張?zhí)m青

（河北省保定市望都縣高嶺鄉(xiāng)楊家村小學(xué)，河北 保定 072450）

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治融合的意義

（一）有利于學(xué)生受到優(yōu)良傳統(tǒng)美德的熏陶

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為道德與法治課程中的重要補(bǔ)充內(nèi)容，需要教師提起重視。眾所周知，只有形成良好的美德，才能形成良好的個(gè)人素養(yǎng)，形成健全的人格。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，道德與法治和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著直接或者間接的聯(lián)系，像是一些家國情懷內(nèi)容、誠信內(nèi)容等都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有著重要的作用，都是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的精華，通過將道德與法治和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在一起，有利于幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)和發(fā)展意識(shí)的觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德，例如：學(xué)生在學(xué)習(xí)上會(huì)更加勤奮努力、和同學(xué)相處的更加和諧、懂得尊重教師等，有利于加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)。

（二）古今貫通，有利于提高道德與法治教學(xué)效率

小學(xué)道德與法治課程和現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著密切的聯(lián)系，也與我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，其中有些內(nèi)容是根據(jù)具體真實(shí)的案例引申出來的，和人們的生活息息相關(guān)。比如，“辱母案”是轟動(dòng)社會(huì)的一項(xiàng)重大刑事案件，其中于歡的做法是出于對(duì)母親的保護(hù)，這可以體現(xiàn)我國自古以來的“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)，該案件也與我們的生活有著密切的聯(lián)系，需要學(xué)生認(rèn)真分析其中的內(nèi)容。此外，通過學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容，學(xué)生能夠深刻地明白法律對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的重要性，也能養(yǎng)成良好的守法習(xí)慣。再者，通過融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能讓學(xué)生深刻地明白二者之間的契合點(diǎn)，這樣學(xué)生可以全面理解一些有關(guān)道德與法治的內(nèi)容，學(xué)生既可以學(xué)到當(dāng)今社會(huì)上道德與法治的知識(shí)，還能受到古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）缺乏與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“互動(dòng)”，教學(xué)模式單一

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，由于一些教師固守傳統(tǒng)的教學(xué)方法，認(rèn)為道德與法治教學(xué)只是學(xué)生所有學(xué)習(xí)課程中的一小部分，不需要耗費(fèi)大量時(shí)間教學(xué)，這將不利于學(xué)生培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)。除此之外，還有一些教師并沒有做到道德與法治知識(shí)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“互動(dòng)”，實(shí)際的道德與法治教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

（二）未做到現(xiàn)實(shí)生活、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、道德與法治內(nèi)容三者有機(jī)結(jié)合

眾所周知，道德與法治是我國社會(huì)生活中重要的內(nèi)容。法律主要是規(guī)范和約束人們生活中的行為，道德關(guān)注的是一個(gè)人的思想層面和自身修養(yǎng)方面，從這就可以看出道德與法治的重要性。但是據(jù)筆者觀察，一些教師在實(shí)際教學(xué)中容易割裂道德與法治、現(xiàn)實(shí)生活以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，也沒有將教學(xué)的視野拓寬到生活領(lǐng)域以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，學(xué)生學(xué)到的道德與法治知識(shí)比較狹隘，難以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透策略

（一）根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

小學(xué)生正處在思維活躍階段，如果教師還是利用說教形式開展教學(xué)，可能會(huì)磨損學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為了預(yù)防這一現(xiàn)象的發(fā)生，教師可以加強(qiáng)和學(xué)生的交流互動(dòng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和心理，選擇適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在教學(xué)道德與法治內(nèi)容時(shí)，教師可以選擇歷史文化底蘊(yùn)豐富的中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容，提出一些有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生在思考中感悟中華傳統(tǒng)文化的魅力，幫助學(xué)生學(xué)好小學(xué)道德與法治內(nèi)容。

（二）注重過程引導(dǎo)，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教師需要做到教學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在具體的實(shí)踐活動(dòng)中踐行道德與法治的相關(guān)內(nèi)容。第一，在和其他人交往時(shí)，要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具體表現(xiàn)為對(duì)教師和家長等長輩，學(xué)生要做到尊重和愛戴，對(duì)同齡學(xué)生，學(xué)生也要做到尊重和友好相處。同時(shí)，教師也可以要求學(xué)生在班級(jí)里開展有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，可以出一些有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的黑板報(bào)，更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，使學(xué)生受到良好傳統(tǒng)美德的熏陶。其次，在具體的社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德與法治的聯(lián)系。教師可以不定期地組織一些相關(guān)的課外實(shí)踐，在實(shí)踐中增進(jìn)同學(xué)之間的感情，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以組織學(xué)生去敬老院、福利院奉獻(xiàn)愛心，看望鰥寡老人，和老人聊天，為他們洗腳，讓他們能夠感受到溫暖，同時(shí)，可以去福利院和小朋友玩耍，并且教給他們一些知識(shí)，讓他們可以感受到周圍有愛的包圍。此外，教師還可以組織學(xué)生去參觀一些有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展覽，包括中國的孝悌思想、忠誠愛國思想等等，在參觀這些內(nèi)容時(shí)，學(xué)生會(huì)受到良好文化的影響，并且通過上述實(shí)踐活動(dòng)，不僅有利于豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，而且還能豐富自身的閱歷，為提升個(gè)人學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)作用。

四、結(jié)束語

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入其中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以豐富學(xué)生的涵養(yǎng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高愛國意識(shí)、誠信意識(shí)、友善意識(shí)等良好修養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。