司金龍

（北京中醫(yī)藥大學(xué)東方學(xué)院，河北 廊坊 065001）

目前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)情況比較復(fù)雜，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，使得馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主要地位遇到了空前的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了多種思想潮流沖擊了馬克思主義意識(shí)形態(tài)，尤其是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)逐漸出現(xiàn)了歷史虛無(wú)主義、形態(tài)污名化等，從而對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了不利影響。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)提高自身的理論現(xiàn)實(shí)解釋力，創(chuàng)新理論，實(shí)現(xiàn)大眾對(duì)馬克思主義的信任。

一、新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展所面臨的問(wèn)題

（一）馬克思主義內(nèi)容抽象化、理論化

現(xiàn)階段，在馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳中由于內(nèi)容過(guò)于抽象化、理論化，使得大眾民眾理解起來(lái)比較困難。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，大部分受訪者認(rèn)為主流文化缺乏現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，還有部分受訪者認(rèn)為主流文化缺少鮮明的價(jià)值訴求。而馬克思主義其包含的哲學(xué)問(wèn)題比較復(fù)雜，也有很多學(xué)者認(rèn)為馬克思理論想要讀懂需要一定的哲學(xué)基礎(chǔ)。而目前在宣傳主流意識(shí)形態(tài)時(shí)，一些文學(xué)作品知識(shí)照搬一些復(fù)雜的、隱晦的專業(yè)語(yǔ)句，使得大部分民眾難以理解其想要表達(dá)的內(nèi)容，在思想方面很難引起共鳴。因此，對(duì)于馬克思主義形態(tài)民眾只能對(duì)一些專業(yè)名稱有大致的了解，而不能深層次的理解，更難以形成主流價(jià)值觀念，在生活中無(wú)法體現(xiàn)和運(yùn)用。因此，為了促使馬克思主義觀念意識(shí)被廣大民眾所掌握，就需要不斷推進(jìn)創(chuàng)新馬克思主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，將抽象、復(fù)雜的內(nèi)容更加通俗、直觀地向大眾宣傳，符合民眾的心理發(fā)展特征。

（二）傳播形式單一

目前在宣傳思想意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中，主要是通過(guò)說(shuō)教式方法，而對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的傳播時(shí)，在政府和相關(guān)單位的影響下，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容以強(qiáng)制的方式來(lái)對(duì)民眾進(jìn)行灌輸，包括報(bào)紙、電視、廣播等多種平臺(tái)。在企業(yè)思想意識(shí)形態(tài)教育過(guò)程中，多以舉辦例會(huì)等方式來(lái)傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前隨著社會(huì)多種思想潮流的涌現(xiàn)，同時(shí)社會(huì)利益關(guān)系相對(duì)比較復(fù)雜，使得民眾的思想更加豐富。有很多群眾有利個(gè)人獨(dú)立的思想價(jià)值觀念，從而傳統(tǒng)的說(shuō)教式傳播方式無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展需求，如果不能及時(shí)地創(chuàng)新和改進(jìn)，或?qū)е氯嗣袢罕妼?duì)黨和國(guó)家產(chǎn)生不信任甚至厭惡的情緒，從而人民將尋求其他的精神慰藉，例如基督教等教會(huì)，不利于馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的深入，產(chǎn)生國(guó)家認(rèn)同感危機(jī)。

（三）缺乏人才建設(shè)資源

目前在馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中主要問(wèn)題的是缺乏建設(shè)人才資源。馬克思主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新性發(fā)展的建設(shè)隊(duì)伍需要人才在深刻掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，要熟練運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播方式。如果馬克思主義理論的傳播者缺乏理論支撐，則很難用當(dāng)下流行的、通俗的詞匯來(lái)表達(dá)具有強(qiáng)烈政治色彩的思想，而簡(jiǎn)單的、直觀的傳播方式拉近了廣大民眾與馬克思主義意識(shí)形態(tài)的距離。而當(dāng)前我國(guó)在馬克思主義人才建設(shè)隊(duì)伍中，主要缺乏精通于理論和馬克思宣傳工作的人才，而不是掌握精湛學(xué)術(shù)的馬克思主義理論者。因此很多馬克思理論者更傾向于科研的研究，而不重視理論的宣傳，然而還有部分宣傳工作者對(duì)馬克思主義理論掌握不精通。其中，開展馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳工作者部分是通過(guò)公務(wù)員選拔的形式，而理論工作者則多在研究機(jī)構(gòu)以及高校進(jìn)行科研，使得理論與宣傳無(wú)法匹配。因此，要培養(yǎng)理論與宣傳都精通的人才來(lái)開展馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳工作。

二、新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展的策略

（一）豐富傳播形式，以更大眾化的方式來(lái)表達(dá)

在推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，要從人民角度出發(fā)，將抽象的理論知識(shí)更加形象具體，從而有利于民眾的理解。一方面，馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容要從人民出發(fā)，最終回歸于人民，對(duì)人民群眾所面臨的問(wèn)題以及關(guān)注的熱點(diǎn)進(jìn)行解答，讓人民親身體驗(yàn)到馬克思主義維護(hù)人民利益的宗旨以及馬克思主義在生活中的作用，從而提高人民對(duì)馬克思主義理論的信任。當(dāng)前，教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療等一直是重要的民生問(wèn)題，也是關(guān)乎與人民實(shí)際生活的重要問(wèn)題，政府要保障人民勞有所得、病有所醫(yī)等，保障改革開放的成果被全體人民群眾所享受。因此，在宣傳馬克思主義意識(shí)形態(tài)的過(guò)程中要重視與社會(huì)問(wèn)題的結(jié)合。從而從根本上制定出解決問(wèn)題的措施，體現(xiàn)出以人民為本的價(jià)值導(dǎo)向。

（二）結(jié)合現(xiàn)代化科技，加大傳播力度

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的灌輸式思想宣傳方式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠找龑?dǎo)的傳播方式，通過(guò)利用大眾媒介來(lái)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳，使得人民群眾在潛移默化中接受和理解馬克思主義。目前，我國(guó)已經(jīng)步入信息化時(shí)代，民眾獲得信息的途徑更加豐富多樣，不僅僅局限于電視、廣播等傳統(tǒng)媒介，互聯(lián)網(wǎng)等多種信息平臺(tái)成為人民主要信息來(lái)源途徑。因此，在馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳過(guò)程中不僅要占據(jù)傳統(tǒng)的輿論陣地，還要與時(shí)俱進(jìn)，拓新型道德網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，包括瀏覽器、微信、微博、論壇等多種方式，將抽象復(fù)雜的馬克思主義理論以形象的圖畫或者視頻的形式展現(xiàn)，使民眾潛移默化地受到熏陶，對(duì)主流意識(shí)形成認(rèn)同感。其次，我國(guó)可以定期開展相關(guān)的文化表演，通過(guò)輸出文化的形式來(lái)引導(dǎo)民眾接受和形成馬克思主義意識(shí)形態(tài)。除此之外，在高校、國(guó)企等地方可以派遣專家進(jìn)行定期演講，以豐富有趣的形式來(lái)開展思想政治教育課堂，從而有效的宣傳了馬克思主義，弘揚(yáng)了馬克思主義精神，營(yíng)造了良好的文化氛圍，有利于人才的培養(yǎng)。總之，要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合先進(jìn)的傳播手段來(lái)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義形態(tài)的宣傳，從而推動(dòng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）建設(shè)專業(yè)化、素質(zhì)化隊(duì)伍，推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展

人才是推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因此要不斷地培養(yǎng)具備崇高的馬克思主義信仰，掌握扎實(shí)的馬克思主義理論，能夠?qū)ⅠR克思主義有效宣傳的人才。首先，要提高馬克思主義建設(shè)隊(duì)伍的素質(zhì)水平。作為馬克思主義工作者要對(duì)馬克思主義理念堅(jiān)信不疑，為黨的最高理想和最終目標(biāo)不斷奮斗，積極地投入到工作當(dāng)中。同時(shí)對(duì)馬克思主義充滿信仰以及具有飽滿的工作熱情能夠有效地激發(fā)馬克思主義工作者的創(chuàng)新意識(shí)，有效地提高了工作效率和工作質(zhì)量。與此同時(shí)，要堅(jiān)持以“人民為中心”，保證各項(xiàng)政治工作以及宣傳工作等圍繞人民開展。其次，馬克思主義工作者要掌握扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。不斷地提高自身對(duì)馬克思主義地理解，加強(qiáng)個(gè)人理論素養(yǎng)，進(jìn)而在宣傳工作中能夠以更大眾化、更通俗地方式來(lái)表達(dá)馬克思主義內(nèi)容，使民眾能夠看懂并且產(chǎn)生思想上的共鳴。除此之外，要不斷地整合理論工作隊(duì)伍，基于當(dāng)下的條件，宣傳部門要加強(qiáng)與高校以及研究機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，從而形成一個(gè)互幫互助的團(tuán)體，更有利于馬克思主義形態(tài)意識(shí)的有效宣傳。在共同的努力下，創(chuàng)建出新型的表達(dá)形式，來(lái)傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)，滿足人民的心理需求。

三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性發(fā)展的要求

（一）多種思想潮流并存并對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位受到影響

社會(huì)的發(fā)展使得多種思想潮流不斷出現(xiàn)，包括新儒家思想以及新自由主義等。其在社會(huì)思想領(lǐng)域中對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，通過(guò)對(duì)自身主流價(jià)值觀念的宣傳，對(duì)馬克思主義觀念造成了一定的沖擊。不少思想觀念在打著“自由民主”的旗號(hào)，而實(shí)質(zhì)上是進(jìn)行資本主義私有制，對(duì)社會(huì)主義的公有制的合理性造成了不良影響。然而，在多種思想和學(xué)術(shù)的爭(zhēng)辯后，其中背后隱藏了某種思想主義，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體等形式來(lái)對(duì)滲入到社會(huì)價(jià)值觀念當(dāng)中，從而對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)造成沖擊?；诖?，要通過(guò)創(chuàng)新的方式將馬克思主義意識(shí)形態(tài)以更加通俗的形式來(lái)展現(xiàn)，從而降低其他非馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)人民的影響，得到廣大人民群眾的認(rèn)同。

（二）民主積極參與政治生活要求馬克思主義的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展

隨著教育的改革，人民知識(shí)文化水平顯著提升，進(jìn)而有更多的人民參與到政治生活當(dāng)中，充分形式個(gè)人的知情權(quán)、選舉權(quán)等。根據(jù)調(diào)查顯示，針對(duì)政府部門或者相關(guān)機(jī)構(gòu)有關(guān)事項(xiàng)征求民意時(shí)，民眾是否能夠積極表達(dá)自身的想法，有大部分民眾表示能夠表達(dá)個(gè)人看法，只有少部分民眾不符合。該數(shù)據(jù)表面了我國(guó)大部門民眾有較高的政治參與意識(shí)，其主要是關(guān)乎于民生利益，而對(duì)政府部分以及相關(guān)機(jī)構(gòu)的決策依據(jù)不夠了解。同時(shí)有一些群眾表達(dá)個(gè)人觀念更趨向于口語(yǔ)化，缺乏對(duì)馬克思主義理想系統(tǒng)化的了解。因此，為了提高民眾對(duì)政治生活的參與度要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，采用多種傳播方式，從而滿足人民群眾的要求。

四、總結(jié)

簡(jiǎn)而言之，隨著時(shí)代的發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)要不斷地完善，要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)馬克思主義內(nèi)容進(jìn)行豐富。在全球化的影響下，多種意識(shí)形態(tài)層出不窮，對(duì)人民群眾的價(jià)值觀念以及信仰產(chǎn)生了影響，因此，要不斷研究馬克思主義意識(shí)形態(tài)在新時(shí)代背景下如何創(chuàng)新，鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。