倪潤(rùn)濤 胡兆凌

（長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北 荊州 434000）

一、課程思政的概念及意義

（一）課程思政的概念

課程思政具體是指將思想政治元素所涵蓋的思政理論知識(shí)、價(jià)值觀念及精神追求等，整體融入到各科課程當(dāng)中，從而通過(guò)潛移默化的方式來(lái)對(duì)學(xué)生思想、行為意識(shí)等產(chǎn)生積極影響。從思想內(nèi)涵的角度分析，課程思政本質(zhì)而言是為了立德樹人，重點(diǎn)立足于教育，提倡以德育人，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生價(jià)值觀念，培育出中國(guó)特色社會(huì)主義的合格青年。在實(shí)際運(yùn)用中主要發(fā)揮協(xié)同育人的效果，在運(yùn)用方法上主要是以顯隱結(jié)合的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)顯隱結(jié)合促使學(xué)生全面發(fā)展[1]。

（二）課程思政的教育意義

課程思政實(shí)質(zhì)而言是一種課程理念，其并非單純指某一種課程類型，而是通過(guò)高校思政教育深刻貫穿其整體課程教育教學(xué)當(dāng)中，并且由此深度融入到教學(xué)實(shí)踐的多方面操作當(dāng)中。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，課程思政具體是通過(guò)德育滲透的方式，達(dá)成一種潛移默化的隱性教育效果，而課程思政的隱性教育和思政教育的顯性特點(diǎn)互為融合，由此搭建出全面的高校思政教育結(jié)構(gòu)框架，構(gòu)建出全方位的德育教育環(huán)境。像習(xí)總書記就曾在高校政治思想會(huì)議中明確指出高校發(fā)展根基在于立德樹人，重點(diǎn)在于將立德樹人理念融入教育教學(xué)全過(guò)程，將思政教育素養(yǎng)貫穿所有課程教學(xué)，達(dá)成全程、全面育人的效果。所以，課程思政的教育意義主要在于為學(xué)生引領(lǐng)前行方向，分清混沌迷惑，培養(yǎng)其高舉愛(ài)國(guó)的氣質(zhì)，樹立起堅(jiān)實(shí)的民族責(zé)任。最主要是提升學(xué)生的思維水平，培養(yǎng)其大局觀念，最終獲得全面發(fā)展

二、課程思政融入中外建筑史教學(xué)的途徑

（一）以全方位育人設(shè)計(jì)課程教學(xué)

首先需要針對(duì)課程設(shè)計(jì)實(shí)施改革，明確中外建筑史的思政教育目標(biāo)，要求重復(fù)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)確立教育目標(biāo)。其次需要修訂和完善課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，可通過(guò)編制專業(yè)技能與思政素養(yǎng)互為融合的課程教學(xué)大綱。再次需要優(yōu)化和建設(shè)思政教學(xué)資源庫(kù)，可以事先組織相應(yīng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)來(lái)進(jìn)行深度研討，通過(guò)集體攻關(guān)的形勢(shì)搭建可供操作的課程思政教學(xué)內(nèi)容模塊。在具體教學(xué)內(nèi)容上，比如原始社會(huì)時(shí)期建筑可以由華夏文明未曾斷絕來(lái)展開，由此強(qiáng)化學(xué)生的文化自信；講秦漢建筑，向?qū)W生傳授大一統(tǒng)不僅是思想的統(tǒng)一，更是疆域上的統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)！最后需要強(qiáng)化提升教師本身的思想政治教育水平，要想取得預(yù)期的中外建筑史課程思政教育效果，重點(diǎn)在于教師的思政素養(yǎng)。因此，就要求教師應(yīng)當(dāng)積極更新轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，積極投身于課程思政教育改革當(dāng)中。同時(shí)還需樹立育人意識(shí)，堅(jiān)持教書育人統(tǒng)一結(jié)合，重視對(duì)學(xué)生的品格的培養(yǎng)。最后需不斷提升自身課程思政能力，借助多種途徑的形勢(shì)強(qiáng)化對(duì)思政理論學(xué)習(xí)與人文素質(zhì)修養(yǎng)的提升。

（二）以全民族復(fù)興為教育導(dǎo)向

中華民族傳承久遠(yuǎn)，在建筑領(lǐng)域所取得的成就更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。因此，中外建筑史教學(xué)當(dāng)中開展課程思政可將民族觀教育充分融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，以此來(lái)為學(xué)生們?cè)敿?xì)介紹各個(gè)民族較為著名的建筑類知識(shí)，以此來(lái)為學(xué)生樹立起正確的民族價(jià)值觀念，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上重復(fù)意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展的重要性。具體需要從以下方面展開：（1）設(shè)計(jì)不同民族建筑風(fēng)格教學(xué)。不論國(guó)內(nèi)國(guó)外，不同民族建筑由于其文化及民族性格的差異，通常建筑風(fēng)格也將表現(xiàn)地異常迥異。因此可以通過(guò)展示不同民族建筑風(fēng)格來(lái)促使學(xué)生自覺(jué)分析不同民族建筑特點(diǎn)，從而加深對(duì)民族特性的思考，樹立起正向的民族觀。（2）教師強(qiáng)化對(duì)民族觀的引導(dǎo)。對(duì)于高校大學(xué)生而言，正確民族觀的樹立非常重要，教師需引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)分析不同建筑民族文化風(fēng)格，深化民族文化歷史的認(rèn)識(shí)和理解，真正意識(shí)到認(rèn)識(shí)、認(rèn)同、理解、尊重民族文化的重要性[2]。

（三）以培養(yǎng)全身發(fā)展為主要目標(biāo)

促使學(xué)生全身發(fā)展是中外建筑史課程思政教學(xué)的重要目標(biāo)，在具體實(shí)現(xiàn)上，要求做到以下幾點(diǎn)：（1）基于課程標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行課程思政教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，采用課程思政育人觀念來(lái)進(jìn)行教材內(nèi)容的處理，由此進(jìn)行內(nèi)容層面的變革，深度發(fā)掘課程當(dāng)中所存在的重要思政資源。（2）明確學(xué)生是課程思政教學(xué)的主體，因此學(xué)習(xí)中外建筑史的學(xué)生大多是一些十八九歲的年輕人，他們的人生道德觀念處于絕佳的塑造階段。（3）采用風(fēng)格多種多樣的課程思政教學(xué)方法，將課堂理論教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)多種不同的教學(xué)方式能夠深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使其主動(dòng)思考。從而達(dá)成德育滲透，實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)效果。（4）打破原有教材束縛，運(yùn)用全新教學(xué)方法及手段。如今已是全新的互聯(lián)網(wǎng)+新媒體時(shí)代，因此教師教學(xué)活動(dòng)開展不可局限于傳統(tǒng)教材層面，還可結(jié)合時(shí)代發(fā)展特性，制作圖文并茂、音像俱全的多媒體課件，借助網(wǎng)絡(luò)課程資源來(lái)促使學(xué)生更加直觀、全面的了解和掌握中外建筑知識(shí)。例如采用云課堂教學(xué)模式，積極打造建設(shè)古建筑全息影像或VR資源庫(kù)；借助音影投影或播放短視頻的形式，為學(xué)生展示《故宮六百年》《千年一寺看佛光》等傳統(tǒng)建筑視頻，這樣能夠使得教學(xué)課堂更為生動(dòng)，最終取得預(yù)期的教學(xué)效果。