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        加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)研究和建設(shè),助力鄉(xiāng)村文化振興

        2021-11-28 08:48:47陳博
        魅力中國 2021年19期
        關(guān)鍵詞:文化

        陳博

        (錦州市群眾藝術(shù)館,遼寧 錦州 121000)

        實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是黨中央的重大戰(zhàn)略部署,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”年奮斗目標(biāo)的必然要求,是解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不均衡,不充分問題的重要抓手。鄉(xiāng)村振興要求在產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五個(gè)方面實(shí)現(xiàn),其中文化振興具有基礎(chǔ)性和牽動(dòng)性,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的重要精神支撐。現(xiàn)階段,我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)雖然有了很大進(jìn)步,但與時(shí)代的形勢要求與人民群眾的文化需求還不相適應(yīng),尤其是鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)性研究和建設(shè)工作還很薄弱,鄉(xiāng)村文化振興要以此為切入點(diǎn)和著力點(diǎn),變?nèi)鯙閺?qiáng),為鄉(xiāng)村文化振興打好基礎(chǔ)。基于這種思考,筆者提出幾項(xiàng)應(yīng)加強(qiáng)的基礎(chǔ)研究和建設(shè)工作。

        一、探尋鄉(xiāng)村文化之根

        鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化之源頭?!耙环剿琉B(yǎng)一方人”,每一方水土的文化源頭在哪里?這個(gè)問題似乎是明確的,其實(shí)不然,筆者認(rèn)為這個(gè)問題尚待深入細(xì)致的探尋?!皩じ笔莻鞒袀鹘y(tǒng)文化的過程。在研究追溯鄉(xiāng)土文化之源的過程中,要取其精華,去其糟粕,有鑒別的加以利用,有揚(yáng)棄的加以繼承,有創(chuàng)新的加強(qiáng)發(fā)展。使鄉(xiāng)村歷史性文化之火種,在后輩文化人的繼承與創(chuàng)新中燎原。

        鄉(xiāng)村本土文化之源,因自然地理?xiàng)l件、生產(chǎn)勞動(dòng)方式、民族習(xí)俗文化、歷史發(fā)展機(jī)緣的不同,呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn),這也是中華民族文化的魅力所在?!皩じ笔且豁?xiàng)深入細(xì)致的研究工作,首先要查找于文字,要把有關(guān)本土的有文字記載的資料查清找全。其次要問“根”于民。每家每戶都有自己的文化背景,都有其文化的根源,每家每戶的文化“根由”都是本土文化的要素。其三要觀其環(huán)境的變遷。沿著山、土、水、樹等的變化,尋找歷史文化的足跡。其四,要收集鄉(xiāng)土故事,鄉(xiāng)土故事一般都有時(shí)代印跡,這也是本土文化歷史的一個(gè)佐證。其五要由鄉(xiāng)村文化人來負(fù)責(zé)。這項(xiàng)工作要選派鄉(xiāng)村文化人(比如鄉(xiāng)村教師)來具體實(shí)施,在鄉(xiāng)村組織的支持下開展工作。其六要請有關(guān)專家來認(rèn)定。這是一項(xiàng)科學(xué)研究工作,確定的鄉(xiāng)村文化歷史一定要有社科學(xué)依據(jù),能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。所以,要請專家來認(rèn)定。其七要由鄉(xiāng)村組織來發(fā)布、解讀。本土文化歷史是一個(gè)傳播文化的過程,也是傳承文化的過程,有組織做這項(xiàng)工作,更有現(xiàn)實(shí)意義。最終由鄉(xiāng)村群眾來守護(hù)和傳承。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來?!编l(xiāng)村文化之源是鄉(xiāng)村文化活力的寶庫,是星火相傳,生生不息的不竭源泉。

        二、鑄牢鄉(xiāng)村文化之魂

        鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂。我國鄉(xiāng)村文化之魂就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。毛澤東曾經(jīng)說過,文化思想陣地社會(huì)主義不去占領(lǐng),資本主義就會(huì)占領(lǐng)。我們要有這種認(rèn)識,要把鄉(xiāng)村文化振興中的思想政治建設(shè)放在首位,讓主流文化占領(lǐng)鄉(xiāng)村文化陣地。一要講好兩課。第一課是新時(shí)期中國特色社會(huì)主義理論課。第二課是中國共產(chǎn)黨歷史。這兩課要由鄉(xiāng)、村兩級黨的組織書記來講。這是鄉(xiāng)村文化振興的政治方向。二要開展宣傳。要把新時(shí)期中國特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容宣傳到千家萬戶,使廣大人民群眾在認(rèn)識上得到普及,認(rèn)識上取得共識,在思想上占據(jù)主導(dǎo)地位。三要組織學(xué)習(xí)。組織鄉(xiāng)村黨員干部包括進(jìn)步青年,深入學(xué)習(xí)新時(shí)期社會(huì)主義理論,學(xué)習(xí)新時(shí)代新的發(fā)展理念,使廣大黨員干部不斷增強(qiáng)社會(huì)主義文化的理論自覺性,成為樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭人。選擇思想性強(qiáng),感染力大的文化藝術(shù)精品,通過各種媒體向鄉(xiāng)村群眾傳播,使廣大群眾受到優(yōu)秀文化的啟迪。

        鑄牢鄉(xiāng)村文化之魂是一項(xiàng)長期任務(wù)。正確思想的樹立,高尚精神的塑造,美好道德的培養(yǎng),優(yōu)良風(fēng)尚的形成,需要日積月累,循序漸進(jìn),鄉(xiāng)村黨組織要主動(dòng)作為,做到守土有責(zé),守土盡責(zé)。站在講政治的高度,謀發(fā)展的角度,抓鐵留痕的力度。一鄉(xiāng)一村的抓,一戶一人的帶,持之以恒,抓常、抓細(xì)、抓長,久久為功。

        三、點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文化之燈

        點(diǎn)亮鄉(xiāng)村文化之燈之意是讓埋藏在鄉(xiāng)村文化沃土中的“金子”破土發(fā)光;讓窯藏在鄉(xiāng)村深巷中的”美酒”隨風(fēng)飄香。具體要做以下四方面工作:一是挖掘鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。每一方土地都有本土的文化遺產(chǎn),不論是古老鄉(xiāng)村還是新興鄉(xiāng)村,除已經(jīng)知名的古村鎮(zhèn)外,大多數(shù)鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)都需要挖掘和搶救要從本土的人文變化和風(fēng)物變化入手,凡是獨(dú)具特色的文化基因都收集整理,經(jīng)過科學(xué)認(rèn)定和系統(tǒng)加工之后,豐富其文化內(nèi)涵,定格為文化標(biāo)記,擴(kuò)大其吸引力和影響力,二是普查鄉(xiāng)村文化資源,鄉(xiāng)村文化資源是豐富多彩的,不一定都是“高、大、上”,但一定是“純、真、優(yōu)”。以文化視覺來觀察,從一人一戶,到一村一鄉(xiāng),凡是可圈可點(diǎn)的文化元素,都加以分析和研究,從風(fēng)土人情,到民俗特產(chǎn)都印上文化符號,作為文化資源加以儲備。三是樹立鄉(xiāng)村文化形象。要樹立鄉(xiāng)村文化典型,用形象人物引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。每村每鄉(xiāng)名人賢士或有或無,一村一鄉(xiāng)好人好事一定存在?!凹?xì)微之處見精神”。把鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)生活中家庭美德,互助品德,脫貧攻德等方面,土生土長的先進(jìn)典型、模范事跡,選拔出來,在鄉(xiāng)村中加以宣傳,這是一種激勵(lì),充滿正能量。講好鄉(xiāng)村故事,更能帶動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。因此,鄉(xiāng)村要重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),敞開天窗說亮話,讓世界認(rèn)識你,你才會(huì)向世界。開放不僅適合國家,也適合鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村組織要重視這項(xiàng)工作,安排專人開設(shè)窗口、設(shè)立平臺,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村與城市的網(wǎng)絡(luò)文化互動(dòng)。

        鄉(xiāng)村文化之燈,是方向,也是旗幟,把鄉(xiāng)村文化之燈點(diǎn)亮,會(huì)使鄉(xiāng)村文化振興之路前途無限光明。

        四、鋪設(shè)鄉(xiāng)村文化振興之路

        鄉(xiāng)村文化振興之路,是中國特色之路,這條路的主干道是城鄉(xiāng)文化交融、城鄉(xiāng)人民互助、城鄉(xiāng)文化共建。應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:一是引城入鄉(xiāng)。以鄉(xiāng)村文化吸引城市人民返鄉(xiāng)。設(shè)計(jì)好有吸引力的項(xiàng)目,比如以鄉(xiāng)愁吸引城市人,讓他們回鄉(xiāng)找回小時(shí)候家的感覺。比如:以鄉(xiāng)村風(fēng)景來吸引,秀美山川招攬城里人來欣賞;比如:以鄉(xiāng)村“土味”來吸引,讓嗅覺引導(dǎo)城里人來品嘗;比如:以鄉(xiāng)村瓜果來吸引,讓城里人來采栽。比如:以田園耕種來吸引,讓城里兒童來鄉(xiāng)下學(xué)種瓜,比如,土生土長體驗(yàn)室,讓城里孩子親歷農(nóng)村生活。此種將會(huì)彰顯鄉(xiāng)村文化的吸引力。二是以城帶鄉(xiāng)。邀請城市文化下鄉(xiāng)。讓這些藝人發(fā)現(xiàn)社會(huì)需求,此類活動(dòng)將會(huì)有效激發(fā)鄉(xiāng)村群眾文化活動(dòng)的積極性。三是城鄉(xiāng)聯(lián)誼共建。鄉(xiāng)村有自然文化資源,城市有人文文化優(yōu)勢,兩者結(jié)合相得益彰。城鄉(xiāng)文化聯(lián)誼的途徑有很多,共建的范圍很廣。

        比如城鄉(xiāng)共設(shè)文化節(jié)。根據(jù)春、夏、秋、冬季節(jié)變化,結(jié)合鄉(xiāng)村獨(dú)特人情風(fēng)物,設(shè)立各種時(shí)令文化節(jié)。踏青賞花,渡河爬山,萬里鄉(xiāng)村行,冰雪運(yùn)動(dòng)等等都可以設(shè)立文化節(jié),文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,城市與鄉(xiāng)村的相融共建。鄉(xiāng)村以鄉(xiāng)以村為“對象”都可以。城市以縣以市相對接也都可行。城鄉(xiāng)共建的載體,要以共建雙方共識的基礎(chǔ)上確定,要從實(shí)際出發(fā),調(diào)動(dòng)“兩個(gè)積極性”,做到互動(dòng)有吸引力,共建有生命力,使城鄉(xiāng)文化共同繁榮。四是人才培養(yǎng)。鄉(xiāng)村文化振興人才是關(guān)鍵,要把培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才放在更加突出的位置。應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作:第一項(xiàng)工作是明確責(zé)任。這項(xiàng)工作誰來負(fù)責(zé)?我認(rèn)為要城鄉(xiāng)共同承擔(dān)。在城里,市、縣兩級文化館(藝術(shù)館)要擔(dān)當(dāng)責(zé)任,要把對鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng)工作納入到工作范圍之內(nèi),并有所作為。在鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村黨組織的相關(guān)負(fù)責(zé)人要擔(dān)當(dāng)責(zé)任,要把鄉(xiāng)村文化人才的培養(yǎng)搞好安排,有計(jì)劃、有目標(biāo)、有措施。第二項(xiàng)工作是開展培訓(xùn)。要在市、縣文化館(藝術(shù)館)的支持下,利用農(nóng)閑時(shí)期,在鄉(xiāng)村舉辦文化藝術(shù)人才培訓(xùn)班。根據(jù)實(shí)際情況,確定辦班時(shí)間和地點(diǎn),由市,縣文化館組織指導(dǎo)教師。第三項(xiàng)工作是組建鄉(xiāng)村文化骨干人才隊(duì)伍。從鄉(xiāng)村文化藝術(shù)愛好者中,選拔一些有基礎(chǔ)或素質(zhì)好的人才,組建起骨干隊(duì)伍,這些人才作為市、縣文化館重點(diǎn)培養(yǎng)對象。

        鄉(xiāng)村文化的研究與建設(shè)的“尋根”、“鎮(zhèn)魂”、“點(diǎn)燈”、“鋪路”,既是鄉(xiāng)村文化理論研究,又是鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐探索。我們要在鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)研究中推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)新,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)實(shí)踐探索中豐富和發(fā)展鄉(xiāng)村文化理論,讓鄉(xiāng)村文化振興在理論與實(shí)踐結(jié)合的道路上越走越寬廣。

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