn),是總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論,體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
如何實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,黨在局部執(zhí)政時期就進(jìn)行了有益的歷史探索。黨在全國范圍執(zhí)政后,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,確立法治作為治國理政的基本方式。全面推進(jìn)依法治國,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了集中統(tǒng)一下的有效治理,改善了執(zhí)政方式,提高了執(zhí)政能力,進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政地位。
中國革命、建設(shè)和改革的歷史和實(shí)踐充分證明,黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用是“我國社會主義政治制度優(yōu)越性的一個突出特點(diǎn)”,是實(shí)現(xiàn)黨肩負(fù)的歷史使命的關(guān)鍵所在。
在進(jìn)行社會革命的同時不斷進(jìn)行自我革命,是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。習(xí)近平總書記深刻把握自我革命和社會革命的辯證關(guān)系,創(chuàng)造性地提出“進(jìn)行黨的自我革命”的重大命題,豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨理論和革命理論,為將“兩個偉大革命”進(jìn)行到底提供了重要遵循和前進(jìn)方向。
中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,天然具有革命的紅色基因和政治屬性,黨的一大綱領(lǐng)明確宣示“黨的根本政治目的是實(shí)行社會革命”。黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大的社會革命之所以能夠成功推進(jìn),與黨同步協(xié)同推進(jìn)偉大的自我革命是密不可分的。
馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的地位和資格不是天生的,也不是一勞永逸的,是需要在革命的實(shí)踐中反復(fù)錘煉和不斷鞏固,需要在進(jìn)行改造客觀世界的革命同時,不斷進(jìn)行改造自身的革命。列寧指出,“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度,是衡量這個黨是否鄭重”的“一個最重要最可靠的尺度(《列寧選集》第4卷,人民出版社1995年版,第167頁)。大革命失敗后,黨在八七會議上向全體黨員宣告,“黨公開承認(rèn)并糾正錯誤”,證明了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的力量,“黨的生命與力量決不至于怕披露和批評我們的疏忽和缺點(diǎn)”,這是“我們勝過敵人的地方”(《建黨以來重要文獻(xiàn)選編〈1921——1949〉》第4冊,中央文獻(xiàn)出版社2011年版,第410——411頁)。中國共產(chǎn)黨就是這樣一個始終能夠直面坎坷和挫折,始終能夠堅(jiān)持馬克思主義政黨政治屬性和人民立場,始終能夠保持承認(rèn)和改正錯誤的勇氣,始終能夠?qū)嵤虑笫墙鉀Q自身存在問題的“鄭重的黨”。
中國共產(chǎn)黨是把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)和最高理想的黨,是除了國家、民族、人民的利益沒有任何自己的特殊利益的黨。由此,黨具有了其他政黨無法比擬的特有的先進(jìn)性和純潔性。正因如此,黨才能夠直面問題,始終自覺進(jìn)行偉大的自我革命。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào),以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命,“兩個偉大革命”協(xié)同推進(jìn)是新時代管黨治黨和國家治理的一個鮮明特點(diǎn)。
先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,黨的自我革命就是不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè),同一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的問題作斗爭。全面從嚴(yán)管黨治黨,是黨的建設(shè)的一貫要求和根本方針,是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的行之有效的管黨治黨的基本經(jīng)驗(yàn),是經(jīng)百年積淀形成的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),是黨最鮮明的品格。正是從嚴(yán)管黨治黨造就了鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊伯a(chǎn)黨,才使黨有能力和資格領(lǐng)導(dǎo)人民披荊斬棘,在100年的時間里創(chuàng)造了無數(shù)世間奇跡,使中國人民的生活水平前所未有提高、使中華民族離復(fù)興前所未有接近。
強(qiáng)黨才能強(qiáng)國,強(qiáng)國必先強(qiáng)黨。習(xí)近平總書記指出,要把新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進(jìn)行好,我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。中國共產(chǎn)黨不僅是世界上最大的政黨,還要努力建成世界上最強(qiáng)大的政黨。
全面從嚴(yán)治黨是黨的十八大以來黨中央深入推進(jìn)黨的建設(shè)的鮮明主題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“四個偉大”中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程,全面從嚴(yán)治黨是“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分,這樣就將黨的初心使命與黨的自我革命貫通起來,將自我革命和社會革命的思想觀點(diǎn)內(nèi)在地統(tǒng)一起來。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以雷霆萬鈞之勢進(jìn)行黨的自我革命,全面從嚴(yán)治黨成效卓著,但是還未到大功告成之時。隨著世情、國情、黨情不斷發(fā)生深刻變化,影響全面從嚴(yán)治黨的因素也變得更為復(fù)雜,浮在表面容易處理的問題解決后,剩下的都是深層次的難啃的硬骨頭。一些已經(jīng)得到初步解決的問題,如果抓得稍松一點(diǎn)可能回潮甚至反彈。
1948年12月30日,毛澤東發(fā)表了膾炙人口的1949年新年獻(xiàn)詞“將革命進(jìn)行到底”。68年后的同一天,習(xí)近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會上,再次號召繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”的革命到底精神。從黨的百年歷史來看,將革命進(jìn)行到底的大敵是驕傲和急躁。關(guān)于全面從嚴(yán)治黨,現(xiàn)在驕傲和急躁兩種情緒都有,有的人對取得的成績過于樂觀而有點(diǎn)驕傲,有的人對存在的問題估計(jì)過為嚴(yán)重而有點(diǎn)急躁,這兩種傾向都不可取,驕傲不容忽視,急躁更要注意。
問題就是方向,差距就是動力。黨的自我革命的長期性、復(fù)雜性和艱巨性,要求我們必須保持和發(fā)揚(yáng)“革命到底精神”,不驕不躁,始終堅(jiān)定從嚴(yán)治黨的政治自覺,深入研究管黨治黨實(shí)踐,深化對全面從嚴(yán)治黨規(guī)律的認(rèn)識和總結(jié),增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實(shí)效性。黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段,全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段,全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。
2021年2月20日,習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出:我們黨一路走來,“很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)”,要“從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶”,要“把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好”。百年說長也長,說短也短,以中華民族的千秋偉業(yè)看百年是短的,百年的中國共產(chǎn)黨恰風(fēng)華正茂。站在黨的百年歷史新起點(diǎn)上,深入總結(jié)全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),適逢其時。