王九玲

（安陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000）

一個(gè)國(guó)家，之所以生生不息、代代相傳，靠的是文化底蘊(yùn)和魅力。一座城市，風(fēng)光無(wú)限、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，同樣離不開(kāi)文化自信和根脈相傳。隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性認(rèn)識(shí)的不斷深入，其價(jià)值和內(nèi)涵應(yīng)該被進(jìn)一步挖掘，其傳承渠道應(yīng)被進(jìn)一步拓展。安陽(yáng)歷史底蘊(yùn)厚重，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。安陽(yáng)出土的甲骨文是中國(guó)最古老的系統(tǒng)文字，體現(xiàn)的是中國(guó)人崇尚天地人和處世哲學(xué)。研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須從甲骨文中追根溯源，只有這樣才能事半功倍[1]。

青少年群體是文化傳承創(chuàng)新的重要力量，安陽(yáng)地方中小學(xué)作為安陽(yáng)地區(qū)文化教育、思想教育的重要載體和陣地，依托安陽(yáng)地區(qū)特有的甲骨文化資源，在如何充分挖掘甲骨文化的內(nèi)涵，推進(jìn)甲骨文化傳承創(chuàng)新的廣度和深度方面是大有可為的。如何正確引導(dǎo)師生發(fā)現(xiàn)漢字之美，感受漢字魅力，堅(jiān)定文化自信，使甲骨文化傳承真正后繼有人是安陽(yáng)地方教育工作者應(yīng)該深入思考的重要課題。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)甲骨文文化進(jìn)校園行動(dòng)的落實(shí)，不僅有利于發(fā)揮青少年群體在文化傳承中的主力軍作用，打造地方甲骨文化傳承亮點(diǎn)，同時(shí)也有利于推進(jìn)安陽(yáng)地域文化下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以打造“線上+線下”“甲骨微課程”為切入點(diǎn)，推進(jìn)甲骨文文化進(jìn)校園行動(dòng)的落實(shí)，需要凝聚各方力量，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)行動(dòng)框架，聚焦師生主體，堅(jiān)持線上線下互動(dòng)，通過(guò)形式多樣的主題活動(dòng)，拓展甲骨文化傳承創(chuàng)新的廣度和深度，為建設(shè)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系注入活力。

一、傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新背景下甲骨文化的時(shí)代價(jià)值

黨的十九大報(bào)告指出，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最更基本、更深沉、更持久的力量”，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

甲骨文在漢字漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史上具有極其重要的地位，甲骨文具有深厚的文字學(xué)、歷史學(xué)和書法價(jià)值，作為現(xiàn)代漢字的鼻祖是當(dāng)之無(wú)愧的。習(xí)近平在《致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120 周年的賀信》中指出：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展”。

二、當(dāng)前甲骨文弘揚(yáng)傳承中的局限和難點(diǎn)

漢字是記錄中華文明和文化的工具，甲骨文作為中國(guó)古老文字的一種，是漢字的早期形式，具有深厚的歷史滄桑感和神秘莫測(cè)的深邃感。在弘揚(yáng)傳承甲骨文化的過(guò)程中，如何提煉甲骨文化面向青少年群體的合適內(nèi)容，如何將甲骨文化教學(xué)融入當(dāng)前教育教學(xué)體系，如何有效地設(shè)計(jì)教學(xué)形式是亟需探討的課題[2]。

當(dāng)前，安陽(yáng)地區(qū)逐年加大投入進(jìn)行甲骨文化傳承發(fā)展的創(chuàng)新研究，并且在行動(dòng)上也進(jìn)行了有效的探索。比如，有個(gè)別中小學(xué)如開(kāi)發(fā)區(qū)第三小學(xué)的師生已經(jīng)開(kāi)始逐步探索甲骨文化學(xué)習(xí)傳承的途徑和方式。另外，由市級(jí)主管部門主導(dǎo)，市圖書館等單位積極參與創(chuàng)建的“甲骨書屋”已經(jīng)亮相很多公園。但是活動(dòng)的開(kāi)展普遍缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)、缺乏廣度和深度、覆蓋面小且缺乏有效的指導(dǎo)。

三、安陽(yáng)地區(qū)創(chuàng)新甲骨文推廣形式的必要性和可行性

安陽(yáng)是甲骨文的發(fā)現(xiàn)地和發(fā)源地，甲骨文化已經(jīng)成為安陽(yáng)地區(qū)的文化亮點(diǎn)。在當(dāng)前文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是順應(yīng)發(fā)展潮流，推進(jìn)文化繁榮的重要舉措[3]。隨著社會(huì)對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注程度的不斷提高，能否借助這一文化優(yōu)勢(shì)，提升安陽(yáng)地區(qū)教育內(nèi)涵，打造教育亮點(diǎn)，是關(guān)乎文化強(qiáng)市建設(shè)的重要內(nèi)容。

安陽(yáng)地方院校應(yīng)該緊緊依托當(dāng)?shù)刎S富的甲骨文化資源，增強(qiáng)文化自覺(jué)、加快內(nèi)涵發(fā)展、傳承創(chuàng)新實(shí)踐，著力推進(jìn)安陽(yáng)區(qū)域文化建設(shè)，打造文化和教育亮點(diǎn)，激發(fā)青少年群體的文化自信感和認(rèn)同感，推動(dòng)地方教育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

四、線上+線下“甲骨微課堂”甲骨文推廣傳承品牌建設(shè)思路和方法

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)甲骨文文化進(jìn)校園行動(dòng)的落實(shí)，發(fā)揮青少年群體在文化傳承中的主力軍作用，打造甲骨文化傳承亮點(diǎn)是打破甲骨文化傳承創(chuàng)新瓶頸的有力舉措，同時(shí)也有利于推進(jìn)安陽(yáng)地域文化下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以打造“線上+線下”“甲骨微課程”為切入點(diǎn)，推進(jìn)甲骨文文化進(jìn)校園行動(dòng)的落實(shí)，需要凝聚各方力量，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)行動(dòng)框架，聚焦師生主體，堅(jiān)持線上線下互動(dòng)，通過(guò)形式多樣的主題活動(dòng)，拓展甲骨文化傳承創(chuàng)新的廣度和深度，為建設(shè)地域現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系注入活力。

（一）做好頂層設(shè)計(jì)，加強(qiáng)制度建設(shè)

推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從教育主管部門層面要做好頂層設(shè)計(jì)，設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園工作，支持和指導(dǎo)甲骨文特色宣傳教育品牌建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)?；蛭鐣?huì)力量落實(shí)行動(dòng)計(jì)劃。教育發(fā)展改革部門要在統(tǒng)籌整合現(xiàn)有資源基礎(chǔ)上，加大支持力度，從制度、理念、人力、物力等方面保障“甲骨文化進(jìn)校園”行動(dòng)的落實(shí)，打造安陽(yáng)地區(qū)文化教育亮點(diǎn)。

（二）組建教師團(tuán)隊(duì)，提升教師漢字文化素養(yǎng)

傳甲骨之風(fēng)，風(fēng)因師資而承。教師是傳播文化知識(shí)，推進(jìn)文化學(xué)習(xí)傳承的重要力量，是教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、策劃者和指導(dǎo)者。地方教育主管部門應(yīng)該加強(qiáng)專門的教師隊(duì)伍建設(shè)，組織開(kāi)展形式多樣的教育培訓(xùn)活動(dòng)，激發(fā)教師探究漢字的興趣，組建甲骨文化教育傳承教師團(tuán)隊(duì)，提升教師漢字文化素養(yǎng)。

（三）打造甲骨文化宣傳推廣網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新必須充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，整合甲骨文相關(guān)已有研究成果及資源中關(guān)于青少年教育傳承相關(guān)的部分，進(jìn)行整合分類，打造甲骨文宣傳推廣網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)設(shè)諸如“甲骨微課堂”之類專題欄目。邀請(qǐng)名家或選拔優(yōu)秀師生現(xiàn)身講學(xué)，講述文字演變，將晦澀難懂的甲骨文變成通俗易懂的現(xiàn)代文字，注重研究甲骨文每個(gè)字的原意，用一個(gè)個(gè)扣人心弦的漢子故事普及甲骨文知識(shí)，講述殷商文化故事，傳播博大精深的傳統(tǒng)文化。

（四）構(gòu)建潤(rùn)澤心靈的課程體系，策劃形式多樣的線上線下主題活動(dòng)

甲骨文化進(jìn)校園行動(dòng)的落實(shí)，最終要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的作用和效果上。要使甲骨文化融入校園文化建設(shè)中，讓校園文化體現(xiàn)出地方文化特色，需要通過(guò)課程建設(shè)、系列活動(dòng)、講座等形式對(duì)甲骨文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳和挖掘，提升學(xué)生參與的興趣，進(jìn)而自覺(jué)加入到甲骨文化的學(xué)習(xí)傳承中。

1.線下：課程+活動(dòng)

（1）加強(qiáng)“甲骨微課堂”線下課程建設(shè)，創(chuàng)新人文素養(yǎng)教學(xué)

傳甲骨之風(fēng)，風(fēng)因課程而轉(zhuǎn)。各級(jí)學(xué)校應(yīng)該探索構(gòu)建浸潤(rùn)心靈的“甲骨微課堂”漢字特色課程，組織教師或優(yōu)秀學(xué)生代表講述漢字背后的故事，引領(lǐng)學(xué)生感悟漢字形義之中的文化內(nèi)涵，讓漢字文化走進(jìn)學(xué)生。以語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)為龍頭，藝術(shù)學(xué)科為突破口，實(shí)施課程實(shí)踐探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使特色課程落地有聲，師生學(xué)在其中，樂(lè)在其中。另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，各個(gè)年齡段學(xué)生的個(gè)體特征會(huì)有所不同，設(shè)置和實(shí)施教學(xué)過(guò)程中要根據(jù)青少年學(xué)生群體特點(diǎn)的不同，設(shè)置不同的內(nèi)容和形式。

策劃組織豐富多彩的甲骨文化教育活動(dòng)

傳甲骨之風(fēng)，風(fēng)因興趣而合。甲骨文化進(jìn)校園的落實(shí)，需要積極拓展線下活動(dòng)的內(nèi)容和形式。學(xué)校可以結(jié)合日常教學(xué)，舉辦漢字文化藝術(shù)節(jié)、甲骨速記、“甲骨故事我來(lái)講”、甲骨文書法比賽，甲骨創(chuàng)意字畫設(shè)計(jì)等豐富多彩的甲骨文教育活動(dòng)。師生親手制作木刻漢子，親筆書寫甲骨文書法作品，設(shè)計(jì)創(chuàng)意字畫等等，激發(fā)師生探究漢字的興趣，提高師生漢字文化素養(yǎng)。

2.線上：課程+活動(dòng)

（1）打造與“甲骨微課堂”線下課程相契合的“甲骨云課堂”

以甲骨文化宣傳推廣網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托，將線下“甲骨微課堂”同步到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，重點(diǎn)開(kāi)設(shè)線上“甲骨微課堂”欄目，組織選拔師生現(xiàn)身講授甲骨小知識(shí)如漢字背后的故事等，錄制制作微課、短視頻等內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的整合和共享，擴(kuò)大受眾面和影響力。另外，還可以將平臺(tái)資源向縣域及以下地區(qū)輻射，進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)資源的輻射面。

（2）借助信息技術(shù)手段開(kāi)展線上主題教育活動(dòng)

以線上“甲骨微課堂”為基礎(chǔ)，在講授學(xué)習(xí)甲骨知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)展形式多樣的線上活動(dòng)。如線上“云研學(xué)”，組織學(xué)生線上參觀殷墟博物館、中國(guó)文字博物館等，使學(xué)生足不出戶就可以網(wǎng)上暢游，學(xué)習(xí)漢字文化。另外，還可以將線下活動(dòng)進(jìn)行線上“云展播”，將優(yōu)秀的活動(dòng)和成果進(jìn)行線上展示，提升師生參與的積極性和主動(dòng)性。

五、結(jié)語(yǔ)

傳承甲骨文化路漫漫，作為甲骨文發(fā)現(xiàn)地和發(fā)源地的安陽(yáng)在傳承創(chuàng)新甲骨文化中更具有無(wú)可比擬的地域優(yōu)勢(shì)。要想在傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景下有所作為，安陽(yáng)地方院校應(yīng)該充分利用之一優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景，推進(jìn)安陽(yáng)區(qū)域文化建設(shè)，提升安陽(yáng)地區(qū)教育內(nèi)涵，打造教育亮點(diǎn)，推動(dòng)地方教育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，為推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。