雷松儒
(湖南省桂陽縣圖書館,湖南 桂陽 424400)
公共圖書館作為社會公共服務(wù)事業(yè)單位,它在多年來承擔了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大職責,即在體現(xiàn)傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中也挖掘傳統(tǒng)文化中的當代價值。目前在國內(nèi),公共圖書館界已經(jīng)全面實施開展書院模式,其中比較成熟的像“白云書院”、“尼山書院”、“正誼書院”等等都已經(jīng)初具規(guī)模,“圖書館+書院”模式已經(jīng)成為國內(nèi)公共圖書館弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大勢所趨,他們在探尋改善和推廣新模式方面發(fā)揮了重大價值作用。
在當前公共圖書館為了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面不遺余力,全面推出了“圖書館+書院”發(fā)展模式,它將古代書院與現(xiàn)代圖書館模式合二為一,一方面將傳統(tǒng)書院古樸幽靜的環(huán)境借鑒來,一方面也希望利用現(xiàn)代圖書館內(nèi)豐富的館藏資源來深度挖掘地方文化豐富內(nèi)涵,在這一過程中就實現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播,體現(xiàn)了其文化中所具備的當代價值內(nèi)涵。實際上,早在2010 年之前,“圖書館+書院”模式就已經(jīng)在國內(nèi)出現(xiàn),但是其發(fā)展速度相對緩慢,在傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面甚至表現(xiàn)出力不從心的一面。但自國家出臺公共圖書館要承擔弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任這一呼吁政策以后,國內(nèi)各地公共圖書館紛紛都走向了統(tǒng)一化、標準化的發(fā)展道路,建立了自上而下的從省到縣鄉(xiāng)的廣覆蓋圖書館服務(wù)模式,在活動方式創(chuàng)新與內(nèi)容優(yōu)化方面尋求突破,這吸引了讀者的廣泛參與,也在弘揚推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面獲得了極高成就。就此開始,公共圖書館的書院模式正式被啟用,并吸引了全國各地公共圖書館加以效仿,他們在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中展現(xiàn)了極大動能,發(fā)展?jié)摿o限。總體來說,“圖書館+書院”模式是創(chuàng)新的、值得發(fā)展推崇的,它在不斷發(fā)展完善過程中也積極開發(fā)了不同類型文化活動,吸引社會大眾參與進來,讓更多人開始關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,甚至加入到文化傳播與弘揚的隊伍當中,這使得公共圖書館的社會地位與之俱增。目前全國各地的公共圖書館都在打造自己的全新書院模式,它其中的裝修設(shè)計古色古香,希望讀者來到館中處處都能感受到古樸典雅的傳統(tǒng)書香氣息。而在圖書館內(nèi)部,書院氣息也到處彌漫,圖書館采用到多形式活動綜合發(fā)展模式,例如引入國學精品課程、國學講座、傳統(tǒng)文化活動、傳統(tǒng)文化展覽等諸多形式,希望致力于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,利用書院這一媒介平臺編制出一套完整的、由淺入深的、具有獨立版權(quán)的、可面向各類不同年齡人群的傳統(tǒng)國學經(jīng)典文化傳承服務(wù)模式。在書院中,還主要圍繞國學經(jīng)典開設(shè)各種不同形式的教育活動,例如書法課、誦讀表演課以及國學系列講座等等。
總體來說,依托我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用古代書院形式來展示公共圖書館館藏內(nèi)容,如此做法是別出心裁且具有一定創(chuàng)造性意識的,它其中所呈現(xiàn)的優(yōu)勢內(nèi)容多元,但也存在諸多不足。
在公共圖書館中建立中華書院模式,其目的也是為了實現(xiàn)資源互補,更好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它其中是存在諸多優(yōu)勢與不足的。在優(yōu)勢方面,它就希望建立環(huán)境+陣地優(yōu)勢,在增加現(xiàn)代公共圖書館社會服務(wù)網(wǎng)點的基礎(chǔ)之上也建立了流動圖書館、24 小時自助圖書館、農(nóng)家書屋等等,它在服務(wù)模式上覆蓋范圍廣,發(fā)揮了巨大的陣地優(yōu)勢,在弘揚傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面表現(xiàn)突出。
另外它還具備資源優(yōu)勢,現(xiàn)代公共圖書館可視為古代藏書樓建筑的延續(xù),它延續(xù)了其中的資源,也延續(xù)了其中的文化服務(wù)體系建設(shè)內(nèi)容。為了保護、延續(xù)這一資源,國家近年來也大力推進了公共圖書館古籍保護建設(shè),全面推出了數(shù)字化建設(shè)工程,將一些深藏的、不多見的古籍展示出來,將其中的文化精髓融入廣大圖書館讀者群體之中。例如以古籍題材所開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品就深受大眾追捧,它為公共圖書館弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新模式途徑。
除此之外,公共圖書館在建立“圖書館+書院”模式方面還體現(xiàn)了平臺優(yōu)勢,它建立了讀者與資源、實體與虛擬、線上與線下之間的傳播平臺優(yōu)勢。
公共圖書館在建立“圖書館+書院”發(fā)展模式過程中也存在諸多劣勢問題,這主要是因為它的整體發(fā)展時間并不長,在制度、管理模式與活動開展過程中出現(xiàn)了一些問題,比較突出的問題就是它的經(jīng)營管理模式經(jīng)費與人力資源明顯不足,其中某些公共圖書館書院更存在在編工作人員人手不足,面對高頻率活動策劃應(yīng)接不暇、力不從心的情況。再者,書院并未設(shè)置專項經(jīng)費,這也導(dǎo)致公共圖書館本身在整體建設(shè)上經(jīng)費明顯不足,這嚴重制約了圖書館中傳統(tǒng)文化推廣活動的持續(xù)有效發(fā)展[1]。
公共圖書館要承擔弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大職責,所以他們在建立“圖書館+書院”模式過程中必須思考未來可持續(xù)發(fā)展對策,持續(xù)不斷深化文化服務(wù)職能、利用好各項政策、同時不斷提高文化服務(wù)質(zhì)量,下文主要思考分析4 點。
“圖書館+書院”模式必須有大量經(jīng)費做支撐,要實現(xiàn)對圖書館中空間的改造與布局優(yōu)化,基于后續(xù)活動開展與設(shè)備成本維護水平提升來建立公益性文化服務(wù)機構(gòu),通過該機構(gòu)爭取更多經(jīng)費資金,拓寬經(jīng)費支持渠道,全面推動“圖書館+書院”模式的向前可持續(xù)發(fā)展。在該過程中,就要不斷完善公共圖書館的財政分配制度,追求實現(xiàn)對現(xiàn)有資金的合理利用與統(tǒng)籌,確保做到??顚S?,有效引進社會資本,確保助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。比如說目前許多地方公共圖書館的書院裝修就是依賴于社會組織機構(gòu)捐助完成的[2]。
書院傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要大量的優(yōu)秀人才,不過考慮到書院發(fā)展初期在活動開展方面數(shù)量不多、人才配置相對較少,所以可以實現(xiàn)正常運轉(zhuǎn)。但伴隨當前城市讀者對于公共圖書館服務(wù)需求的日益增加,圖書館方面就必須豐富人員配置,培訓大量具有專業(yè)業(yè)務(wù)知識的人才來加入到書院建設(shè)中,共同承擔弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。這里可選擇招收一些具有高素質(zhì)、高文化水平的大學生志愿者人才,有效緩解書院人才不足矛盾,為書院未來發(fā)展注入新動力,同時做到對服務(wù)管理高水平人才的深度儲備。
公共圖書館必須要吸引大量社會力量參與到“圖書館+書院”模式的綜合建設(shè)進程中,專門選擇那些資質(zhì)優(yōu)秀且具有大影響力、強責任感的社會組織,例如高校。在該過程中,公共圖書館就實現(xiàn)了與社會教育機構(gòu)的聯(lián)手合作。比如說目前國內(nèi)某些公共圖書館就為書院專門邀請了傳統(tǒng)禮儀人才社會專業(yè)組織、非遺傳承人等等參與到館內(nèi)的文化禮儀知識講解、宣傳過程中,專門引導(dǎo)廣大文化志愿者參與到傳統(tǒng)文化的傳播傳承活動中,這就建立了地方乃至全社會的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化良好風尚弘揚傳播體系。
最后要將公共圖書館中的書院模式逐漸發(fā)展擴大,創(chuàng)建具有完善機制的書院聯(lián)盟,實現(xiàn)對資源的共建與共享。目前,國內(nèi)某些省份的某些公共圖書館就已經(jīng)聯(lián)合建立了“書院聯(lián)盟”,它基本實現(xiàn)了圖書館優(yōu)勢互補,建立了資源共享模式,通過擴大公共圖書館的服務(wù)領(lǐng)域來尋求聯(lián)合發(fā)展。例如在聯(lián)盟中就打造了像“尋找最美古詩詞”活動,他們就希望將這一活動推廣到指定地區(qū)內(nèi)的所有圖書館中,實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)資源整合,這對弘揚宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常有利的[3]。
總結(jié):在弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,地方公共圖書館思考提出了諸多對策,而本文中所提到的“圖書館+書院”模式就是其中之一,它在發(fā)展圖書館文化可持續(xù)建設(shè)方面具有獨到之處,較好的擔負起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚與發(fā)展的歷史職責。