張春梅

（烏魯木齊市第六十七中學(xué)，新疆 烏魯木齊 830014）

引言

我國著名教育家陶行知先生曾提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的三大教育主張。“教學(xué)做合一”這個(gè)教育思想對于初中語文有效教學(xué)而言，具有很強(qiáng)的理論指導(dǎo)意義，對于初中學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展也大有裨益，那么，要打造高效語文課堂，可做到以下幾點(diǎn)。

一、踐行“教學(xué)做合一”，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勇氣

和諧的師生關(guān)系對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到很好的促進(jìn)作用。在師生之間的和諧相處中，無論是教師還是學(xué)生，都能夠在課堂中呈現(xiàn)出睿智的思想，這樣的思想交流中，語文素養(yǎng)是可以獲得極大提升的。陶行知先生“教學(xué)做合一”教育理論的踐行，需要這樣和諧的課堂氛圍，這是展開教學(xué)活動(dòng)前提和保障，只有學(xué)生信任自己的教師，教師的教學(xué)才更有效。做是教和學(xué)的核心，故而，教師與學(xué)生之間要彼此尊重，甚至彼此欣賞，這樣才能激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生才能真正從內(nèi)心產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的勇氣。

例如，在《秋天的懷念》這節(jié)課的教學(xué)過程中，教師就可以與學(xué)生建立親密的互動(dòng)關(guān)系，使課堂中情感氛圍更加濃郁。教師可以這樣引導(dǎo)：“同學(xué)們，這是一篇與母親有關(guān)的文章，我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了，但是母親的關(guān)心卻始終也沒有變少，他們對我們的愛有增無減，老師的母親就是這樣，每次放假回家，母親總是會(huì)站在門口等待，到了家什么都不用做，坦然接受著母親為我做的一切。同學(xué)們，你們的母親是怎樣的呢?你有沒有與自己的母親發(fā)生過矛盾呢?”大家聽后，開始嘰嘰喳喳地討論起來，有了和諧的交流環(huán)境，學(xué)生就會(huì)暢所欲言，而這環(huán)境的構(gòu)建中，不能少了教師的引導(dǎo)和參與，只有教師的情感與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，那么孩子們就能夠在課堂上敞露心扉，隨之，交流表達(dá)能力就會(huì)提高，學(xué)習(xí)自主意識(shí)也會(huì)增強(qiáng)。

二、踐行“教學(xué)做合一”，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的理解

初中語文是中學(xué)生語言學(xué)習(xí)的重要階段，同時(shí)也是其科學(xué)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的重要過程。陶行知教育理論中的“教學(xué)做合一”，是一種生活法，也是一種教育法。在社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)語文，理解語文在生活中的作用和地位，非常關(guān)鍵。生活中處處有著語文的身影，教師要積極挖掘出文本中的生活化元素，以一種積極健康的心態(tài)去迎接生活中的挑戰(zhàn)，這對于初中生的身心發(fā)展具有積極的意義。初中語文篇目中很多內(nèi)容都顯示出了生活的多樣性，既有鳥語花香，又有荊棘叢生，那么怎樣在課堂中結(jié)合生活實(shí)際啟發(fā)學(xué)生思考呢?教師可以利用文本與生活之間的聯(lián)系進(jìn)行相關(guān)的拓展，用學(xué)生熟悉的場景關(guān)注語文的生活教育意義，使語文變得親切而又有溫度。

例如，在《賣油翁》一課的教學(xué)過程中，教師就可以首先讓學(xué)生自主閱讀，自主疏通文意，在疏通文意后，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考文章背后的深層精神內(nèi)核?！斑@篇文章主要講述了一個(gè)普通人的驚人才能，大家來思考，這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?”初中生的總結(jié)概括能力已經(jīng)很強(qiáng)了，他們基本上能夠通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，“老師，就是熟練，熟練了就能像文中的老翁這樣了?！薄按蠹以賮硐胍幌?，真的只是熟練嗎?我們聯(lián)系一下生活中的事情，比如學(xué)習(xí)，僅僅只是機(jī)械性地抄寫，沒有思考能不能學(xué)好?讓你每天做一件同樣的事情，你又能堅(jiān)持多久呢?”學(xué)生們被老師的問題吸引了，他們開始拓展思考，與自己的實(shí)際生活建立了聯(lián)系，語文在他們心中變得更有效了。

三、踐行“教學(xué)做合一”，教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，拓展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維

俗話說得好：“授人以魚，不如授人以漁。”這就強(qiáng)調(diào)了教授方法的重要性，作為教師，除了備好課，上好課外，在課下還要善于不斷地去反思、總結(jié)解決問題的方法，幫助學(xué)生針對同一考點(diǎn)的相關(guān)類似問題都能夠從根本上去解決。教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，教師需要根據(jù)具體的教學(xué)情況有效設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，并在具體的教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生用有效、甚至多元的方法去完成課堂上老師預(yù)設(shè)的問題或活動(dòng)，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

例如，在教授朱自清的《春》這篇散文時(shí)，文本里大量優(yōu)美的語句必定是老師要帶領(lǐng)同學(xué)們學(xué)習(xí)的，有經(jīng)驗(yàn)的老師，不僅僅只是帶同學(xué)們?nèi)ベp析某句話，一定會(huì)在進(jìn)行賞析這個(gè)環(huán)節(jié)前，教給同學(xué)們有關(guān)語句賞析的角度和方法，比如用詞的角度、修辭的角度、描寫的角度、表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度等，這樣同學(xué)們今后在遇到相同或類似的問題時(shí)都會(huì)迎刃而解。比如“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”這句話，在同學(xué)們掌握了賞析語句的方法后，一定會(huì)從修辭的角度入手來進(jìn)行賞析，他們會(huì)這樣賞析：這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，把春天比作一個(gè)剛睡醒的人，生動(dòng)形象地寫出了春睡飽醒來時(shí)精神飽滿、心情愉悅的情態(tài)。

當(dāng)然，我們在教授學(xué)生一定方法的同時(shí)，要注意別限定了學(xué)生的思維，不能把語文教“死”。陶行知先生的教育思想中就有一個(gè)詞很值得我們教育者去深思，那就是“解放”，“教學(xué)做合一”需要學(xué)生解放自己的思維，大膽地去進(jìn)行自主探究，這就需要教師在課堂教學(xué)時(shí)，適時(shí)地對學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)思維的拓展訓(xùn)練。

例如，我在教《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，在提出“呂蒙的變化對你有什么啟示”的問題后，很多同學(xué)的思維只是停留在了“多讀書”和“用發(fā)展的眼光看問題”這兩點(diǎn)上，經(jīng)過我的進(jìn)一步引導(dǎo)，大家隨后又想到了“要善于聽取他人的建議”、“勿因忙而放棄學(xué)習(xí)”……課堂氣氛一下活躍起來，大家各抒己見，思維得到了充分的拓展，我想這樣的語文課堂才是高效的。

四、踐行“教學(xué)做合一”，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀

不同的學(xué)生在閱讀同一篇文學(xué)作品時(shí)，都會(huì)由于個(gè)人生活中經(jīng)歷的不同而產(chǎn)生不同的情感認(rèn)識(shí)，并且每一名學(xué)生對于閱讀文本的喜好也有所不同，所以為了能夠更好地踐行“教學(xué)做合一”教學(xué)理念，教師則應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)，讓學(xué)生個(gè)人的真情實(shí)感參與到教學(xué)活動(dòng)中，尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀。

例如在《回憶我的母親》教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生對于母愛的理解都有所不同，教師就可以首先為學(xué)生播放《等你長大我就幸福了》公益廣告，讓學(xué)生能夠通過視頻的方式更加直觀地感受到母愛的偉大和深沉。隨后向?qū)W生提出開放性問題：“同學(xué)們在日常生活中有沒有由于媽媽的嚴(yán)厲而生氣？你為什么會(huì)生氣？”讓學(xué)生在課堂教學(xué)中去分享自己的日常生活經(jīng)歷，從而引發(fā)學(xué)生對于母愛的情感認(rèn)知與體驗(yàn)，這樣真實(shí)的情感體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生更加全面地去理解語文知識(shí)，尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀。

五、踐行“教學(xué)做合一”，鼓勵(lì)學(xué)生要敢“做”，培育學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)

“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。”這是陶行知教育理論中的原話，這足以看出學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法就是做，只有自己親身實(shí)踐，在實(shí)踐中做，才能喚起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣和欲望，最終培育學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

例如，我?guī)У拿繉脤W(xué)生，到九年級下學(xué)期，面對孩子們即將畢業(yè)的情況，一開學(xué)，我會(huì)給全班的孩子們布置“編寫制作班史”的語文活動(dòng)，將全班同學(xué)分為策劃組、攝制組、資料收集組、事跡撰寫組、聯(lián)絡(luò)組，然后再針對各組負(fù)責(zé)的具體工作，給同學(xué)們布置具體的任務(wù)。同學(xué)們一聽說給自己的班級編寫“歷史”，那個(gè)興奮勁和參與的積極主動(dòng)性就別提有多高了。每個(gè)小組在完成任務(wù)這一“做”的過程中，都很好地將我們平時(shí)語文課中學(xué)到的知識(shí)靈活地運(yùn)用起來，語文素養(yǎng)也得到了很好的體現(xiàn)，同時(shí)，同學(xué)們的語文綜合素養(yǎng)也得到了很大的提升。

結(jié)束語

綜上所述，“教學(xué)做合一”教學(xué)理念是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，將理論知識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)模式，教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，展開實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生的理論知識(shí)和自身能力能夠相互協(xié)調(diào)，以此來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。