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        論廣西少數(shù)民族文化在高校的傳承路徑與時代價值

        2021-11-29 03:43:35李永秀
        文學(xué)天地 2021年10期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文化時代價值

        摘要:廣西有斑斕多姿的少數(shù)民族文化,在國家高度重視民族文化傳承的背景下,各高校要充分利好本土的少數(shù)民族文化,尋求適合的路徑與方法,打造出獨具本土特色的高校校園文化,使本土少數(shù)民族文化在高校中傳承創(chuàng)新,體現(xiàn)其時代價值。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族文化;高校傳承;時代價值

        一、研究背景

        黨和國家高度重視民族傳統(tǒng)文化在校園中的傳承。2013年,十八屆三中全會在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》要求:“……要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?!盵1];2017 年 1 月,中共辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求把民族傳統(tǒng)文化教育全方位融入到學(xué)校中,并提出要把民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活個方面。[2]習近平總書記多次強調(diào):“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!盵1](P5) 廣西壯族自治區(qū)有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等十二個民族,各民族具有各自獨特的文化、民俗風情,“廣西各級各類學(xué)校,尤其是高等院校,其校園文化必然受到民族生活環(huán)境和文化傳統(tǒng)潛移默化的影響,打上民族文化的烙印”。[4](P24)如今,在國家高度重視民族文化傳承的背景下,廣西高校校園文化建設(shè)要充分利好本土多姿多彩的少數(shù)民族文化,彰顯“民族特色”,打造出優(yōu)質(zhì)、特色、包容、創(chuàng)新的高校校園文化品牌。本文從民族傳統(tǒng)文化傳承這一視域,對廣西高校校園文化建設(shè)提出創(chuàng)新性的實踐路徑,期盼廣西豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在高校校園中得以傳承與展現(xiàn),廣西壯族自治區(qū)高校校園文化建設(shè)真正能走出以民族性與時代性結(jié)合的傳承發(fā)展之路 。

        二、廣西少數(shù)民族文化在地方高校的傳承途徑與方法

        (一)加強少數(shù)民族文化在高校的教育力度

        其一,要加強少數(shù)民族文化與各學(xué)科教學(xué)的融合。廣西地處嶺南西部,越文化、滇文化、楚文化、中原漢文化、客家文化、壯族駱越文化均在壯鄉(xiāng)大地上交匯,形成了廣西五彩斑斕的少數(shù)民族生態(tài)文化。這些多姿多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的教育資源,應(yīng)該萃取和提煉其文化精髓融入到地方高校的各學(xué)科教學(xué)之中,不僅能夠豐富地方高校的教學(xué)資源與學(xué)習資源,也使廣西獨特的少數(shù)民族文化得以更好的傳承創(chuàng)新。比如廣西有少數(shù)民族的干欄式建筑、鼓樓、風雨橋,這些資源可以融入建筑、設(shè)計等課程的教學(xué);侗族大歌、黑衣壯山歌、螞枴舞、苗族的苗歌、壯族的民族樂器“馬骨胡”、侗族的民族樂器“牛腿琴”、苗與瑤族的民間樂器“蘆笙”、瑤族的民間舞蹈銅鼓舞與蘆笙舞、壯劇、彩調(diào)劇、桂劇等等,這類歌舞戲曲資源可以融入音樂、舞蹈等課程;世界罕見的寧明花山巖畫、舉世稱奇的壯錦和在瑤族、苗族、仡佬族等少數(shù)民族中流行的民間印染工藝——蠟染,這些珍貴的資源可以用在美術(shù)、設(shè)計等課程,而在大學(xué)英語課程中則可以與學(xué)生探討廣西少數(shù)民族文化的翻譯與傳播,踐行習近平總書記常強調(diào)的講好中國故事,傳播好中國聲音。另外,廣西少數(shù)民族文化經(jīng)過幾千年的沉淀,蘊含豐富的德育資源,這些鄉(xiāng)土特色的德育資源作為各課程的思政教學(xué)內(nèi)容,更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

        其二,要大力開發(fā)少數(shù)民族文化校本課程。要使廣西少數(shù)民族文化在地方高校得以更好的傳承創(chuàng)新,各高校開發(fā)少數(shù)民族文化校本課程是一個很好的途徑。黨的十九大報告提出,要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。校本課程的開發(fā)也要注重少數(shù)民族文化的創(chuàng)新性發(fā)展,堅持守正與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,在注重保留少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的精髓的同時,也要注重少數(shù)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。教材是少數(shù)民族文化校本課程開發(fā)的關(guān)鍵要素,高??梢猿闪⒂擅褡逦幕瘜<摇⑷握n老師及有關(guān)部門的工作人員組成的少數(shù)民族文化校本課程教學(xué)編寫小組,組織相關(guān)人員到廣西少數(shù)民族地區(qū)實地考察研究、收集提取少數(shù)民族的歷史文化資源、思想道德資源、景觀建筑資源、歌舞戲劇資源、民間文學(xué)資源、民間美術(shù)資源等等,再根據(jù)學(xué)校的教學(xué)需求與學(xué)生需求,去其糟粕,選其精華,開發(fā)優(yōu)質(zhì)的少數(shù)民族文化校本課程。

        其三,重視師資的培養(yǎng),師資隊伍多元化。優(yōu)秀出色的教師隊伍是高校校園文化高質(zhì)量發(fā)展的最基礎(chǔ)、也是最重要的保障,要使少數(shù)民族文化在高校得到高質(zhì)量的傳播,就必須要有一支專業(yè)強、高水平、高技術(shù)的少數(shù)民族文化教師隊伍。這支少數(shù)民族文化教師團隊,除了培養(yǎng)本校的教師外,還應(yīng)該考慮到少數(shù)民族文化養(yǎng)育在民間,她的精髓與靈魂都在民間,通過“引、選、聘、掛、請”等多種方式聘請祖祖輩輩口手相傳的民間手工藝傳人到學(xué)校進行實踐教學(xué),這樣才能使少數(shù)民族文化在高校得到有血肉、有靈魂的傳承。

        (二)豐富少數(shù)民族文化在高校傳承的活動形式

        其一,開展豐富多彩的校園民族文化活動,使大學(xué)生在寓教于樂中感受、感知到民族文化的魅力所在,是促進本土少數(shù)民族文化與高校校園文化共建的有效方式。將少數(shù)民族文化在校園中表現(xiàn)出來的方式可以是多樣化的:在校園中展示少數(shù)民族的各種藝術(shù)精品、 利用少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日開展各種慶?;顒印⑿@文藝晚會融入少數(shù)民族藝術(shù)表演、舉辦少數(shù)民族文化講座、舉辦有關(guān)少數(shù)民族文化的各項比賽等等,這種種方式都可以使得少數(shù)民族文化在校園中大放異彩。例如,廣西民族師范學(xué)院,就將本土的民族民間音樂——天琴藝術(shù)進行了開發(fā)與利用,成為了學(xué)校一項民族藝術(shù)特色項目,也促進了天琴藝術(shù)的傳播。

        其二,開展社會性的少數(shù)民族民族文化實踐活動,社會性的民族文化實踐活動是學(xué)生們接近社會、了解社會、接近少數(shù)民族文化、了解少數(shù)民族文化、增強學(xué)生民族文化自豪感的重要途徑之一。廣西高校要發(fā)揮好社會性文化實踐活動在校園文化與少數(shù)民族文化融合共建中的作用。廣西擁有12個少數(shù)民族,少數(shù)民族集聚地也眾多,地方高??山Y(jié)合自身特點,主動與少數(shù)民族集聚地聯(lián)系,建立少數(shù)民族文化實踐教育基地,組織學(xué)生到基地開展實踐活動,讓學(xué)生能夠真實地體驗到少數(shù)民族文化的魅力,從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,增強文化自信。另外,學(xué)校可以引導(dǎo)、鼓勵大學(xué)生利用寒暑假時間到少數(shù)民族聚居地開展志愿活動,與當?shù)厣贁?shù)民族居民一起參與到少數(shù)民族文化的保護與傳承中來,以此增強大學(xué)生們的家園意識。各高校也應(yīng)在經(jīng)費、人員、場地等方面給予這類社會性的文化實踐活動適當?shù)恼邇A斜。

        其三,開展國際間的民族文化交流活動。在全球化的今天,多元文化在世界大舞臺上不斷地交流、融合與創(chuàng)新。而高校肩負著科學(xué)知識和文化的傳承、交流與創(chuàng)新,也理應(yīng)成為各國民族文化匯聚與碰撞的平臺,各高校應(yīng)加強國際間的民族文化交流,向外展示絢麗多彩的中華民族文化的同時,也要學(xué)習和借鑒各國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣西與東盟各國或是山水相連,或是隔海相望,或是血脈相連,為廣西高校與東盟各國高校進行民族文化交流創(chuàng)造了得天獨厚的優(yōu)勢。特別是中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立,廣西與東盟各國的合作加強,為廣西高校的國際化交流建立了非常好的平臺。廣西高校在校園文化建設(shè)中除了要立足自身的民族特色,增加師生的民族認同和民族責任感之外,還可以增進與東盟各國高校間的民族文化交流,比如,成立民族文化交流中心,經(jīng)常開展以國家為類別的文化日活動,活動以展現(xiàn)各國風俗習慣和民族風情為內(nèi)容,互相交流經(jīng)驗,共同探討民族文化發(fā)展途徑。此類活動的開展,可以促進校園文化民族化與國際化的統(tǒng)一 。

        (三)優(yōu)化少數(shù)民族文化在高校傳承的載體

        其一,近些年來,廣西各高校的學(xué)生文化社團在黨、政府、社會、高校以及大學(xué)生等各種內(nèi)外因素的推動下,進入了快速的發(fā)展時期,社團成員覆蓋了校內(nèi)不同的院 系、年級、專業(yè),社團類別也呈現(xiàn)出多樣化。大學(xué)文化社團是校園文化的重要途徑之一,也是高校校園文化傳播的重要載體。但是,在廣西高校中,民族文化社團卻相對匱乏,有的甚至空白,在文化強國的推動下,民族文化社團發(fā)展前景廣闊,廣西各高校在社團建設(shè)中,建議加強各類民族文化社團的創(chuàng)辦去傳播民族文化。廣西民族大學(xué)在學(xué)生社團中就成立了不少弘揚民族文化為宗旨的社團,例如:相思湖文學(xué)社、紅豆劇社、民族文化和諧促進會、大學(xué)生戲曲協(xié)會、攝影協(xié)會等等,對校園文化與少數(shù)民族文化的融合共建起到積極的作用。

        其二,要注重少數(shù)民族文化元素在校園建筑中的運用。校園建筑文化是校園物質(zhì)文化重要的一部分,是一種外顯的文化,是校園生命與靈魂的表征,承載著文化育人的使命。校園建筑出現(xiàn)單一性、雷同性,就容易缺乏文化審美。正如前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基說過 : “在學(xué)校應(yīng)該讓每堵墻都說話”。[5] (p21)廣西高校要充分運用好本土少數(shù)民族文化中的精華,聘請高級設(shè)計師,從外觀上建設(shè)具有少數(shù)民族風情的校園建筑,改變舊有的、缺少地域民族風情的單一建筑風格,將多元文化元素融入到校園的建筑中來,讓校園的建筑充滿文化氣息,體現(xiàn)出地域辦學(xué)特色。如廣西民族師范學(xué)院的校門上就巧妙地運用了民族文化元素,把廣西民族文化的瑰寶——壯錦,運用到了門口的花崗巖石柱的雕刻之中,另外,除了壯錦,壯鄉(xiāng)的文化代表——繡球,也運用到校門的設(shè)計之中,這些都是校園建筑上運用少數(shù)民族文化的具體體現(xiàn)。

        其三,要充分發(fā)揮以多媒體與互聯(lián)網(wǎng)為主要手段的傳播載體?!盎ヂ?lián)網(wǎng)作為全球性電子計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),集多種媒體和多種傳播形式于一身,便于信息的傳輸、儲存、檢索,便于人們在網(wǎng)上交流?!盵6](p9)運用多媒體與互聯(lián)網(wǎng)為校園文化主要傳播手段,具有信息覆蓋面廣、傳遞迅速、受眾廣泛、影響深遠等效果。當前,廣西高校在利用多媒體與互聯(lián)網(wǎng)開展民族文化宣傳的功效還沒有得到充分的開發(fā)和運用。在習近平文化強國的背景下,廣西高校應(yīng)牢牢把握這契機,利用多媒體與互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,推動校園文化與少數(shù)民族文化共建的有效宣傳。例如,利用多媒體與互聯(lián)網(wǎng)建立與民族文化相關(guān)的的信息交流平臺、微信公眾號、客戶端(APP)、校園網(wǎng)站、討論組等等, 將少數(shù)民族的歷史故事、禮儀風俗、英雄人物、信仰崇尚、道德思想等內(nèi)容通過文字、圖片、視頻、動畫等多種形式給以呈現(xiàn),促使學(xué)生增強對民族文化的關(guān)注度,營造一種地方民族特色的校園文化氛圍 。

        三、廣西少數(shù)民族文化融入高校校園文化的時代價值

        (一)促進傳統(tǒng)文化教育在高校的開展,使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在高校中傳承、發(fā)展與創(chuàng)新

        把傳統(tǒng)文化融入高校教學(xué)是國家高度關(guān)注的一個問題。2012年教育部制定與頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,在教學(xué)中以期培養(yǎng)青少年的美好品德;2014年3月,教育部頒發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系,鼓勵有條件的高學(xué)校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。廣西有12個民族,擁有博大豐厚的少數(shù)民族文化資源,將廣西少數(shù)民族融入地方高校,大大豐富了高校傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容,而熟悉的傳統(tǒng)文化也更能吸引學(xué)生的學(xué)習興趣,有利于促進傳統(tǒng)文化在高校的開展。

        習近平指出:“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來?!盵7](P6-7) ?說明了國家對“民族傳統(tǒng)文化傳承”的重視,通過將廣西少數(shù)民族文化融入地方高校校園文化建設(shè),利用校園去展現(xiàn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絢麗多姿,這既有利于廣西高校大學(xué)生在接受多民族文化教育的過程中,加深對本民族文化的認知及認同,增強民族文化自信,使大學(xué)生能以一種靈活、開放的態(tài)度對待“他文化”和主流文化,又可促進習近平傳統(tǒng)文化觀在高校的開展,使廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在地方高校中得以傳承、交流,乃至創(chuàng)新。

        (二)促進地方高校課程思政的開展,豐富課程思政內(nèi)容,有利于推進高校大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育與踐行

        2020年教育部頒發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強調(diào)課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容,系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。可見,國家對課程思政的重視,課程思政近年也成為了教育界關(guān)注的熱點,廣西少數(shù)民族文化蘊涵豐厚的道德資源,通過挖掘與篩選,可以作為很好的課程思政內(nèi)容。

        習近平總書記強調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?!盵7]P6 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化所蘊含的思想價值觀念,不僅是構(gòu)筑社會主義核心價值體系的重要的思想來源之一,也是我國社會主義核心價值體系建設(shè)不可缺少的精神支撐。[8]廣西是擁有少數(shù)民族眾多的地區(qū),少數(shù)民族傳統(tǒng)文化絢麗多彩,這些優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有鮮明的德性倫理特征,蘊涵著豐富的優(yōu)秀道德思想和觀念,是少數(shù)民族幾千年實踐經(jīng)驗的凝練和精神價值的結(jié)晶。因此,在廣西高校校園文化建設(shè)中融入少數(shù)民族文化,有利于推進廣西高校大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行。

        (三)促進素質(zhì)教育的發(fā)展,構(gòu)建和諧民族關(guān)系

        素質(zhì)教育的核心是注重人的全面發(fā)展,將地方少數(shù)民族文化融入高校就是推動學(xué)校素質(zhì)教育的實踐活動。地方高校通過豐富而獨特的少數(shù)民族文化作為大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容,使學(xué)生在感受到中華民族文化博大精深、魅力無窮的同時,也注重師生愛國情操的培養(yǎng),增強學(xué)生對地方少數(shù)民族文化的認識與認同,增強民族自豪感,增強文化自信,培養(yǎng)青年學(xué)生對地方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護、傳承與傳播意識。這是民族文化傳承背景下,全面貫徹我國的教育方針,推進素質(zhì)教育,傳承與傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的需要。

        民族關(guān)系是人類社會最基本的社會關(guān)系之一,民族團結(jié)是構(gòu)建社會主義和諧民族關(guān)系的基本要求,也是國家社會和諧、長治久安的根本保證。廣西高校的大學(xué)生來自不同的民族,由于文化背景的差異性,這些大學(xué)生們在思想行為和價值取向上也存在一定的差異性。將本土少數(shù)民族文化融入廣西高校校園文化,使來自不同民族的大學(xué)生們通過豐富多彩的校園文化接觸到各種不同的少數(shù)民族文化,可以促進同學(xué)之間異文化的理解與對話,使各民族同學(xué)之間能夠以一種開放包容的心態(tài)去接受對方的異質(zhì)文化,并能愉快的溝通與相處 。廣西少數(shù)民族在幾千年的歷史發(fā)展過程中形成了豐富的愛國、團結(jié)、和諧等思想,這些少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想激勵著各民族的大學(xué)生們團結(jié)一心,為維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)而努力奮斗 。

        參考文獻:

        [1]中共中央.中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].人民日報,2013-11-16.

        [2]中共中央辦公廳,國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日報,2017-01-26.

        [3]習近平.堅定文化自信,建設(shè)社會主義文化強國[J].《求是》,2019(12).

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        [8]周穎.社會主義核心價值體系視域下少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[D].中南民族大學(xué)碩士論文,2013.

        [作者簡介]

        李永秀,女,廣西梧州人,廣西職業(yè)師范學(xué)院外國語與國際教育學(xué)院副教授,研究方向: 民族文化國際傳播 。

        基金項目:本文系2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“民族文化傳承背景下廣西高校校園文化建設(shè)新方略研究”(項目編號:2020KY25005);2021年度廣西高等教育本科教學(xué)改革項目“基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的大學(xué)英語課程教學(xué)改革研究與實踐”(項目編號:2021JGA370)

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