南萍
(蘭州工商學院,甘肅 蘭州 730070)
104年前,毛澤東同志在《體育之研究》提出:“欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之”。在他看來,“體育之效,至于強筋骨,因而增知識,因而調感情,因而強意志”[1]。自新中國成立以后,國家非常重視做好體育工作。進入21世紀以后,國家和人民對體育服務管理工作的要求也有所提升。習近平總書記曾經(jīng)說:“要從全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度重視發(fā)展體育事業(yè)”“推動體育強國建設,讓體育為實現(xiàn)中國夢、強軍夢增添強大力量。體育強則中國強,國運興則體育興”[2]。從“文明其精神,野蠻其體魄”到“發(fā)展體育運動,增強人民體質”,再到建設體育強國,其本質內涵一脈相承。體育產(chǎn)業(yè)屬于強國戰(zhàn)略體系的重要內容,能夠充分對外展現(xiàn)一個國家的綜合國力,讓國民的精神文明得以彰顯。同時,習近平總書記提出了“體育外交”政策,主張用中國獨特的體育產(chǎn)業(yè)來促進我國與世界各國的平等交流,不斷提升中國在世界經(jīng)濟、文化與政治等方面的影響力。
“體育賽事”的溯源是“運動競賽”,大型體育賽事是以不同項目的運動競賽為基礎,體育界對大型體育賽事的研究理論并不完全一致。田麥久教授曾經(jīng)在他的研究理論中明確指出在體育運動競賽活動中,必須指認專業(yè)的裁判員來按照標準比賽規(guī)則科學判斷整個賽事過程,運動員或者運動隊在參加比賽的過程中也會謹遵相關規(guī)則。這種理論主要是解釋“競賽”的含義,并沒有對體育賽事特征進行深度描述[3]。在21世紀,國家與地方政府、各媒體(包括國內外的媒體)、體育賽事贊助商和廣大觀眾的共同參與能夠提升體育賽事活力,豐富賽事活動的內涵,擴展體育賽事的新外延。目前,體育產(chǎn)業(yè)逐漸項目化,因此,有更多學者會站在項目管理視角將體育賽事視作一個大型項目來開展全面性研究工作。
其次,也有部分學者在解釋和理解體育賽事概念的過程中會融入特殊事件。學者Damd C.Watt 曾經(jīng)指出特殊事件僅是在某一段時間內出現(xiàn)了一次,這種事件還能對人們的某一種特殊要求予以滿足。黃海燕先生曾經(jīng)依據(jù)特殊事件的特征對體育賽事的特殊性實施分析,他指出體育賽事的主要內容是“競技”,特殊事件是在某一段時間里僅發(fā)生過一次或者發(fā)生次數(shù)較少的事件[4]。其次,體育賽事屬于在有時間期限內所完成的活動,賽事活動有規(guī)定的時間,而且,體育賽事具有集中性特征。
另外,縱觀活動規(guī)模,體育賽事可以分為大型規(guī)模賽事和小型規(guī)模賽事。黃先生還指出大型體育賽事活動規(guī)模有超大型和標志性之分,雖然沒有對這兩種賽事活動進行標準定義,卻指出超大型體育賽事活動有兩大特征:第一,超大型體育賽事活動具有國際性特征,舉辦賽事的國家會和世界上其他國家(其他國家數(shù)量眾多)一起參加這次體育賽事活動。第二,在某一段時期內,對于體育賽事活動舉辦地來說,很可能是一次性的。黃先生也指出標志性體育賽事活動有四大基本特征,這種賽事活動在頻率上不會經(jīng)常發(fā)生,通常主要是在某個國家某一座城市里進行舉辦(例如北京奧運會主要是在北京舉辦),這種賽事活動的規(guī)模大多非常宏大,后期會轉變成賽事活動舉辦地的文化名片,人們談論到該城市就會很自然地想起相關賽事??傮w上,學者們將大型體育賽事的基本概念視作:大型體育賽事活動的主要內容是體育項目競技,賽事活動不會經(jīng)常發(fā)生,頻率低,大型體育賽事屬于國際性活動或者在當?shù)貙儆谝?guī)模較大的活動,具有標志性,活動舉辦兼具時間集中性和地段集中性。
受文化差異的影響,不同國家對“國家構建”這一概念的解釋不盡相同,有不少國家將“國家構建”解釋為“國家政權建設”“國家建設”或者“國家形成”。學者Bobbio指出“State”(狀態(tài)、國家、政府、禮儀)是從“Status”(等級、情況、狀態(tài))這一詞匯所演變而成的。也有學者曾經(jīng)將“Status”應用于政治學中,當作政治術語。通常,“Status”在政治界用于描述統(tǒng)治者們的統(tǒng)治特征。后來,學術界研究表明“State”和“Status”在演變過程中存在其他過度性詞匯,“Status”原本沒有政治意涵,而“State”卻能用來表述社會政治意涵。Dyson 先生曾經(jīng)認為英文“Estate”(漢語譯作:階級、等級、階段、條件)和“State”(漢語譯作:狀態(tài)、國家、政府、禮儀等)有相似的含義[5]。
從發(fā)展視角來看,“State”的含義發(fā)生過多次變化,這種改變可以說是一個相對漫長的演變歷史,原本只有“狀態(tài)”之意,后期漸漸融合了政治解釋后,開始用來描述階級制度以及統(tǒng)治階級所擁有的權利,包括對土地、財產(chǎn)和人民的權利。斯金納指出這個詞匯歷經(jīng)三個世紀的演變過程,是從13世紀下半葉到16世紀末。詞意的演變和統(tǒng)治者的思想意識變化息息相關,統(tǒng)治者最初只想維護他們的社會地位,后來相繼制定了一套規(guī)則制度來維護和管理他們的所在地區(qū),此時,“State”就被解釋為統(tǒng)治者能合法合理地管理他們所在地區(qū)的權利。蒂利在他的研究中,指出“國家構建”體現(xiàn)了政權的官僚化與滲透性、權利分化與鞏固以及對下層人民的管理控制權??偠灾?,“國家構建”可以解釋為形成一個國家,產(chǎn)生相關政治權力,通過制定和執(zhí)行權力與制度以便于有助國家維持、發(fā)展和變強的過程。
體育對國家政治、經(jīng)濟、文化的影響不言而喻,在一個完整的體育產(chǎn)業(yè)體系之中,每個國家所舉辦的大型體育賽事均屬于體育活動的主要內容,集中展示了體育精神,對提升經(jīng)濟水平、加強政治建設、促進社會發(fā)展、增強文化凝聚力至關重要,同時,也應正確認識大型體育賽事的國家構建理論及其作用。世界體育發(fā)展史中享有盛名的對法國政府以及相關組織完善構建機制工作就發(fā)揮了非常重要的作用,兩者間關系密切,相互促進。環(huán)法自行車賽可為中國在大型體育賽事活動舉辦策劃和管理工作提供了多種可借鑒的經(jīng)驗,充分發(fā)揮體育賽事舉辦活動的綜合功能,不斷優(yōu)化和完善國家構建機制[6]。
縱觀環(huán)法自行車賽,不難看出大型體育賽事的國家構建機制有三個因子:英雄、儀式、媒體。環(huán)法自行車賽在媒體全面大力的宣傳下,英雄的光輝形象深入人心。整個賽事完成得非常艱辛,普通民眾眼中的高難度任務,被環(huán)法英雄以嫻熟高超的技能完成了,體育精神得以彰顯,賽事活動成績屬于運動員身心素質的象征。在這一場大型比賽中,有多個國家的選手參加,不僅有法國本土英雄,而且讓各國英雄面向法國人民[7]。環(huán)法英雄增強了民眾的自豪感和國民對本民族的認可感,重建了法國人民的共同記憶。
環(huán)法自行車賽圍繞著法國的國土開展,環(huán)法英雄們對國家領土進行了丈量。在將近一個月的比賽活動中,國民的愛國熱情被充分調動起來。環(huán)法自行車賽在活動中加入了儀式與國家符號,提高了國家意識。有大量的媒體欄目對環(huán)法自行車賽進行了全方位跟蹤與宣傳,讓賽事進展狀況深入民眾心里,大幅度提升了賽事的經(jīng)濟效益。法國媒體運用了先進的節(jié)目制作技術,同時,結合信息時代特征,對媒體傳播技術進行創(chuàng)新與優(yōu)化,從而完整展示了賽事活動的精彩場景,還原賽事畫面,并呈現(xiàn)了法國美麗的自然風光。這一場環(huán)法自行車賽的成功舉辦也對國家進行了重新構建,其賽事策劃、舉辦和媒體傳播經(jīng)驗可供中國在后期賽事策劃舉辦工作中予以借鑒,國家后期在大型體育賽事活動策劃、舉辦管理和媒體宣傳介紹工作中,應注重發(fā)揮賽事活動的綜合功能,不斷完善國家構建機制。
在賽事活動舉辦過程中,必須立足于“以人民為中心”的基本理念,注意滿足國民的求勝心理、家國情懷以及對英雄人物的崇拜心情,運用賽事促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。與此同時,舉辦體育賽事,必須謹遵國家政府的價值引領。舉辦能讓全世界矚目的賽事活動能夠使國家價值得以傳遞,這種價值的輸出有一大特征——潛移默化且影響深遠,人民會很容易而自然地接受[8]。運用賽事活動對國家機制進行良好地構建,應樹立光輝的英雄形象,將冠軍形象轉變?yōu)閲矣⑿郏源税l(fā)揮榜樣的力量。此外,理應在賽事活動內容里深度融合國家文化符號(例如國旗、國徽、國歌以及各種特色文化符號),努力讓賽事的儀式感更好、國家符號的內涵更豐富。同時注意發(fā)揮媒體的傳播功能,借助媒體平臺宣傳英雄形象和整個國家的風貌。
在21世紀,中國社會經(jīng)濟取得了可喜的發(fā)展業(yè)績,國民的物質生活水平得到了有效改善,與此同時,民眾的價值觀念、思維模式和行為習慣以及對體育事業(yè)的認識也發(fā)生了變化。體育作為一種重要的資源,不僅能夠促進人體健康,而且逐漸轉變成了一種有價值的市場要素,該要素在當今市場運行活動中發(fā)揮了顯著的作用,能夠使相關市場資源得以科學合理地配置,進一步提高體育產(chǎn)業(yè)的衍生價值。體育賽事屬于整個體育產(chǎn)業(yè)的重要組合內容,而并非只是一種單純的體育競技比賽,其綜合功能已經(jīng)遠遠超出了普通競技體育的所屬范疇,所擁有的經(jīng)濟、社會現(xiàn)象具有非常宏大的規(guī)模,從而幫助賽事活動舉辦城市對當?shù)亟?jīng)濟結構進行優(yōu)化和調整,還能夠加快產(chǎn)業(yè)結構的升級轉型,充分滿足體育活動舉辦城市、區(qū)域投資需求和消費的需求,提升體育經(jīng)濟效益。與此同時,體育賽事的舉辦能夠對一個城市的綜合能力進行科學的檢閱,還能夠為廣大民眾提供一個良好的專業(yè)競技場,充分展示各個國家和地區(qū)性體育實力,以此能夠強有力的推動城市各個行業(yè)的不斷發(fā)展與進步。體育帶式憑借本身所具有的創(chuàng)新性,在一定程度上能夠將一個城市所具有的綜合活力充分激發(fā)出來,使其逐漸成為城市之間相互聯(lián)系的一個重要紐帶,并創(chuàng)造一個良好的條件來更好的發(fā)展、提高城市綜合性競爭力。2015年,國務院針對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作頒布了《關于加快體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》,明確指出對所有商業(yè)性和群眾性體育賽事活動承辦工作的審批流程予以取消,以此能夠創(chuàng)造一個良好的條件來廣泛的開展體育賽事,促使各種體育賽事大量涌現(xiàn)出來,各個城市也爭相舉辦,從而為許多城市創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效益、社會效益。
《體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《體育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等相關政策均為大型體育賽事的舉辦提供了各方面的支持[9]。2017年,國家制定了《支持社會力量舉辦馬拉松、自行車等大型體育賽事行動方案(2017年)》,以此刺激體育產(chǎn)業(yè)消費,培養(yǎng)新的經(jīng)濟發(fā)展動力,確保經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。2008年,北京奧運會成功舉辦之后,財政收入增長到了410億人民幣,北京市的GDP在短時間內上升到了1055億人民幣,在舉辦奧運會的時間段,北京市的生產(chǎn)總值首次增加到了10000億人民幣,獲取了可喜的經(jīng)濟收益;廣州市曾經(jīng)因為籌備亞運會而促進了GDP的顯著增長,在籌備階段,廣州市的GDP平均每年所增加的百分點是0.56個;F1賽事決定在上海落戶之后,有效提高了當?shù)亟?jīng)濟效益和社會效益,在承辦期間,上海市各行業(yè)的業(yè)務量所獲取的增額當期效益在15.3到17.3億元人民幣,上海的國內外游客數(shù)量驟增,在游客的宣傳帶動下,上海市良好的賽事服務管理質量與美好的國際化大都市形象被大范圍傳播,有效提高了上海市在國際上的知名度和影響力。此外,2010年的廣州亞運會,深圳于2011年舉辦的世界大學生運動會,南京市在2014年所開展的青年奧運會,2015年在北京所舉辦的世界田徑錦標賽、國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽、ATP1000大師賽和世界一級方以及即將在陜西舉辦的第14屆奧林匹克運動等,環(huán)中國國際公路自行車賽和環(huán)青海湖國際公路自行車賽等,均能夠為國家?guī)砀鞣矫娴氖找鎇10]。
不可忽視的是,中國近年來所舉辦的體育賽事活動大多存在“重經(jīng)濟效益而輕政治意義”問題,與環(huán)法自行車賽相比,體育賽事活動的國家構建功能尚未得到充分發(fā)揮,尚未有效提升民族自豪感和民族凝聚力。在傳遞“國家符號”的過程中,方法途徑也需要優(yōu)化和創(chuàng)新。環(huán)法自行車賽成功升級為法國的國家象征性賽事,其方法策略可以在中國大型體育賽事舉辦過程中進行借鑒。
趙犇先生曾經(jīng)深入研究了中國各城市舉辦大型賽事的熱潮現(xiàn)象,他指出這種熱潮能夠充分展示中國的超級大國形象、明確政治方向和正確的立場、展示中國人民的好客心態(tài)。在大型體育賽事舉辦期間,應處理好經(jīng)濟利益和政治利益的平衡關系,通過舉辦大型體育賽事這一經(jīng)濟投資活動獲取預期的政治回報。劉瑜先生和趙犇先生的觀點相似,他認為舉辦大型體育賽事活動符合國家政治需要,能夠促進體育外交。從辯證視角來看,舉辦大型體育賽事活動能滿足兩方面的政治需求:一方面,體育外交兼具輸出和引入功能,有助于提高中國體育的影響力,引入先進的體育產(chǎn)業(yè)管理策略,促進中國體育事業(yè)的發(fā)展;另一方面,中國在舉辦大型體育賽事的同時會謹遵政府的指導,邀請國外的官員,不斷完善中國政治平臺。劉瑜先生還指出大型體育賽事舉辦目標不僅是為了促進外交,而且因為體育賽事屬于多種元素(包括政治元素、經(jīng)濟元素、文化元素)的綜合體,國家體育產(chǎn)業(yè)本身就有政治意涵。梁雪村曾經(jīng)從民族主義的角度出發(fā),對大型體育賽事展開了深層研究,他認為體育賽事是憑借一種內在精神來表達民族情感,屬于一種“民族主義的想象儀式”[11]。
董杰先生曾經(jīng)從文化經(jīng)濟視角來深入研究大型體育賽事活動,他在其著作《論奧運會的文化——經(jīng)濟一體化特征》中對“文化的經(jīng)濟化”進行了深層描述,指明奧運會這種大型體育賽事活動中包含了豐富的文化因素,而這些特色文化能夠獲取豐厚的經(jīng)濟效益和良好的社會效益與經(jīng)濟效益,而且,體育產(chǎn)業(yè)所獲取的經(jīng)濟效益和豐富的體育賽事文化內涵關系密切。他表明2008年的北京奧運會之所以能收獲良好的社會經(jīng)濟效益是因為賽事活動和奧林匹克運動會獨特的豐富文化內涵息息相關。優(yōu)秀文化可以有效促進區(qū)域經(jīng)濟的循環(huán)發(fā)展,與此同時,雄厚的經(jīng)濟實力有助于推進地方文化的創(chuàng)新和良好發(fā)展,文化經(jīng)濟一體化特色當屬未來的大型體育賽事活動發(fā)展特征之一[12]。體育賽事是一項重要的活動,主要具有三個特點,即綜合性、大型商業(yè)性、公益性,同時,體育賽事又是一個十分復雜的管理、運營工程,承辦體育賽事在一定程度上可以將一個城市的綜合實力充分展現(xiàn)出來,還能夠進一步加強城市各方面之間的聯(lián)系,諸如體育設施、基礎設施、人文環(huán)境、自然環(huán)境、辦賽經(jīng)驗、居民支持程度等,舉辦時有必要結合城市自身發(fā)展戰(zhàn)略、國內外城市的舉辦經(jīng)驗,明確發(fā)展定位并選擇合適的賽事。因為體育賽事可以劃分為眾多項目,對于比賽場地一般都會設置相應的要求,為了順利舉辦體育賽事,必須滿足四個基本條件:第一,符合城市自然條件。在承辦初期客觀分析本市自然環(huán)境條件,根據(jù)當?shù)氐牡乩憝h(huán)境選擇舉辦合適的賽事活動。例如:青島市在2008年成功舉辦了帆船項目,其主要原因是青島距離北京較近,是一座美麗的海濱城市,環(huán)境優(yōu)美。浙江省龍游縣能成功舉辦了亞太拉力賽分站賽是憑借本市的砂石路地理條件;張家口曾經(jīng)與北京聯(lián)合承辦了冬奧會,這憑借的是獨特的地理優(yōu)勢與良好的城市文化形象。第二,強大的經(jīng)濟支撐。經(jīng)濟實力歸根結底才是城市競爭的關鍵,一個城市能否成功的舉辦體育賽事,核心因素就在于經(jīng)濟實力是否高超。城市要完成大型體育賽事活動的成功舉辦作業(yè),通常要集中發(fā)揮全市的力量,耗用大量的GDP,例如2008年的北京奧運會、廣州市所舉辦的亞運會、亞太拉力賽分站賽、上海市所承辦的F1,這幾座城市均屬于中國一線城市,經(jīng)濟基礎十分雄厚。第三,和諧的人文環(huán)境。通常情況下,舉辦大型體育賽事要求群眾基礎良好,還需要本市居民的大力支持,如此才能順利的舉辦體育賽事。第四,緊密結合所在城市文化。當代每一項體育賽事自身的文化魅力和文化傳承工作都非常貼切,城市在選擇承辦的體育賽事活動的同時也會充分體現(xiàn)區(qū)域文化特征,促進體育賽事活動與本市文化的有機融合,例如廣州市所舉辦的國際龍舟邀請賽(融合了當?shù)刭慅堉蹅鹘y(tǒng)文化習俗)、山東濰坊所舉辦的風箏節(jié)(融合了當?shù)仫L箏工藝文化)等,這些無一不再展現(xiàn)本市獨特的文化魅力。曹繼紅、岳同彥、吳永志也曾基于文化視角對大型體育賽事展開全面研究,他們在針對奧運會開幕式與閉幕式的文化特征進行了深刻解析,指明這兩場儀式上所體現(xiàn)的文化特征最引人注目,這些文化可以積極弘揚本民族文化。梁磊和楊彩云老師曾經(jīng)在著作中指明北京奧運會不僅對傳承本民族優(yōu)秀文化起到了良好地作用,而且能夠促進中西方文化的平等交流,提高民族文化的國際影響力。王婷老師指出新媒體時代對當代體育賽事文化以及國家形象的重建有至關重要的影響。在媒體的傳播作用下,重建國家形象,理應增加民族元素、弘揚民族文化、充分體現(xiàn)民族特色。
用大型體育賽事健全國家構建機制,政府理應堅持以人民為中心地位,重視滿足國民在物質和精神領域的雙向追求。在社會主義社會建設階段,體育賽事活動已成為國民的物質文化需求之一,舉辦更多的高質量賽事活動能夠滿足人們國民對體育產(chǎn)業(yè)以及消費的需求,激發(fā)國民的家國情懷和民族文化情感,樹立國民對體育健兒以及英雄人物的欽佩與膜拜心理。環(huán)法自行車賽曾因為滿足了法國人民的家國情懷,激發(fā)了人民對英雄人物的崇拜心情,滿足了國民對勝利的渴求而頗受好評,本次賽事活動也有效促進了法國經(jīng)濟的持續(xù)性發(fā)展。
環(huán)法自行車賽舉辦工作將國家價值與賽事活動緊密融合,賽事路線設計在包含了法國所獨有的代表性地標,這些相對特殊的地方體現(xiàn)了法國的發(fā)展史、獨特的文化理念和風俗習慣等。同時,政府官員積極參與和支持體育賽事活動,展現(xiàn)了法國政府的形象與價值,增強了法國文化軟實力,也讓其他國家更為深刻地認知法國形象。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有豐富的內涵和鮮明的特征,人民政府向來充滿親和力,黨中央一直非常重視體育文化活動,也可以通過舉辦體育賽事來發(fā)揮國家價值,增強國民和世界各國對中國的認可感。
研究環(huán)法自行車賽相關資料可以看出賽事活動中的勝利者能夠鼓舞人心,轉變?yōu)閲矣⑿坌蜗螅瑓①愡\動員堅韌不拔的品質、頑強的毅力和良好的心理素質對國民的認知有良好地影響作用。中國在舉辦賽事活動的同時也應該充分發(fā)揮冠軍的影響作用,塑造光輝的英雄形象,像跳水英雄、體操英雄、女排英雄等,用優(yōu)秀運動員的精神號召國民,激發(fā)國民對英雄的崇敬和膜拜之情。
無論在哪個國家、哪座城市,所舉辦的體育賽事活動均會遵守相關儀式,例如賽事活動開幕式、前三名運動員的頒獎儀式、為獲獎運動員所在國家升國旗和奏國歌、閉幕式等,要在儀式中凸顯國家符號,則需要將國家符號的文化內涵深度融入于各項儀式中。環(huán)法自行車賽的儀式內涵主要體現(xiàn)在兩方面:第一,比賽的艱難性讓參賽運動員歷經(jīng)參賽儀式轉變?yōu)閲矣⑿?,代表國家精神;第二,賽事舉辦的盛大情景被譽為“奇觀”,使這一場賽事屬于一種綜合性儀式活動,法國人民對此很尊敬和充滿,每年都會去賽事場所進行觀摩和朝拜。此外,媒體的廣泛宣傳讓這一場賽事被全世界所認知,這些經(jīng)驗都可以被中國所借鑒。中國所舉辦的大型體育賽事活動也充分融合了國家文化符號,像北京奧運會的“鳥巢”、吉祥物和福娃系列動畫片等,均良好地體現(xiàn)了國家符號。
綜上所述,用大型體育賽事健全國家構建機制,政府理應堅持以人民為中心地位,深入融合國家價值,樹立崇高的英雄形象,充分彰顯國家文化符號。