庫(kù)蘭.熱巴提

（新疆阿勒泰地區(qū)教育局,新疆 阿勒泰 836500）

中國(guó)五千年文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為多民族融合發(fā)展國(guó)家，我國(guó)語(yǔ)言種類相當(dāng)多（包括藏語(yǔ)、漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)等），均是在漫長(zhǎng)歲月中傳承下來(lái)的寶貴歷史產(chǎn)物，為人類智慧與精神文明的結(jié)晶。而漢語(yǔ)作為國(guó)家與民族發(fā)展過(guò)程中的通用語(yǔ)言[1]，在增進(jìn)民族間交流，拉近人與人間距離中發(fā)揮了不可忽視的作用。與此同時(shí)，現(xiàn)代信息技術(shù)以及手機(jī)、電腦等終端設(shè)備的出現(xiàn)催生了互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)并涌現(xiàn)出大量非正式網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這些語(yǔ)言的出現(xiàn)為漢語(yǔ)言文學(xué)價(jià)值造成嚴(yán)重影響，在這種形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，外加國(guó)際間交流日漸頻繁為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提出了更高要求，那么漢語(yǔ)言文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的發(fā)展應(yīng)通過(guò)哪些舉措來(lái)合理應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢？這是本文值得探索的內(nèi)容。

一、互聯(lián)網(wǎng)+背景下我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展面臨的困境

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式太過(guò)注重理論知識(shí)傳授

漢語(yǔ)言作為中國(guó)人進(jìn)行文化知識(shí)講解，作品創(chuàng)作以及日常交流的基本工具，在中華民族文化傳承中有著不可忽視的作用，但在教學(xué)過(guò)程中部分教師太過(guò)于注重書(shū)本中理論知識(shí)的傳授，卻沒(méi)有將這些理論知識(shí)與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育[2]，部分學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)上太過(guò)于死板，學(xué)習(xí)積極性低下，對(duì)漢語(yǔ)言文化認(rèn)同度低。而互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的出現(xiàn)則要求徹底轉(zhuǎn)變以往落后教學(xué)模式，注重學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中注重學(xué)生主體地位的展現(xiàn)，引入微課、翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、電子白板等教學(xué)方式確保學(xué)生學(xué)習(xí)需求得到滿足，一時(shí)間各種現(xiàn)代化教學(xué)模式被應(yīng)用于課堂，讓學(xué)生無(wú)所適從，更注重凸顯現(xiàn)代化教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，而弱化了漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性，部分學(xué)生無(wú)法不少真正體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，與教學(xué)初衷相背離。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言為漢語(yǔ)言文學(xué)造成沖擊

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使得網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出大量流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興起為漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展造成沖擊，典型的即流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“神馬”“么么噠”“奧利給”“男默女淚”“喜大普奔”與網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)所衍生出的“天涯體”“甄嬛體”等都和文字本身內(nèi)涵脫離，這些不規(guī)范網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言沖擊力都很強(qiáng)，為現(xiàn)代學(xué)生歷史文化價(jià)值、傳統(tǒng)道德觀念等造成一定破壞，讓人們的漢語(yǔ)言思維、認(rèn)知、語(yǔ)言規(guī)范以及習(xí)慣等均出現(xiàn)改變，所造成的負(fù)面影響較大。

（三）社會(huì)為原創(chuàng)作品的重視度不足

信息傳播的方式有很多，但無(wú)論是現(xiàn)代微博、微信、qq 還是傳統(tǒng)的報(bào)紙等媒體進(jìn)行信息傳播與展示時(shí)均離不開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)的支撐，而良好語(yǔ)言應(yīng)用技巧可為信息傳播增添更多色彩，使得漢語(yǔ)言文學(xué)更具生命力?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代下人人均變成文體內(nèi)容的創(chuàng)作者與傳播者，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的受眾越來(lái)越多，但因受到網(wǎng)絡(luò)的廣泛性與傳播的快速性等特征的影響以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度的不足讓不少具有創(chuàng)造性的優(yōu)秀作品受到剽竊利用，為作者權(quán)益造成侵犯，影響他人聲譽(yù)[3]。同時(shí)，在這種形勢(shì)下也相繼涌現(xiàn)出大量“伸手黨”群體，他們通過(guò)復(fù)制、篡改他人作品促其成為自己作品導(dǎo)致獨(dú)立思維能力喪失，并且在學(xué)習(xí)與實(shí)踐方面變得越來(lái)越懶惰，創(chuàng)新意識(shí)、動(dòng)手意識(shí)、思維意識(shí)等均嚴(yán)重下降，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展與傳承極其不利，也不利于優(yōu)秀人才培育。

二、互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)

（一）合理利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，規(guī)范漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代呈現(xiàn)出不足的情況應(yīng)該引起重視，學(xué)校方面在使用微課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代多樣化教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)時(shí)應(yīng)做到科學(xué)合理，不可喧賓奪主，因?yàn)檎n堂教學(xué)的關(guān)鍵在于知識(shí)傳授，而非教學(xué)工具的使用，故而只有教師把控好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的使用“度”，將傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代化教學(xué)模式相互結(jié)合方可使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)取得實(shí)效，并確保課堂教學(xué)工作開(kāi)展更加規(guī)范[4]。同時(shí)，無(wú)論是使用微課、翻轉(zhuǎn)課堂或傳統(tǒng)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)務(wù)必要做好不當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言的規(guī)避，不可讓其進(jìn)入到課堂，深入學(xué)生心中，為其進(jìn)行良好漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。同時(shí)應(yīng)辯證看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言在促進(jìn)漢語(yǔ)文文學(xué)發(fā)展中的作用（如網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言簡(jiǎn)單好記，使?jié)h語(yǔ)言的詞匯更加豐富，可確保學(xué)生短時(shí)間里快速進(jìn)行信息獲取），做到留精華棄糟粕，把流行語(yǔ)文化里較好的部分進(jìn)行保留，使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)傳播中發(fā)揮積極作用。

（二）強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)控、營(yíng)造良好環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言屬于語(yǔ)言的一種變通性與靈活性均較強(qiáng)的表達(dá)方式，相較于常規(guī)語(yǔ)言來(lái)講具有簡(jiǎn)單、新奇、幽默的風(fēng)格特征，可實(shí)現(xiàn)人們內(nèi)心世界的表達(dá)，在實(shí)際生活里得到了廣泛應(yīng)用。外加互聯(lián)網(wǎng)+背景下信息技術(shù)的發(fā)展使得傳播途徑與速度出現(xiàn)變化，更是為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的快速傳播創(chuàng)造了有利條件，海量信息的涌現(xiàn)影響著人們的思維觀與價(jià)值觀，削弱了漢語(yǔ)言在學(xué)生心中的傳承與影響度，故而政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)控力度，尤其是與文學(xué)傳播有關(guān)的網(wǎng)頁(yè)與APP 等，應(yīng)注重提高視頻與文字傳播質(zhì)量，加大懲處力度，減少不當(dāng)視頻或頁(yè)面的出現(xiàn)，避免不當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言為網(wǎng)民造成誤導(dǎo)，進(jìn)行良好學(xué)習(xí)環(huán)境與上網(wǎng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

（三）加強(qiáng)人文教育，尊重作品原創(chuàng)度

人文教育即對(duì)受教育者開(kāi)展的促其人性境界得到提升，正確人格得到塑造，與良好社會(huì)價(jià)值觀得以養(yǎng)成的教育，說(shuō)到底就是對(duì)人開(kāi)展人文精神的教育。近兩年因外來(lái)文化的引入與國(guó)外一些敵對(duì)勢(shì)力不良文化思潮的影響，導(dǎo)致我國(guó)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化（包括漢語(yǔ)言文化）的認(rèn)同度下降，在現(xiàn)今社會(huì)流行的快餐文化與實(shí)用主義等風(fēng)靡的背景下部分師生無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作都太過(guò)追求功利性，在文化觀選擇方面向短、平、快特征趨近，以至于出現(xiàn)個(gè)人發(fā)展短視現(xiàn)象，面對(duì)出現(xiàn)在學(xué)業(yè)或工作中的一些關(guān)于匯報(bào)類或總結(jié)類文體撰寫(xiě)時(shí)，第一時(shí)間想到的就是找“度娘”，抄襲他人作品還不以為然，故而當(dāng)務(wù)之急就是學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文教育，提高他們對(duì)漢語(yǔ)言文化的認(rèn)同度，促其形成正確人生觀與價(jià)值觀，并能自覺(jué)進(jìn)行漢語(yǔ)言文化傳承。同時(shí)，相關(guān)平臺(tái)應(yīng)對(duì)他人所發(fā)表的論文研究成果進(jìn)行保護(hù)，設(shè)置訪問(wèn)權(quán)限，避免漢語(yǔ)言文學(xué)作品遭受惡意復(fù)制與傳播，預(yù)防少部分人不愿意自己動(dòng)手而隨意竊取他人成果充當(dāng)自己成果的情況出現(xiàn)，維護(hù)作品合法權(quán)益，減少經(jīng)濟(jì)糾紛，保證社會(huì)穩(wěn)定和諧。

三、小結(jié)

在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，若要讓漢語(yǔ)言寶貴文化得到更好的傳承，還需做到理性分析，趨利避害，堅(jiān)守漢語(yǔ)言文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而確保我國(guó)文化事業(yè)得到良性發(fā)展，使中華文化在國(guó)際舞臺(tái)彰顯異彩！