彭林燕

（首都師范大學，北京 100048）

目錄：

1.寄嘯的山水出于何處

1.1 中國園林中蘊藏的風水

1.2 寄嘯的中西合璧

園中園：

2.1 中西合璧的玉繡樓

2.2 復道回廊

2.3 水心亭

總結

前言

何園是清代園林中的造園典型，被譽為“晚清第一園”，無論是其構建技巧、園林布局、獨特風格都值得后世研究，何園也是江南保存遺址較完整的一座私家園林，其留下的珍貴史料和具有的藝術價值都為當代研究園林文化提供了巨大的便利，此篇文章將著重從何園的玉繡樓、復道回廊、水心亭三處來探究風水在其中的應用。

一、寄嘯山莊的山水出于何處

（一）中國園林中蘊藏的風水

中國自古以來都很看重風水，風水更像是人追求與自然的和諧共生的關系。風水在古代實際是人們對美好生活的追求和對自然規(guī)律的研究。在中國園林中造園是非常講究風水的，在房屋建造園林布局中被稱為堪輿。風水其實就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建筑學、生態(tài)學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是承襲道家的天人合一，與自然和諧共處，需要審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，順應自然，有節(jié)制地利用和改造自然，因地制宜地創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。

而園林風水有十大原則：整體系統(tǒng)原、因地制宜原則、依山傍水原則、觀形查勢原則、地質檢驗原則、水質分析原則、坐北朝南原則、適中居中原則、順承生氣原則、改造風水原則。這些原則包含了在建造園林前后的參照標準，也是古人智慧的傳承。[4]

（二）寄嘯的中西合璧

寄嘯山莊也就是何園，何園一改古典私家園林前宅后院的傳統(tǒng)，把住宅融入疊石理水的花園之中，是典型的園中園。何園主人何芷舠是當時的江漢關監(jiān)督，與船只打交道，與外來船只和西方接觸較多，所以設計的是中西結合的園林，獨樹一幟，西院的玉繡樓更是被稱為“洋房”，更是有逶迤曲折的復道回廊，有鏡花水月，片石山房，被稱為“晚清第一園”。很好地詮釋了“中學為體，西學為用”。復道回廊分上下兩層，或直或曲，貫穿全園，則被人認為是現(xiàn)代立交橋的前身。

二、園中園

（一）中西合璧的玉繡樓

玉繡樓是何園中最典型的中西結合的園子，院中種植廣玉蘭和繡球花，復道回廊串聯(lián)玉繡樓，外部是中國的青磚灰瓦，而房屋內部結構、百葉排窗、彩花玻璃、通風孔道等都是西方的，房間內也像現(xiàn)代的套房結構，中西結合，相得益彰。在當時這樣的建筑并不被大部分人認同，這樓既不是中式也不算西式，在當時看來興許別扭了些，在當時保守的中國園林中修建這樣的建筑說明園子主人有獨到見解和超前的眼見。但人們大多認為西洋事物與中國風水格格不入，玉繡樓的院子是三園中的其中一個，草木繁盛，綠蔭蓋地，而風水中有這樣一個說法——植物與人之間存在一種場叫“生物場”，更是固一方水土，經(jīng)過科學證實確實如此。也許與傳統(tǒng)前宅后院不同在于將樹木花草與建筑相融合，與環(huán)境達到自然和諧共處，更能滋養(yǎng)家中生靈。風水理論認為“草木郁茂，吉氣相隨”，木盛則生，何園有三個園，皆是草木繞樓，亦有水聚氣，何園不是單純照西方學形，而是融會貫通了園林風水，玉繡樓的巧妙之處正是在于用西方的器承載中國的道。

從外走進里面可以看到房內好多有趣的玩意兒，有留聲機、法式壁爐、金屬器皿、電風扇… …經(jīng)查找資料得知何芷舠五行屬水，從事的也是與水有關的工作，而金生水，水生木，在家中擺放金屬也有道理，何園的主人何先生生在望江，任于漢口，常年與水打交道，何先生對于風水非?？粗兀小帮L生水起，需得有風、有聲，水才有起色”于是在文房四寶中擺了電風扇，既能吹風也能發(fā)聲，正好是這個風生水起之意。 雖然這個說法在風水學中的用意有所出處，但是也確實是無處不風水，再細微的一個布局也能找到玄妙的寓意，也許這正是園主對人生與后世的寄托。

（二）復道回廊

復道回廊被稱為“天下第一廊”，有人把它比作立交橋的前身。復道回廊四通八達，串聯(lián)何園的主要建筑，復道回廊是分布于全園的上下兩層回廊通道的整體設計，這樣開放性的布局便是這兩層的立體回廊造就的，從現(xiàn)代意義來講，這種回廊是對立體空間網(wǎng)絡的早期實踐，史無前例。在園林風水上則講究氣韻連貫，有連綿不斷的意思，而何園是典型的園中園，所以各個部分的院落是各在一處的，于是何園把串樓的建筑形式加以延伸，將原本獨立的院落用廊的形式串聯(lián)起來，做到了聚氣凝神，四通八達，直者直，曲處曲，既能在雨雪下任意行走，也是增加了游園趣味，設計巧妙。

（三）水心亭

水心亭也被稱為“天下第一亭”，水心亭四周皆是水，水環(huán)繞亭，廊環(huán)繞水，亭子其實是一個戲臺，戲臺自然是需要考慮觀看效果的，將亭子建在水中，戲臺如同仙山，水為海，行走在復道回廊上如同踏水行云。因為四面環(huán)水，水面反射的回聲使得戲臺上傳出的音效更加空靈，而波光粼粼的水同婆娑的樹影更是讓戲臺如夢如幻，更是增強了視覺享受。而水心亭也是第一座有鐵與木共同建造的亭子，也是第一座在水中建造的戲臺，這其間除開實際功能外，以風水來看，水在風水學中占據(jù)了獨特地位，自古以來人們會選擇臨水而居，園林在建造時也會考慮順水而建，水心亭四周是金屬圍欄，金克木，而金生水，所以將亭建于水中也是寄托了園主人的美好愿景。

三、總結

何園中還有諸多妙不可言之處，比如石濤所設計的片石山房，里面可以居住，冬暖夏涼，十分宜人。還有鏡花水月，也是讓人贊不絕口，奇思妙想又可以巧奪天工，不愧為“晚清第一園”。此外，何家祠堂，在祠堂內有一口井也是爭議頗多，有記載認為“鑿井聚財”，水生財氣這種說法是自古流傳，也有認為那口井起到調節(jié)氣候的作用，可以使室內冬暖夏涼。

園中的建造精妙之處不只一二，連移步一景的漏窗也是上下各一排，不僅是巧妙運用了園林風水，還有從視覺觀感上的享受和造園時對自然的向往及把握。何園雖然是“中體西用”的手法建造的園林，但在宅園的布局、園林風水、院落體制等依然遵從了傳統(tǒng)的園林營建。[2]中西合璧除了在風水上有所考究外，也是寄托了園主人的情懷和思想，以及造園者所攝入的精神，讓一個本無生命的園子也便有了靈魂與故事，千年萬年的傳承下來，風水也如同文化一起傳承下來，融入建筑融入生活中了。