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        冀東音樂融入中小學(xué)音樂課程教學(xué)模式探究

        2021-11-28 08:08:47曹皓宇
        魅力中國 2021年35期
        關(guān)鍵詞:冀東皮影戲探究

        曹皓宇

        (唐山師范學(xué)院,河北 唐山 063000)

        一、冀東音樂概述

        冀東音樂是一種民歌形式,起源于河北省東北部地區(qū),其地域北部與燕山相鄰,南部與渤海相接,進(jìn)而構(gòu)造了特殊的地理環(huán)境,這也使冀東音樂具有較強(qiáng)的地域性特征,其音樂藝術(shù)特色也較為鮮明,也正因如此,才造就了冀東音樂蘊(yùn)藏著即柔美又富有深沉的內(nèi)涵與韻味,同時又含有奔放熱烈的音樂元素,進(jìn)而使冀東音樂蘊(yùn)含獨(dú)特的藝術(shù)魅力。冀東音樂的題材與表現(xiàn)形式較為多元化,不僅有激昂的勞動號子,婉轉(zhuǎn)的山歌,并且還有秧歌調(diào)以及通俗易懂的叫賣調(diào)等,其中最為著名的便是冀東音樂“三枝花”,即評劇、皮影以及樂亭大鼓。冀東音樂的形成主要產(chǎn)生于勞動人民,是以勞動生產(chǎn)、勞動生活以及社會活動為創(chuàng)作題材背景下而形成的一種民歌形式,扎根于民間,并發(fā)展于民間,與勞動人民的生活、生產(chǎn)密切關(guān)聯(lián),如《鬧元宵》《繡燈籠》《放風(fēng)箏》《住鍋伙》等[1]。

        二、冀東音樂融入中小學(xué)音樂課程教學(xué)的重要性

        就目前而言,我國存在的地域音樂文化是非常豐富而深厚的,但是受其中小學(xué)音樂教材篇幅的限制,導(dǎo)致編寫出的音樂教材不可能將所有具有地域性的音樂歸納其中,為此,則需要對當(dāng)前的中小學(xué)音樂課程進(jìn)行深入開發(fā)與挖掘,通過將具有地域性的音樂融入音樂課程中的方式來開闊學(xué)生的音樂眼界與思維,以此來滿足不同地域?qū)W生的差異性,基于此,將蘊(yùn)含獨(dú)特藝術(shù)形式的冀東音樂與中小學(xué)音樂課程教學(xué)相融合,既是對音樂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,又能夠?qū)崿F(xiàn)對民間音樂藝術(shù)的傳承,使中小學(xué)音樂課堂教學(xué)模式別具一格,富有新意;新課程改革,要求音樂工作者將具有優(yōu)秀地方特色的音樂藝術(shù)形式與音樂課程相結(jié)合,以此來推動音樂教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,落實(shí)美育育人的根本任務(wù),而具有濃郁地域特色的冀東音樂作為燕趙傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精髓所在,將其融入于中小學(xué)音樂課程教學(xué)中,有助于打破原本教材教學(xué)內(nèi)容的局限性,讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)始終處于附有新穎的教學(xué)內(nèi)容中,使音樂課程教學(xué)更加有“味道”,有利于中小學(xué)生音樂熱情與積極性的激發(fā),實(shí)現(xiàn)中小學(xué)音樂課程教學(xué)效率與質(zhì)量的提升;除此之外,時代的發(fā)展以及世界文化多元格局的形成,使音樂的種類與形式也越來越多,在西方音樂與流行音樂影響的背景下,對冀東音樂產(chǎn)生了一定文化沖擊,而中小學(xué)階段的學(xué)生往往對潮流歌曲較為喜歡,進(jìn)而缺乏對傳統(tǒng)的冀東民歌的興趣與關(guān)注,導(dǎo)致冀東音樂藝術(shù)文化的發(fā)展受到阻礙,而通過將冀東音樂融入至中小學(xué)音樂課程中,既可以改變學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知,同時還能夠促進(jìn)冀東音樂文化的傳承與發(fā)展[2]。

        三、冀東音樂融入中小學(xué)音樂課程教學(xué)模式

        (一)依照冀東音樂特點(diǎn),劃分學(xué)生層次

        由于冀東音樂形式與體裁較為多樣化,所以,在將冀東音樂融入至中小學(xué)音樂課程中時一定要確保課程內(nèi)容的實(shí)用性,并從學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn),選擇學(xué)生耳熟能詳?shù)募綎|音樂歌曲,以便讓學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的欲望,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)冀東音樂的有效融合。不同年齡段的學(xué)生所選擇的冀東音樂內(nèi)容、形式也是不一樣的,為此,中小學(xué)教師則需要依照冀東音樂特點(diǎn),將學(xué)生劃分為低、中、高三個學(xué)段層次,便于教學(xué)的順利實(shí)施。其一,低學(xué)段為1-3年級學(xué)生,其所選冀東音樂內(nèi)容主要是圍繞其律動開展教學(xué),所以,在融入冀東音樂開展音樂教學(xué)時需要選取其中具有較強(qiáng)節(jié)奏的歌曲,并以此為背景引導(dǎo)學(xué)生編排與律動相符合的動作來帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)冀東音樂,如,手挽花、十字步等,通過簡單的律動動作教學(xué)以便讓每個學(xué)生都參與到教學(xué)活動,進(jìn)而以律動體會冀東音樂的快樂,進(jìn)而建立對冀東音樂的初步認(rèn)識;其二,中學(xué)段為4-6 年級學(xué)生,由于在低學(xué)段學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)并掌握了關(guān)于冀東音樂律動的相關(guān)知識,所以,針對中學(xué)段學(xué)生開展的音樂教學(xué),則需要圍繞學(xué)唱開展教學(xué),如在“茉莉花”教學(xué)中,教師便可以為學(xué)生分別播放冀東音樂《茉莉花》與聽賞薩克斯獨(dú)奏《茉莉花》,并教授學(xué)生關(guān)于冀東民歌《茉莉花》的演唱教學(xué),之后組織學(xué)生對兩種相同內(nèi)容,而表現(xiàn)形式不同的歌曲存在的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),以此來感受冀東音樂所蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力,進(jìn)而產(chǎn)生對冀東音樂的喜愛;其三,高學(xué)段學(xué)生為7-9年級,其教學(xué)內(nèi)容主要圍繞欣賞開展教學(xué),進(jìn)入到初中階段之后,學(xué)生的好奇心會更加強(qiáng)烈,因此,可以在音樂教學(xué)中融入關(guān)于冀東音樂產(chǎn)生的背景、民歌種類、發(fā)展等相關(guān)知識,并為學(xué)生播放關(guān)于冀東音樂中的優(yōu)秀民歌、大鼓、評劇以及皮影等,讓學(xué)生在欣賞中學(xué)習(xí)更多關(guān)于冀東音樂的體裁,引導(dǎo)學(xué)生在不斷探索冀東音樂的過程中培養(yǎng)他們樂于實(shí)踐與敢于探究的精神,進(jìn)而提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

        (二)探究活動,激發(fā)冀東音樂學(xué)習(xí)興趣

        圍繞探究活動開展的中小學(xué)音樂課程教學(xué)模式,以冀東音樂為切入點(diǎn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活情景,讓學(xué)生在探究中激發(fā)對冀東音樂學(xué)習(xí)的興趣,并通過組織學(xué)生相互討論與交流的方式對冀東音樂進(jìn)行淺層次的分析與研究,以此來實(shí)現(xiàn)對中小學(xué)音樂課程教學(xué)的拓展。教師可以將學(xué)生劃分成若干個學(xué)習(xí)小組,并提供多種形式的探究話題,如,“冀東民歌與其他體裁音樂的探究”“皮影戲的起源與發(fā)展”等,讓每個學(xué)習(xí)小組選擇自己感性的探究內(nèi)容,在培養(yǎng)學(xué)生探究能力的同時,還有助于學(xué)生對冀東音樂有更加深入的認(rèn)識與了解。在學(xué)生進(jìn)行探究活動的過程中,作為教師也應(yīng)積極主動的參與其中,以便對學(xué)生進(jìn)行及時的指導(dǎo),便于探究活動的順利完成。在此過程中,中小學(xué)音樂教師應(yīng)該以“漸進(jìn)引導(dǎo)”的方式來促進(jìn)冀東音樂的融入,并從教學(xué)、目標(biāo)等多方面進(jìn)行課程的調(diào)整,結(jié)合學(xué)生所選擇的探究主題逐步開展音樂課程教學(xué)。除此之外,為了能夠讓學(xué)生的探究具有實(shí)際的意義,教師還可以從學(xué)生的認(rèn)知背景與需求為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己所選擇的探究主題,走出課堂,通過尋訪周邊的老藝人、觀看與欣賞含有冀東音樂因素的歌曲等來擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知面,便于探究活動的有效開展,同時也能夠獲得更加直觀的感受,以此來激發(fā)學(xué)生對冀東音樂的學(xué)習(xí)興趣[3]。

        (三)組織開展多種形式的冀東音樂活動

        組織開展多種形式的冀東音樂活動是融入中小學(xué)音樂課程教學(xué)中最直接的一種教學(xué)模式,既可以為中小學(xué)生提供音樂表演的機(jī)會,又能夠讓對音樂有興趣的學(xué)生主動的進(jìn)行冀東音樂文化的探索。如,以冀東音樂活動的方式開展中小學(xué)音樂課程教學(xué),教師可以鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編關(guān)于冀東音樂為素材的節(jié)目,并通過在學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)、養(yǎng)老院等進(jìn)行表演的方式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)冀東音樂的積極性,以此來提高課堂教學(xué)融入效果。不管是傣味十足的樂亭大鼓,還是動感強(qiáng)烈的“俏夕陽”都是冀東音樂中優(yōu)秀的音樂作品,通過將冀東音樂以多形式活動的方式融入中小學(xué)音樂教學(xué)中的方式來為學(xué)生創(chuàng)建良好的音樂環(huán)境,便于學(xué)生主動的進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的熏陶,同時還能夠進(jìn)一步對冀東音樂中所蘊(yùn)含的音樂風(fēng)情、藝術(shù)內(nèi)涵等有更深層次的認(rèn)識與了解。除此之外。學(xué)校還可以根據(jù)不同體裁的冀東音樂創(chuàng)辦不一樣的活動,如“冀東民歌表演”“樂亭大鼓音樂會”“冀東秧歌音樂欣賞”等,讓學(xué)生在多樣化的冀東音樂活動中對冀東音樂的風(fēng)采有更加全面的了解。

        (四)選取典型體裁,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)

        關(guān)于冀東音樂融入中小學(xué)音樂課程教學(xué)的開展,教師可以選擇冀東音樂中較為典型以及熟知的體裁,如,皮影戲、樂亭大鼓等,以此來引導(dǎo)學(xué)生能夠更加深入地對冀東音樂進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如,皮影戲?qū)χ行W(xué)生而言有著較為強(qiáng)烈的吸引力,除了皮影戲的特殊發(fā)音之外,其演戲的表演形式更是受到學(xué)生的喜愛,所以,在融入教學(xué)中,教師可以通過講故事、欣賞等教學(xué)方式來對皮影戲的相關(guān)藝術(shù)文化知識進(jìn)行理解,并側(cè)重于欣賞的方式來培養(yǎng)學(xué)生對冀東音樂的熱愛。首先,借助多媒體為學(xué)生播放關(guān)于“俏夕陽”的皮影戲錄影視頻,讓學(xué)生初步感受皮影的魅力,之后為學(xué)生講授關(guān)于皮影戲的發(fā)展歷史以及基本常識,并讓學(xué)生以相互討論的方式說一說自己所知道的皮影戲名稱;其次,在學(xué)生對皮影戲有了一定的認(rèn)識與了解之后,教師將教學(xué)重點(diǎn)放到皮影戲的欣賞環(huán)節(jié),為學(xué)生播放“大鬧天宮”皮影戲資料視頻,并引導(dǎo)學(xué)生想一想皮影戲的演唱方式相較于其他的音樂歌曲有何特別之處?同時讓學(xué)生結(jié)合自己的理解說一說皮影的制作工藝有哪些?使學(xué)生對冀東音樂皮影戲有更加深入的了解;最后,組織學(xué)生學(xué)習(xí)簡單的“俏夕陽”中的動作,如,五指并攏,脖子前伸等,簡單又有趣的肢體動作不僅可以吸引學(xué)生的注意力,同時還可以增添音樂教學(xué)的趣味性,便于學(xué)生從冀東音樂地域文化為切入點(diǎn)對音樂有不同的理解,使學(xué)生能夠摒棄以往的觀念重新認(rèn)識冀東音樂。

        總結(jié):總而言之,身處特殊地理環(huán)境、濃厚歷史底蘊(yùn)以及濃郁的人文環(huán)境背景下的冀東音樂有著比其他地域性民歌更加鮮明的藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵,是人民群眾真實(shí)生活的、文化等的寫照,通過將冀東音樂融入中小學(xué)課程教學(xué)的方式,不僅僅是對冀東音樂的一種傳承與發(fā)展,同時也豐富了中小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容,使音樂教學(xué)不在依附于教材,讓學(xué)生在新穎的音樂內(nèi)容中激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性,強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)藝術(shù)文化意識,激發(fā)學(xué)生熱愛冀東音樂的熱情,以此來提高中小學(xué)音樂課堂教學(xué)效率,實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳承。

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