唐仁煥

“兩個(gè)一百年”背景下青年大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)芻議

唐仁煥

（西華師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，四川 南充 637002）

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是我們黨和全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，關(guān)系未來(lái)發(fā)展的全局。青年大學(xué)生是黨的未來(lái)、國(guó)家的前途和民族的希望。在“兩個(gè)一百年”背景下，青年大學(xué)生要肩負(fù)起應(yīng)有的時(shí)代使命：從歷史和現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)時(shí)代賦予的使命要求；在準(zhǔn)確把握“兩個(gè)一百”年的歷史進(jìn)程中夯實(shí)使命擔(dān)當(dāng)；在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中練就過(guò)硬本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。

“兩個(gè)一百年”；青年大學(xué)生；使命擔(dān)當(dāng)

“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)即到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“兩個(gè)一百年”）。十九屆五中全會(huì)指出，我國(guó)在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。這是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，也是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)?shù)男抡鞒獭?duì)于新時(shí)代新征程中青年大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平同志明確指出：“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！盵1]6青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，作為整個(gè)社會(huì)最活躍、最有活力、最具創(chuàng)造力的群體，他們對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)未來(lái)的宏偉藍(lán)圖將起著極其重要的作用。

一、“兩個(gè)一百年”對(duì)青年大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)幕疽?/h2>

“‘功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！硐胫敢松拍顩Q定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！盵2]50樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念、勇?lián)鷷r(shí)代使命是“兩個(gè)一百年”對(duì)新時(shí)代青年大學(xué)生提出的基本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的一部分，它源自中華民族近代以來(lái)所歷經(jīng)的恥辱和磨難，扎根于自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史實(shí)踐。為使更清晰地理解“兩個(gè)一百年”的價(jià)值意義，認(rèn)識(shí)其對(duì)青年大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊?，從而?jiān)定理想信念，可以從歷史和現(xiàn)實(shí)角度把握。

（一）在系統(tǒng)理解“兩個(gè)一百年”的歷史內(nèi)涵中堅(jiān)定理想信念

“兩個(gè)一百年”歷史內(nèi)涵的主線(xiàn)就是追求獨(dú)立富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。近代中國(guó)，面臨“近三千年未有之大變局”，無(wú)數(shù)仁人志士抱著救國(guó)救民的理想，從未停止救亡圖強(qiáng)的奮斗。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“自強(qiáng)”“求富”，到戊戌維新的“變法圖強(qiáng)”，再到辛亥革命的“民主共和”，這一次次的實(shí)踐探索雖以失敗告終，但并未磨滅中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的意志。以孫中山為代表的革命先驅(qū)發(fā)出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音，從此，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興富強(qiáng)成了一批又一批熱血青年堅(jiān)定的理想信念。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，就以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為黨的最高理想和奮斗目標(biāo)。在共產(chǎn)主義理想信念的鼓舞下，中國(guó)共產(chǎn)黨人立足實(shí)際，結(jié)合中國(guó)國(guó)情將馬克思主義中國(guó)化，提出了新民主主義革命理論，并確立了新民主主義革命的總路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)。歷經(jīng)數(shù)十年艱苦奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族解放，建立了新中國(guó)。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民曲折奮斗、蕩氣回腸的歷史進(jìn)程中，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中國(guó)共產(chǎn)黨人，優(yōu)秀的熱血青年不惜拋家舍業(yè)、流血犧牲，他們堅(jiān)信：理想信念的實(shí)現(xiàn)需要埋頭苦干和英勇奉獻(xiàn)，更需要一代又一代人的矢志不渝和堅(jiān)持不懈。堅(jiān)守精神追求與堅(jiān)定理想信念，這兩者都是中國(guó)共產(chǎn)黨及廣大進(jìn)步青年的優(yōu)良傳統(tǒng)和安身立命之本。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的偉大目標(biāo)，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，把傳統(tǒng)的“小康”概念融入中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)中，提出了建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。在奔向全面建成小康的四十多年改革開(kāi)放歷程中，中國(guó)人民物質(zhì)生活得到極大的改善，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。從站起來(lái)到富起來(lái)的過(guò)程就是逐步實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的過(guò)程。當(dāng)前，中國(guó)人民的共同追求就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”，它反映了中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，“兩個(gè)一百年”不僅順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，更是一個(gè)科學(xué)的、能為民族復(fù)興起引領(lǐng)作用的理想信念，是青年大學(xué)生所必須堅(jiān)守的理想信念。

（二）在深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)一百年”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵中堅(jiān)定時(shí)代使命

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義讓中華民族站在歷史和時(shí)代的前列，進(jìn)入了“強(qiáng)起來(lái)”的新時(shí)代。在迎來(lái)“強(qiáng)起來(lái)”的進(jìn)程中，作為青年大學(xué)生必須在深刻把握新時(shí)代背景的前提下，找準(zhǔn)歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，肩負(fù)起屬于我們的使命擔(dān)當(dāng)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)歷史自覺(jué)，主動(dòng)承擔(dān)屬于新時(shí)代青年的歷史責(zé)任和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。人民是歷史的創(chuàng)造者，個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)歷史局勢(shì)的認(rèn)識(shí)和把握。個(gè)人的歷史責(zé)任，主觀(guān)上取決于主體自身的責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，客觀(guān)上取決于主體對(duì)客觀(guān)歷史條件和環(huán)境的認(rèn)知。因而，新時(shí)代青年大學(xué)生承擔(dān)歷史使命的前提條件就是認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代坐標(biāo)，即新時(shí)代青年處于何種時(shí)代環(huán)境中，應(yīng)該創(chuàng)造何種歷史偉業(yè)。從這個(gè)意義上講，“兩個(gè)一百年”給我們提供了一個(gè)方向鮮明的歷史任務(wù)及時(shí)代坐標(biāo)：全面建成小康社會(huì)和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。如果根據(jù)這些坐標(biāo)判斷，當(dāng)前我們所處的歷史時(shí)空和歷史事實(shí)就是“中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”。青年大學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)就是立足社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀(guān)實(shí)際，在中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代征程中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這需要新時(shí)代青年既認(rèn)識(shí)到未來(lái)道路任重道遠(yuǎn)，又要以舍我其誰(shuí)的決心和擔(dān)當(dāng)，在砥礪奮進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取中為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”而奮斗，將自己的歷史使命付諸讓中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的實(shí)踐中，在實(shí)現(xiàn)中華民族“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代最強(qiáng)音中，夯實(shí)“強(qiáng)自己”“強(qiáng)國(guó)家”“強(qiáng)民族”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

二、在準(zhǔn)確把握“兩個(gè)一百年”的歷史進(jìn)程中夯實(shí)青年大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)

4. 深刻汲取從“兩個(gè)一百年”的文化營(yíng)養(yǎng)中，堅(jiān)定文化自信?！拔幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[6]349首先，五千多年文明中孕育的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“兩個(gè)一百年”提供了深厚的文化滋養(yǎng)和精神支撐，推動(dòng)著中華民族在前進(jìn)發(fā)展道路上迎風(fēng)破浪、披荊斬棘。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)所形成的紅色革命文化，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”提供了最直接的內(nèi)在動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，最根本的是文化文明的復(fù)興。因?yàn)?，近代以?lái)中華文明發(fā)展所呈現(xiàn)的封閉衰退，導(dǎo)致了中華民族文化發(fā)展的頹勢(shì)，讓無(wú)數(shù)國(guó)人喪失文化自信、民族自信，淪為“文化奴隸”，崇洋媚外和抹黑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象比比皆是。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，在馬克思主義指導(dǎo)下，通過(guò)繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出了優(yōu)秀革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，喚醒了中國(guó)人民的文化自省和文化自覺(jué)，振興了中華文化，增強(qiáng)了文化自信，極大地豐富和發(fā)展了中華民族精神，給當(dāng)今中國(guó)注入了強(qiáng)大的文化“營(yíng)養(yǎng)劑”。增強(qiáng)文化自信，就是堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的精神動(dòng)力，當(dāng)代青年大學(xué)生要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從可歌可泣的革命文化中尋找動(dòng)力，堅(jiān)定“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)必然實(shí)現(xiàn)的信心，在激揚(yáng)青春中揮灑汗水，實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。

(2)圖書(shū)借閱類(lèi)數(shù)據(jù)。閱讀可以在課堂外拓寬大學(xué)專(zhuān)業(yè)的深度、增加學(xué)生知識(shí)面的廣度，有助于學(xué)生多方面拓展思維，掌握分析問(wèn)題和思考問(wèn)題的新視角和新思維，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)不可或缺的。圖書(shū)借閱類(lèi)數(shù)據(jù)來(lái)源于學(xué)校圖書(shū)館的數(shù)據(jù)中心，包括學(xué)生借閱書(shū)籍報(bào)刊的類(lèi)別、借閱頻率、借閱書(shū)籍閱讀的時(shí)間以及學(xué)生多次借閱的書(shū)籍等。

（一）在“站起來(lái)”的深刻領(lǐng)會(huì)中夯實(shí)青年大學(xué)生的歷史擔(dān)當(dāng)

近代中國(guó)屢遭欺凌，喪權(quán)辱國(guó)，毫無(wú)民族尊嚴(yán)和民族自信，擺在中國(guó)人民面前的唯一出路是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放。讓中華民族“站起來(lái)”，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主事關(guān)中華民族前途命運(yùn)，是舊中國(guó)最緊迫的任務(wù)。青年學(xué)子作為影響時(shí)代發(fā)展最重要的力量之一，他們的歷史擔(dān)當(dāng)事關(guān)民族前途命運(yùn)。1938年張聞天在陜北公學(xué)作《論青年的修養(yǎng)》講演中指出：“人的理想是建筑在現(xiàn)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的東西，適合于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以它是可以實(shí)現(xiàn)的。……抗日救國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民權(quán)自由、民生幸福是我們今天的理想，共產(chǎn)主義社會(huì)是我們將來(lái)的理想。”[4]他通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)青年立足時(shí)代大背景來(lái)找準(zhǔn)時(shí)代坐標(biāo)，把自己的歷史使命建構(gòu)在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。當(dāng)時(shí)中國(guó)大的時(shí)代背景就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放，所以那一輩青年通過(guò)找準(zhǔn)他們的時(shí)代坐標(biāo)，將自己的歷史使命付諸讓中華民族“站起來(lái)”的歷史實(shí)踐中。歷史的車(chē)輪已駛?cè)胄聲r(shí)代，作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們要從前輩們的奮斗中汲取力量，接過(guò)歷史的接力棒，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，夯實(shí)我們的歷史擔(dān)當(dāng)。

（二）在“富起來(lái)”的親身見(jiàn)證中筑牢青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)

“兩個(gè)一百年”是根據(jù)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段而提出的歷史目標(biāo)，具有鮮明的實(shí)踐性和指向性。新時(shí)代我們的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，“兩個(gè)一百年”就是對(duì)解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的回應(yīng)。在當(dāng)代中國(guó)，要解決好“兩個(gè)一百年”所指向的中國(guó)問(wèn)題，唯有廣大青年大學(xué)生練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的使命擔(dān)當(dāng)。

（三）于“強(qiáng)起來(lái)”的前進(jìn)征程中激發(fā)青年大學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平同志指出要胸懷兩個(gè)大局，“一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”[3]。領(lǐng)悟“兩個(gè)一百年”的深刻內(nèi)涵要站在“兩個(gè)大局”的高度去把握，只有這樣才能認(rèn)清時(shí)代使命。新時(shí)代給我們青年大學(xué)生的使命非常明確，就是在“百年大變局”的背景下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中揮灑青春熱血，鑄就輝煌人生。對(duì)于青年大學(xué)生而言，勇?lián)鷷r(shí)代使命主要體現(xiàn)在兩方面：思想上，要通過(guò)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)祖國(guó)、錘煉德行來(lái)堅(jiān)定初心使命。理想是奮斗之舵，只有心系理想才能把穩(wěn)前進(jìn)的航向。愛(ài)國(guó)是理想之本，只有將遠(yuǎn)大理想與愛(ài)國(guó)緊密結(jié)合在一起，將祖國(guó)所需、人民所需熔鑄在個(gè)人遠(yuǎn)大理想之中，才不會(huì)陷入工具理性的“小框框”中。俗語(yǔ)講“小勝憑智，大勝靠德”，沒(méi)有良好的德行做支撐，再遠(yuǎn)大的理想都會(huì)成為沒(méi)有根基的“臆想”。只有以良好的德行為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)大理想和熱愛(ài)祖國(guó)，才是我們堅(jiān)定時(shí)代使命和行穩(wěn)致遠(yuǎn)之根。行動(dòng)上，作為未來(lái)社會(huì)脊梁的青年大學(xué)生，要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、艱苦拼搏、提升能力，將自己的努力方向與國(guó)家前途命運(yùn)相結(jié)合。青年大學(xué)生不主動(dòng)擔(dān)起時(shí)代責(zé)任，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)布局就難以推進(jìn)，“兩個(gè)一百年”的實(shí)現(xiàn)就無(wú)從談起。社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)不會(huì)從天而降，需要我們用奮斗的汗水去澆灌，堅(jiān)定“兩個(gè)一百年”的時(shí)代使命更需要我們傳承拼搏精神持續(xù)努力。能力才干是擔(dān)當(dāng)使命的“硬實(shí)力”，沒(méi)有過(guò)硬能力難以跟上時(shí)代步伐，時(shí)代的使命要求我們做有本領(lǐng)的青年大學(xué)生。質(zhì)言之，青年大學(xué)生要在主動(dòng)擔(dān)時(shí)代責(zé)任的基礎(chǔ)上，努力拼搏、提升能力，在提升自我的實(shí)際行動(dòng)中堅(jiān)定時(shí)代使命。

三、“兩個(gè)一百年”背景下青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕窂?/h2>

寬葉酢漿草(Oxalis latifolia)是近年來(lái)在云南省迅速擴(kuò)展蔓延的檢疫性雜草，目前發(fā)現(xiàn)其主要危害園林綠化植物和夏秋作物[1]。初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，寬葉酢漿草在云南昆明、大理、保山一帶發(fā)生得較多。其中在昆明地區(qū)主要危害園林綠化植物，而在保山地區(qū)，寬葉酢漿草已侵入農(nóng)田許久，且發(fā)生密度較大，已對(duì)玉米的生長(zhǎng)造成嚴(yán)重影響[2]。試驗(yàn)證明，寬葉酢漿草具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和耐逆性[2-3]。

（一）全面領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)一百年”的內(nèi)在邏輯，堅(jiān)定“四個(gè)自信”

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯和歷史趨勢(shì)。從發(fā)展的邏輯看，第一個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是第二個(gè)百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提條件，第二個(gè)百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是對(duì)第一個(gè)百年目標(biāo)的升華和完善。青年大學(xué)生是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的接力者、踐行者，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)要青年大學(xué)生要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的時(shí)代背景下，新時(shí)代青年大學(xué)生想要肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任，實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)，就必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，練就過(guò)硬本領(lǐng)。

1. 從深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)一百年”的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)定道路自信。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)青年學(xué)子進(jìn)行了各種探索實(shí)踐，尋求振興中華的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)中，選擇了馬克思主義，并探索出具有中國(guó)特點(diǎn)，符合中國(guó)國(guó)情的革命道路——“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。在這條革命道路的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族解放。三大改造完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義道路探索的新紀(jì)元。歷經(jīng)曲折發(fā)展后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在前人探索的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。歷史是我們前進(jìn)道路的指南針，歷史和實(shí)踐證明當(dāng)代中國(guó)要取得發(fā)展進(jìn)步，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，就必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！皟蓚€(gè)一百年”明確了中國(guó)以后繼續(xù)走什么道路，為青年大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路樹(shù)立了信心。作為當(dāng)代青年大學(xué)生，深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)一百年”的歷史進(jìn)程，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定自身人生奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

為了驗(yàn)證子帶內(nèi)誤差提取的正確性，利用地面定標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，子帶內(nèi)誤差如圖4所示，誤差補(bǔ)償前后脈壓結(jié)果如圖5所示。對(duì)誤差補(bǔ)償前后結(jié)果計(jì)算如表1和表2所示。

3. 從深刻感受“兩個(gè)一百年”的奮斗實(shí)踐成果中，堅(jiān)定制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的重要保障。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度?！盵6]36具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)的制度自信主要來(lái)自?xún)煞矫妫旱谝?，我們的制度適合國(guó)情，滿(mǎn)足和回應(yīng)了人民的各種需求，實(shí)現(xiàn)了“人民好”；第二，我們的制度與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展，有效地促進(jìn)了國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“國(guó)家好”。在“兩個(gè)一百年”的實(shí)踐推動(dòng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到了發(fā)展完善，其制度優(yōu)勢(shì)得到了充分展現(xiàn)。在2020抗擊新冠病毒的戰(zhàn)“疫”中，我們強(qiáng)大的制度動(dòng)員能力得到充分體現(xiàn)。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，300多支醫(yī)療隊(duì)，四萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員以最快的速度馳援湖北支援武漢。無(wú)論是十天建起能容納千人的醫(yī)院，還是調(diào)集各省對(duì)口式、搬家式的支援，無(wú)不體現(xiàn)我們能集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)橛羞@樣的制度優(yōu)勢(shì)，讓我們?cè)谳^短時(shí)間內(nèi)控制了疫情，實(shí)現(xiàn)了復(fù)工復(fù)產(chǎn)。在戰(zhàn)“疫”中所體現(xiàn)的制度優(yōu)勢(shì)、中國(guó)優(yōu)勢(shì)，其背后折射的價(jià)值導(dǎo)向就是“人民好”和“國(guó)家好”。不計(jì)代價(jià)的保障人民群眾的生命權(quán)、健康權(quán)就是將人民的利益放在首位，實(shí)現(xiàn)“人民好”；高效率的組織機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)，盡最大努力實(shí)現(xiàn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)就是為了國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家好”。因此，作為當(dāng)代青年大學(xué)生，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度，完全有理由自信。我們應(yīng)以“兩個(gè)一百年”做指引，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下參與到實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的歷史實(shí)踐中，在實(shí)踐中堅(jiān)定制度自信。

2. 從深刻理解“兩個(gè)一百年”的價(jià)值內(nèi)涵中，堅(jiān)定理論自信?！皟蓚€(gè)一百年”對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，進(jìn)行了擘畫(huà)，并在不同階段推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新，賦予了自身價(jià)值內(nèi)涵，即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在解決社會(huì)主要矛盾，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕”的歷史任務(wù)中，針對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，進(jìn)行了艱辛探索。在幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力下，創(chuàng)造性地發(fā)展出中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這一理論的指導(dǎo)下，中國(guó)人民不僅解決了溫飽問(wèn)題，還總體實(shí)現(xiàn)了小康，取得了經(jīng)濟(jì)上的極大發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，是必須堅(jiān)持的科學(xué)理論。新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義理論必將在“兩個(gè)一百年”的指引推動(dòng)下，取得新發(fā)展、邁向新高度。青年大學(xué)生要積極作為，在深刻理解“兩個(gè)一百年”的內(nèi)涵中堅(jiān)定理論自信，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

從歷史維度看，“兩個(gè)一百年”的提出是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，黨的十五大報(bào)告中首次提出“兩個(gè)一百年”。黨的十八大向全國(guó)人民發(fā)出實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的時(shí)代號(hào)召，十九大更加清晰地規(guī)劃了“兩個(gè)一百年”實(shí)現(xiàn)的時(shí)間表、路線(xiàn)圖，這為青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)指引了更明確的方向。

（二）在“兩個(gè)一百年”的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)中練就過(guò)硬本領(lǐng)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下去謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！盵2]167“20世紀(jì)60年代末，青年時(shí)代的習(xí)近平和眾多知青到陜北黃土高原上開(kāi)始一段艱苦、特別的插隊(duì)人生之旅，也是一種人生際遇，是他們那一代人的命運(yùn)?！盵5]青年時(shí)代的習(xí)近平將他的理想擔(dān)當(dāng)緊緊和黃土地以及中國(guó)農(nóng)村普通老百姓聯(lián)系在一起，立志要做為老百姓干好事的工作。這段人生之旅，讓習(xí)近平從不會(huì)干農(nóng)活成為干活能手，從15歲不諳世事的少年歷練成能獨(dú)當(dāng)一面的大隊(duì)支書(shū)，他始終堅(jiān)守讓老百姓過(guò)上好日子的初心，同群眾同吃同住，同甘共苦。為了讓老百姓吃飽飯過(guò)上富裕生活，他創(chuàng)新思路帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們辦沼氣池、鐵業(yè)社、代銷(xiāo)店、縫紉社等等。青年時(shí)期的習(xí)近平將自己的人生選擇融入讓老百姓過(guò)上“富裕生活”的時(shí)代坐標(biāo)中，扣好自己人生的“第一?？圩印?，將自己的使命擔(dān)當(dāng)付諸讓中華民族“富起來(lái)”的歷史實(shí)踐中。從發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看，“富起來(lái)”對(duì)于時(shí)代而言只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，青年大學(xué)生正在見(jiàn)證和體驗(yàn)“富起來(lái)”帶來(lái)的時(shí)代際遇。新時(shí)代“富起來(lái)”的現(xiàn)實(shí)要求是：全面建成小康社會(huì)，消除絕對(duì)貧困，在此基礎(chǔ)上通過(guò)奮斗全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，消除相對(duì)貧困。青年大學(xué)生要找準(zhǔn)時(shí)代方向，在中華民族“富起來(lái)”的進(jìn)程中，立足現(xiàn)實(shí)，肩負(fù)起自身?yè)?dān)當(dāng)。

目前，我國(guó)各大高校都在加強(qiáng)與韓國(guó)高校的學(xué)習(xí)與交流，一些學(xué)生也會(huì)選擇去韓國(guó)留學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，通過(guò)對(duì)韓國(guó)文化以及風(fēng)土人情的直接接觸使其韓語(yǔ)學(xué)習(xí)得到很大幫助，提高了韓語(yǔ)交流水平。但獲得出國(guó)交流機(jī)會(huì)的畢竟只有少部分人，大多數(shù)學(xué)生只能在學(xué)校進(jìn)行韓語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師通過(guò)韓語(yǔ)知識(shí)的部分講解，致使學(xué)生對(duì)韓國(guó)文化以及語(yǔ)言文化的了解與認(rèn)知較為淺顯、片面，導(dǎo)致學(xué)生的韓語(yǔ)交流能力得不到提高。

1. 艱苦奮斗，錘煉高尚品格。新時(shí)代青年大學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的過(guò)程中，需要矢志奮斗、錘煉高尚品格。做人做事的關(guān)鍵在于要崇德修身，良好的品格修養(yǎng)是投身于社會(huì)主義建設(shè)的前提條件，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明強(qiáng)國(guó)的必然要求。我們要從小事做起，從小節(jié)做起，學(xué)會(huì)感恩他人、幫助他人、寬容他人。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中打磨自己的“心性”；在人際交往中修煉自己的“品性”；在為人處世中歷練自己的“品行”。古人講格物致知、修身齊家治國(guó)平天下。在個(gè)人層面，青年大學(xué)生只有練就本領(lǐng)，錘煉良好的品德修為，才能更好地為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)做貢獻(xiàn)。因?yàn)?，建成全面小康社?huì)及社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，既要建設(shè)物質(zhì)文明強(qiáng)國(guó)，更要建設(shè)精神文明強(qiáng)國(guó)，精神上的強(qiáng)才是更深沉持久的強(qiáng)。同時(shí)我們也必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，必須要有艱苦奮斗的精神，過(guò)去我們靠奮斗創(chuàng)造了中國(guó)發(fā)展的“兩大奇跡”，未來(lái)我們要靠奮斗實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”。艱苦奮斗精神和崇高品格修養(yǎng)是新時(shí)代青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?/p>

科學(xué)規(guī)劃、合理利用和保護(hù)松遼流域重點(diǎn)河道岸線(xiàn)………………………………… 陳 娟，曲 洋，于 冰(13.78)

其實(shí)上述現(xiàn)象我們認(rèn)為這是人的心理認(rèn)知機(jī)制決定的。我們生活中，會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)處都處在各種各樣的活動(dòng)之中，日久天長(zhǎng)，我們形成了各種各樣的意象圖式，說(shuō)話(huà)時(shí)，我們組織語(yǔ)言就應(yīng)按照“主謂賓”這順序來(lái)組織語(yǔ)言，定義“手指”時(shí)我們會(huì)提及“手”?！癆了(嘞)個(gè)B”式網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)我們根據(jù)舊有的語(yǔ)法經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言知識(shí)的積累可以明白其準(zhǔn)確的含義，排除了不規(guī)則的邏輯和語(yǔ)法帶給我們的干擾性。

2. 追求真知，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)?！皩W(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑?！盵2]51青年時(shí)期是我們最有創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)黃金時(shí)期，我們要將學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)本領(lǐng)作為現(xiàn)階段的首要任務(wù)。習(xí)近平同志指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，努力提高自身人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格?！盵1]10～11在學(xué)好書(shū)本知識(shí)的同時(shí)還要向社會(huì)學(xué)習(xí)、向前輩學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中求得真知。習(xí)近平總書(shū)記講：“我的成長(zhǎng)進(jìn)步起始于陜北。最大的收獲一是懂得了什么叫實(shí)際；二是培養(yǎng)了我的自信心?！盵7]陜北那一片黃土地上的人民，在總書(shū)記的青年時(shí)代教會(huì)了他生活技能，培養(yǎng)了他樂(lè)觀(guān)精神以及真正的人民情懷，這些正是向社會(huì)、向人民學(xué)習(xí)的寶貴收獲。這種深厚的人民情懷，不能割舍的愛(ài)民之情是任何書(shū)本、任何高等學(xué)府都學(xué)不到的真知識(shí)，它源于深深扎根基層向人民群眾學(xué)習(xí)中，與人民群眾的同甘共苦中，同人民群眾的密切聯(lián)系中。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)離不開(kāi)人民群眾，我們青年大學(xué)生既要扎實(shí)理論知識(shí)，又要貼近人民群眾，扎根人民群眾之中，向人民群眾求生活實(shí)踐的“真經(jīng)”和坦然處世的人生智慧。唯有這樣，才能學(xué)得真本事和真本領(lǐng)，才能真正通過(guò)社會(huì)實(shí)踐明白“社會(huì)實(shí)際”。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”攢能量，實(shí)現(xiàn)我們的使命擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語(yǔ)

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[8]“馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類(lèi)解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。”[9]“兩個(gè)一百年”這副時(shí)代重?fù)?dān)既給了青年大學(xué)生挑戰(zhàn)，又給了我們機(jī)遇，為我們提供了廣闊的奮斗空間和施展才能的舞臺(tái)。青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的中堅(jiān)力量，要主動(dòng)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代責(zé)任，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大“志業(yè)”，在堅(jiān)定理想信念、找準(zhǔn)人生坐標(biāo)、苦練本領(lǐng)中肩負(fù)起使命擔(dān)當(dāng)，成就屬于新時(shí)代青年大學(xué)生的偉大人生。

[1] 習(xí)近平. 在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)[M]. 北京: 人民出版社, 2019.

[2] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政[M]. 北京: 外文出版社, 2014.

[3] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M]. 北京: 外文出版社, 2020: 77.

[4] 程中原. 張聞天傳[M]. 北京: 當(dāng)代中國(guó)出版社, 2016: 287.

[5] 中央黨校采訪(fǎng)實(shí)錄編輯室. 習(xí)近平七年知青歲月[M]. 北京: 中共中央黨校出版社, 2017: 407.

[6] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[M]. 北京: 外文出版社, 2017.

[7] 習(xí)近平. 我是黃土地的兒子[J]. 西部大開(kāi)發(fā), 2012（9）: 109?112.

[8] 馬克思, 恩格斯. 馬克思恩格斯全集：第1卷[M]. 北京:人民出版社, 1995: 459?460.

[9] 習(xí)近平. 在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2018-05-05（02）.

An Analysis of the Missions for the College Students under the Background of the “Two Centenary Goals”

TANG Ren-huan

(School of Politics and Administration, China West Normal University, Nanchong Sichuan 637002, China)

The “Two Centenary Goals”, the goals of the CPC and all ethnic groups throughout China, are related to the overall development of China. Young college students are the future of the CPC, the prospect of the country, and the hope of the nation. In the process of realizing the “Two Centenary Goals”, college students must undertake the missions of the age: to have a deep understanding of the missions given by the times from the past and the present; to grasp the historical process of the “Two Centenary Goals” accurately so as to reinforce the missions; and to realize the missions by having a perfect mastery of skills while standing firm in support of “Four Matters of Confidence”.

“Two Centenary Goals”; young college students; missions

D432.62

A

2095-9249（2021）02-0001-05

2021-03-12

唐仁煥（1995—），男，江西宜春人，碩士研究生，研究方向：中共黨史與黨的建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史研究。

〔責(zé)任編校：王中蘭〕