1 楊非 2 張敏 3 郭鳳鳴

（1.3.湖南機電職業(yè)技術(shù)學院，湖南 長沙 410151；2.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院，湖南 長沙 410100）

高職院校創(chuàng)文化是指高職院校師生在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造實踐中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和。借鑒荷蘭國際管理學學者G·霍夫斯塔德對文化結(jié)構(gòu)劃分，高職院校創(chuàng)文化具體包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化四個方面。[1]融合時代發(fā)展需要和校園文化傳承，從高職院校創(chuàng)文化育人體系開展研究，具有較強的現(xiàn)實意義。

一、高職院校創(chuàng)文化建設存在的問題

（一）片面化

1991 年聯(lián)合國教科文組織從廣義和狹義兩個方面對創(chuàng)業(yè)教育進行了界定，明確提出要增強學生的創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神。創(chuàng)文化建設本應成為高職院校突破人才培養(yǎng)薄弱環(huán)節(jié)的著力點，令人遺憾的是部分高職院校領導和教師對創(chuàng)文化的認知存在片面化傾向，只關(guān)注創(chuàng)業(yè)而忽視創(chuàng)新、創(chuàng)造，甚至將本意為“創(chuàng)辦事業(yè)”的創(chuàng)業(yè)，片面地理解為“創(chuàng)辦企業(yè)”，存在創(chuàng)業(yè)教育就是培養(yǎng)學生“當老板”等狹隘看法。因此，有些高職院校認為，創(chuàng)業(yè)教育是典型的精英式教育，高職學生普遍能力不強、素質(zhì)不高，創(chuàng)文化建設只適合在小范圍內(nèi)開展。

（二）功利化

為進一步深入推進高校創(chuàng)文化建設發(fā)展，相關(guān)政府部門制定了一系列政策，一方面，通過建設深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校、眾創(chuàng)空間、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃等項目，給予資金等支持，促進教學和學籍管理制度改革，不斷完善政策保障體系；另一方面，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量作為衡量高校辦學水平、考核領導班子的重要指標，納入高校教育教學評估指標體系和學科評估指標體系。這些政策出臺的初衷是好的，然上有政策，下有對策，部分高職院校為了短期內(nèi)出效果，往往以成敗論英雄，存在著各種各樣的急功近利行為，將有限的人力、物力資源集中投入到少數(shù)人身上，這種拔苗助長的功利化傾向既不利于人才培養(yǎng)，又忽略了大部分師生利益，容易引發(fā)師生對校園創(chuàng)文化建設的抵制情緒和行為。

（三）教條化

相對于高職院校，國外院校和國內(nèi)本科院校在課程建設、師資培訓、校園環(huán)境、實踐指導等方面形成了系統(tǒng)化體系，積累了豐富經(jīng)驗。他山之石，可以攻玉，高職院校創(chuàng)文化建設在起步階段，積極學習國外院校和國內(nèi)本科院校創(chuàng)文化建設先進理論和成熟經(jīng)驗，有利于最大化發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢。但由于缺少專業(yè)人員、缺失實事求是精神等原因，部分高職院校的向外學習具有濃厚的教條主義色彩，忽視理論與具體實際相結(jié)合的原則、職業(yè)教育和本科教育是兩種不同類型教育的實際，習慣于用形而上學的思維方式生搬硬套從西方高校創(chuàng)文化建設翻譯過來的原則、概念，盲目模仿本科院校研究型創(chuàng)文化建設模式，熱衷于高大上的創(chuàng)文化形象工程。教條主義造成高職院校創(chuàng)文化沒有體現(xiàn)本校文化特點，沒有結(jié)合地域文化傳統(tǒng)，更沒有適應我國時代發(fā)展潮流，建設模式大同小異，缺乏鮮明特色，因而難以充分調(diào)動師生參與積極性。

二、高職院校創(chuàng)文化育人體系建設路徑

（一）以奮斗精神為核心凝練創(chuàng)文化理念

1.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗精神。中華民族奮斗精神源遠流長，孕育在博大精深的中華文明之中，逐漸演變成一種內(nèi)在精神力量?！吨芤住非韵筠o：“天行健，君子以自強不息”是中華民族奮斗精神最生動的體現(xiàn)。在歷史長河中，奮斗精神發(fā)揮了獨特且不可替代的作用，孔子“韋編三絕”、勾踐“臥薪嘗膽”、匡衡“鑿壁偷光”、諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”、祖逖“聞雞起舞”等等，五千多年的中華民族發(fā)展史其實就是一代又一代人自強不息的奮斗史。

2.弘揚中國共產(chǎn)黨紅色文化中的奮斗精神。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命、建設、改革的實踐中創(chuàng)造的先進文化。毛澤東同志提出“人沒有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨就是要奮斗”。[2]從1921年建黨至今，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的奮斗史，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩路”精神等，是推動中國革命、建設、改革事業(yè)不斷前進的強大精神動力。

3.傳承校園文化中的奮斗精神。在改革開放的大潮中，高職院校千方百計抓住發(fā)展機遇，無論是學校數(shù)量，還是招生規(guī)模都取得了突飛猛進的進步。目前我國建成了世界規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，高等職業(yè)教育已成為高等教育的半壁江山。高職院校在發(fā)展壯大過程中，無不經(jīng)歷了戰(zhàn)勝千難萬險的歷程，形成了獨具特色的奮斗精神，讓師生自然而然地形成崇尚艱苦奮斗的思想自覺，這為學校創(chuàng)文化建設中種下了“奮斗基因”的種子。

（二）以奮斗者為本培育創(chuàng)文化制度

1.建立創(chuàng)文化制度體系。將創(chuàng)文化的宗旨使命、目標愿景、核心價值觀等文化理念滲透到章程、發(fā)展規(guī)劃、教育教學改革行動計劃等頂層設計中。按照“創(chuàng)、建、診、改”的總體思路，分系統(tǒng)、分部門、分崗位清理工作任務，針對各項工作所需的質(zhì)量標準、管理制度、工作流程進行系統(tǒng)梳理，形成“想干事的有舞臺，能干事的有機會，干成事的有待遇”的創(chuàng)文化制度體系。

2.建立創(chuàng)文化評價機制。建立“設立、運行、效果”的運行評價閉環(huán)，積極推進創(chuàng)文化目標導向考核，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造考核與師生評價機制、課程體系建設、教師隊伍培養(yǎng)等方面相結(jié)合，通過進行全方位、立體化、綜合性的運行評價，一方面把制度建設擺在更加突出位置，推動創(chuàng)文化制度建設更成熟、更科學，另一方面切實強化制度意識，增強制度執(zhí)行力，使參與創(chuàng)文化建設成為師生的一種自覺行為。

3.建立創(chuàng)文化組織保障。堅強有力的領導、明確清晰的責任，是推動創(chuàng)文化建設的重要前提和保證。針對創(chuàng)文化建設實際，高職院校應成立以黨政主要負責人牽頭的創(chuàng)文化建設領導機構(gòu)，充分發(fā)揮組織職能、組織優(yōu)勢，高效做好整合力量、統(tǒng)籌規(guī)劃、組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督落實工作，例如落實細化創(chuàng)文化建設部門職責、設立專項經(jīng)費、強化與政府和企業(yè)間的互動聯(lián)系等切實可行的措施，從而整合校內(nèi)外有效資源，為創(chuàng)業(yè)文化良性發(fā)展提供堅實的組織保障。

（三）以奮斗為主題濃厚創(chuàng)文化環(huán)境

1.打造標志性人文景觀。馬克思指出：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境。”[3]通過深入挖掘古往今來的奮斗案例，在校園中心區(qū)域以設立雕塑、刻碑、文化墻等方式，呈現(xiàn)獨具匠心的人文景觀，以此紀念某一段奮斗歷史，追思某一位奮斗者，用無聲勝有聲的方式高度概括地展現(xiàn)創(chuàng)文化獨特的文化內(nèi)涵。例如岳麓山下湖南大學東方紅廣場的毛澤東同志塑像，氣勢雄偉，讓人油然而生地懷念以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)歷程和艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

2.開放創(chuàng)文化場所。高職院校的校史館、創(chuàng)業(yè)孵化基地、眾創(chuàng)空間等場所與其他教學、休閑場所對比，具有與眾不同的奮斗氛圍，但因為管理人員缺乏等原因，使得開放時間短或者不對外開放，以致相當一部分師生從未進入這些場所，未能實現(xiàn)資源利用最大化?？赏ㄟ^安排志愿服務、勤工儉學等方式提供講解等服務，定期開放相關(guān)場所，讓全體師生通過參觀學習方式身臨其境地感受校園內(nèi)濃郁的奮斗氣息。

3.強化創(chuàng)文化宣傳載體建設。移動數(shù)字媒體技術(shù)快速發(fā)展，QQ、微信、微博、抖音等新媒體已取代校園廣播、報紙、宣傳欄等傳統(tǒng)宣傳載體，成為師生日常關(guān)注、接收校園信息的主要載體。高職院校應與時偕行，根據(jù)傳播學“沉默的螺旋”等理論創(chuàng)新宣傳機制，整合校內(nèi)數(shù)量眾多官方微信公眾號、抖音號等自媒體力量，將以奮斗精神為核心的創(chuàng)文化作為宣傳重點，以00 后學生喜聞樂見的宣傳方式，推動創(chuàng)文化同信息技術(shù)高度融合，增強創(chuàng)文化的時代感和吸引力，激發(fā)師生向校園奮斗者學習的強烈意識。

（四）以奮斗共同體為標桿引導創(chuàng)文化行為

1.以創(chuàng)新師為主導開展多層次創(chuàng)文化教育教學。創(chuàng)新師是指具備創(chuàng)新意識和能力的教師，在結(jié)合學校發(fā)展和人才培養(yǎng)模式的基礎上針對高職學生特點因材施教，通過專業(yè)課培養(yǎng)學生在理論聯(lián)系實際分析問題、解決問題過程中增強創(chuàng)新基本技能，通過選修課引導學生獨立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，通過指導學生參加各類創(chuàng)業(yè)競賽，培養(yǎng)理性根據(jù)市場和行業(yè)發(fā)展前景，進行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新設計等能力。

2.以學生創(chuàng)客為主體開展朋輩式創(chuàng)文化社團活動。朋輩式創(chuàng)文化社團活動具有個性化、實踐性、廣泛性等特點，可作為學生實施自主管理、教育、服務的創(chuàng)文化行為基本范式。一方面，因為優(yōu)秀學生創(chuàng)客在年齡、成長環(huán)境、價值觀等方面與普通同學相似，所以他們結(jié)合親身經(jīng)歷分享的觀點、經(jīng)驗更真實可信，更有吸引力和說服力，易于引發(fā)學生情感共鳴，將創(chuàng)文化內(nèi)化于心；另一方面，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！眱?yōu)秀學生創(chuàng)客發(fā)揮榜樣示范作用，成為普通學生在創(chuàng)文化社團活動中的指導者、幫助者，讓他們在潛移默化中克服畏難情緒，將創(chuàng)文化外化于行。

3.以學校眾創(chuàng)空間為平臺孵化創(chuàng)業(yè)項目。學生創(chuàng)客要將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實，必然是一個充滿挑戰(zhàn)、風險的過程。以眾創(chuàng)空間為平臺，高職院校通過共建共享模式將政府、企業(yè)、學生家庭等主體有效組織起來形成利益共同體，協(xié)助學生創(chuàng)客解決政策、技術(shù)、資金、場地、設備等具體問題，尤其是引導學生創(chuàng)客對接市場需求，在現(xiàn)實的市場經(jīng)濟大環(huán)境下將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為可落地的創(chuàng)業(yè)項目，提升創(chuàng)業(yè)項目成功率，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，讓學生創(chuàng)客在成功的體驗中增強自信心，實現(xiàn)從認識層面到實踐層面的飛躍。

三、結(jié)語

隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”深入推進，特別是習總書記在2019 年全國兩會上強調(diào)“營造鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的社會氛圍，特別是要為中小企業(yè)、年輕人發(fā)展提供有利條件?！比绾雾槕鐣l(fā)展要求將創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造貫穿高職人才培養(yǎng)中的全過程，與時俱進地加強創(chuàng)文化建設，已成為高職院校一項重要而緊迫的任務。