蔡媛 周俊良

（北京化工大學(xué)，北京 100029）

引言：中國(guó)古代造物思想對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系，并且造物與設(shè)計(jì)也息息相關(guān)，在目前的家居設(shè)計(jì)中，很多的設(shè)計(jì)家都將中國(guó)古代造物思想滲透于自己的作品中，將設(shè)計(jì)的視角進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，這樣也改變了造物研究的性質(zhì)，讓造物思想將人的本質(zhì)力量和人的創(chuàng)造作用充分地展示出來(lái)，對(duì)于現(xiàn)代中式家居未來(lái)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

一、天人合一思想

和是造物活動(dòng)所遵從的核心素養(yǎng)，古代哲學(xué)家在建立和的思想的過(guò)程中進(jìn)行了很多的探索，也形成了龐大的哲學(xué)體系，中國(guó)傳統(tǒng)造物思想中的天人合一思想存在的意義在于肯定了人與自然的和諧共生，人們的實(shí)際的生存過(guò)程中依賴自然的同時(shí)又作用于自然，世間的萬(wàn)物都融為一體。除此之外，人們的行為也是遵循自然的規(guī)律，學(xué)習(xí)自然的同時(shí)不斷地從自然的發(fā)展中尋找造物的設(shè)計(jì)規(guī)律，從而應(yīng)用到中國(guó)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中去。天人合一是一種相對(duì)比較樸素的設(shè)計(jì)理念，也是古代造物思想的基本原則和方法。

二、把握樸素材料觀

在利用古代造物思想進(jìn)行現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)的時(shí)候，還要準(zhǔn)確地把握樸素材料觀。眾所周知，自然界中的各種材料，不同的材料有不同的特性，利用的時(shí)候也需要不同的工藝手段進(jìn)行處理才可以讓其充分發(fā)揮實(shí)際的作用，這就要求設(shè)計(jì)師在利用材料進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要根據(jù)材料的紋路和外觀以及性能進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣可以充分地將其美感展示出來(lái)，并且結(jié)合不同的工藝手段讓材料自然天真的魅力得到發(fā)揮。另外對(duì)于一些傳統(tǒng)的自然材料來(lái)說(shuō)，他們的表面紋理并不均勻，具有強(qiáng)烈的生活氣息，這樣的傳統(tǒng)材料在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要以簡(jiǎn)約的形式發(fā)揮出材料本身的美感。

三、崇尚簡(jiǎn)約主義風(fēng)尚

簡(jiǎn)約主義也是現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)理念之一，并且古代造物思想中也是以簡(jiǎn)約主義風(fēng)尚為主旨，追求的是簡(jiǎn)約美，崇尚恬靜的審美情趣，造型也是比較的簡(jiǎn)單、大氣，在設(shè)計(jì)上我們也可以清楚地看到較為合理的結(jié)構(gòu)和流暢的線條。從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，這樣簡(jiǎn)約的風(fēng)格設(shè)計(jì)會(huì)有一種獨(dú)特的感覺(jué)，讓人耳目一新，因此簡(jiǎn)約主義風(fēng)尚成為目前很多家居設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。這樣簡(jiǎn)約、自然的設(shè)計(jì)理念為日常生活賦予了新的生命力，給人一種舒適的親和力，也給設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的生命力和人情味。

四、形式與功能的統(tǒng)一追求

在現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師追求的是形式與功能的統(tǒng)一，也就是說(shuō)不僅要具備足夠的實(shí)用性，還要美觀得體，具有一定的審美價(jià)值，給體驗(yàn)者更深層次的體會(huì)，也可以將產(chǎn)品的內(nèi)涵更加充分地展現(xiàn)出來(lái)。在設(shè)計(jì)師所給出的不同方案中，所使用材料的不同也可以傳遞出不同的視覺(jué)效果，給人們不一樣的感受，不同的工藝手段也可以給設(shè)計(jì)帶來(lái)全新的感覺(jué)，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候要根據(jù)不同的對(duì)象和實(shí)際情況選擇不同的材料和工藝手段，讓材料具有實(shí)用性的同時(shí)更加具有美觀性。

五、現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)的文化承繼與發(fā)展

在現(xiàn)代的家居設(shè)計(jì)中，要順應(yīng)“天時(shí)”，家居的設(shè)計(jì)是一門滿足人們生活需求，改變?nèi)藗兩罘绞降囊婚T技術(shù)活動(dòng)，只有順應(yīng)天時(shí)，在歷史發(fā)展的規(guī)律上進(jìn)行設(shè)計(jì)，才可以緊跟時(shí)代的潮流，設(shè)計(jì)出與造物思想相結(jié)合的家居，滿足人們的不同需求。傳統(tǒng)的中式家具的造型我們不難發(fā)現(xiàn)，基本上都是以直線為主，方方正正，給人端正沉穩(wěn)的感覺(jué)，到了后期，人們的思想解放，在自由開(kāi)放的文化背景下設(shè)計(jì)出來(lái)的家居產(chǎn)品會(huì)相對(duì)較隨意輕松一些。但是不管是什么年代，所設(shè)計(jì)出的家居都是以天人合一的思想為基礎(chǔ)的，家居的結(jié)構(gòu)合理，線條也比較的舒展，裝飾簡(jiǎn)繁適度，能夠?qū)⒉牧虾驮O(shè)計(jì)理念全面地展示出來(lái)，將傳統(tǒng)的造物思想運(yùn)用到現(xiàn)代家居的設(shè)計(jì)中，可以更好地將現(xiàn)代中式家居的特點(diǎn)展示出來(lái)，給人們不同的感覺(jué)。

中式家居的發(fā)展也受到了西方的影響，中國(guó)家具在自己發(fā)展的同時(shí)，也同樣不斷地吸收著西方元素。如清代，家具借鑒西方的一些元素來(lái)彌補(bǔ)其內(nèi)涵的不足，從而使家具整體都體現(xiàn)出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的特點(diǎn)。在造型上，不少家具部件的造型源于西洋古典建筑，隨著科技的不斷進(jìn)步，家具的材料多種多樣。在現(xiàn)代家居中，人們逐漸開(kāi)始追求個(gè)性化的家居產(chǎn)品，家具色彩的使用上也趨于多樣化。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，不僅僅采用樸素簡(jiǎn)單的色調(diào)，而且開(kāi)始借鑒西方豐富、鮮明的用色理念，少了傳統(tǒng)家具的中庸，多了一絲簡(jiǎn)潔輕松、浪漫、明亮、大膽的自然的色彩運(yùn)用。最后，中西文化相融合設(shè)計(jì)的家具，吸取歷史上各個(gè)階段家具設(shè)計(jì)中的精髓，吸收不同時(shí)期造型與裝飾特點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合了當(dāng)代人的審美觀念，對(duì)裝飾物以及紋樣進(jìn)行處理，在結(jié)合現(xiàn)代審美觀念的基礎(chǔ)上不失古典的美感。

六、總結(jié)

綜上所述，中國(guó)古代造物思想對(duì)于現(xiàn)代各方面的發(fā)展起著重要的影響，對(duì)于現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)發(fā)展也具有積極的意義，在現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)過(guò)程中將天人合一思想、樸素材料觀、崇尚簡(jiǎn)約主義風(fēng)尚融入其中，可以讓現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，還不失古典的美感，因此在現(xiàn)代中式家具的設(shè)計(jì)過(guò)程中要將古代造物思想貫穿其中，讓古代造物思想得以傳承和發(fā)展，還具有一定的審美價(jià)值。