郎麗巍

（無錫青年美術(shù)家協(xié)會(huì)，江蘇 無錫 214000）

2019年，教育部印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)院美育工作的意見》中，指出：“要圍繞普及藝術(shù)教育、專業(yè)藝術(shù)教育等領(lǐng)域，以藝術(shù)教育的改革發(fā)展為重點(diǎn)?！痹诋?dāng)代美術(shù)教育中，美育是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中的重要組成部分，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。而民間傳統(tǒng)美術(shù)作為美育資源不但可以拓展美育時(shí)間、空間以及教育對(duì)象的上線，還能有助于構(gòu)建當(dāng)代美育的完整語境。本文主要對(duì)當(dāng)代民間傳統(tǒng)美術(shù)的美育價(jià)值進(jìn)行了研究。

一、民間傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵

民間傳統(tǒng)美術(shù)源于民眾生活的基本需求，是一種獨(dú)特的文化存在，是為了滿足自身生活需求，生活在社會(huì)最基層的勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式。其不但蘊(yùn)含著豐富的審美內(nèi)涵、價(jià)值與意蘊(yùn)，是集實(shí)用與審美功能于一體的審美創(chuàng)造活動(dòng)，還獨(dú)具一格，具有鮮明的地域特征、特殊的承襲方式，是廣大勞動(dòng)人民歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的、豐富多彩的民間文化形式，蘊(yùn)藏著中華民族歷史的“文明密碼”。民間傳統(tǒng)美術(shù)誕生于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中，在漢民族傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的影響下，民間傳統(tǒng)美術(shù)以民眾易接受的方式滲透在生產(chǎn)、教育、道德知識(shí)中，并以恒常的主題暗示普通百姓的生活美學(xué)，成了傳統(tǒng)社會(huì)普通百姓的審美教育依據(jù)。

在物質(zhì)和文化上，民間傳統(tǒng)美術(shù)代表著民眾做積極健康的生存態(tài)度，是底層民眾最真實(shí)的審美表達(dá)。如：陜北地區(qū)清明節(jié)用面粉做的“燕燕”花饃，端午節(jié)北方地區(qū)的香包等，都是先民在時(shí)間制度中對(duì)生產(chǎn)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的物化呈現(xiàn)。由此可見，民間傳統(tǒng)美術(shù)生于民間、長于民間、流傳于民間，并以一種質(zhì)樸、清新、自然的美術(shù)形式，詮釋著生生不息、博大精深的民俗文化，滲透于人們的精神生活和物質(zhì)生活之中，見證和記錄著民族文藝發(fā)展歷程，是華夏文明的源頭和母體。

二、民間傳統(tǒng)美術(shù)中的美育價(jià)值

美育旨在培養(yǎng)和提升學(xué)生觀察美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，被稱為美感教育或?qū)徝澜逃６鳛橹腥A民族美育本土資源，民間傳統(tǒng)美術(shù)是人們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)美的感悟中體悟中華傳統(tǒng)文化精神，蘊(yùn)含著豐富多彩的美育資源。一方面，民間傳統(tǒng)美術(shù)可以使人們發(fā)現(xiàn)和感受中華民族多元的民族文化，如：北方的剪紙通常表現(xiàn)的是耕作的題材，南方一帶的剪紙則表現(xiàn)是捕魚的題材；小校場年畫描繪的是上海市井生活，山東年畫描繪的是儒家孝悌忠信等道德觀念。并且在主題、風(fēng)格上，民間傳統(tǒng)美術(shù)具有引導(dǎo)道德、禮制教育以及傳統(tǒng)審美精神的感化作用。傳統(tǒng)社會(huì)中，借助民間傳統(tǒng)美術(shù)這種形式，民眾自覺地展開教育，不但傳遞著生活生產(chǎn)的基本技能，還傳遞著自上而下的道德和規(guī)則。如：憑借著通俗易懂、可觀可感的特性，剪紙藝術(shù)中的仁義、孝悌等題材，都會(huì)潛移默化地對(duì)廣大民眾的思想、行為產(chǎn)生影響。

另一方面，民間傳統(tǒng)美術(shù)是一種古老的智慧結(jié)構(gòu)，表征著獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)與美育價(jià)值。從造型觀念來說，民間傳統(tǒng)美術(shù)深刻體現(xiàn)了“天人合一”的古典哲學(xué)思想，高度肯定和張揚(yáng)了人魚自然的內(nèi)在統(tǒng)一性。并且民間傳統(tǒng)美術(shù)通過對(duì)物相的分析與解構(gòu)，暗合了中國傳統(tǒng)文化觀念中的太極陰陽學(xué)說，在完整和完美觀念的影響下，民間傳統(tǒng)美術(shù)體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的不懈追求。同時(shí)，民間傳統(tǒng)美術(shù)追求感情的宣泄、生命的跳動(dòng)和直觀上的歡快、喜慶，“圖必有意，意必吉祥”，不以灰暗晦澀為特征，隨心所欲，形式不拘一格，色彩大多艷麗、繽紛，構(gòu)圖意識(shí)、作畫規(guī)律獨(dú)特；在藝術(shù)形象創(chuàng)造上，民間傳統(tǒng)額秘書寄托著中華民族鮮明的褒貶和深刻的愛憎，或雕以正貌、詼諧滑稽，或刻以丑型、嘲諷辛辣，體現(xiàn)著勞動(dòng)人民取之不盡、用之不竭的創(chuàng)造才能，寄托著廣大群眾生活中的酸甜苦辣和理想信念。

三、深挖民間傳統(tǒng)美術(shù)美育價(jià)值的路徑

民間傳統(tǒng)美術(shù)中美育資源可以啟迪智慧、陶冶情操、凈化心靈，是立德樹人的重要一環(huán)。深挖民間傳統(tǒng)美術(shù)的美育價(jià)值能夠“以美動(dòng)人、以美育人、以美養(yǎng)德”，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

（一）深挖民間傳統(tǒng)美術(shù)資源，開發(fā)校園美育資源

民間傳統(tǒng)美術(shù)是老百姓生活習(xí)俗、審美觀念的藝術(shù)再現(xiàn)，是在地方文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗、資源共同作用下應(yīng)運(yùn)而生的民間藝術(shù)形式。因此，通過深挖民間傳統(tǒng)美術(shù)中廣大群眾的生活習(xí)俗、審美觀念等資源，將其融入到校園美育資源中，通過開發(fā)校園美育資源，提升其美育價(jià)值。如：充分挖掘本地區(qū)木版年畫、刺繡、剪紙等具有本土特征的民間傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)涵、元素，將其融入到校園美育資源建設(shè)中，讓學(xué)生真切地親身感受、了解民間傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)美、形式美、內(nèi)涵美、情感美，真實(shí)、直觀、深刻地感受到民間傳統(tǒng)美術(shù)與本土文化的關(guān)系，從而提升學(xué)生自身形象美、語言美、行為美和心靈美。同時(shí)，應(yīng)積極挖掘利用民間傳統(tǒng)美術(shù)，豐富美育資源內(nèi)容、教育手段和途徑。如：通過深挖傳統(tǒng)漆藝美育資源，豐富美育教育內(nèi)涵和內(nèi)容，促使學(xué)生充分了解漆文化的色彩美、材料美、技藝美、藝術(shù)美等，進(jìn)而促進(jìn)美育與民間傳統(tǒng)美術(shù)傳承發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到美育、傳承與發(fā)展的多贏局面。

（二）立足美育課程建設(shè)，弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)美術(shù)

從藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度來看，民間傳統(tǒng)美術(shù)具有豐富的審美內(nèi)涵、價(jià)值和意蘊(yùn)，藝術(shù)形態(tài)優(yōu)美、色彩樸實(shí)奪目，承載著人民群眾的審美觀念、導(dǎo)向和理想。如：民族服裝、面人、繡花鞋、泥塑、農(nóng)民畫、門神年畫等給人以強(qiáng)烈的震撼，其圖案豐富、造型有趣、色彩艷麗。而美育課程建設(shè)是弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)美術(shù)、充分發(fā)揮民間傳統(tǒng)美術(shù)美育價(jià)值的途徑之一。因此，為了弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)美術(shù)，應(yīng)立足美育課程建設(shè)，充分發(fā)揮民間傳統(tǒng)美育價(jià)值，進(jìn)而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造美的能力。一方面，民間傳統(tǒng)美術(shù)與民眾的日常生活息息相關(guān)，其以“物質(zhì)態(tài)”“行為態(tài)”“情感態(tài)”為載體的審美形態(tài)、色彩、圖案能夠給人強(qiáng)烈的視覺美感，形態(tài)程式性強(qiáng)，包含著地方社會(huì)的審美風(fēng)尚、追求以及理想等深層內(nèi)涵。如：年畫、風(fēng)箏、雕刻、泥塑等的。這些民間傳統(tǒng)美術(shù)元素能夠擴(kuò)展學(xué)生的審美知識(shí)，應(yīng)將其融入到專業(yè)課程教學(xué)中，可以擴(kuò)展學(xué)生的審美視野，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力；另一方面，在形態(tài)、內(nèi)涵、風(fēng)格等方面，民間傳統(tǒng)美術(shù)與經(jīng)典藝術(shù)等都有一定差異，審美內(nèi)容獨(dú)特，如：具有巨大、作凝視狀眼睛，被涂成黑、紅兩色的巫儺面具等。將這些民間傳統(tǒng)美術(shù)融入到設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中，可以引起學(xué)生審美興趣、好奇心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意與靈感，提升他們對(duì)民間傳統(tǒng)美術(shù)的審美感知能力。另外，民間傳統(tǒng)美術(shù)與民眾的社會(huì)生產(chǎn)、日常風(fēng)俗息息相關(guān)，將民間傳統(tǒng)美術(shù)的美育價(jià)值與課程教學(xué)融合在一起，是一種審美實(shí)踐和生活實(shí)踐相融合的過程，可以培育學(xué)生的審美認(rèn)同，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本土審美生活的深層次認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生親近、認(rèn)知、理解和尊重傳統(tǒng)美術(shù)中的審美觀念、趣味。

（三）統(tǒng)籌整合各類資源，豐富美育課程資源內(nèi)容

民間傳統(tǒng)美術(shù)蘊(yùn)含的美育價(jià)值對(duì)于人的身心健康發(fā)展具有重要作用，除了利用學(xué)校課程發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)美術(shù)中的美學(xué)教育外，應(yīng)協(xié)調(diào)各類美育資源，通過建立網(wǎng)絡(luò)的共享平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的審美教育。如：以智慧課程信息化教學(xué)平臺(tái)為契機(jī)，借助網(wǎng)絡(luò)信息化手段，加強(qiáng)對(duì)美育網(wǎng)絡(luò)資源的共享，擴(kuò)大民間傳統(tǒng)美術(shù)中的美育教育資源覆蓋面，使全國都能收到美育網(wǎng)絡(luò)資源的共享。教師和專業(yè)人士可以借助多媒體技術(shù)手段，將民間傳統(tǒng)美術(shù)所孕育的美育價(jià)值傳輸?shù)饺魏蔚胤?。同時(shí)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士的力量，聯(lián)合建立起美育資源共享網(wǎng)絡(luò)，通過互聯(lián)網(wǎng)這一形式，讓各級(jí)學(xué)校享受到民間傳統(tǒng)美術(shù)資源共享的便利，創(chuàng)新美育教育教學(xué)模式。另一方面，教育行政部門要充分調(diào)動(dòng)支持并關(guān)心學(xué)校美育教育的社會(huì)力量，增加在學(xué)校里文化建設(shè)項(xiàng)目，充分挖掘和利用校外關(guān)于民間傳統(tǒng)美術(shù)文化的藝術(shù)資源，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣统浞掷萌罕娦裕瑢?shí)現(xiàn)資源共享。另外，為了豐富美育課程資源內(nèi)容，應(yīng)建立學(xué)校民間傳統(tǒng)美術(shù)興趣小組，通過民間傳統(tǒng)美術(shù)，讓學(xué)生都能融入到一種群體性活動(dòng)中，將民間傳統(tǒng)美術(shù)中剪紙、書法、工藝等藝術(shù)作為校園合唱、歌舞劇表演等活動(dòng)內(nèi)容，提高學(xué)生美育素養(yǎng)，豐富美育課程資源內(nèi)容。