李正林

（江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330022）

一、歷史學(xué)習(xí)的重要意義

要理解歷史教育在培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)類人才中的重要作用就有必要先說明歷史學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。歷史學(xué)習(xí)一直是人類不曾間斷的內(nèi)容。在當(dāng)代社會(huì)，歷史學(xué)已經(jīng)成為人文學(xué)科的主干，在世界范圍內(nèi)幾乎所有國家的都重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)，不僅是在在高等教育階段，在每一個(gè)教育階段都如此。在我國，歷史學(xué)的正式教育至少在初中階段就開啟了。這一切表明了歷史學(xué)習(xí)對于人的成長成才和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的作用。具體來說，歷史學(xué)習(xí)的重要意義可以簡要的概括為兩方面的內(nèi)容。

首先，歷史學(xué)習(xí)的重要意義在于經(jīng)世致用。正所謂“以古為鏡，可以知興替替”[1]?！敖?jīng)世致用”這一名詞是由明末清初的反封建思想家黃宗羲、顧炎武等人提出的。簡單來說就是學(xué)習(xí)古人之事在于“治世和救世”。中國古代是最重視“經(jīng)世致用”的歷史學(xué)習(xí)觀了，歷朝歷代都會(huì)花大價(jià)錢去編纂史書，目的就是吸取前朝滅亡或興盛的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，然后把這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教授給后人。在當(dāng)代，“經(jīng)世致用”依然是歷史學(xué)習(xí)最為重要的價(jià)值所在。學(xué)者們在科學(xué)理論的指導(dǎo)下、運(yùn)用科學(xué)合理的研究方法對歷史進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的研究，并通過符合邏輯的思考尋找能借鑒的深層次歷史經(jīng)驗(yàn)或吸取教訓(xùn)。當(dāng)然，歷史不能為我們解決當(dāng)下的社會(huì)問題、解釋社會(huì)現(xiàn)象提供直接的答案，任何理論或者模式都是基于特定的歷史條件而產(chǎn)生的，直接照搬歷史模式很容易走進(jìn)歷史“死胡同”。但是歷史能為我們提供經(jīng)驗(yàn)，讓人類減少在探索社會(huì)過程中的錯(cuò)誤并增加成功的可能性。因此，對于當(dāng)代人類社會(huì)而言，“經(jīng)世致用”價(jià)值在于：歷史學(xué)習(xí)是在既有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不斷嘗試跳出框架去尋找答案。[2]

其次，歷史學(xué)習(xí)的重要意義在于提升人的知識(shí)和認(rèn)知水平?！敖?jīng)世致用”之歷史學(xué)習(xí)價(jià)值是從社會(huì)發(fā)展角度而言的，對于社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)和研究者本身，而言學(xué)習(xí)歷史的重要價(jià)值更多的在于提升個(gè)人的知識(shí)和認(rèn)知水平。人類社會(huì)的演變就是一部人類社會(huì)的發(fā)展史，歷史融匯了人類社會(huì)的文化與精神成就，這其中就包括自然科學(xué)成就。這就意味著學(xué)習(xí)歷史能窺探整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的全過程面貌，這對于提升社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)和研究者的知識(shí)水平和認(rèn)知能力有著其他學(xué)科難以企及的意義。對此有學(xué)者評論道：“歷史可以提供的智慧是最全面的”。[3]檢驗(yàn)社會(huì)理論不能是先驗(yàn)的和抽象的，必須是經(jīng)驗(yàn)的和實(shí)用的，而我們只有具備了這樣的歷史智慧才可獲得探索社會(huì)科學(xué)規(guī)律和檢驗(yàn)社會(huì)理論的能力。

二、歷史教育在培養(yǎng)社科類人才中的作用

在明確了歷史學(xué)習(xí)的重要價(jià)值后，我們需要論述的是歷史教育在培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)人才中的作用。

對于社會(huì)科學(xué)研究來說，我們要探索當(dāng)下以及未來的社會(huì)問題就離不開科學(xué)的社會(huì)理論指引，而要獲得這樣的理論就必須探索人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，同樣，這種規(guī)律只能從人類經(jīng)歷過的歷史中去尋找。與此同時(shí)，檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。當(dāng)某種社會(huì)科學(xué)理論被提出后，我們需要將其放到社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，但不同于自然科學(xué)那般，這樣的檢驗(yàn)需要的時(shí)間很長。在這種情況下，我們想要驗(yàn)證這種新理論的合理性和科學(xué)性就只能從歷史的視角來得出答案了。因此，不論是發(fā)現(xiàn)社會(huì)規(guī)律還是提出解決社會(huì)問題的理論或者方法，抑或是檢驗(yàn)?zāi)撤N社會(huì)理論或方法的可行性都離不開歷史。正是基于這樣的原因，我們需要在社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)的過程中高度地重視歷史教育，這其中就包括歷史知識(shí)、歷史觀和歷史研究方法的教育。歷史教育對培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)類人才的重要作用主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面。

第一，歷史教育能培育社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)與研究者的人文素養(yǎng)。歷史學(xué)的研究對與社會(huì)科學(xué)研究的對象是人類社會(huì)，而后者是由人構(gòu)成和創(chuàng)造的。歷史學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和價(jià)值，它以人類過去的史實(shí)啟迪我們應(yīng)該如何看待社會(huì)、對待他人、利用科學(xué)技術(shù)。當(dāng)代社會(huì)科學(xué)深受自然科學(xué)的影響，在科學(xué)行為主義的影響下，社會(huì)科學(xué)講究利用科學(xué)的方法和理論研究社會(huì)問題，在價(jià)值問題上提倡“價(jià)值中立”原則，這樣使得社會(huì)科學(xué)也能像自然科學(xué)一樣的“客觀”。在這種情況下反而忽視了人的問題，社會(huì)科學(xué)的研究成為了一種理論推理、科學(xué)計(jì)算和預(yù)測。我們不否認(rèn)這樣的研究方法給社會(huì)科學(xué)帶來了進(jìn)步，但也不能忽視由此產(chǎn)生的人文素養(yǎng)的缺失。

社會(huì)科學(xué)研究人類社會(huì)的根本目的在于讓人類社會(huì)變得更和諧，讓人在社會(huì)中生活得更美好，這就不得不重視人文素養(yǎng)方面的教育。在對社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)和研究者進(jìn)行人文教育時(shí)，需要明確基本的社會(huì)道德價(jià)值觀問題、人性問題等等，即培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)方面的人才需要立足于立德樹人的基本要求，培養(yǎng)有高度自覺的人文素養(yǎng)的人才，而不僅僅是“精致的利己主義者”。因此，在重視培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)人才的科學(xué)理論與方法時(shí)，需要加強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)教育。從這一角度分析，歷史教育在培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)人才的過程中就顯得十分重要。

第二，歷史教育能拓展社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)與研究者的視野。社會(huì)科學(xué)中的任何一類專業(yè)都會(huì)開設(shè)本專業(yè)的“專業(yè)史”課程，如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)史，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)法制史或法律史，這樣做的目的就在于拓展他們的專業(yè)視野，將現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題延伸至該問題發(fā)展的整個(gè)階段來考察，以啟迪他們從歷史中尋找解決現(xiàn)實(shí)問題可能的選擇。

解釋社會(huì)現(xiàn)象和解決社會(huì)問題需要洞察該問題在社會(huì)發(fā)展中的全過程，這就要求社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)與研究者掌握社會(huì)問題細(xì)節(jié)的同時(shí)要具備宏大而深邃的歷史視野，只要具備了對歷史問題敏銳的觀察和深刻的理解能力后，自然也具備了解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象和解決社會(huì)問題乃至創(chuàng)造新的社會(huì)理論的能力。以社會(huì)科學(xué)中的國際關(guān)系學(xué)為例。在該學(xué)科領(lǐng)域有巨大影響力的學(xué)者，如保羅? 肯尼迪、愛德華·卡爾、約翰·加迪斯等等，這些學(xué)者實(shí)際上是從事歷史研究的，他們是歷史學(xué)家。然而，這些大名鼎鼎的歷史學(xué)家也被視為國際關(guān)系領(lǐng)域中人，他們的作品甚至也被視為國際關(guān)系學(xué)的經(jīng)典之作。[4]他們就是在歷史的研究中提出了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的新理論，并且得到了社科相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者認(rèn)同和贊揚(yáng)。反之，國際關(guān)系領(lǐng)域的學(xué)者在他們的研究成果中也運(yùn)用了大量的歷史事件來論證自己的理論或者解釋現(xiàn)有國際問題，歷史知識(shí)的運(yùn)用和歷史方法的分析讓這些理論顯得十分具有說服力，比如美國學(xué)者漢斯? 摩根索的名著《國家間政治》就是典型。因此，重視對社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)和研究者的歷史教育能極大的拓寬他們的視野，進(jìn)而增強(qiáng)他們解釋社會(huì)現(xiàn)象、解決社會(huì)問題的實(shí)際能力，甚至能從這些歷史學(xué)習(xí)中探索出新的社會(huì)科學(xué)理論。

第三，歷史教育能培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)與研究者的民族自信。盡管社會(huì)科學(xué)研究是一個(gè)基于客觀理性的過程，但任何人都有自己的國家屬性，從事社會(huì)科學(xué)的相關(guān)人員也不例外。社會(huì)科學(xué)研究的目的之一也在于增強(qiáng)國家的“軟實(shí)力”和提升國際地位。這就意味著國家培養(yǎng)的社會(huì)科學(xué)類人才要將自身的學(xué)術(shù)成就與國家和民族的利益結(jié)合起來，因此要求社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)與研究者保持對國家與民族未來發(fā)展的高度自信感和責(zé)任感。

在培養(yǎng)社科人才的過程中注重對歷史的教育，尤其是本民族歷史發(fā)展過程和成就的教育能激發(fā)學(xué)生和研究者對國家與民族的責(zé)任感、使命感。通過歷史教育促使他們保持對自身研究的信心，培養(yǎng)出既有能力又對民族未來發(fā)展具有高度信心、并愿意為此而奮斗的優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)人才。因而，在培養(yǎng)社會(huì)科學(xué)人才的過程中必須堅(jiān)持和重視歷史教育，這是一個(gè)重要的教育環(huán)節(jié)，它解決的是一個(gè)根本的社會(huì)科學(xué)人才的價(jià)值選擇問題。

三、歷史教育在培養(yǎng)社科類人才中的路徑

在闡述歷史教育在培養(yǎng)社科類人才中的重要作用后，還需解決的現(xiàn)實(shí)問題是如何有效地將歷史教育融入到社科人才培養(yǎng)的全過程，并產(chǎn)生積極的效果。對此，作者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手。

首先，將歷史教育融入到中學(xué)生的培養(yǎng)過程。要具備歷史素養(yǎng)不是一朝一夕能實(shí)現(xiàn)的，也不能等到高等教育階段才重視。中學(xué)階段正是人們世界觀、價(jià)值觀與人文情懷等形成的重要階段，也是人們自我思考和探索社會(huì)問題的重要階段。因此，將科學(xué)的歷史觀與歷史方法融入到中學(xué)教育的全過程，能更好地培育中學(xué)生的世界視野、認(rèn)知能力和家國情懷，為他們以后從事更高階段的社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)與研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。近年來歷史學(xué)科的教育在中學(xué)階段得到了重視，不論是中考還是高考都將歷史學(xué)科提高到一個(gè)較高的地位。以高考為例，目前大多數(shù)地方的高考都將歷史提高到和物理這樣的自然科學(xué)同樣的“地位”。更為重要的不僅僅是考試，而是要提升教師的知識(shí)水平和改善教學(xué)方法，只有教師擁有了深厚而完善的歷史知識(shí)體系才能向?qū)W生提供高質(zhì)量的歷史教育。同時(shí)歷史教育不能僅以考試為導(dǎo)向，更多的是應(yīng)該重視在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，培養(yǎng)他們用科學(xué)的歷史觀看待好解決問題的能力。

其次，提升高等教育階段的歷史教育師資水平，完善歷史教育課程結(jié)構(gòu)。高等教育是培養(yǎng)社科人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。歷史教育領(lǐng)域的教師水平直接關(guān)乎到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，因此首要任務(wù)就是不斷地提升教師的歷史知識(shí)水平和教學(xué)能力，要培養(yǎng)能滿足社會(huì)需要的社科人才就得保證歷史教育的師資水平和教學(xué)能力。

更為關(guān)鍵的是要完善歷史教育的課程結(jié)構(gòu)。目前大多數(shù)高等教育機(jī)構(gòu)的歷史教學(xué)采用的是課堂教學(xué)模式，學(xué)生的參與性和學(xué)習(xí)積極性不高，尤其是對于非歷史專業(yè)的學(xué)生來說，歷史學(xué)習(xí)只是為了完成課程任務(wù)。并且，有研究指出在人文社科類的選修課中，學(xué)生更多偏向于文學(xué)與藝術(shù)學(xué)科，而輕視歷史、哲學(xué)等。[5]這種情況很難說提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)了。因此，在歷史教育方面要著重于完善課程結(jié)構(gòu)，將歷史教育課程科學(xué)合理的安排到社科人才培養(yǎng)的教育體系中，并結(jié)合有效的教育方式讓學(xué)生愛上歷史，培養(yǎng)他們運(yùn)用歷史觀和歷史方法獨(dú)立思考問題、觀察洞察社會(huì)現(xiàn)實(shí)、探索解決社會(huì)問題的方法的能力，只有達(dá)到這樣的效果才能算得上歷史教育在培養(yǎng)社科人才方面取得了成功。