劉璐

（北京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，北京 100070）

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們觀念的更新，各類現(xiàn)代職業(yè)對(duì)高職畢業(yè)生心理素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)提出了新的要求，為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的這種翻天覆地的變化，要求高職學(xué)院的教育工作者更好地思考如何加強(qiáng)高職學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)德技雙優(yōu)人才，以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要。

一、新形勢(shì)下，加強(qiáng)高職學(xué)生思想教育的重要性

什么是思想教育？這個(gè)問(wèn)題初看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但關(guān)于思想教育的定義，中外的教育家、思想家和一些有識(shí)之士都有自己的不同見(jiàn)地?？鬃釉唬骸按髮W(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。這是說(shuō)教育要德為先。魯迅認(rèn)為：“教育是要立人”。他的內(nèi)涵是樹(shù)人是教育的根本。蔡元培則定義為：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己能力，完善他的人格，于人類文化能進(jìn)一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”這里面對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了完整的闡述，這是發(fā)展教育觀。這些觀點(diǎn)需要我們認(rèn)真領(lǐng)悟。蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)過(guò)：“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去?！边@是生命至上的教育學(xué)解釋。雅思貝爾則認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育，而非理性的知識(shí)的堆積”。一語(yǔ)見(jiàn)地指出了教育的本質(zhì)。種種說(shuō)法，各有千秋，但無(wú)一不強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)了教育過(guò)程中加強(qiáng)政治思想教育的核心地位和重要性。

我們的高職學(xué)生除了有知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練外，更重要的是教會(huì)學(xué)生為人、處事、立身、行世，思想駕馭身體的本領(lǐng)。政治思想決定發(fā)展和成就未來(lái)。使學(xué)生成功地走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)是現(xiàn)代職業(yè)教育的責(zé)任和使命。因此。聯(lián)合國(guó)教科文組織最新的教育研究報(bào)告強(qiáng)調(diào)：教育是“保障人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由?！庇纱丝梢?jiàn)，加強(qiáng)高職學(xué)生的思想教育至關(guān)重要。

二、人性關(guān)懷在高職學(xué)生政治思想教育過(guò)程中的具體體現(xiàn)

馬克思在關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說(shuō)中闡述到：人的發(fā)展的最高理想和最大價(jià)值就是實(shí)現(xiàn)其自由個(gè)性的發(fā)展。這與當(dāng)今總書(shū)記對(duì)新時(shí)代教育思想中所倡導(dǎo)的最成功的教育是發(fā)現(xiàn)人的天賦，開(kāi)發(fā)人的潛能、實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展的觀點(diǎn)不謀而合?！叭松斓亻g。各自有天賦”，說(shuō)的就是注重挖掘高職學(xué)生的潛藏和天賦。而高職學(xué)生自我人性的發(fā)展軌跡則是這些潛能的綜合體現(xiàn)。因而，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的過(guò)程中，引入“人性關(guān)懷”的基本原則，在實(shí)際教育行為實(shí)踐中實(shí)施對(duì)高職學(xué)生的人性關(guān)懷，就有利于教會(huì)高職學(xué)生開(kāi)發(fā)利用自我潛能，提高自我人格發(fā)展，有利于提高對(duì)高職學(xué)生思想教育工作的針對(duì)性和有效性。在近期我院的2020 年學(xué)生思想調(diào)查中顯示目前高職學(xué)生的總體特點(diǎn)是在成長(zhǎng)過(guò)程中，缺少家庭、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)愛(ài)。自信心不足，心里較脆弱，自尊心強(qiáng)等特點(diǎn)，而這些正是人性關(guān)懷所能彌補(bǔ)的。因此，對(duì)高職學(xué)生的思想教育若能以人性關(guān)懷為指導(dǎo)的話，會(huì)收到事半功倍的效果。

三、高職學(xué)生思想教育過(guò)程中凸顯人性關(guān)懷的必要性

高職院校思想教育工作歷來(lái)是學(xué)校教育活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因此，高職學(xué)生的思想教育工作也隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，當(dāng)今全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代教育思想是高職學(xué)生思想教育的重中之重。然而，筆者作為多年從事學(xué)生思想政治教育工作者，感到實(shí)際工作中，仍然存在著一些與思想教育新目標(biāo)、新要求和時(shí)代主題發(fā)展不相適應(yīng)的問(wèn)題，例如：近年來(lái)，高職學(xué)生生源質(zhì)量呈現(xiàn)“三多”，即來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生比例多，住宿學(xué)生比例明顯增多，學(xué)生因違紀(jì)受處分的人數(shù)更多，這必須要引起我們的深入思考，如何破解這些難題，我認(rèn)為對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須施與思想教育的人性關(guān)懷，這種關(guān)懷對(duì)于高職學(xué)生思想教育工作是十分必要的，只有技能水平與思想素質(zhì)同發(fā)展、共進(jìn)步，才能成為新時(shí)代德技雙優(yōu)的現(xiàn)代化專業(yè)人才。

四、人性關(guān)懷在高職學(xué)生思想教育過(guò)程中的可行性

在高職學(xué)生群體中切實(shí)可行的推進(jìn)思想政治教育，不僅關(guān)系到學(xué)校整個(gè)德育工作的良好開(kāi)展，更關(guān)系到要向社會(huì)輸送什么樣的人才，必要性不言而喻。同時(shí)，在高職學(xué)生中開(kāi)展思想教育。融入滲透人性關(guān)懷于每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)也有著極大地天然優(yōu)勢(shì)。首先，高職學(xué)生學(xué)習(xí)生活的氛圍相對(duì)來(lái)說(shuō)，少了升學(xué)壓力，多了進(jìn)行思想教育的心里受教優(yōu)勢(shì)；其次，高職學(xué)生在行為、性格、心里、信念上有著更大的人性關(guān)懷需求；第三，高職學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、生活問(wèn)題、社會(huì)和就業(yè)的需求成為對(duì)他們進(jìn)行人性關(guān)懷的素材來(lái)源。借助高職學(xué)生身臨的實(shí)際問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)想法和困惑的現(xiàn)狀，社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)人才的要求，可以更加有效的對(duì)其思想發(fā)展現(xiàn)況進(jìn)行把握。對(duì)其進(jìn)行人性關(guān)懷會(huì)大大提高他們的接受度。

五、人性關(guān)懷在高職學(xué)生思想教育過(guò)程中的具體實(shí)施

很多人都認(rèn)為，高職學(xué)生思想教育貴在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；這顯然強(qiáng)調(diào)了思想教育的原則是從小處著眼，從細(xì)微處用功。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)。他們的思想狀況相對(duì)更加復(fù)雜，需要更多的耐心。恒心，人性關(guān)懷不在于一兩次的簡(jiǎn)單談話，不在于一兩次的主題活動(dòng)，而應(yīng)體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)在思想指導(dǎo)、心理關(guān)懷的細(xì)微處。體現(xiàn)在整體協(xié)調(diào)。統(tǒng)籌安排的教育體系里。總體有如下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)生是在課堂教學(xué)中實(shí)施人性關(guān)懷的主體，任課教師始終都站在最一線對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性關(guān)懷

無(wú)論是在課堂紀(jì)律的組織，還是學(xué)科專業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)，任課教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、溝通、眼神都會(huì)在學(xué)生的心理上引起極大的反應(yīng)。因而，學(xué)科老師擺脫對(duì)高職學(xué)生的偏見(jiàn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)時(shí)間“人本主義”的教學(xué)理念至關(guān)重要；課堂中有效體現(xiàn)人性關(guān)懷的標(biāo)準(zhǔn)就是和諧融洽師生關(guān)系的建立。如果任課教師不是以專業(yè)權(quán)威而是以朋友的身份出現(xiàn)，如果課堂用語(yǔ)多些關(guān)愛(ài)，多些人性化的溝通，與學(xué)生的心里活動(dòng)就會(huì)在和諧的氛圍中進(jìn)行。

（二）改變師生相處的方式，體現(xiàn)民主平等關(guān)系，是克服傳統(tǒng)的師生關(guān)心的缺點(diǎn)與不足，實(shí)施人性關(guān)懷的主要途徑

例如找學(xué)生談話，常規(guī)是來(lái)教師辦公室，可是我們很少設(shè)身處地從學(xué)生角度去設(shè)想學(xué)生在教師辦公室的感受；如果換一種其他溝通環(huán)境的話，如在班里，在操場(chǎng)邊，在學(xué)生宿舍里，其收到效果會(huì)大不相同。

（三）重視思想教育中的人性滲透是提高思想教育主題活動(dòng)的關(guān)鍵

摒棄單向的理論、觀念灌輸，簡(jiǎn)單粗暴的道德說(shuō)教，而進(jìn)行“開(kāi)放的”“無(wú)灌輸”“滲透式”教育，讓人性的理念體現(xiàn)在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思想關(guān)懷中，會(huì)使學(xué)生得到潛移默化地教育，情操得到人性的陶冶。

（四）以職業(yè)生涯設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)進(jìn)行人性關(guān)懷

職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，其特點(diǎn)在于注重職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，職業(yè)理想、職業(yè)道德及就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育。因此，根據(jù)高職學(xué)生面臨的職業(yè)選擇和職業(yè)定位及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生分析自我，端正思想，培養(yǎng)人格。完善人性，就會(huì)有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特征健康發(fā)展。

（五）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)自我發(fā)展，學(xué)會(huì)為人處世的心態(tài)是人性關(guān)懷的目的

高職學(xué)生在精通技術(shù)的同時(shí)，只有具備了健全的人格，才能真正發(fā)揮所掌握技術(shù)的效用。因而，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性關(guān)懷的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生形成自我實(shí)現(xiàn)的理念。思想教育過(guò)程中，尊重學(xué)生都是尊嚴(yán)、價(jià)值取向、自我信念、情感意志，適應(yīng)其個(gè)性解放的渴求，正面引導(dǎo)，教會(huì)他們堅(jiān)持真理反對(duì)迷信盲從，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性、潛能、創(chuàng)新意識(shí)和能力，使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，關(guān)系到思想教育的成敗，也關(guān)系到能否真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人性關(guān)懷目的。

總之，“以人為本”的教育理念符合新時(shí)代教育思想的需要，在對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行政治思想教育中，堅(jiān)持人性關(guān)懷的指導(dǎo)理念，不僅符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，也有其必要性和可行性，也只有真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)高職學(xué)生的人性關(guān)懷的思想教育目標(biāo)，才能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出德技雙優(yōu)的合格人才。