馬秀杰

（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)非洲學(xué)院，北京 100089）

提 要：本文通過(guò)對(duì)絕對(duì)時(shí)態(tài)、相對(duì)時(shí)態(tài)、語(yǔ)序的比較，闡釋漢語(yǔ)時(shí)間關(guān)系句法編碼的選擇性和祖魯語(yǔ)時(shí)間關(guān)系句法編碼的強(qiáng)制性。漢語(yǔ)時(shí)間關(guān)系主要依賴(lài)詞匯和語(yǔ)用手段；祖魯語(yǔ)中絕對(duì)時(shí)態(tài)和相對(duì)時(shí)態(tài)在時(shí)間表達(dá)中起著決定性作用。時(shí)間表達(dá)上的差異體現(xiàn)出這兩種語(yǔ)言在類(lèi)型學(xué)上的差別，也反映出兩個(gè)民族對(duì)時(shí)間認(rèn)知的不同。

1 引言

語(yǔ)言中的時(shí)間關(guān)系既可以通過(guò)詞匯來(lái)表達(dá)，也可以通過(guò)語(yǔ)法手段來(lái)表達(dá)。人類(lèi)語(yǔ)言不僅在時(shí)間表達(dá)的方式和準(zhǔn)確性上存在差別，在詞匯和語(yǔ)法的相對(duì)比重上也有所不同（Comrie 1985：7，何偉 王連柱2020：14）。關(guān)于時(shí)間關(guān)系的研究主要聚焦于時(shí)態(tài)和體。時(shí)態(tài)研究最具影響的是Reichenbach（1947）的理論。根據(jù)說(shuō)話(huà)時(shí)間和參照時(shí)間的關(guān)系，Reichenbach明確過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、將來(lái)時(shí)所表達(dá)的時(shí)間關(guān)系。Comrie進(jìn)一步明確時(shí)態(tài)的定義，認(rèn)為時(shí)態(tài)是通過(guò)詞綴或功能詞等句法手段對(duì)事件發(fā)生時(shí)間的表達(dá)（Comrie 1985：9）。Halliday（1985）從系統(tǒng)功能語(yǔ)法角度闡釋基本時(shí)態(tài)和復(fù)合時(shí)態(tài)，認(rèn)為基本時(shí)態(tài)以說(shuō)話(huà)時(shí)間為參照點(diǎn)，復(fù)合時(shí)態(tài)存在多個(gè)參照點(diǎn)，并根據(jù)參照點(diǎn)分為首要時(shí)態(tài)和次要時(shí)態(tài)。

關(guān)于漢語(yǔ)是否存在時(shí)態(tài)這一問(wèn)題的爭(zhēng)論，從20世紀(jì)初一直持續(xù)至今。王松茂（1981）、李鐵根（2002）等學(xué)者認(rèn)為漢語(yǔ)是有時(shí)態(tài)的，另一些學(xué)者，如王力（1943）、Li和Thompson（1981）則認(rèn)為漢語(yǔ)不是時(shí)態(tài)語(yǔ)言。雖然班圖語(yǔ)言①以其豐富的時(shí)態(tài)系統(tǒng)著稱(chēng)，但關(guān)于班圖語(yǔ)言時(shí)態(tài)系統(tǒng)的研究，包括祖魯語(yǔ)②，還很匱乏。漢語(yǔ)與祖魯語(yǔ)屬于不同類(lèi)型的語(yǔ)言。祖魯語(yǔ)為黏著語(yǔ)，存在大量語(yǔ)素與具體語(yǔ)法意義一一對(duì)應(yīng)，如主語(yǔ)標(biāo)記、賓語(yǔ)標(biāo)記、時(shí)態(tài)等語(yǔ)法范疇均以詞綴的形式附著于動(dòng)詞詞干（Buell 2005）。漢語(yǔ)作為孤立語(yǔ)，缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化。本文擬將從語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)角度，通過(guò)比較揭示這兩種語(yǔ)言在時(shí)間關(guān)系表達(dá)上存在的異同，初步探究造成這些異同的原因。

2 時(shí)間關(guān)系句法編碼的選擇性與強(qiáng)制性

我們暫先撇開(kāi)“了1”“了2”“過(guò)”等助詞是時(shí)態(tài)標(biāo)記還是體標(biāo)記這一爭(zhēng)論。在中性語(yǔ)境下，“了1”“了2”“過(guò)”還有時(shí)間助詞“的”和“來(lái)著”，所描述的事件通常發(fā)生在過(guò)去，如①－⑤。

①小張打了1老李。

②小張寫(xiě)完作業(yè)了2。

③小張讀過(guò)這本書(shū)。

④瑪麗在中國(guó)學(xué)的漢語(yǔ)。

⑤老李看電影來(lái)著。

但時(shí)間助詞在漢語(yǔ)時(shí)間編碼過(guò)程中并不是強(qiáng)制性的，在許多情況下，句中并沒(méi)有出現(xiàn)任何時(shí)間助詞或其他表時(shí)間的句法手段，時(shí)間關(guān)系完全依賴(lài)于詞匯手段或語(yǔ)境，如⑥⑦。

⑥我出生于北京。

⑦小張明天寫(xiě)作業(yè)。

與漢語(yǔ)不同，祖魯語(yǔ)存在5種基本時(shí)態(tài)，即遠(yuǎn)過(guò)去時(shí)、近過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)、近將來(lái)時(shí)、遠(yuǎn)將來(lái)時(shí)（Buell 2005，馬秀杰 王文斌2019）。不管時(shí)間副詞是否出現(xiàn)，語(yǔ)境是否表明事件時(shí)間，句中必須有時(shí)態(tài)標(biāo)記，否則句子將不符合語(yǔ)法③，如⑧⑨。

⑧U?Sipho u?fund?ein?cwadiizolo.

NC.1?Sipho SM.1?read?REC.PST NC.9?book yesterday（Sipho昨天讀書(shū)了。）

⑨U?Sipho u?zo?yi?funda in?cwadiku?sasa.

NC.1?Sipho SM.1?REC.FUT?OM.9?read

NC.9?book tomorrow（Sipho明天讀這本書(shū)。）

雖然‘izolo’（昨天）和‘kusasa’（明天）確切指明事件發(fā)生時(shí)間，但近過(guò)去時(shí)標(biāo)記?e和近將來(lái)時(shí)標(biāo)記?zo?必須出現(xiàn)。

以上表明，雖然漢語(yǔ)存在表示時(shí)間的句法手段，但時(shí)間關(guān)系在句法上的編碼不是必要的（趙宏偉 何偉2019：51），但祖魯語(yǔ)中時(shí)間關(guān)系的句法編碼是強(qiáng)制性的，這造成漢語(yǔ)與祖魯語(yǔ)在時(shí)間關(guān)系表達(dá)中的根本區(qū)別。

3 遠(yuǎn)近距離的編碼

離說(shuō)話(huà)時(shí)間的距離也是時(shí)間編碼中的一個(gè)重要參數(shù)。漢語(yǔ)在句法上沒(méi)有系統(tǒng)地對(duì)事件時(shí)間離說(shuō)話(huà)時(shí)間的“遠(yuǎn)近”進(jìn)行編碼，上面提到的“了1”“了2”“過(guò)”“的”等時(shí)間助詞，既可用于對(duì)近過(guò)去事件的表達(dá)，也可用于對(duì)遠(yuǎn)過(guò)去事件的表達(dá)，如①－④中所描述的事件可能發(fā)生在近過(guò)去，也可能發(fā)生在遠(yuǎn)過(guò)去。有學(xué)者（如王力1943）認(rèn)為“來(lái)著”表近過(guò)去，但我們?cè)谡Z(yǔ)料中發(fā)現(xiàn)“來(lái)著”不但可以泛指過(guò)去，還可以表遠(yuǎn)過(guò)去，如⑩。

⑩什么事情也有個(gè)潮起潮落的，別覺(jué)得天都要塌了，我說(shuō)得不好，毛主席怎么說(shuō)［來(lái)著］……

（《作家文摘：大廠(chǎng)（連載之四）》）

而祖魯語(yǔ)中的時(shí)態(tài)系統(tǒng)不僅表示事件發(fā)生在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，而且還表示距離說(shuō)話(huà)時(shí)間的遠(yuǎn)近。遠(yuǎn)過(guò)去時(shí)，標(biāo)記為?a?，表示事件發(fā)生在離說(shuō)話(huà)時(shí)間較遠(yuǎn)的過(guò)去，說(shuō)話(huà)當(dāng)天和前一天發(fā)生的事件不能用遠(yuǎn)過(guò)去時(shí)（馬秀杰 王文斌2019），如?。

? U?thisha w?a?bhala in?cwadi（ngo?nya?kaodlulileyo）.

NC.1?teacher SM.1?REM.PST?write NC.9?book LOC?year last（老師（去年）寫(xiě)了一本書(shū)。）

例?中即使無(wú)時(shí)間狀語(yǔ)出現(xiàn)，該句子也通常被解讀為事件發(fā)生在離說(shuō)話(huà)時(shí)間較遠(yuǎn)的過(guò)去。

祖魯語(yǔ)中的近過(guò)去時(shí)，也有學(xué)者（如Botne，Kershner 2000）稱(chēng)為現(xiàn)在完成時(shí)，標(biāo)記為?e／ile，表事件發(fā)生在離說(shuō)話(huà)時(shí)間較近的過(guò)去，或事件發(fā)生在過(guò)去，其影響一直持續(xù)到說(shuō)話(huà)時(shí)間，如??。

? U?thisha u?shay?eaba?fundi（izolo）.

NC.1?teacher SM.1?beat?REC.PST NC.2?student（yesterday）（老 師（昨天）打 學(xué)生了。）

? Ngi?lamb?ile.

I?get hungry?REC.PST（我餓了。）

?中即使沒(méi)有“izolo”（昨天），句子也被解讀為“老師打?qū)W生”發(fā)生在離說(shuō)話(huà)時(shí)間不遠(yuǎn)的過(guò)去。?中的動(dòng)詞“l(fā)amba”（變餓）表“由不餓到餓”這一過(guò)程發(fā)生在過(guò)去，其結(jié)果持續(xù)到說(shuō)話(huà)時(shí)間。

與近過(guò)去時(shí)和遠(yuǎn)過(guò)去時(shí)之間的區(qū)別一樣，近將來(lái)時(shí)?zoku?／?zo?表事件發(fā)生在離參照時(shí)間較近的將來(lái)，遠(yuǎn)將來(lái)時(shí)?yoku?／?yo?表事件發(fā)生在較遠(yuǎn)的將來(lái)。

綜上所述，祖魯語(yǔ)對(duì)事件距離說(shuō)話(huà)時(shí)間的遠(yuǎn)近進(jìn)行系統(tǒng)地句法編碼，而漢語(yǔ)沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的句法手段。如第2節(jié)所述，漢語(yǔ)中的時(shí)間關(guān)系主要依賴(lài)于詞匯手段，在祖魯語(yǔ)中如需說(shuō)明具體時(shí)間，也需借助時(shí)間副詞，但時(shí)間副詞須與句法標(biāo)記相照應(yīng)。也就是說(shuō)，時(shí)態(tài)所體現(xiàn)的時(shí)間結(jié)構(gòu)中的參照時(shí)間和事件時(shí)間，與詞匯所表示的簡(jiǎn)單或復(fù)合經(jīng)驗(yàn)時(shí)間必須一一相對(duì)（何偉2010：47）。

4 相對(duì)時(shí)間的編碼

上面兩節(jié)討論的時(shí)間關(guān)系均是以說(shuō)話(huà)時(shí)間為參照時(shí)間。語(yǔ)言在表達(dá)時(shí)間時(shí)，還可以以句中或上下文所提供的某一事件發(fā)生時(shí)間為參照點(diǎn)，來(lái)對(duì)目標(biāo)事件發(fā)生時(shí)間進(jìn)行句法編碼，即相對(duì)時(shí)態(tài)（relative tense）。絕對(duì)時(shí)態(tài)和相對(duì)時(shí)態(tài)在漢語(yǔ)中均有所反映，相對(duì)時(shí)態(tài)分為“同時(shí)”和“異時(shí)”：以某一指定時(shí)間為參照點(diǎn)，若事件與這一參照時(shí)間同時(shí)存在，為同時(shí)；若與這個(gè)參照時(shí)間有先后關(guān)系，為異時(shí)（李鐵根2002：10）。但正如李鐵根所指出的，漢語(yǔ)的相對(duì)“同時(shí)”和“異時(shí)”主要通過(guò)“……的時(shí)候”“邊……邊……”“先”“后”等時(shí)間副詞和從句來(lái)表達(dá)，上述“了1”“了2”“過(guò)”等助詞可以用于相對(duì)時(shí)間關(guān)系的表達(dá)，如?中“了2”，但與絕對(duì)時(shí)間關(guān)系一樣，時(shí)間助詞并不是強(qiáng)制性的，在很多情況下，沒(méi)有任何時(shí)間助詞或其他句法手段出現(xiàn)，如?，相對(duì)時(shí)間關(guān)系完全依賴(lài)于詞匯或語(yǔ)用手段。

?你給我打電話(huà)的時(shí)候，我已經(jīng)離開(kāi)了。

?你先吃飯，然后我們好好談一談。

祖魯語(yǔ)中的相對(duì)時(shí)態(tài)包括相對(duì)異時(shí)和相對(duì)同時(shí)。相對(duì)異時(shí)又分為過(guò)去相對(duì)異時(shí)和非過(guò)去相對(duì)異時(shí)。過(guò)去相對(duì)異時(shí)，標(biāo)記為短音、低平調(diào)的?a?。Buell（2005）認(rèn)為是“過(guò)去虛擬語(yǔ)氣”（past sub?junctive mood）。過(guò)去相對(duì)異時(shí)表示以過(guò)去發(fā)生的某一事件為參照時(shí)間，所描寫(xiě)的事件發(fā)生在該參照事件之后，如?。

例?的事件A為近過(guò)去時(shí)，第二分句中的?a?表示以事件A為參照，事件B發(fā)生在A之后。

非過(guò)去相對(duì)異時(shí)，現(xiàn)有文獻(xiàn)多稱(chēng)之為“現(xiàn)在虛擬語(yǔ)氣”（present subjunctive mood）標(biāo)記為?e④，表示以句中或上下文提供的發(fā)生在現(xiàn)在或?qū)?lái)的事件為參照，目標(biāo)事件發(fā)生在這之后。

? Ngi?zo?qeda um?sebenzi ngi?dlal?ei?bhola.

I?REC.FUT?finish NC.3?workI?play?NON.PST.REL NC.5?ball（‘我先完 成工 作，然后 踢球。’）

例?中?e表示以“完成工作”為參照，“踢球”發(fā)生在這之后。若第二分句不用相對(duì)異時(shí)，這兩個(gè)事件之間在時(shí)間上不存在任何關(guān)系。

祖魯語(yǔ)的相對(duì)同時(shí)，文獻(xiàn)中通常稱(chēng)為“分詞語(yǔ)氣”（participial mood）（如Doke 1961，Buell 2005）。不管參照事件發(fā)生在過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，相對(duì)同時(shí)只有一種，除主語(yǔ)標(biāo)記外，沒(méi)有顯性形態(tài)標(biāo)記。

? B?a?khulumabe?hleka.they?REM.PST?speak they.REL.SIM?laugh（‘他們邊說(shuō)話(huà)邊笑?！?/p>

?9 U?zo?m?bonae?khala.you?REC.FUT?OM1?see she.REL.SIM?cry（‘當(dāng)你看到她的時(shí)候，她會(huì)在哭?！?/p>

例?－?中的參照事件分別為遠(yuǎn)過(guò)去時(shí)、近將來(lái)時(shí)，第二分句為相對(duì)同時(shí)，表以前一事件為參照，所描述事件發(fā)生在同時(shí)。以上論述表明，漢語(yǔ)和祖魯語(yǔ)對(duì)事件之間的相對(duì)時(shí)間關(guān)系均有所反映，但漢語(yǔ)主要通過(guò)詞匯和語(yǔ)境來(lái)表達(dá)，而祖魯語(yǔ)存在相對(duì)時(shí)態(tài)，相對(duì)時(shí)間關(guān)系須進(jìn)行句法編碼。

5 語(yǔ)序在時(shí)間表達(dá)中的作用

戴浩一以認(rèn)知為基礎(chǔ)，從功能語(yǔ)言學(xué)角度，提出時(shí)間順序原則（principle of temporal sequence），認(rèn)為“兩個(gè)句法單位的相對(duì)次序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時(shí)間順序”（戴浩一1988：10）。當(dāng)兩個(gè)漢語(yǔ)句子由時(shí)間副詞連接時(shí)，第一個(gè)句子所描寫(xiě)的事件通常發(fā)生在第二個(gè)句子之前；當(dāng)句中沒(méi)有時(shí)間副詞時(shí)，兩個(gè)句法單位的語(yǔ)序通常表示所描述事件在時(shí)間上的先后順序，如果句子語(yǔ)序發(fā)生變化，所描述事件時(shí)間的先后順序也相應(yīng)地變化。

?他坐公共汽車(chē)到這兒。

?他到這兒坐公共汽車(chē)。（戴浩一1988：19－20）

戴浩一由此得出，時(shí)間順序原則在漢語(yǔ)句法中具有獨(dú)特的地位。祖魯語(yǔ)中，當(dāng)采用相對(duì)時(shí)態(tài)對(duì)兩個(gè)事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行編碼時(shí)，在語(yǔ)序上表現(xiàn)出與漢語(yǔ)相同的特點(diǎn)，先發(fā)生的事件在語(yǔ)序上必須出現(xiàn)在前面，如例?－?所示。當(dāng)語(yǔ)序發(fā)生變化時(shí)，時(shí)態(tài)須相應(yīng)地變化，兩個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間順序也隨之變化，請(qǐng)比較?如?。

? U?khal?ew?a?phuma

she?cry?REC.PST she?PST.REL?go out

（‘她哭了，然后出去了?！?/p>

這說(shuō)明兩種語(yǔ)言在一定程度上都遵守時(shí)間順序原則。正如戴浩一所指出的，時(shí)間順序原則直接反映了客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的時(shí)間順序，是自然的語(yǔ)序，符合人類(lèi)的認(rèn)知。

6 結(jié)束語(yǔ)

本文從時(shí)間關(guān)系句法編碼的強(qiáng)制性、時(shí)間遠(yuǎn)近距離的編碼、相對(duì)時(shí)態(tài)、語(yǔ)序等方面對(duì)漢語(yǔ)和祖魯語(yǔ)中的時(shí)間表達(dá)方式進(jìn)行了比較，闡釋了漢語(yǔ)時(shí)間表達(dá)主要依賴(lài)于詞匯和語(yǔ)用手段，而祖魯語(yǔ)則必須進(jìn)行句法和形態(tài)范疇的編碼。

祖魯語(yǔ)和漢語(yǔ)在時(shí)間表達(dá)上的差異，在形態(tài)范疇上體現(xiàn)出這兩種語(yǔ)言在類(lèi)型學(xué)上的差別，祖魯語(yǔ)為黏著語(yǔ)，具有豐富的變?cè)~語(yǔ)素等句法手段，漢語(yǔ)是孤立語(yǔ)，缺乏曲折變化和變?cè)~語(yǔ)素。馬秀杰和王文斌（2019）通過(guò)對(duì)祖魯語(yǔ)中動(dòng)詞在構(gòu)詞與成句中的中心地位、動(dòng)詞的派生、助動(dòng)詞等的考察，提出與漢語(yǔ)相比，祖魯語(yǔ)更側(cè)重于時(shí)間特質(zhì)的表達(dá)。語(yǔ)言對(duì)時(shí)間的編碼實(shí)際上是人類(lèi)對(duì)時(shí)間的認(rèn)知過(guò)程，祖魯語(yǔ)和漢語(yǔ)在時(shí)間表達(dá)上的差異體現(xiàn)了兩個(gè)民族對(duì)時(shí)間認(rèn)知的不同。

注釋

①班圖語(yǔ)（Bantu languages），屬尼日爾—?jiǎng)偣Z(yǔ)系，主要分布在撒哈拉以南的非洲。

②祖魯語(yǔ)（isiZulu）屬班圖語(yǔ)中的恩古尼語(yǔ)（Nguni langua?ges），是南非官方語(yǔ)言之一，也是該國(guó)第一大語(yǔ)言。

③NC＝名詞類(lèi)別；SM＝主語(yǔ)標(biāo)記；OM＝賓語(yǔ)標(biāo)記；LOC＝處所；PRS＝現(xiàn)在時(shí)；REM.PST＝遠(yuǎn)過(guò)去時(shí)；REC.PST＝近過(guò)去時(shí)；REM.FUT＝遠(yuǎn)將來(lái)時(shí)；REC.FUT＝近將來(lái)時(shí)；PST.REL＝過(guò)去相對(duì)異時(shí)；NON?PST.REL＝非過(guò)去相對(duì)異時(shí)；REL.SIM＝相對(duì)同時(shí)；DIS＝不連續(xù)式。

④該標(biāo)記與近過(guò)去時(shí)連續(xù)式?e書(shū)寫(xiě)形式相同，但二者存在明顯區(qū)別，在語(yǔ)音上，該?e為低平調(diào)，近過(guò)去時(shí)?e為升調(diào)；其次，兩者對(duì)應(yīng)的主語(yǔ)標(biāo)記也有所不同。