陳漫婷 李羅 黃小雯 范云依

（上海工程技術(shù)大學(xué)，上海 201620）

一、項目研究的背景

1843 年11 月，上海作為港口開放以后，東西方文化迅速融合，國內(nèi)外貿(mào)易蓬勃發(fā)展，隨著上海的發(fā)展變遷，越來越多當(dāng)先存在的事物需要被發(fā)現(xiàn)與重視，唯有注意到方方面面問題，不斷反思與改進(jìn)，城市建設(shè)才能不斷進(jìn)步。我因此我們以《看不見的城市》為研究主題，詳細(xì)考察了上海最具特色的弄堂文化，在這個國際大都市的背景下，我們感受到了那份骨子里的柔情，當(dāng)我們騎車穿梭在上海的弄堂里，叮當(dāng)?shù)能団徛暻么蛟谇嗍迳希磺懈杏X那么的模糊而又真實，老上海人給予他一種割舍不掉的情愫，上海市民同它一同成長發(fā)展，市民文化生活影響著城市建筑的發(fā)展與變遷，另一方面，反過來城市建筑在某種程度上也改變著上海市民的生活方式，價值意識形態(tài)，我們小組希望通過攝影展覽的方式，讓喜歡上海、喜歡上海弄堂文化的朋友，能夠通過直觀，真實立體地了解上海的模樣，對這座城市變遷歷史能有更多的新的認(rèn)識。當(dāng)大家想起這座城市時，不僅僅想起的是窈窕旗袍、老上海灘、百年前的法租界、東方明珠、武康大樓等標(biāo)志性事物，而更多關(guān)注的是這座城市的深層魅力，去思考上海為建筑變遷做出的改變是否可取，在變遷的過程中我們是否遺忘了什么？標(biāo)志性建筑與居民生活的沖突如何解決，思想文化的變化的利弊……當(dāng)一座城市的真實問題被關(guān)注，從圖片真實的記錄中，各界人士或許能夠透過攝影照片發(fā)現(xiàn)更深層的問題，能夠去反思并進(jìn)行研究，城市發(fā)展中存在的問題將會一一有解決方案，我們不斷嘗試各種方法，終將能夠讓上海這座中國的“掌上明珠”越來越閃亮。

二、項目的研究方法

從百年前到今年，海派文化著作里書寫關(guān)于上海發(fā)展歷史、上海文化、上海人的物質(zhì)與生活狀態(tài)，用文字展現(xiàn)出這座城市的整體風(fēng)貌，藝術(shù)來源于現(xiàn)實，上海是海派文化蒸蒸日上的源泉，從文學(xué)作品里我們能將“上海”呈現(xiàn)在我們的面前，因為文字是表現(xiàn)現(xiàn)實的一種方式，攝影亦然。隨著人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，攝影以真實性作為追求的高質(zhì)量藝術(shù)呈現(xiàn)形式，他對建構(gòu)和傳播城市形象毋庸置疑起著促進(jìn)的作用，因此攝影紀(jì)實是本項目主要采用的研究方法，我們小組去記錄這座城市的文化建筑、市民生活與藝術(shù)文化，將更為真實的“東方明珠”變遷史呈現(xiàn)在大家面前，上海是變革速度相當(dāng)快的城市之一，用攝影暫停時間，記錄真實，去發(fā)現(xiàn)與剖析更深層的問題，是項目研究的方法與特色，項目也成功運用了攝影這一方法去記錄這個真實的上海。同時，我們?yōu)榱吮苊鈹z影過于主觀，保證研究結(jié)果是客觀的、科學(xué)的，項目還運用了訪問和文獻(xiàn)調(diào)查方法去學(xué)習(xí)和研究，切身實際地去感受每一幅拍攝出來的作品是否有意義，真正做到了與實際相結(jié)合。拓寬了我們對城市形象的認(rèn)知路徑，確實有很多不同的渠道以及不同的維度，所謂的城市形象，是指城市過去的歷史風(fēng)貌和文化脈絡(luò)，現(xiàn)在的生存現(xiàn)狀和意義，以及未來的發(fā)展方向和創(chuàng)新的理念的綜合形象，我們通過攝影角度展現(xiàn)城市狀態(tài)、群眾生活與心理現(xiàn)狀等，用視覺的化的方式將上?，F(xiàn)代的都市文化場景呈現(xiàn)在受眾面前，使人們可以豐富、直觀、真實的感受上海城市形象，這種形象包括市民生活、歷史文化積淀、以及未來憧憬，最后我們采用攝影方式也是在鼓勵各行各業(yè)人員，除了用文字描述之外，還可以用多種形式表達(dá)現(xiàn)實狀況、思想感情，不拘謹(jǐn)于一種表達(dá)方式，提高人們的創(chuàng)新思維，促進(jìn)多種創(chuàng)新思路的發(fā)展。

三、項目的感悟與收獲

上海作為國際大都市，全市下轄16 個區(qū)，總面積6340.5 平方千米，建成區(qū)面積1237.85 平方千米，地理標(biāo)志物數(shù)不勝數(shù)，小組成員難以決定究竟是應(yīng)該以哪個地點作為主要研究地點，擔(dān)心不能夠?qū)⑽覀儭犊床灰姷某鞘小愤@一主題得到很好的呈現(xiàn)，最終選擇了上海外灘與石庫門這兩個標(biāo)志性建筑地點作為研究中心，“石庫門”就是海派文化的一個縮影，它反映了上海最普通老百姓的真實的生活狀態(tài)，‘外灘“則彰顯了上海這顆”東方明珠’的國際形象，同時我們運用文獻(xiàn)調(diào)查深入了解這兩個地方的歷史文化與變遷因素，再通過攝影的方式去記錄現(xiàn)如今的上海外灘與石庫門，再延伸到一些周邊街區(qū)居民的生活紀(jì)實，將建筑、文化、居民等因素聯(lián)合起來，總結(jié)出這座城市存在的問題。例如，在繁華大都市當(dāng)中，也在最繁華的市中心商圈里，大家認(rèn)為的上海居民生活應(yīng)當(dāng)是被高樓、小汽車、大商場包圍，而現(xiàn)實中周圍居民居住的環(huán)境是老舊小區(qū)、偪仄狹小的生活空間，街坊的鄰里關(guān)系似乎還停留在上世紀(jì)，但高樓商品房中的鄰里關(guān)系卻不再是從前的上海。因此在這種沖突當(dāng)中，很難解釋怎樣才能給這樣的城市下定義。在以攝影為主要研究方法的過程中，小組成員也面臨許多問題，這是因為我們在面對攝影集在建構(gòu)上海形象時，是否流露出理性價值的重視和表達(dá)，正所謂“真實的表達(dá)不僅僅是局限于素材取的方面，還有受眾接受的參與，分析《上海人家》，總結(jié)胡楊的組照，可以透視中國題材攝影（此處是反映上海的題材攝影）在傳播中出現(xiàn)誤讀的原一是技法方面，夸張的色彩運用；二是傳播源自身的人生觀無意識投射。綜合起來,都是傳播源的人生背景、世界觀主動或被動地對自己藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，導(dǎo)致受眾在理解作品時產(chǎn)生誤讀效果。經(jīng)過初期的研究，發(fā)現(xiàn)也面臨了這個問題，項目進(jìn)行難以避免“主觀化”，我們拍想要拍的，留下覺得不錯的照片，這其中卻“錯過”了一些真實畫面，這略微違背了我們想要記錄“真實”的意圖。因此，我們決定不能單一地依賴拍攝去研究這一課題，因此我們加強(qiáng)與街坊居民交流，對他們進(jìn)行采訪，從他們話語里總結(jié)出更多的“真實街區(qū)”，這讓我們更加能夠深入體會到該拍攝什么、研究什么，能夠讓我們走進(jìn)這座城市街區(qū)時，更帶著當(dāng)?shù)鼐用竦那楦腥タ创暮门c不足。在這一次項目研究當(dāng)中，首先攝影集在直觀層面?zhèn)鬟f出了城市，歷史名城，市民生活的變化，接著通過文獻(xiàn)、訪談，更深層次的傳遞出了城市形象，最終以多重理性視角確保形象建構(gòu)的真實表達(dá)，傳遞出了我們小組開展此項目的初心，因此，在此次項目研究中，我們收獲頗豐，小組合作更默契，也更善于彼此溝通，最重要的是，我們在課題研究當(dāng)中，也能夠更加不怯場地去與居民路人交流，真正做到了“走進(jìn)群眾”，不僅提高了我們的交際與表現(xiàn)能力，還讓我們學(xué)會了將各種項目研究辦法互相結(jié)合，同時不脫離實際、尊重真實。同時，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，數(shù)字媒體也在不斷發(fā)生改變，同時其促使時代與時代背景下多種社會元素發(fā)生較大程度的變化。在這樣的情況下，攝影文化的傳播也面臨著一定的發(fā)展困境與不足，針對這一系列特點，我們此次項目的采用攝影方式來研究，也是一種攝影文化發(fā)展的挑戰(zhàn)，事實證明，以攝影的角度將城市的文化傳播出去，也是一個可行之法，只是由于我們攝影的實力與眼界受限，我們在攝影表現(xiàn)方法上仍然存在著不足，在創(chuàng)新點上沒能得到一個太大的突破，哪怕有想法，也難以將想法用拍攝的方式完美呈現(xiàn)出來，這是我們未來需要改進(jìn)和學(xué)習(xí)的。