胡杰文

（曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 曲阜 273100）

近代以降，內(nèi)憂外患紛至沓來，為挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，一代又一代先進人士投身改良與革命洪流，探索新的發(fā)展道路。隨著進化論、民族主義理論的傳播，“中國向何處去”的議題提上日程，此時急需能夠調(diào)動全民族的改良設(shè)計。此時局下，近代體育傳入后便逐漸承載著時人的救國期望；而運動會作為體育事業(yè)的一個組成部分，其發(fā)展歷程也與時人的愛國情懷難舍難分。1928年后，華北局勢相對穩(wěn)定，山東體育事業(yè)進一步發(fā)展，省內(nèi)運動會頻繁開展。以1929年“全省中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會”為例，山東省政要借運動會開幕演說向到場觀眾傳播強健體魄、保種強國的觀念，而此時運動會的儀式流程亦有助于塑造一種“國族想象”。不難發(fā)現(xiàn)此時運動會作為一種愛國儀式，承擔(dān)著深遠的責(zé)任。

一、1929-1934年山東省運動會舉辦概況

1929至1934年內(nèi)，僅筆者所見山東《民國日報》（以下簡稱《日報》）報道過的運動會就接近30場。其中有省級運動會，如1929年全省中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會、1931年第三次全省運動大會。濟南、青島還承辦過地區(qū)級的體育賽事，即第十五屆與第十七屆華北運動會。除此之外，學(xué)校、軍隊亦開辦運動會，例如1929年齊魯大學(xué)秋季運動會、1929年臨沂全縣小學(xué)運動會、1931年三路軍競技運動會。青年會、山東民眾體育場也常舉辦球類賽、踢毽子比賽等。

此時期，山東省政府在物質(zhì)與精神層面給予體育集會活動以較大支持。在物質(zhì)層面，運動會的開展需要專門場地，山東省立民眾體育場在1929年被整頓，成為大型運動會開展的主要場地；據(jù)1935年《勤奮體育月報》中《山東省體育概況》一文可知，1935年時共有89縣設(shè)有民眾體育場。在精神層面，山東政要以大規(guī)模運動會的開辦為契機，通過發(fā)表演說向在場民眾進行全民體育的宣傳與動員，并在主流報刊上大力宣傳體育運動的意義。

二、個案探微：以1929年全省中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會為例

1929年11月10日與11日在山東省立民眾體育場舉辦的山東省城中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會，以提倡學(xué)校體育、改進教育、引起社會對于體育之觀念而發(fā)揚民族之精神為宗旨，對于當(dāng)時的山東省意義重大，本省當(dāng)局熱心提倡、贈洋甚多。據(jù)1929年11月8日《日報》中《秋季聯(lián)合運動會預(yù)志》一文介紹，共有35所學(xué)校參與運動會，所有學(xué)校按照男子高級部、中級部、初級部與女子高級部、初級部分類，競技運動員達300多人，這次運動會無疑是一次開風(fēng)氣的、活躍全省的極佳活動。

此次聯(lián)合運動會有嚴(yán)格的儀式流程。據(jù)1929年11月10日《日報》中《秋季運動會兩日開會秩序》一文報道，運動會開辦時每日早上都要進行開會、全體集中肅立、奏樂升旗等一系列步驟。首日早上集體靜默后，另有會長報告開會宗旨、名譽正副會長致訓(xùn)詞、演說、游行、攝影等環(huán)節(jié)。這些儀式完畢，則開始每日的運動競賽項目。

為了強化運動會提倡學(xué)校體育、發(fā)揚民族精神的作用，團體運動自然是少不了的。據(jù)1929年11月11日《日報》中刊發(fā)的“山東省城中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會特刊”第二號介紹，11月10日的團體運動共有37項，例如“游戲:睡獅醒躍”等。觀其名稱不難察覺此時學(xué)校團體運動受時人愛國情懷的影響。除團體運動外，另有田徑賽與球類賽項目，試舉男子高級部田徑賽運動項目以做說明。據(jù)1929年11月10日刊發(fā)在《日報》上的《山東省城中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會簡章》一文可知，男子高級部田徑賽運動項目包括：百米、二百米、四百米、八百米、一千五百米、三千米、五千米、百十米高欄、二百米低欄、八百米接力、一千六百米接力、擲十二磅鐵球、擲鐵餅、擲標(biāo)槍、急行跳遠、三級跳遠、跳高、撐竿跳高。這些運動項目側(cè)面體現(xiàn)了新式學(xué)校里西式運動項目的普及。

根據(jù)《日報》特刊所呈現(xiàn)的內(nèi)容可知，全省中小學(xué)秋季聯(lián)合運動會被賦予的意義絕不是強身健體這種單維度的，其背后還有更深的愛國動員價值。其深層意義在于將政要的強國訴求通過演說的方式傳達給在場聽眾，潛移默化地改變民眾的體育運動觀念，進而求全社會的進步。

三、體育與愛國：近代時局下的運動會

在近代泛政治化的時空中，運動會與國人的強國訴求難舍難分。社會精英振臂高呼，意圖喚醒時人對于自身體質(zhì)的關(guān)注；政府也頒布相關(guān)法規(guī)方案，希望將體育事業(yè)的發(fā)展納入體制軌道。1929年4月16日，《國民體育法》出臺，第八條規(guī)定：各縣市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村所組織之體育會，應(yīng)受該管地方政府之監(jiān)督，其有專屬管轄之學(xué)?；驁F體，各由直接主管機關(guān)監(jiān)督之。同年，教育部頒布《各省市縣運動會舉行辦法大綱》，規(guī)定：各省市縣為引起民眾運動興趣，普遍發(fā)展體育起見，應(yīng)舉辦運動會。《各縣市公共體育場暫行規(guī)定》亦于1929年8月出臺。1932年，《國民體育實施方案》出臺，詳細(xì)制定了有關(guān)國民體育的各方面內(nèi)容。這一系列政策法規(guī)，為此時運動會的開展提供了制度框架，使運動會的開展有章可循、有法可依。

運動會正是在這種歷史背景下得以廣泛開展。而運動會作為一種較大型的集會，自始至終具有其精神層面上的意義與價值。抽象來看，近代中國體育事業(yè)起著塑造國族文化、影響國民精神世界的作用。在當(dāng)時的歷史格局下，與國民體育發(fā)展相伴的是國家精神的輸出，這是一種意愿奮起直追、自強于世界民族之林的激昂精神。各種運動場地?zé)o疑是這種國族文化的物質(zhì)承載者，各類運動集會也是這種國家精神得以展現(xiàn)的儀式活動。