王曉燕

摘 要：本調(diào)研目的在于了解大學(xué)生生態(tài)文明意識、接受生態(tài)文明教育程度、生態(tài)文明行為以及生態(tài)文明觀培育方式建議等。抽樣了江蘇省高職院、獨立學(xué)院、普通公辦本科等4所高校開展了大學(xué)生生態(tài)文明觀培育現(xiàn)狀調(diào)查研究，收到問卷1342份，運用SPASS軟件分析表明，大學(xué)生生態(tài)文明意識普遍較高，但是生態(tài)文明知識薄弱;生態(tài)文明知識獲取方式集中在自主行為，學(xué)校人才培養(yǎng)中必修課程或組織主題教育活動占比較少;生態(tài)文明行為主觀為之占比較高，客觀環(huán)境或設(shè)施條件不夠。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明觀;培育;生態(tài)文明意識;大學(xué)生

中圖分類號：F24 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.36.036

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護提出了一系列新思想、新論斷、新要求，將生態(tài)文明列入“五位一體”總體戰(zhàn)略布局，將“美麗中國”作為執(zhí)政理念首次納入五年規(guī)劃。黨的十八大報告在第八部分的第一句話，就開宗明義地指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”。黨的十九大報告將生態(tài)文明提升為千年大計，堅持人與自然和諧共生成為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略重要組成部分。生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)人人，需要全體人民攜手共建，大學(xué)生是高校重點培養(yǎng)的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，理應(yīng)發(fā)揮生力軍和突擊隊的作用。因此，對高校學(xué)生開展大學(xué)生文明觀培育現(xiàn)狀調(diào)研，并分析其中影響因素，對于優(yōu)化大學(xué)生生態(tài)文明觀培育機制和路徑具有重要的實踐價值。

1 調(diào)研目的、對象和方法

此次調(diào)研目的是了解現(xiàn)階段大學(xué)生生態(tài)文明意識的強度、生態(tài)文明知識的廣度、生態(tài)文明情感的深度、生態(tài)文明行為的力度，為分析影響大學(xué)生生態(tài)文明觀培育成效因素，提出優(yōu)化機制和路徑鋪墊基礎(chǔ)。此次調(diào)研主要選取了江蘇省高職院校、獨立學(xué)院、普通公辦本科、江蘇高水平大學(xué)建設(shè)高校各1所，主要采用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和訪談方法。本次發(fā)放調(diào)查問卷共1342份，有效填寫問卷1342份，問卷有效率為100%。其中男生占比49.4%，女生占比50.6%。大學(xué)生生態(tài)文明觀培育現(xiàn)狀調(diào)查研究問卷共計15題，內(nèi)容涉及大學(xué)生的基本特征、生態(tài)文明意識與知識、生態(tài)文明情感與行為、生態(tài)文明觀培育載體和建議等方面內(nèi)容。問卷題目通俗易懂，從校園的學(xué)習、生活入手，基本能反映出大學(xué)生生態(tài)文明觀培育成效的現(xiàn)狀。此外，課題團隊還通過實地走訪、云采訪等方式與學(xué)校部分教師代表和學(xué)生代表開展了訪談。

2 問卷調(diào)查結(jié)果分析

根據(jù)問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果和訪談交流的情況，分析內(nèi)容包括五個方面。

2.1 大學(xué)生生態(tài)文明意識強度分析

問卷中設(shè)計了“您是否關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)問題并認為這是十分重要的事情”，選擇“非常關(guān)注，國家把生態(tài)文明建設(shè)放在更加突出的位置”占比47.24%，選擇“比較關(guān)注，生態(tài)文明建設(shè)是功在當代利在千秋的大業(yè)”占比30.92%，選擇“偶爾關(guān)注，人民的幸福生活離不開生態(tài)文明建設(shè)”占比19.6%，選擇“基本不關(guān)注，生態(tài)文明建設(shè)離我們的日常生活太遠了?！闭急?.24%;綜合分析，選擇關(guān)注的占比97.76%，不關(guān)注的占比2.24%;數(shù)據(jù)表明絕大部分大學(xué)生關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)并認為這是十分重要的事情，大學(xué)生的生態(tài)文明意識比較強。

2.2 大學(xué)生生態(tài)文明知識廣度分析

針對知識廣度，問卷中設(shè)計了生態(tài)文明建設(shè)最具有標識性的問題，即“您知道世界環(huán)境日是哪一天嗎”。答案有三個選項，選擇“每年的6月5日，它反映了世界各國人民對環(huán)境問題的認識和態(tài)度”占比66.47%，選擇“每年的3月22日，表達了人類對美好環(huán)境的向往和追求”占比17.96%，選擇“不知道，沒有關(guān)注過”占比15.57%，雖然選項二有一定的迷惑性，3月22日為世界水日，但是數(shù)據(jù)也反映了大學(xué)生生態(tài)文明知識掌握不過硬。關(guān)于“您平時獲取知識的方式是？”為多選題，選項“微信、微博、報紙、電視等新聞媒體”占比88.6%;“通過參加學(xué)校環(huán)保社團、環(huán)保活動等”占比59.61%;“學(xué)校開設(shè)專門的生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)課程”占比48.73%;“學(xué)校開設(shè)的其他課程會講授生態(tài)文明相關(guān)知識”占比43.14%;選擇其他的占比20.04%;大學(xué)以來經(jīng)常參加學(xué)?；蛘呱鐖F組織環(huán)?；顒诱急?5.16%，選擇沒有參加占比31.74%;“您所在的大學(xué)開設(shè)生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)必修課或者選修課嗎”，選擇“有，自己已經(jīng)選修了相關(guān)課程”占比43.67%，選擇“有開設(shè)，自己沒選”占比29.43%，選擇沒有開設(shè)類似課程占比26.9%。

以上數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生生態(tài)文明知識涉獵廣度還不夠，獲取知識的方式主要依靠非正式教育，規(guī)范性不足，大多數(shù)依靠新聞媒體，學(xué)校組織生態(tài)文明主題教育活動不多，開設(shè)生態(tài)文明知識課程偏少，第一、二課堂教育效果不顯著。

2.3 大學(xué)生生態(tài)文明情感深度分析

問卷中設(shè)計了“您是否在意宿舍樓道或其他公共區(qū)域的垃圾？”，55.81%的同學(xué)選擇了“很在意，自己不會亂扔，看到垃圾會主動撿起來，扔進垃圾桶”;33.31%的同學(xué)選擇了“比較在意，自己不會扔，但是看到垃圾也不會撿”;9.54%的同學(xué)選擇了“有一點在意，看著不舒服，但是也不會主動撿起來”;1.34%的同學(xué)選擇了“不在意，覺得無所謂，自己也會扔”。

關(guān)于“您在學(xué)校會主動實施垃圾分類嗎？”，選擇“不會，學(xué)校目前還沒有垃圾分類設(shè)施，只有一類垃圾桶”占比31.74%;選擇“學(xué)校有垃圾分類設(shè)施，但是氛圍不夠濃厚，沒有這個習慣”占比37.18%;選擇“偶爾會分類回收，但是嫌麻煩，堅持不下來”占比16.84%;選擇“沒有這個意識，沒有將垃圾分類投放過”占比3.65%;選擇其他占比10.58%。

以上數(shù)據(jù)表明50以上%的學(xué)生還是在意周圍環(huán)境，學(xué)生會主動保護周圍環(huán)境，這表明大學(xué)生有一定的生態(tài)文明情感，但是客觀垃圾分類設(shè)施不夠健全，保護環(huán)境的氛圍還不夠濃厚。

2.4 大學(xué)生生態(tài)文明行為力度分析

這部分共設(shè)計了4道題目，其中1題是多選題。關(guān)于“您平時都有哪些節(jié)約用水的習慣？”是多選題，85.32%的學(xué)生選擇了洗漱過程中不會一直開著水龍頭;60.21%的學(xué)生選擇將洗衣服的水用來沖廁所;48.44%的學(xué)生選擇用洗過臉的水洗腳;64.23%的學(xué)生選擇洗澡時不會一直開著淋浴花灑;47.54%的學(xué)生選擇“用過一次的水不會直接倒掉，會用來洗抹布或者沖廁所等”。

“關(guān)于您平時在食堂進餐每餐會倒掉飯菜嗎？”59.91%的學(xué)生選擇“基本沒有，吃多少打多少”;34.05%的學(xué)生選擇“很少，糧食來之不易”;4.17%的學(xué)生選擇“大概二分之一”;1.86%的學(xué)生選擇一般以上。選擇“一般情況下不會，特殊情況會帶自己的飯盒”“不會，減少一次性飯盒、筷子帶來的環(huán)境污染”占比40.31%;選擇“會，就用食堂的一次性飯盒、塑料袋打包”占比36.36%;選擇“直接喊外賣”占比2.76%。

關(guān)于“您平日里的消費習慣是？”選擇“根據(jù)經(jīng)濟實力，購買自己所需要的物品”占比52.76%;選擇“很理性，不會重復(fù)購買，以免增添生活垃圾”占比17.36%;選擇“喜歡就買，不管是否需要？”占比16.99%、“緊跟時代潮流，隨著產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷變換消費需求”、占比3.5%，“只要條件允許，會隨意購買”占比7%。

依據(jù)以上數(shù)據(jù)分析，大學(xué)生的消費文明行為力度還不強，人人愛護環(huán)境，從小事做起、從身邊事做起的風尚還尚未形成。

3 高校生態(tài)文明觀培育訪談分析

課題組通過實地走訪、云訪談的形式對調(diào)研大學(xué)的學(xué)工處、團委教師、專業(yè)任課教師代表開展了座談交流，總體表現(xiàn)在幾個方面：

一是學(xué)校目前沒有開設(shè)專業(yè)的生態(tài)文明建設(shè)課程，基本是依靠思政課或者在專業(yè)課中融入生態(tài)文明建設(shè)知識的層面，課程培育效果還沒有科學(xué)客觀的評價體系，觀念的培養(yǎng)在短時間內(nèi)比較難以評判。

二是校園生態(tài)環(huán)保主題教育活動大多以學(xué)生社團自發(fā)組織開展的形式進行，比較隨意和零散，活動的組織宣傳力度不足，活動的質(zhì)量與覆蓋面不高，以致參與活動的同學(xué)也大多是因為興趣自發(fā)性的參與，參與的同學(xué)在活動中受到的教育是有限的。

三是校園環(huán)境文化還不夠濃厚。關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)、美麗校園建設(shè)的宣傳不夠，在校園里，幾乎很少看到關(guān)于這方面的宣傳標語;垃圾分類是美化環(huán)境、保護環(huán)境的人人可為、人人有責、自覺自治的行為。近幾年，國家高度重視垃圾分類，垃圾分類的觀念可以說深入人心，但是在校園中看到的垃圾桶基本還是傳統(tǒng)模式兩類：一是大號圓筒垃圾桶，不分類;二是兩類分類垃圾桶，僅分為可回收垃圾和不可回收垃圾。校園中垃圾分類回收的設(shè)施不完善很大程度中上影響了大學(xué)生垃圾分類的行為。目前垃圾分類還沒有在校園中形成中一種風尚。

四是教師本身的觀念和生態(tài)文明知識素養(yǎng)需要進一步加強?！皩W(xué)高為師，身正為范”，是著名教育家陶行知先生的名言?！皩W(xué)高為師”指的是教師必須知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師是高尚人格的化身，教師的言行就是學(xué)生可供參照的道德標準。通過訪談了解到教師“愛護環(huán)境、保護環(huán)境”的觀念是有的，但是如何將生態(tài)文明知識傳導(dǎo)給學(xué)生，使學(xué)生不斷增強“保護環(huán)境、美化環(huán)境”的意識，并扎扎實實地落實到自己的行動中，實現(xiàn)“星星之火，可以燎原”的效果。換句話說，教師本身的生態(tài)文明素養(yǎng)還不夠，將課堂主渠道發(fā)揮的作用還不夠。

4 大學(xué)生生態(tài)文明觀培育現(xiàn)狀調(diào)研總結(jié)

一是從教育主體高校教師主動作為的角度分析，教師本身的意識還不夠強烈，生態(tài)文明知識素養(yǎng)還不夠過硬，無論是在第一課堂主渠道、還是第二課堂主平臺中主動作為的強度不夠，分析主要原因?qū)W校重視程度不夠，沒有列入人才培養(yǎng)方案作為規(guī)范動作必須要做，以致學(xué)校中課程設(shè)置不夠、校園文化氛圍營造不夠、學(xué)生社會實踐活動不足、校園環(huán)保設(shè)施配備不足。客觀上影響了大學(xué)生生態(tài)文明行為觀的培育，進而影響到大學(xué)生生態(tài)文明意識、情感、行為的強度。

二是從受教育主體大學(xué)生客觀行為的角度分析，大學(xué)生本身具有比較強烈的生態(tài)文明建設(shè)的意識，具有比較濃厚的生態(tài)文明情感，但是通過問卷調(diào)研數(shù)據(jù)分析，生態(tài)文明知識不夠熟悉，生態(tài)文明行為表現(xiàn)出“心有余而力不足”的怪現(xiàn)象。觀念上認為行為會影響效果，不該這么做，但是行為上無視，我行我素或者“破窗效應(yīng)”的從眾行為在一定程度上是存在的。比如學(xué)校有路、有草坪，但是走草坪離宿舍稍微近些，有一個學(xué)生抄近路踏草坪通過，接著就有兩個三個踏草坪，逐漸了，綠油油的草坪就被踩出一條路來。盡管老師、宿管阿姨開展思想教育勸導(dǎo)，但是效果不是很大。這就反映出大學(xué)生生態(tài)文明觀教育的成效還不扎實。

綜上，經(jīng)調(diào)研江蘇省4所不同類型高校大學(xué)生，反映出大學(xué)生的生態(tài)意識比較強、生態(tài)文明知識儲備不足、生態(tài)文明情感比較濃厚、生態(tài)文明行為力度不夠，分析主要因素是缺乏制度支撐，需要制定“要我做”的規(guī)章制度，規(guī)范行為，逐漸地把規(guī)范當習慣，變成“我要做”?；A(chǔ)調(diào)研工作為后續(xù)分析大學(xué)生生態(tài)文明觀培育現(xiàn)狀的影響因素，并提出符合實際的建議策略提供了基本的客觀依據(jù)，具有較好的實踐意義。

參考文獻

[1]刁龍.生態(tài)文明教育的碎片化困難與系統(tǒng)性重構(gòu)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017，（12）：9-12.

[2]朱洪強.關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明意識的調(diào)查分析——以北京8所行業(yè)高校為例[J].廣西社會科學(xué)，2011，（12）：150-153.

[3]盛欣.新時代高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀分析—基于湖南省高校的調(diào)查與研究[J].當代教育論壇，2020，（09）：38-40.

[4]王然，孫梣嫻，成金華，等.高校生態(tài)文明教育對大學(xué)生垃圾分類行為的影響[J].干旱區(qū)資源與環(huán)境，2020，（05）：22-27.

[5]李景蕻，董平華，陳中惠，等.湖北省部分高校大學(xué)生生態(tài)文明意識的調(diào)查[J].大學(xué)教育，2019，（9）：104-107.

[6]中共中央文獻研究室.習近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2017.