侯錦彬

（天津益清律師事務(wù)所，天津 300000）

家庭是社會(huì)的最小的組成單位，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和民族獨(dú)立進(jìn)步的基礎(chǔ)。家庭關(guān)系的幸福和諧直接促進(jìn)著社會(huì)的發(fā)展。家庭各個(gè)成員之間的權(quán)利義務(wù)和利益分配一直以來都是影響家庭和諧的重要因素。隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭成員的價(jià)值觀，社會(huì)觀的不同是造成家庭矛盾的重要因素。為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，讓家庭各成員之間的權(quán)利和權(quán)益有法可依，國(guó)家在婚姻法的基礎(chǔ)上編纂了民法典婚姻家庭篇。民法典婚姻家庭篇以婚姻自由，男女平等，保護(hù)弱勢(shì)方為原則，調(diào)和各個(gè)家庭成員之間的利益沖突。并且具有時(shí)代性的改革，比如夫妻共同財(cái)產(chǎn)與共同債務(wù)，無過錯(cuò)離婚及離婚損害賠償?shù)鹊取?/p>

一、編纂民法典婚姻家庭篇的法理思考

（一）立法的基本思路

編纂民法典婚姻家庭篇的基本思路包括：首先是經(jīng)過調(diào)查研究的，并且符合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際社會(huì)生活是以人民群眾對(duì)婚姻家庭幸福和諧的根本的利益需求；其次是以實(shí)現(xiàn)家庭領(lǐng)域的人權(quán)和實(shí)現(xiàn)家庭和睦為目標(biāo)的，做到家庭關(guān)系中的人文關(guān)懷；然后是以中國(guó)社會(huì)主義的法理思想為標(biāo)準(zhǔn)，遵循婚姻家庭法律規(guī)則的科學(xué)性，并與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合；最后是在婚姻家庭篇的法律規(guī)則的可操作性的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)法理思想，實(shí)現(xiàn)立法目的。

（二）立法的基本法理思想

法理是一個(gè)概念，是一個(gè)包含著綜合性，普適性和實(shí)踐性的概念。民法典的立法思想有四個(gè)要素分別為：立法思想，立法體系，立法規(guī)范和立法內(nèi)容。在這四個(gè)要素中最重要的先題條件是立法思想是否先進(jìn)。張文顯教授明確了法理的概念，他說法理是人們對(duì)法探究和認(rèn)知，體現(xiàn)了人們對(duì)法的判斷和共識(shí)，體現(xiàn)了人們對(duì)法律的尊重和認(rèn)同。

（三）立法所遵循的法理思想

1.人權(quán)平等，指的是自然人都應(yīng)享有其應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，這種權(quán)利具有平等性和道義性。

2.人格尊嚴(yán)，指的是自然人在享受權(quán)力的同時(shí)，自身的價(jià)值和自尊心應(yīng)該受到社會(huì)尊重的人格利益。

3.人身自由，指的是自然人有法律范圍內(nèi)享有行動(dòng)和思想自主的權(quán)利。自然人能夠按照自己的意志進(jìn)行活動(dòng)，不受約束和控制，這種活動(dòng)包括身體和思想兩方面的自由權(quán)。

4.人親和諧，在廣義上是指具有婚姻家庭關(guān)系的親屬和親人，在狹義上指的是自然人的父母雙親。

5.人際誠(chéng)信，指的是人與人的的相處，要以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信也被確立為民事活動(dòng)的基本原則。

6.人性友善，指的是人與人之間的相處，要相互認(rèn)同和理解，并且在交往的活動(dòng)中相互的尊重，友好的合作，同時(shí)人性友善也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

7.人財(cái)共濟(jì)，指的是人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系在家庭關(guān)系中實(shí)現(xiàn)相輔相成，互相促進(jìn)的模式。

8.人倫正義，指的調(diào)整父母子女的關(guān)系，直系血親的關(guān)系和旁系血親的關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

9.人本秩序，指的法制社會(huì)下，自然人對(duì)自身的一系列行為負(fù)責(zé)的過程。

10.人文關(guān)懷，指的是尊重人的本性和人的價(jià)值。

二、編纂民法典婚姻家庭篇的立法建議

（一）家庭方面的立法，包括保護(hù)生育權(quán)，禁止生育的性別歧視，家庭成員的行為準(zhǔn)則和對(duì)親屬“親等”的排序等等。首先來說保護(hù)生育權(quán)，雖然取消了實(shí)行計(jì)劃生育的原則，但是法律依然保護(hù)自然人的生育權(quán)。然后是禁止生育的性別歧視，對(duì)這一條設(shè)立了禁止性行為規(guī)范，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了保護(hù)生育權(quán)的目的。接著是對(duì)家庭成員行為準(zhǔn)則的補(bǔ)充，夫妻間將“夫妻互守誠(chéng)信”寫入準(zhǔn)則，規(guī)范了婚姻存續(xù)期間夫妻應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則，也明確了離婚時(shí)夫妻違背互守誠(chéng)信所導(dǎo)致的法律后果。家庭成員之間應(yīng)當(dāng)互相幫助，應(yīng)該做到尊老愛幼，共同維護(hù)和諧幸福的家庭關(guān)系。最后是家庭親屬之間的“親等”排序，具體的親屬的親等順序按照下列情形確定：1.配偶為一親等親屬；2.父母子女互為二親等直系血親；3.祖孫互為三親等直系血親；4.兄、弟、姐、妹互為二親等旁系血親；5.叔、伯、姑、舅、姨與侄子女、外甥子女互為三親等旁系血親；6.侄子女、外甥子女之間互為四親等旁系血親，其他親屬的親等順序依此類推。

（二）婚姻方面的立法，包括對(duì)婚齡的修改，對(duì)禁止結(jié)婚的親屬范圍的修改，對(duì)可撤銷婚姻的限定條件的修改，增設(shè)了財(cái)產(chǎn)返還規(guī)則和非婚同居關(guān)系規(guī)范，對(duì)離婚冷靜期限的修改，對(duì)夫妻共同債務(wù)清償規(guī)定的補(bǔ)充等等民生關(guān)注和頻發(fā)問題的立法規(guī)定。同時(shí)對(duì)婚姻存續(xù)過程中夫妻雙方的權(quán)利和義務(wù)也做了詳細(xì)的制定和補(bǔ)充，例如生育權(quán)平等規(guī)范的增設(shè)，夫妻扶養(yǎng)義務(wù)的修改，父母撫養(yǎng)義務(wù)的修改，成年子女贍養(yǎng)義務(wù)的修改，子女履行贍養(yǎng)義務(wù)的補(bǔ)充等等。為一系列問題的解決提供了法律依據(jù)和解決的途徑。

結(jié)語：民法典家庭婚姻篇的編纂在家庭成員關(guān)系的法律制度上有了很大的進(jìn)展，做出了很多重要的修改，使我國(guó)的親屬法律制度得到了一定的完善。