胡鳳霞

（揚州大學(xué)商學(xué)院 江蘇揚州 225000）

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：“高校肩負著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命。加強和改進高校思想政治工作，事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問題，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，是一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程”。如何有效的貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神，將思政教育和課程教學(xué)有機結(jié)合？本文以勞動經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)為例，探究在教學(xué)過程中思政元素融入存在的問題以及解決方法，以期達到教書育德育人的目的。

《勞動經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)過程中思政融入存在的問題

《勞動經(jīng)濟學(xué)》是揚州大學(xué)商學(xué)院特色重點建設(shè)專業(yè)。作為一門應(yīng)用性比較強的經(jīng)濟學(xué)，比較受學(xué)生歡迎，但在教學(xué)過程中，思政教育與課程教學(xué)協(xié)同推進還存在著很多問題。

缺乏中國特色的勞動經(jīng)濟學(xué)教材?！秳趧咏?jīng)濟學(xué)》作為經(jīng)濟學(xué)的一個重要分支，國內(nèi)絕大部分教材都繼承了西方經(jīng)濟學(xué)的重要理論模型，缺乏具有中國特色的《勞動力經(jīng)濟》學(xué)教材。這也導(dǎo)致了勞動經(jīng)濟學(xué)理論模型的研究方法、研究思路以及研究結(jié)論，都無可避免的帶有西方經(jīng)濟學(xué)的烙印。比如強調(diào)均衡分析法在勞動力需求和勞動力供給模型中的應(yīng)用，強調(diào)勞動力市場的供求決定機制，勞動力流動模型遵循的是資本主義工業(yè)化發(fā)展的規(guī)律等等，這些理論模型對我國勞動力市場具有一定的解釋力，但在某些方面與我國的經(jīng)濟背景并不吻合，典型的比如戶籍制度安排下的我國農(nóng)村勞動力流動，西方經(jīng)濟學(xué)的流動理論就缺乏解釋力。

教師缺乏思想政治教育意識。擔任《勞動經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)的老師大部分都接受過西方經(jīng)濟學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，這也就使得思政教育融入課程教學(xué)具有一定的難度。一方面，任課老師缺乏思政教育認識?！秳趧咏?jīng)濟學(xué)》與其他大學(xué)課程一樣，都有一定的教學(xué)目標設(shè)定，譬如總的課時量，教學(xué)進度、教學(xué)次數(shù)以及教學(xué)效果。為了完成這些教學(xué)目標，任課老師可能會更專注于如何提升課程教學(xué)的趣味性、活躍性和可參與性，而不關(guān)注思政教育的協(xié)同作用，認為思政教育是政治老師和輔導(dǎo)員的工作，或者是其他學(xué)科，比如《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)》課程的任務(wù)。另一方面，某些任課老師缺乏批判性的思維。接受過西方經(jīng)濟學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的老師，如果不具有批判性的思維，就很難意識到思政教育融入的作用和重要性，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生很容易偏向“精致利己主義者”。

課程內(nèi)容西方元素過多?！秳趧咏?jīng)濟學(xué)》作為西方經(jīng)濟學(xué)的一門分支學(xué)科，大部分章節(jié)內(nèi)容都具有明顯的西方元素。比如勞動力供給和勞動力需求，都是從“理性經(jīng)濟人”假設(shè)入手，強調(diào)勞動力“效用最大化”和企業(yè)“利潤最大化”；人力資本投資理論強調(diào)“教育”的個人盈利性而忽略其社會功能性；勞動力市場歧視的分析也是遵循市場競爭的均衡分析法等，這些學(xué)科內(nèi)容如果不能采用辯證唯物主義的觀點進行分析，將批判性的思政元素融入教學(xué)，學(xué)生就很容易全盤接受，然后用這些理論分析我們國家的實際經(jīng)濟問題，從而偏離實際，得出一些謬誤甚至具有誤導(dǎo)性的結(jié)論。

課程教學(xué)方法單調(diào)，思政融合存在著障礙?！秳趧咏?jīng)濟學(xué)》的課堂教學(xué)基本上還是采用老師講授，學(xué)生接收的傳統(tǒng)教學(xué)方法。雖然在教學(xué)過程中，利用視頻播放、學(xué)生討論等方式引入了研究型教學(xué)，但對于思政內(nèi)容的把握以及有效融入還缺乏有效、系統(tǒng)的手段。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，不關(guān)注《勞動經(jīng)濟學(xué)》課程本身的教學(xué)體系，強行直白的將馬列主義、毛澤東思想等思想植入課程教學(xué)，教學(xué)效果并不好。一方面，思政內(nèi)容不僅僅是理論意義上的“思想政治”，還包括與實踐相結(jié)合的應(yīng)用內(nèi)容。如果學(xué)生缺乏實踐接觸，對《勞動經(jīng)濟學(xué)》理論知識的本土化很難有深刻的理解。比如“勞動力流動”理論，如果學(xué)生一直生活在城鎮(zhèn)，對我國土地制度、戶籍制度改革的歷程以及市場經(jīng)濟發(fā)展的過程一無所知，那么就難從本質(zhì)上把握和理解我國農(nóng)村勞動力大量轉(zhuǎn)移這一經(jīng)濟現(xiàn)象。另一方面，思政的強行植入會讓學(xué)生有舍本求末，為了思政而思政的感覺，無形中會打擊學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的積極性。

課程考核形式單一，不能體現(xiàn)課程思政的教學(xué)效果。目前《勞動經(jīng)濟學(xué)》的主要考核方式依然是傳統(tǒng)的閉卷考試，題型包括70%的客觀題和30%的主觀分析題。雖然課程思政的內(nèi)容可以在30%的主觀分析題里有所體現(xiàn)，但不能充分體現(xiàn)課程思政的全融入理念。事實上，課程思政的融入更多的貫穿于教師日常課程教學(xué)以及和學(xué)生的互動討論中，表現(xiàn)于學(xué)生思政意識的提高和行為規(guī)范的提升上，這些都是沒有辦法在簡單的一份期末試卷中體現(xiàn)出來。因此，如何改革勞動經(jīng)濟學(xué)課程考核的形式，如何設(shè)計合理有效地考核指標是課程思政融入的重要保障。

《勞動經(jīng)濟學(xué)》課程思政教育融入的實施策略

撰寫符合我國經(jīng)濟實際的本土教材。將思政教育有效的融入《勞動經(jīng)濟學(xué)》的課程教學(xué)中，首先需要一本符合我國經(jīng)濟實際的本土教材。這是一個比較系統(tǒng)的工程，一方面，需要勞動經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者組成團隊，長遠規(guī)劃適合本土教學(xué)的勞動經(jīng)濟學(xué)教材；另一方面，在短期內(nèi)，在現(xiàn)有教材里有效融入思政教育元素。比如，參考《微觀經(jīng)濟學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟學(xué)》教材的做法，在每一章節(jié)內(nèi)容結(jié)束后，增加一節(jié)“評析”，從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的角度重新審視理論模型的科學(xué)性、合理性以及在我國應(yīng)用的可行性。批判性的描述，能夠引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的理論模型辨其精華去其糟粕。

提升大學(xué)教師思想政治素質(zhì)水平和教育意識。老師是將思政教育融入課程教學(xué)的踐行者和推廣者，因此，首先要提升《勞動經(jīng)濟學(xué)》任課老師自身的思想政治素養(yǎng)，確保他們充分認識課堂“思政教育”的重要性和必要性。首先，學(xué)院內(nèi)部有效、充分的思想政治學(xué)習(xí)會議必不可少，這是提高教師政治素養(yǎng)的重要途徑。其次，很多任課老師本身就是共產(chǎn)黨員，具有較高的政治素養(yǎng)，但在教學(xué)過程中，缺乏對思政教育融入必要性的認識。這就需要基層黨支部發(fā)揮組織、領(lǐng)導(dǎo)的作用，以黨支部會議的方式集中學(xué)習(xí)，并把所學(xué)的知識融會貫通到課堂教學(xué)過程中。最后，很多在信息爆炸背景下成長起來的年輕老師缺乏思政教育融入的技巧和方法，這一點需要長期的探索和積累。學(xué)院層面，可以通過“老帶新”（即由資深的老教授帶新教師進行授課，新教師以“助教”的方式進行學(xué)習(xí)）、“教學(xué)演示”（由教學(xué)效果比較好的老師進行講課演示）、“教學(xué)方法座談交流”（邀請校內(nèi)外資深的課程思政教學(xué)專家進行經(jīng)驗交流）等方式提升年輕老師的授課技巧。

引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義、批判的方法進行學(xué)習(xí)。與其他西方經(jīng)濟學(xué)類似，《勞動經(jīng)濟學(xué)》天然的具有為資本主義制度辯護、為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的特點，這是它特定的階級屬性。這也決定了它很難與培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的目標完全同頻共振。因此，任課老師要對相關(guān)的理論知識做出矯正，從本質(zhì)上引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義的方法學(xué)習(xí)理論知識，并作出正確的價值判斷。這種引導(dǎo)最關(guān)鍵的是言傳身教。任課老師在分析問題時不但要具有辯證唯物主義的思想方法，還要有意識的利用自身的行動去感染學(xué)生。比如，在講授勞動力供給和勞動力需求的時候，一方面要承認在市場經(jīng)濟背景下，價格機制、競爭機制等機制的合理性，他們能夠?qū)?fù)雜的市場經(jīng)濟運行機制進行簡化，從而抓住影響市場經(jīng)濟運行的主要的經(jīng)濟變量。這對于我國市場經(jīng)濟的發(fā)育和完善具有重要的意義。另一方面，要批判拜金主義，享樂主義，明確的告訴學(xué)生，在社會主義國家，“效用最大化”“利潤最大化”等極端利己主義不能作為生活中為人處世的信條。我們要先有“國”再有“家”，先有“集體”再有“個人”。

改善教學(xué)方法，拓展教學(xué)新思路，改革課程考核的方式。教學(xué)方法單一、教學(xué)思路陳舊是思政教育難以融入《勞動經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)的重要因素。因此，如何改變教學(xué)方法，探尋新的教學(xué)手段，拓展更寬的教學(xué)思路，是提升思政教育融入的重要手段。其一，開展實踐性教學(xué)，主要是組織學(xué)生外出調(diào)查，包括勞動力市場調(diào)查和企業(yè)調(diào)查。這一環(huán)節(jié)可以安排在教學(xué)后期，學(xué)生根據(jù)已學(xué)的內(nèi)容自主選題，按照選題內(nèi)容的相似度進行分組、設(shè)計調(diào)查問卷、實施調(diào)查。這是利用實踐來檢驗理論的重要方法，通過實踐性教學(xué)活動，使得學(xué)生對理論知識的合理性和局限性認識更加深入，對我國的經(jīng)濟實際了解也更透徹。其二，進行分組討論，包括理論模型的討論和國家相關(guān)政策的解讀。比如人力資本投資（教育）理論、勞動力市場歧視理論、勞動力市場分割理論以及勞動力市場流動理論等，在我國市場經(jīng)濟背景下，哪些方面是合理的，哪些方面是缺乏解釋力的。還比如，習(xí)近平總書記關(guān)于新型城鎮(zhèn)化、新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)融合、高質(zhì)量就業(yè)等重要講話文件，對這些文件進行深入的解讀，本身就是理論聯(lián)系實踐，思政與課程教學(xué)融合的有效途徑。三，撰寫學(xué)術(shù)論文，包括數(shù)據(jù)收集、模型建立和結(jié)論探討。這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用的一個非常好的途徑，只有通過利用所學(xué)過的知識針對具體的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析，才能發(fā)現(xiàn)理論與實踐相一致的部分和不相一致的部分，才能對我國具體的經(jīng)濟現(xiàn)象有深入、透徹的認識和把握。

改革考核機制，體現(xiàn)思政思想。對于《勞動經(jīng)濟學(xué)》課程的考核，可以降低期末考試的份額，甚至取消期末試卷的考試，加大課程思政融入的過程考核力度，包括針對某一實踐經(jīng)濟現(xiàn)象的小組討論，觀點陳述，實踐調(diào)查以及經(jīng)濟論文的撰寫等。因此，設(shè)計合理細致的過程考核指標，是促進思政教育與《勞動經(jīng)濟學(xué)》專業(yè)知識高度融合的有效途徑。

思政教育是高等院校教學(xué)的重要內(nèi)容，如何在教學(xué)過程中有效的將思政教育和課程教學(xué)有效的結(jié)合起來，起到協(xié)同育人的作用，是一個值得深入研究的課題。對于《勞動經(jīng)濟學(xué)》這門課程，在思政融入過程中存在著諸多問題，比如國內(nèi)大部分教材都繼承了西方經(jīng)濟學(xué)的理論模型，缺乏具有中國特色的《勞動經(jīng)濟學(xué)》教材，這必然導(dǎo)致課程內(nèi)容西方元素過多，與中國的實際經(jīng)濟問題不相符合。此外，教師缺乏思想政治教育意識和傳統(tǒng)的線下教學(xué)方法單一等問題都阻礙了思政教育在勞動經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)中的融入。因此，首先，從勞動經(jīng)濟學(xué)的長遠發(fā)展看，迫切需要專家學(xué)者組成團隊，規(guī)劃適合本土教學(xué)的《勞動經(jīng)濟學(xué)》教材；在短期內(nèi)，通過增加課程思政元素到每章末的“評析”以引導(dǎo)學(xué)生對西方經(jīng)濟理論模型辨其精華去其糟粕。其次，通過“老帶新”“教學(xué)演示”等方式提高大學(xué)老師思想政治素質(zhì)水平和教育意識，同時通過實踐下教學(xué)，進行分組討論等方式改善任課老師的教學(xué)方法單一、教學(xué)思路狹隘等促進思政元素的融入。最后，引導(dǎo)學(xué)生運用辯證唯物主義的方法進行學(xué)習(xí)，既承認現(xiàn)有教材里勞動經(jīng)濟學(xué)模型的合理性，又要會有批判性的思維看待“效用最大化”“利潤最大化”等核心觀點。在考核階段，可以取消傳統(tǒng)的“一考定終身”的期末考試，轉(zhuǎn)而采用過程考核，即根據(jù)學(xué)生在平時的小組討論、實踐調(diào)查等過程中的活躍程度以及將專業(yè)知識與思政理念相結(jié)合的程度進行考核。