倪禹
(海南外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院,海南 文昌 571321)
國(guó)防意識(shí)屬于一種社會(huì)意識(shí),更加傾向的是國(guó)家利益,可以讓大學(xué)生在多元化的局勢(shì)下,了解當(dāng)今時(shí)代新格局。當(dāng)今大學(xué)生生活在和平年代成長(zhǎng)的一代,對(duì)于過(guò)炮火連天的戰(zhàn)爭(zhēng),艱苦奮斗的生活,憂患意識(shí)的處境,都處于比較缺乏的境地。并且很多學(xué)生都是獨(dú)生子女,在家里被百般寵愛(ài),長(zhǎng)久下去,部分學(xué)生自私自利,怕苦怕累[1]。與此同時(shí),雖然部分高校開(kāi)設(shè)了軍事理論課程,但是重視的后的程度不足,課程設(shè)置不合理,缺少理論和實(shí)踐的相互結(jié)合。而軍事理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中,有利于大學(xué)生樹(shù)立生正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定大學(xué)生的民族自信,幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。讓學(xué)生了解當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì),感知信息時(shí)代中沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。最大限度地讓高校的學(xué)生銘記戰(zhàn)爭(zhēng)給大家?guī)?lái)的傷痛,并且積極地投身到防止外來(lái)侵略國(guó)防建設(shè)的路徑中。及時(shí)的關(guān)注中國(guó)周邊安全局勢(shì)變化,并為結(jié)合國(guó)際化的熱點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)和歷史情感中不斷切換,提高軍事理論課的有效性和實(shí)效性[2]。鑒于此,如何使用軍事理論課程的優(yōu)勢(shì)性,實(shí)施高校愛(ài)國(guó)主義情感教育?就成為了當(dāng)前形勢(shì)下,大家需要關(guān)注的重點(diǎn)。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,深化國(guó)防教育和學(xué)生軍事訓(xùn)練改革和建設(shè)就呈現(xiàn)到了大家的視野當(dāng)中。近幾年來(lái),隨著《國(guó)防法》《兵役法》《國(guó)防教育法》的不斷完善,軍事理論課也開(kāi)始逐漸深化,落實(shí)到法制軌道化進(jìn)程中。
首先,高校愛(ài)國(guó)主義教育屬于高等教育的重要組成部分,也是一項(xiàng)比較復(fù)雜的內(nèi)容項(xiàng)目,得到了大家的廣泛關(guān)注。高校大學(xué)生的民族和愛(ài)國(guó)主義精神都需要正軍事理論課程的基礎(chǔ)上,合理的統(tǒng)籌規(guī)劃,并且建立有效的情感主義教育。高校學(xué)生三觀的形成,需要情感熏陶和精神感染前來(lái)有效的優(yōu)化和建設(shè)。很多時(shí)候,軍事理論課程需要將其的趣味性和實(shí)際的緊密性相互結(jié)合起來(lái),最大限度激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,保持科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力,建立民族的厚重感,提升民族的歸屬感[3]。
其次,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),愛(ài)國(guó)主義情感的建設(shè)并不是一朝一夕就可以完成的,需要發(fā)自內(nèi)心的實(shí)施和建設(shè),在不斷地信息獲取中,建立積極的思想需求內(nèi)化,保持很強(qiáng)的內(nèi)容覆蓋性,并且涵蓋到軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等眾多的領(lǐng)域。在上千年的文化內(nèi)涵中,感知傳統(tǒng)的文化精髓和魅力,提高對(duì)應(yīng)的政治認(rèn)同感,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維情感,在橫向和縱向的邏輯關(guān)系中,擴(kuò)大影響力,提高民族認(rèn)同感[4]。此外,軍事理論課程體系的有效建設(shè),還可以結(jié)合國(guó)際化的發(fā)展路徑,以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的意志,增加學(xué)生的歷史使命感,并且不斷地汲取學(xué)科知識(shí),延伸民族的熱情,建立具體的發(fā)展成果。
對(duì)于剛剛進(jìn)入高校的學(xué)生來(lái)說(shuō),高校國(guó)防教育第一課就是新生軍訓(xùn),可以有效地激發(fā)對(duì)應(yīng)的愛(ài)國(guó)主義精神。從現(xiàn)代化的視野中看,剛剛進(jìn)入學(xué)校的時(shí)候,對(duì)于校園的任何事物都會(huì)產(chǎn)生一種好奇感,不僅需要提升學(xué)生的心理素質(zhì),還需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要,加大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全與國(guó)防建設(shè)的全面認(rèn)知[5]。也就是說(shuō),需要在全新的視野中,合理的引導(dǎo)學(xué)生感知革命歷史教育的重要性,保持浩然正氣的作風(fēng),在感情的激發(fā)中,建立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。大家不僅需要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還需要在強(qiáng)大精神獨(dú)立中,以國(guó)家的利益為基礎(chǔ),以海納百川的胸懷,包容著大家的寬廣情懷,保持不屈不撓的英雄氣概,落實(shí)基礎(chǔ)。使用軍訓(xùn)的法師,保護(hù)科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力,找到適合自己的延伸途徑,保持科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力,為以后的學(xué)習(xí)和步入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中,軍事理論課授課的法式,可以客觀的面向大學(xué)生全體,并且在深化改革的基礎(chǔ)上,建立生動(dòng)活潑的基礎(chǔ),保持有效的前進(jìn)動(dòng)力,為其注入新鮮的活力。對(duì)于高校的學(xué)生來(lái)說(shuō),是未來(lái)的社會(huì)接班人,處于不一樣的專(zhuān)業(yè)和不一樣的發(fā)展帶路中,每一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,相同專(zhuān)業(yè)不同的學(xué)生之間也存在著較大的個(gè)體性差異。傳統(tǒng)理念下的以教師為中心,“填鴨式”的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的發(fā)展路徑,需要結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)狀,找到屬于自己的思維邏輯,并且利用信息化的方式,加大大學(xué)生的思想引領(lǐng)。隨著信息化的不斷發(fā)展,信息化技術(shù)為各個(gè)領(lǐng)域注入了新鮮的血液,軍事理論課教學(xué)也不例外,也需要使用網(wǎng)絡(luò)信息化方式,對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施有效的創(chuàng)新,保持科學(xué)的發(fā)展路徑,為以后的路徑建設(shè),提供科學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)[6]。例如:軍事理論課教學(xué)可以使用信息化技術(shù),建立慕課教學(xué)方式,分享關(guān)于軍事理論課教學(xué)的視頻,并且設(shè)置專(zhuān)門(mén)的模塊,根據(jù)當(dāng)前的熱點(diǎn),針對(duì)性的構(gòu)建共同分享和建設(shè)的路徑基礎(chǔ)。在線上和線下的交流下,擴(kuò)大學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。一方面教師可以根據(jù)學(xué)生的討論中的思想感知學(xué)生的真實(shí)想法,另外一方面教師可以以此為引領(lǐng),提高思想政治教育的質(zhì)量。此外,高校教師還可以秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想,使用微信公眾號(hào)、微博等方式,分享軍事理論課的理論,探究重大歷史事件紀(jì)念日教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)直播。學(xué)生可以在不受到時(shí)間限制的基礎(chǔ)上,保持科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力,為以后的發(fā)展和延伸奠定良好的基礎(chǔ),融入現(xiàn)實(shí)的生活需要。
在實(shí)踐的過(guò)程中,軍事理論課堂屬于知識(shí)傳授的主要陣地,也是愛(ài)國(guó)主義情感激發(fā)的基礎(chǔ)。使用網(wǎng)絡(luò)新媒體的方式,就可以有效地激發(fā)基礎(chǔ),保持有效的發(fā)展路徑。此外,還需要使用軍事課程外加課外實(shí)踐的方式,合理的使用好紅色革命教育資源字體,保持科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力。例如;教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所中,傾聽(tīng)革命的新聲,理解歷史的脈搏。在親身的體驗(yàn)中,感知心靈的凈化,精神的升華[7]。從另外一個(gè)角度看,教師還可以使用重大的節(jié)假日的方式,找到合理的發(fā)展契機(jī),融入不一樣的思想情感教育。例如:全民國(guó)防教育日、重大節(jié)慶日等可以在深入的基礎(chǔ)上,實(shí)施有效的國(guó)防教育,另外,高校還可以結(jié)合自身的實(shí)際情況,邀請(qǐng)英雄人物、軍事專(zhuān)家等來(lái)到學(xué)校當(dāng)中,建立專(zhuān)題講座,感知不一樣的思維情懷,提高民族自豪感,加大高校學(xué)生的思維引領(lǐng)。
教師是教學(xué)的實(shí)施者和主導(dǎo)者,在言傳身教中承擔(dān)著重要的責(zé)任與義務(wù)。在實(shí)踐教學(xué)的歷程中,教師自身就需要更新理念,表達(dá)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。保持崇高的思想,牢記歷史的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)化高校軍事理論課程教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè),提升愛(ài)國(guó)主義情感投入。教師需要使用合理的教學(xué)方式,那么才可以的達(dá)到感染學(xué)生的主要目的。軍事理論課堂想要達(dá)到最佳的教學(xué)效果,那么就需要提高教學(xué)模式的創(chuàng)新性建設(shè)。例如:高??梢詭ьI(lǐng)學(xué)生到部隊(duì)或軍校當(dāng)中進(jìn)行參觀,在宏偉的場(chǎng)面中,激發(fā)學(xué)生對(duì)于軍事或者是國(guó)防的有效認(rèn)知。一方面激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,另外一方面,還促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。從教學(xué)方式的創(chuàng)新看,教師可以有效地使用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和技術(shù),優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。以學(xué)生為中心,建立多元化的教學(xué)方式,例如:?jiǎn)l(fā)式、研討式、體驗(yàn)式等都屬于不同教學(xué)活動(dòng)的范疇。例如:以軍事理論課程 CAI 的設(shè)計(jì)與應(yīng)用,就是以計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的方法,建立多元化的教學(xué)活動(dòng)。給學(xué)生以直觀和生動(dòng)的方式,展示教學(xué)內(nèi)容,替代傳統(tǒng)的板書(shū)方法,吸引學(xué)生的注意力,建立良好的教學(xué)效果。使用 CAI 技術(shù)來(lái)輔助教學(xué),可以在有機(jī)的動(dòng)力下,有效地將影像、圖片、案例、資料、試題等內(nèi)容合理地融合到一起,并且更加主觀的表達(dá)自己的看法,提高體驗(yàn)感,擴(kuò)大感召力,向著愛(ài)國(guó)主義的方向?qū)嵤┌l(fā)展和延伸[8]。對(duì)于圖片的選擇來(lái)說(shuō),需要結(jié)合實(shí)際的狀況,提高愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性,選擇質(zhì)量較高的脫線,震撼學(xué)生的心靈。文字的方式是對(duì)圖像的一種補(bǔ)充,具有交錢(qián)的說(shuō)服力。在細(xì)致的基礎(chǔ)上,突出重點(diǎn)內(nèi)容,加大內(nèi)涵的契合度,讓學(xué)生文字的魅力下,擴(kuò)大感染力,達(dá)到情感教育的主要目的,讓學(xué)生感知到心服口服。堅(jiān)持將理論和實(shí)踐相互結(jié)合起來(lái),深刻保持崇高的思想境界,牢記愛(ài)國(guó)主義歷史使命,提高感召力,保持民族自豪感,保持情感的主線,找到屬于自己的發(fā)展方向。
總結(jié):隨著社會(huì)的進(jìn)步,軍事理論課程是高校培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的主要方式之一。尤其是在西方思潮的影響下,部分大學(xué)生國(guó)防意識(shí)淡薄,精神缺失。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的發(fā)展需要,需要使用創(chuàng)新的方式,在軍事理論課的基礎(chǔ)上,促進(jìn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效建設(shè)。以此來(lái)幫助學(xué)生數(shù)量正確的價(jià)值觀,堅(jiān)定民族自信,延伸教學(xué)平臺(tái),讓思想政治工作“入腦”“入心”“入行,促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。