徐江南

（遵義職業(yè)技術(shù)學院 基礎(chǔ)部，貴州 遵義 563000）

在我國社會的現(xiàn)代化的進程中，女學生作為一種新生事物，以自由、解放、進步的形象展現(xiàn)在人們面前，突破了男權(quán)思想的束縛，成為令人羨慕的知識分子。許多著名的現(xiàn)代作家對女學生這一形象都進行了刻畫。在現(xiàn)代作家的筆下，對于女學生形象的塑造和解讀中既有褒獎和肯定，又存在一些誤解，但是不管如何其中都存在豐富的社會文化意蘊，值得我們深入分析。

一、無法左右自身命運的女學生形象

與冰心、林徽因齊名并被稱為“福州三大才女”的現(xiàn)代女作家廬隱在其作品《靈魂可以出賣嗎》一書中刻畫出了一個名為女學生，實則仍生存在社會底層，為生活所迫不得不舍棄自己遠大的目標和理想屈從于現(xiàn)實的女學生形象—荷姑。荷姑曾夢想完成學業(yè)后能夠成為一名真正的知識分子，實現(xiàn)自己的人生價值，但是由于父親病重的原因，只能不情愿的成為棉紗廠的一名女工，出賣了自己的靈魂換取到微薄的薪酬，從而荒廢了學業(yè)，最終又回到傳統(tǒng)女性的生存空間。與荷姑形象相近的還有冰心作品《秋風秋雨愁煞人》中的英云。英云也是在新思想解放女性的感召下進入學校成為了一名女學生，她一直都希望通過學習新知識、新思想改變自己的命運，但是在其父母的一再堅持下，也不得已放棄未竟的學業(yè)嫁給了自己的表哥，逐漸被改造成一個只會打牌、梳妝打扮的太太形象，原有的服務社會的遠大理想終成泡影。雖然荷姑與英云兩人的境遇并不相同，一個是在社會下層飽受勞苦，一個看似進入上流社會盡享富貴，但是她們都不是自身命運的掌控者，雖然進入校園接受了新式的教育，但仍未逃離舊社會女性的生存方式。在這些作品中，影射出當時女學生再刻苦努力、再有崇高的理想也無法擺脫傳統(tǒng)封建思想束縛的觀點。

二、迷失方向的女學生形象

在現(xiàn)代文學作品中，也有不少作家對女學生迷失方向的困惑心境做了描寫。女學生作為從傳統(tǒng)式家庭解脫出來，步入校園尋求知識的求學者，一方面面對新教育和新思想顯示出濃厚的興趣，同時也容易因沒有了家庭的約束而迷失自己，甚至是走上不歸之路。比如郁達夫作品《她是一個弱女子》中的女學生形象李文卿。李文卿家境富裕，在學校中花錢大手大腳，與各種各樣的人結(jié)交而不分優(yōu)劣，既不好好用功學習還沾染了很多不良生活習慣，只追求自身占有欲的滿足，從不顧慮他人的感想，甚至在兩性關(guān)系上都很混亂。雖然表面上看來，她很強勢，但仍舊掩蓋不住其內(nèi)心的怯懦，她不敢直面現(xiàn)實，處處逃避，文章中盡顯對其脫離正常軌道的哀嘆。廬隱在其作品《淪落》中塑造的松文這一女學生形象，也對女學生迷失方向最終走向迷途進行了刻畫。女學生松文有著理想的交往對象，但是為了回報趙海能的救命恩情，糊涂的將自己的身體獻給了這個有婦之夫，之后甘愿作他的情婦，成為他的個人私有物品，聽從其吩咐不敢同其他的男性交往，一生幸福盡毀。當然李文卿同松文兩者迷失自我方向自甘墮落的原因并不相同，前者是因為自身家境狀況與個人性格使然，后者更多的是由于不諳世事、性格單純所造成的，報答恩情的方式有很多種，而松文卻選擇了一種近乎極端的方式，她犧牲的不僅僅的肉體，而是整個人生的光明前景。在以上兩個作品中，女學生之所以迷失方向而淪落為世人所不恥的境地，其女學生的身份都是重要的助推。時至今日，我們也經(jīng)常從新聞、報端讀到女學生所做的荒唐事，不得不說，女學生迷失自我并不是某一時代的社會問題，女性在社會生活以及學校生活中都會遇到各種各樣的困惑，也會面臨各種誘惑或是來自外界的壓力，如果不能以正確的價值觀和人生觀為指導來約束自己的行為，其結(jié)局將會比傳統(tǒng)的、未接受過教育的女性更令人擔憂。

三、擺脫傳統(tǒng)思想桎梏的女學生形象

上述兩種對女學生形象的塑造方式更多的傾向于負面描述，然而在現(xiàn)代文化的熏染，女學生的女性主體意識一直在不斷增強是不爭的事實，一些現(xiàn)代文學作家也看到了這一點，并在作品中對女學生崇尚自主、不甘于傳統(tǒng)文化擺布的斗爭精神進行了贊美。比較有代表性的有巴金激流三部曲《春》中的淑英。淑英本是深居高公館大宅里的小姐，平時只會做些在花園里踢踢毽子，偶爾與哥哥拌拌嘴的事情，在封建家庭的約束之下過著仿佛與世隔絕的生活。但是進入學校，成為一名女學生之后，其思想在新式教育的熏染下發(fā)生了質(zhì)的改變，雖然她前行的每一步都充滿了艱辛，但是是她從未妥協(xié)，將自己人生中的每一步都走得踏踏實實。在面臨父母包辦的婚姻時，她并未像冰心筆下的英云一樣言聽計從選擇順從，而是大膽的向這種封建陋習說不，正是新式教育給了她勇氣，照亮了她的人生道路，讓她有了同殘酷現(xiàn)實相對抗的精神力量。巴金塑造出這一敢于反叛封建思想的女學生形象，與其自身的經(jīng)歷與新思潮的影響是分不開的，他希望通過淑英這一文學形象來揭示出新式教育對于傳統(tǒng)女性精神方面的改造。巴金在與讀者探討自己的作品時，曾提到過自己的一位堂姐，這位堂姐也是一位女學生，原本也可以成為新女性，走出傳統(tǒng)家庭的牢籠，但是最終還是一直被“囚禁”在家中，無法接觸到外面的男性，天長日久也就適應了這種生活，“臨死也沒有再跨出家的門檻”。也許正是由于巴金的這種見聞，讓他在作品中賦予了女學生更多的自由，讓淑英能夠成功脫變成為一名理想的現(xiàn)代女性形象，在作者看來，女學生只要敢于向封建禮教宣戰(zhàn)，就肯定能夠獲得自由，按照自己的意志活下去，不再屈服于命運的安排，可以說這是巴金通過女學生形象的塑造向讀者表達的自身的一種理想主義精神。

現(xiàn)代著名女作家馮沅君在其作品《旅行》中，也大力倡導這種反抗封建禮教的做法，文中的女主人公作為一名在校女學生敢于曠課，私自離家同心愛的人共處一個多禮拜。作品中生動的刻畫了“私奔”期間男女主人公兩人世界的生活，將女主人公的心理活動完完整整的表露到讀者面前，如這段描寫：我很想拉他的手，但是我不敢，我只敢在間或車上的電燈被震動而失去光的時候；因為我害怕那些搭客們的注意?？墒俏覀冇肿约河X得很驕傲，我們不客氣的以全車中最尊貴的人自命。他們那些人不盡是舉止粗野，毫不文雅，其中也有很闊氣的，而他們所以風塵的目的，是要完成的名利的使命，我們的目的卻是要完成愛的使命。雖然在結(jié)束旅行之后，兩人被卷入私奔的丑聞中，但他們贏得了自身的自我掌控權(quán)，嘗試著大膽的將傳統(tǒng)封建思想的約束丟到一旁，從而領(lǐng)略到了自由所帶來的人生驕傲，將自己視為“全車中最尊貴的人”。

四、傳播新思想的女學生形象

在一些現(xiàn)代作家的文學作品中，對女學生推動新思想的傳播也有所涉及，她們接受到了新式教育，思想上有所覺醒，在具有了自身的女性主體意識，又轉(zhuǎn)而想要把新思想傳播給那些為接受過學校教育的女性，其間無形的扮演了啟蒙者的角色。廬隱在其作品《一封信》中，刻畫了一個同情弱小的女學生形象清漪，清漪認為梅生有過人的天賦，在將來會成為一個知識女性，于是將這個傭工的女兒接到家中同自己的弟弟妹妹一起學習，然而由于梅生的外婆欠下了地主陳大郎的錢被其強行掠去做了妾，最終也沒有逃脫被虐待而死的命運。冰心在其作品《最后的安息》中也塑造了一個類似的女學生形象惠姑?；莨檬且晃蛔≡诔抢?，背書包上學堂的小姐，而她的心地卻純潔而善良，她把從小被人收養(yǎng)為童養(yǎng)媳的翠兒當成最好的姐妹，幫助她做活，交給她寫字，向她講述學校中的見聞，幫翠兒由失魂落寞、對生活毫無希望的狀態(tài)中解脫了出來，融化了她心中的堅冰。巴金《家》中的琴也是這樣一位女學生，她敢于到戲院看戲、敢于和同學一起到公園中游玩，不畏懼他人異樣的眼光。而且琴還經(jīng)常的教育表姐們多走出大院去見識外面的事物，并帶領(lǐng)她們到公園玩耍，到外面逛街，當有姐妹害怕別人異樣的目光時還善于開導她們，讓她們敢于沖破世俗。淑英就是在琴的啟蒙下才堅定了去學校求學的決心，最終由大門不出二門不邁的小姐蛻變成具有新式思想的現(xiàn)代女性，從此有勇氣擺脫封建家庭的枷鎖，向往自由，追尋自己想要的生活。在《春》中淑英之所以能夠大膽的違背父母之命作出抗婚的“壯舉”，歸根結(jié)底還是來自于表姐琴的思想啟蒙，是琴促生了其女性自主意識的覺醒，從而敢于成為一名女學生，敢于挑戰(zhàn)封建家庭倫理，敢于追求真正的愛情，敢于通過自己的斗爭找到真正的自我。

五、鄉(xiāng)下人眼中的女學生形象

女學生既然是中國社會發(fā)展到現(xiàn)代才出現(xiàn)的產(chǎn)物，自然而言需要一個被人們所認知的過程，在此過程對她們的評價不免會有偏頗之處。在沈從文的《蕭蕭》一書中，通過蕭蕭丈夫祖父之口道出了屆時人們對女學生的看法。在鄉(xiāng)下人的眼中，女學生“正經(jīng)事全不會做，只會唱唱歌、打打球，一年讀書用的錢夠鄉(xiāng)下人買上十頭大水?！?、“她們生活在學校，男女都在一塊上課，人熟了，就隨意同那男子睡覺”，諸如此類的評價由作為“當?shù)厝宋铩?，在鄉(xiāng)下人眼中帶有一定權(quán)威性的老者口中講出，表達出作者對這種批虛浮化了的婦女解放所持有的批判觀點，折射著鄉(xiāng)下人對城市生活的想象、城市對鄉(xiāng)下人思想的的影響,以及來自鄉(xiāng)村、身居都市的作家回望自我與民族來處,對社會現(xiàn)代化進程的批判以及反思。

我國文學作品歷來都不乏對女性的描寫，當現(xiàn)代社會出現(xiàn)了“女學生”這一類新興女性形象之后也同樣受到作家們的關(guān)注，在現(xiàn)代文學作品中，女學生以作品主人公或配角的形式出現(xiàn)其中，作家們從不同角度對她們作了細致的描寫與刻畫，可謂毀譽參半褒貶不一。在部分現(xiàn)代作家的筆下，能夠看出人們對于“女學生”的認識存在誤解，但同時也能看出女學生自身仍舊有一些不成熟之處。從總體來看，現(xiàn)代文學作品中的女學生已經(jīng)對女性解放有了一定的認識，并為爭取自由與民主作出了斗爭，但是這種斗爭尚不徹底，主體意識還沒有完全的覺醒，但是這些文學作品對此后的女性文學發(fā)展起到了一定的啟迪作用，其中的觀點與思想仍舊值得我們?nèi)フ務摵退伎肌?/p>