呂孟凡

（河南科技學院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

方城石猴作為一種歷史悠久的地方傳統(tǒng)民間工藝品，它的價值無比巨大，對于中華民族乃至世界的歷史文化有著極其重要的意義，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚是我們樹立文化自信的必經(jīng)之路。對于方城石猴的傳承與開發(fā)研究，能夠促進中華文化的發(fā)展，豐富文化內(nèi)涵，提升我國的整體文化形象，同時也可以擴大中華文化的影響力，提升中國在海外的形象。

一、城石猴的發(fā)展歷史

方城縣位于河南省的南陽市，方城縣里面有一個硯山鋪村，這個村以男女老少都熟悉雕刻石猴技巧而聞名，也被稱為 “石猴雕刻專業(yè)村”。方城石猴起源于宋代，后經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和演變,明清時期的石猴生意到達了頂峰,之后方城石猴發(fā)展逐漸放慢步伐，20世紀之后，方城石猴才從沉睡中醒來并逐漸擴大自己的規(guī)模，現(xiàn)如今，方城石猴已經(jīng)成為了能獨當一面的地方工藝品。

作為一種極具代表性的地方工藝品，方城石猴能獲得現(xiàn)在的巨大成就，關鍵就在于它不僅經(jīng)歷了超過千年的歲月，而且其發(fā)展至現(xiàn)在仍然具有極為特別的民族藝術特征。

二、方城石猴的民族藝術特征

（一）簡易質(zhì)樸的輪廓造型

方城石猴的制作工藝相對來說比較簡易，制作者先用大刀把滑石砍成石條，再用自己簡潔概括的刀法雕刻出一個個新奇古怪的造型，經(jīng)過精心雕刻，呈現(xiàn)出一個個大小不一的塊面，由這些塊面組合成的石猴個個形象活潑。因為制作的石猴刀法簡易，當?shù)匕堰@種石猴稱為“八刀猴”。

方城石猴多成方形，寬兩到三厘米，高五到十厘米,造型上往往具有其獨特的藝術感，它從一塊長條形的滑石蛻變?yōu)榛铎`活現(xiàn)的形象，只是通過手工藝人的了了幾刀。

單從其頗具特色的輪廓造型來看，其整體結構可謂簡約又不簡單，甚至在輪廓和塊面結構中與現(xiàn)代設計藝術有幾分相似，在石猴的整體結構上通?？梢园l(fā)現(xiàn)比較近似的三角形、方形等，這些略帶弧度的幾何形體拼湊成的面活靈活現(xiàn)，盡管在以裝飾性為主流的清朝時期，方城石猴的風頭也不見下降，甚至石猴交易還處于巔峰。

（二）刻繪結合的雕刻技法

方城石猴的“刻”體現(xiàn)的十分獨特，方城石猴的雕刻工具僅需一把劈柴大砍刀，幾把篆刻刀?？车断劝咽^劈成長方形石條，再用不同的小刀雕刻石猴。制作者只要簡單幾刀，一個生動的石猴就破石而出。其動作利索令人驚嘆，同時這種用大刀和小方刀為主進行雕刻的形式在中國民間傳統(tǒng)雕刻中也是很罕見的。

對于石猴的“繪”這一字，主要體現(xiàn)在制作者對于石猴發(fā)自內(nèi)心的理解，這些石猴之所以能夠栩栩如生，動態(tài)百出，參照的就是制作者身邊的一個個村民們。這些石猴有的像抱著孩子的農(nóng)婦、有的像生龍活虎的小孩子等等。制作者通過對自己周圍人和事的觀察，在心中已經(jīng)繪出一個個傳神的人物，運用到自己雕刻的石猴之中。那里的老藝術家說過，石猴是用心雕刻才會那么活潑。將自己心中的圖畫給繪出來，才能讓這些石猴更為傳神。

石猴的雕刻工具直接體現(xiàn)出了合適對于設計的重要性，為了呈現(xiàn)出手中的石猴造型，制作者用自己造的工具對其雕刻，其中一些工具顯然已經(jīng)脫離大家對其功能性的普遍認知。其造型的體現(xiàn)也離不開制作者對于生活片段的提取和在心中對其進行的簡化和幾何轉(zhuǎn)變，這種千年前的設計思想即使運用到現(xiàn)在的設計作品中也絲毫不會過時。

（三）彩素共用的色彩特征

石猴刻好后還要涂色，其使用的顏色頗有講究。根據(jù)《考工記·畫績》記載，“畫績之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃?！狈匠鞘锏睦L制雖然只用了紅黃黑綠四個顏色，卻很符合中國傳統(tǒng)用色原則和理念。石猴用的底色為黃色，象征天地，裝飾色則為紅色，象征著活力和生氣，眼睛的顏色為黑色，象征權威和高雅，間色采用綠色，象征著勃勃生機。方城石猴的“彩”體現(xiàn)出了天地之間，東南西北的萬物萬象，有主有次的色彩體現(xiàn)出了自然的有序統(tǒng)一。

隨著時代的發(fā)展，人們追求簡單大方思想，一種新的流派也逐漸誕生，他們突破顏色的傳統(tǒng)，用金色遍布石猴全身，甚至有些直接采用了其最本質(zhì)的顏色，讓雜色充斥其身。相對于石猴的“彩”，這種流派則體現(xiàn)了石猴的“素”，運用大自然來展現(xiàn)石猴最本質(zhì)的面貌，既不會顯得雜亂無章，也不至于令石猴黯然失色。

在方城石猴的色彩運用中，不管是擁有了紅黃黑綠，體現(xiàn)了天地萬物萬象的“彩”，還是金色遍布、原色呈現(xiàn),體現(xiàn)天地自然之質(zhì)的“素”，都無疑展示了古人對于自然的敬畏，古往今來，源于自然的色彩無疑是給予人們舒適度最高的色彩，是自然饋贈給人們的寶藏。

三、方城石猴的實用性

方城石猴在我們的生活之中擁有很高的實用價值，它可以當做民間玩具和工藝品，因為“石猴”的諧音為“時候”，所以通常被理解為“好時候”，且“猴”與“侯”同音，含有好運與幸福的寓意。在每年的廟會中，石猴商人把自己準備好的石料帶出來現(xiàn)賣現(xiàn)做，這些可愛的小石猴因為其獨特寓意，每次都成為廟會的一大特點，石猴的制作過程也很吸引好奇心強的小孩，當?shù)厝速I過石猴，搭配精致的包裝送人也成為一種潮流。

不僅如此，方城石猴還可藥用。因為石猴的原料為當?shù)靥赜械幕侗静菥V目》記載滑石的功效有:“療黃疽，水腫腳氣，吐血蛆血，金瘡出血，諸瘡腫毒?！庇纱丝梢钥闯龌哂邢尽⒒钛?、消腫、止癢等神奇功效，當?shù)氐娜藗冊趧谧髋龅揭馔鈺r，就用刀片刮下一些石猴粉末涂在傷口，充分利用起了的藥用價值。

方城石猴在其功能性上，既達到了民間審美的標準，也體現(xiàn)了其實用的價值，不光可以用來欣賞、把玩甚至送人，使雙方關系更加融洽的同時也可以把吉祥的寓意賦予他人，更是可以充當藥用，發(fā)揮其本質(zhì)的效用，這無疑是其實用性的直接體現(xiàn)。

四、方城石猴的集體記憶

從方城石猴的發(fā)展以來，石猴的制作和買賣就成了當?shù)厝说纳娣绞?，特別是晚清時期，民間就流傳：“硯山鋪的閨女不紡花，砍石刻猴雕硯法。”當?shù)厝藶榱送瑫r維持生計，讓家中的女兒都干起了雕刻石猴的手藝。盡管頻繁的戰(zhàn)爭和政治運動導致方城石猴的發(fā)展受到了嚴重阻礙，由于當?shù)厝嗣竦膱猿趾蛯τ谑镂幕南矏郏K于在近期讓石猴工藝品重新有了上坡道路。由此可以看出，方城石猴一直都是當?shù)厝嗣褓囈陨娴墓に嚻?，并?jīng)歷了無數(shù)次時代的困難洗禮。

現(xiàn)如今，國家對于傳統(tǒng)文化愈發(fā)的重視，同時隨著國人文化素質(zhì)的普遍提高，方城石猴這一地方工藝品逐漸走出家門，面向世界。在國家的支持下，方城石猴也更為社會所認識，更是受到海外民眾的廣泛關注。

從古至今，方城石猴一直以地方工藝品的身份來養(yǎng)育著一方水土，它不僅記錄了各個時期村民的生活狀態(tài)，還承載了人們對于美好的向往，一個個石猴歷經(jīng)千年的風雨，默默見證了眼前一切事物滄海桑田的變化。

五、結語

方城石猴的產(chǎn)生和發(fā)展與它的社會背景和歷史文化有著非常大的聯(lián)系，土壤和環(huán)境也影響著它的生存，當?shù)靥禺a(chǎn)的石料再加上新穎的設計思維造就了方城石猴文化千年的歷史。當?shù)厝丝坍嬍锝Y構與造型的靈感來源于生活和自然，經(jīng)過漫長的發(fā)展形成的獨特模式，表達了當?shù)厝嗣駥τ谏畹姆e極態(tài)度，以及對美好生過的追求。其顏色與材質(zhì)也直接體現(xiàn)了人們對于自然的依賴和敬畏，對于天地之間包羅萬象的表達，這些體型不大的小石猴卻往往能夠體現(xiàn)萬物之象，可見老藝術家們在對其構思和創(chuàng)造時腦中蘊含的巨大智慧。從古至今，這些石猴一直承載著人們對美對好的寄托，也擁有藥用奇效，其在精神層面和物質(zhì)層面功能性可謂雖微小又必不可少。正是這些其自身在發(fā)展之中所具備的特點隨它一起承載了千年的記憶，并且在不斷發(fā)展的同時也繼續(xù)接受著時間的考驗。