楊俊喆 楊月斌

（南通大學(xué)杏林學(xué)院，江蘇 南通 226000）

一九四一年五月十九日，毛澤東同志在延安干部會上作了一篇名為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告。這篇旨在號召全黨正確樹立科學(xué)的馬克思列寧主義思想原則以整頓作風(fēng)、堅決反對主觀主義和教條主義觀點的報告作為延安整風(fēng)運動的基本著作之一，使得廣大黨員干部，尤其是黨的高級干部對于“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”有了更加清醒的認(rèn)識，進而使全黨在分析革命歷史、總結(jié)革命經(jīng)驗、應(yīng)對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線背景下的復(fù)雜環(huán)境和探索今后的革命道路等問題上，在思想上達到了空前的團結(jié)。

一、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)制度的改造

中國共產(chǎn)黨自誕生伊始便銘刻上了“徹底的馬克思主義政黨”的標(biāo)簽，由此決定了全黨同志區(qū)別于其他一切政黨團體和民間組織的特質(zhì)，即必須運用包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林在內(nèi)的馬克思列寧主義領(lǐng)袖的立場、觀點和方法來分析和解決中國革命的實際問題?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》的發(fā)表時值中國共產(chǎn)黨成

立二十周年之際，全文共分為四個部分，分別就黨所取得的成就、存在的缺點、兩種路線的對比以及此后改進的具體方案和建議進行了闡述。毛澤東同志在報告中所主張的“將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”，正是基于二十年來中國革命正反兩方面的實踐經(jīng)驗所提出的階段性總結(jié)。

為什么要改造？改造什么？毛澤東同志在報告中指出：中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命實踐是以馬克思列寧主義的普遍真理為先導(dǎo)的，反映到實踐中，既在理論聯(lián)系實際方面相較近代以來的其他救亡圖存之嘗試取得了質(zhì)的飛躍、為中國革命打開了煥然一新的局面；但同時也由于幼年期的懵懂和不成熟造成了許多嚴(yán)重的影響和損失，自建黨以來到第一次國共合作、再到土地革命戰(zhàn)爭時期；從井岡山到閩西、從瑞金到延安，比比皆是。要想解決革命斗爭中的實際問題，必須首先解決思想理論的學(xué)習(xí)與研究問題，而最核心的便是對表面上“背個別詞句”、實際上“不注重研究現(xiàn)狀、不注重研究歷史、不注重馬克思列寧主義的運用”的主觀主義和教條主義“學(xué)習(xí)作風(fēng)”予以堅決的改造。[1]

怎樣改造？報告的最后一部分給出了答案。首當(dāng)其沖的，是對周圍環(huán)境，即各方勢力及其各方面動態(tài)進行周密詳盡的調(diào)查研究。無獨有偶，早在一九三零年五月，毛澤東同志就曾在《反對本本主義》一文中針對當(dāng)時紅軍隊伍里頻繁出現(xiàn)的教條主義傾向提出過“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，要求全黨全軍從革命斗爭的實際出發(fā)，既要“做調(diào)查”，又要“做正確的調(diào)查”。此番借延安整風(fēng)運動之機，再次強調(diào)調(diào)查研究的重要性，意在引領(lǐng)全黨得出必要和科學(xué)的結(jié)論以指導(dǎo)后續(xù)的革命實踐，從而為實現(xiàn)實事求是的工作作風(fēng)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。其次，是對整風(fēng)運動開展之前近百年來的中國歷史進行分工協(xié)作的綜合研究，此項工作需要大批的專門人才來系統(tǒng)從事，借此克服黨的理論學(xué)習(xí)與研究中長期存在的無組織無紀(jì)律的問題。第三，是對黨員干部教育的原則和方法所提出的要求，要求廣大黨員干部在接受理論教育的過程中，將中國革命的實際這一核心問題作為學(xué)習(xí)的根本落腳點，以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的典型文獻為輔助材料加強理論學(xué)習(xí)，從世界共產(chǎn)主義運動已經(jīng)獲得階段性成功的革命實踐中領(lǐng)會發(fā)展的全面的馬克思列寧主義的活的靈魂，繼而能在暫時的謬誤之后重新建構(gòu)起科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)制度。

二、當(dāng)前高校思想政治工作的內(nèi)容與特征

高校憑借其特有的專業(yè)育人和社會銜接功能，成為宣傳馬克思列寧主義基本原理、弘揚社會主義核心價值觀、推動社會主義先進文化不斷發(fā)展繁榮的主陣地。目前，我國高校的思想政治工作主要以思想政治理論課與實踐教育環(huán)節(jié)有機結(jié)合的形式呈現(xiàn)。思想政治理論課的授課大綱與內(nèi)容普遍采取循序漸進的方式，基本上涵蓋了現(xiàn)階段馬克思列寧主義思想及其中國化的重要理論成果；除此之外，諸如形勢與政策、軍事理論等與當(dāng)下國際國內(nèi)形勢充分契合、能夠準(zhǔn)確反映時代主題精神的課程也逐漸成為高校思想政治理論課的重要分支，輔助功能日益顯著。實踐教育環(huán)節(jié)則更加靈活多樣，包括由相關(guān)行政職能機構(gòu)與組織，如黨政工作部門、黨委、黨支部、團委、團支部等主持開展的基層黨團組織建設(shè)、青年大學(xué)習(xí)、新時代新思想與典型人物事跡報告宣講、假期公益社會實踐活動，以及時下突出強調(diào)的“三全育人”專題教育改革等方面的工作。

當(dāng)前我國的思想政治工作在高校中開展的內(nèi)容和形式?jīng)Q定了其在培養(yǎng)優(yōu)秀高等教育人才以促進新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃健康發(fā)展的過程中扮演著舉足輕重的角色，因而相較于其他專業(yè)性的學(xué)科教學(xué)與科研工作來說具備與眾不同的歷史與時代特征。

（一）理論基礎(chǔ)深厚，政治方向明確

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的理論體系，是人類社會歷經(jīng)實踐所總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，并對后續(xù)的改造世界活動提供理論指導(dǎo)。我國高校中的思想政治工作以馬克思主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，同時將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等其他學(xué)科知識有機融入其中，形成了內(nèi)容豐富、基礎(chǔ)深厚的工作理論指導(dǎo)體系。我國近代以來的革命斗爭與建設(shè)發(fā)展史已經(jīng)充分證明了馬克思主義哲學(xué)及其忠實擁躉——中國共產(chǎn)黨誕生的必然性、作為無產(chǎn)階級先鋒隊的特殊性及其不斷發(fā)展壯大和成熟的科學(xué)性。因此，黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校思想政治工作也必然一以貫之地秉持著鮮明的政治方向。單就課程育人層面追溯，自革命根據(jù)地創(chuàng)辦高等教育以來，從瑞金時期到延安時期，紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、抗日軍政大學(xué)等學(xué)校先后開設(shè)有“聯(lián)共（布）黨史”、“中國革命史”“世界革命史”“中共黨史”“社會發(fā)展史”等承擔(dān)政治理論教育任務(wù)的歷史類課程。[2]新中國成立至今，我國高校思想政治工作又伴隨著社會主義建設(shè)、鞏固、改革、完善等多個階段獲得了長足的發(fā)展，但仍始終堅持了為人民服務(wù)、為社會主義事業(yè)服務(wù)的指導(dǎo)思想和基本原則。

（二）強調(diào)實事求是，堅持與時俱進

以毛澤東為代表的中共中央委員會曾在黨的六屆六中全會上，在各項報告和發(fā)言中強調(diào)了學(xué)習(xí)并善于將馬克思列寧主義的一般原理和國際共運經(jīng)驗應(yīng)用于中國革命具體實踐的極端重要性，并指出：堅決貫徹實事求是的精神、進行認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究、找準(zhǔn)當(dāng)前運動的特點與發(fā)展規(guī)律、解決群眾關(guān)心的實際問題等，是黨健全自身建設(shè)體系、充分發(fā)揮制度與組織優(yōu)勢、最大程度發(fā)揚戰(zhàn)斗精神與奮進作風(fēng)的切實辦法。從而為黨獲得更大范圍、更廣大群眾的擁護，凝聚起引領(lǐng)中國革命持續(xù)邁進的核心力量注入新鮮活力。進入新時代，為了全面提高在新形勢下做好大學(xué)生思想政治教育和管理工作的能力，中共中央、國務(wù)院先后頒發(fā)了一系列文件，從加強高校思政工作隊伍綜合建設(shè)的角度，特別強調(diào)要求高校思想政治工作必須加強和改進工作內(nèi)容和工作方法，朝著更加貼近時代特征與學(xué)生實際生活的方向進行部署實施。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為信息傳播新的媒體，越來越成為高校師生獲取知識和各種信息的重要渠道，并對大學(xué)師生的學(xué)習(xí)、生活乃至思想觀念發(fā)生著廣泛和深刻的影響。[3]針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊帶來的意識形態(tài)領(lǐng)域的多維挑戰(zhàn)，一些高校已經(jīng)開始在利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育方面逐步采取步驟加以應(yīng)對，如由黨委領(lǐng)導(dǎo)下的黨政宣傳機構(gòu)會同有關(guān)技術(shù)部門對學(xué)校各級輿論平臺進行地毯式逐級監(jiān)管；開設(shè)網(wǎng)上黨課、團課，舉辦“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)成果與風(fēng)采展示活動；組織開展“網(wǎng)上重走長征路”暨“四史”學(xué)習(xí)教育實踐活動等，對新形勢下高校思想政治教育工作的改革創(chuàng)新進行了新的探索嘗試。但總的來說，網(wǎng)絡(luò)融合下的高校思想政治教育工作在統(tǒng)一思想認(rèn)識、統(tǒng)籌資源條件、構(gòu)建長效機制等方面仍然存在許多亟待解決的問題。

（三）人員構(gòu)成復(fù)雜，素養(yǎng)差異顯著

當(dāng)前我國高校的思想政治工作的實施相對比較穩(wěn)定，主要由特定的教師隊伍及組織機構(gòu)來承擔(dān)。專兼職的思想政治理論課教師、隸屬于思想政治教育系列的專職高校輔導(dǎo)員以及部分兼職輔導(dǎo)員等都是高校思政工作教師隊伍的重要組成部分；組織機構(gòu)則以高校學(xué)生工作部（處）、共青團及其下屬的各科室與學(xué)生團體為抓手開展教育實踐活動。值得一提的是，盡管高校思想政治工作在總體上做到了教育與管理者群體全面性與專業(yè)性的綜合考量，但教師隊伍與組織機構(gòu)復(fù)雜的人員構(gòu)成依然在很大程度上導(dǎo)致了不同角色和各自分工之間所產(chǎn)生的素養(yǎng)差異。例如，大多數(shù)專職的思政課教師有著相當(dāng)扎實的專業(yè)知識基礎(chǔ)，但略顯單一的學(xué)科背景卻呈現(xiàn)出較大局限性；個人興趣與理解能力區(qū)別造成的專業(yè)與職業(yè)成就認(rèn)知相左；考評制度帶來的較大科研壓力催生出“重科研、輕教學(xué)”的失衡傾向等。反觀輔導(dǎo)員隊伍，時代的發(fā)展對輔導(dǎo)員知識素質(zhì)的要求是多方面的，不僅有政治素質(zhì)要求，還有教育素質(zhì)要求、生活要求、成長要求、就業(yè)要求、發(fā)展要求，客觀上要求輔導(dǎo)員不但要具有多方面的專業(yè)知識，還要有豐富的生活經(jīng)驗和社會閱歷。[4]思想政治教育與日常管理雙重職責(zé)的性質(zhì)使得多數(shù)高校輔導(dǎo)員不得不將主要精力投入到繁瑣的學(xué)生事務(wù)當(dāng)中，從而在不知不覺中更加注重實踐經(jīng)驗，繼而淡化甚至削弱了理論指導(dǎo)意識與科研創(chuàng)新能力。

三、當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊伍素養(yǎng)的現(xiàn)狀及問題分析

高校輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導(dǎo)者。[5]在實際工作中，輔導(dǎo)員既要參與部分思想政治理論課程的授課環(huán)節(jié)，又承擔(dān)著包括學(xué)習(xí)引導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)等關(guān)乎大學(xué)生個人方方面面的具體任務(wù)，因而被賦予了獨特的“雙肩挑”定位。這樣的特殊定位也決定了高校輔導(dǎo)員的自身素養(yǎng)或多或少會以“言傳身教”的傳統(tǒng)方式，左右了當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造。

（一）政治素養(yǎng)參差不齊

習(xí)總書記強調(diào)：思想政治工作是各級黨委、各級政府部門、各級黨組織開展工作的生命線，必須緊緊抓在手上。高校作為立德樹人的重要場所，其思想政治工作自然也成為不可或缺的一部分。因此，做好高校中的思想政治工作，就是維護了黨在高等教育階段的生命線。當(dāng)前我國高校輔導(dǎo)員隊伍選拔與任用的一項最為基本的條件就是必須是中國共產(chǎn)黨正式黨員或預(yù)備黨員，這在一定程度上保證了高校輔導(dǎo)員隊伍的政治素養(yǎng)，為培育國家所需的高質(zhì)量人才、推動社會主義事業(yè)持續(xù)邁進做出了重要貢獻。但社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展與周遭環(huán)境的不斷變化，使得部分高校輔導(dǎo)員的思想也隨之產(chǎn)生波動，給高校思想政治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。許多高校輔導(dǎo)員雖然是馬克思主義相關(guān)專業(yè)的科班出身，甚至具備該專業(yè)的較高學(xué)歷，順應(yīng)了崗位需求的大趨勢，但更多的僅僅是將專業(yè)當(dāng)成謀生乃至升職加薪的現(xiàn)實手段與捷徑，投機主義泛濫，其本身對于馬克思列寧主義哲學(xué)、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的思想精髓并無深刻理解，靈活運用辯證思維和方法去解決學(xué)生工作中的實際問題更是無從談起。政治素養(yǎng)的缺失直接導(dǎo)致了高校思想政治教育工作中存在的脫離實際、不抓主要矛盾、避重就輕，更嚴(yán)重者甚至給予學(xué)生以偏離社會主義核心價值觀的錯誤引導(dǎo)。長此以往，將給學(xué)生思想造成極大混亂，小則影響校園秩序，大則危害國家安全與社會穩(wěn)定。

（二）工作思路側(cè)重不一

我國高校數(shù)量龐大，種類也比較繁多。各級各類綜合性與專業(yè)性、本?？婆c職業(yè)院校都會根據(jù)自身特點條件選聘合適的輔導(dǎo)員以充實管理隊伍，建立健全本校思政工作體系。不同時期、不同院校、不同專業(yè)出身的輔導(dǎo)員在工作思路與操作方法上各有側(cè)重，實際效果也不盡相同。例如，理工科專業(yè)背景的輔導(dǎo)員思維縝密、邏輯性較強，從事思政工作時更加注重步驟與實效；文科藝術(shù)類背景的輔導(dǎo)員則思維敏捷、情感細(xì)膩，更加關(guān)注學(xué)生的身心體驗；本?？圃盒５妮o導(dǎo)員側(cè)重于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)、校園生活中的思想動態(tài)；職業(yè)院校的輔導(dǎo)員則對學(xué)生的社會實踐與就業(yè)能力方面傾力更多；老輔導(dǎo)員善于將已有的豐富經(jīng)驗運用到當(dāng)下的教育工作中去；新輔導(dǎo)員則具有更強的開拓創(chuàng)新精神與拼勁，有志也勇于嘗試新思路、新方法去開展思政教育工作。

（三）人文底蘊凸顯利弊

一個國家、一個民族的存續(xù)與興衰離不開文化的滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，是馬克思主義中國化的本土文化之根。[6]在從事高校思想政治教育工作的過程中，輔導(dǎo)員個人的文化底蘊與人文關(guān)懷意識至關(guān)重要，其決定了高校能否最終達到以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心的新時代育人目標(biāo)。就目前高校輔導(dǎo)員隊伍人文底蘊方面的素養(yǎng)來看，暴露出的問題依然十分顯著，不容小覷。相當(dāng)一部分輔導(dǎo)員功利心較重，習(xí)慣就事論事、“點到為止”。除了基本的工作流程外不愿再多涉獵其他知識以繼續(xù)提升自我綜合素質(zhì)，即奉行所謂的“多學(xué)無用論”。究其原因，多半是受當(dāng)前“快餐文化”大環(huán)境與碎片化信息的持續(xù)影響，從而忽視了文化底蘊的建構(gòu)。宏觀層面上，無法正確領(lǐng)悟和理解中華傳統(tǒng)文化的精髓與馬克思主義中國化成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，摸不透學(xué)生工作的潛在規(guī)律；微觀層面上，無法站到學(xué)生的角度去感同身受，往往導(dǎo)致人浮于事、感情淡漠、關(guān)懷缺失。

四、《改造我們的學(xué)習(xí)》對于當(dāng)前高校輔導(dǎo)員隊伍素養(yǎng)提升的啟示

學(xué)習(xí)為了什么？為誰而學(xué)？學(xué)什么？怎么學(xué)？如何正確解答這一系列問題，是包括高校輔導(dǎo)員在內(nèi)的所有共產(chǎn)黨員必須直面和思考的重大命題，歸納起來便是如何學(xué)習(xí)延安時期的“學(xué)習(xí)”問題。毛澤東同志以轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法為立足點，將主觀主義這一長期阻礙黨的事業(yè)發(fā)展的核心問題視為全黨、全國人民的“大敵”，深刻剖析了主觀主義產(chǎn)生的思想根源與歷史根源，為黨在全面抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時期認(rèn)清自身所肩負(fù)的革命任務(wù)、克服各種各樣的嚴(yán)重困難、提高黨員，特別是黨的高級干部的思想、組織、政治素養(yǎng)創(chuàng)造了精神方面的有利條件。歷史是最好的教科書，這樣的偉大創(chuàng)舉與成功實踐對于當(dāng)今高校輔導(dǎo)員隊伍綜合素養(yǎng)的提升無疑也大有裨益。

（一）將深刻領(lǐng)會馬克思主義的精神實質(zhì)作為提升政治素養(yǎng)的根本依據(jù)

“只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利?！盵7]身為馬克思主義政黨一員的高校輔導(dǎo)員應(yīng)增強馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其中的精神實質(zhì)，始終堅定站在維護以勞動人民為主體的最廣大人民根本利益的鮮明政治立場，將學(xué)生利益擺在所有工作的核心地位，切實履行好教育學(xué)生、管理學(xué)生、培育學(xué)生成為新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)主力軍的義務(wù)，確保高校立德樹人的正確方向。

（二）將切實掌握馬克思主義的學(xué)習(xí)方法作為拓展工作思路的重要途徑

馬克思主義從來都不是死板教條，只對書本上的個別詞句和論斷進行簡單記誦、生搬硬套，而不結(jié)合實際工作去檢驗學(xué)習(xí)成果，這本身就是違背馬克思主義的做法。高校輔導(dǎo)員只有先對周圍環(huán)境與工作內(nèi)容進行系統(tǒng)而周密的調(diào)查研究，明晰高校思想政治工作的普遍規(guī)律和個別特征，才能避免教條主義帶來的思想桎梏；與此同時，只注重實際工作經(jīng)驗、把個別現(xiàn)象當(dāng)作普遍真理的誤區(qū)同樣應(yīng)該摒棄。無論長于理論還是長于實踐，都應(yīng)堅持實事求是的工作作風(fēng)，努力做到學(xué)習(xí)理論與總結(jié)經(jīng)驗雙管齊下，平衡好理論與實踐的辯證關(guān)系，才能做到拓展工作思路、開闊視野，更好地解決學(xué)生工作中的具體問題。

（三）將四史學(xué)習(xí)與黨的創(chuàng)新理論聯(lián)系起來作為夯實人文底蘊的現(xiàn)實要求

習(xí)總書記關(guān)于深化教育改革創(chuàng)新的重要論述中已經(jīng)對如何構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系進行過詳細(xì)論述，在這之中，人文底蘊便是不可或缺的一大素養(yǎng)。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升離不開高素養(yǎng)老師的積極引導(dǎo)。通過改造形式主義的學(xué)習(xí)方法，對黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史進行統(tǒng)合資源、分工協(xié)作的學(xué)習(xí)，有助于夯實輔導(dǎo)員隊伍自身的人文底蘊，并同推進新時代的高校學(xué)生思政工作統(tǒng)一起來，讓學(xué)生的思想始終與時代同行、勇?lián)鷷r代使命。

五、結(jié)論

回望歷史，重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，對照黨在延安時期的“學(xué)習(xí)”，我們既能從中感受政治的高度、哲學(xué)的深度、實踐的力度，也能在結(jié)合當(dāng)下以習(xí)總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央關(guān)于教育的重要論述中發(fā)掘出歷史的厚度、教育的溫度。通過改造學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)方法，包括理想信念和道德情操等在內(nèi)的高校輔導(dǎo)員隊伍的綜合素養(yǎng)將獲得顯著提升，從而為將高校立德樹人實效教育提升到全新境界奠定堅實基礎(chǔ)。