鄧 麗

引 言

歌劇《原野》是根據(jù)曹禺先生的同名戲劇改編而成。金湘作曲。這是中國第一部進入外國舞臺的中式民族歌劇。也是成功打開了西方歌劇大門的一部東方歌劇。西方人對中國歌劇的初步理解主要來自于《原野》。這部歌劇在國外引起了廣泛的熱議。德國批評家對此作了如下評論：“作曲家描寫了人類的共同情感、對生活的熱愛和對幸福的渴望”。美國批評家也評論說：“中國歌劇《原野》在美國的成功演出是21 世紀以來世界歌劇史上最重要的事件之一”。這足以看到《原野》帶來的熱烈討論。

一、歌劇《原野》的創(chuàng)作背景

歌劇《原野》是中國具有劃時代意義的一部藝術創(chuàng)作，它以不同的人物形象、人物背景以及所處的特定時代講述了其人物的復雜矛盾、和各種封建惡習。民國初年期間地主軍閥勾結霸道，到處欺壓貧民百姓，人民生活凄慘落魄，這部歌劇具有強烈的社會意義，向我們展示了人們追求美好自由生活的艱苦歷程。

（一）作者簡介

詞作者曹禺先生，是我國著名的現(xiàn)代話劇劇作家，他的音樂風格強調故事結構、人物發(fā)展和強烈的矛盾沖突。他的人生就像他的作品一樣，《原野》是他于舊社會時期創(chuàng)作的一部“佳作”，并緊緊貼合矛盾沖突這一主題。曲作者金湘先生是我國著名的音樂大師，他的音樂創(chuàng)作風格強調創(chuàng)新，也強調人性關系，因此我認為這正是他們能夠合作的一個契機點，他們兩位都具有極高的藝術修養(yǎng)和風格內涵，同時他們創(chuàng)作的作品也是偉大的藝術文化遺產。

（二）作品簡介

歌劇《原野》講述了中華民國初年北洋軍閥戰(zhàn)爭時期中的中國村莊的故事：仇虎之父被軍閥焦閻王埋葬，家里的土地遭到入侵，房屋被燒毀，仇虎的妹妹被綁架誘拐進了妓院，凄慘地死去，仇虎的未婚妻。翁金子成了焦大星的妻子，仇虎自己也被關進了監(jiān)獄。金子作為仇虎的青梅竹馬眼看著自己的愛人被捕，而自己又被迫嫁給了一個傻子，心里既是痛恨又無奈。歌劇《原野》是以金子的遭遇和一系列矛盾沖突為基礎而展開的。

二、金子的藝術形象

金子是那個封建時代的一股新風，她就像是一朵帶刺的野花、美麗、強悍、潑辣、非常富有鄉(xiāng)土氣息。她的愛、溫暖純潔、愛活、恨死。她是時代的反叛者，但同時也受到時代的限制。該劇以對金子的愛與恨為基礎，將原創(chuàng)的復仇劇改編成一部內心劇，凸顯了復雜的內心矛盾以及在漩渦中追求溫馨美好生活的強烈愿望。

（一）向往自由追求真愛

金子漂亮、聰明、走起路來顧盼自得、很會迷惑男人。喜歡美、喜歡金錢、喜歡自由、敢愛敢恨。在那個身不由己的封建俗氣壓迫下，金子不得已嫁給了軟弱的大星，她不喜歡她的丈夫焦大星的懦弱，討厭他不會哄她。焦大星長期生活在封建的家庭環(huán)境中，長期以來一直受到封建倫理道德的束縛，因此性格溫順，不敢大聲說話，缺乏男子氣概和精神上獨立的人格特征。她喜歡堅強、聰明、勇敢、又會說出好聽話有男子氣概的仇虎。這更強烈的激發(fā)了金子追求自由愛情的決心。

（二）善良又倔強的性格

曹禺曾這樣形容過金子，黑色的頭發(fā)、微厚的嘴唇、修長的睫毛、炯炯有神的眼睛散發(fā)出無限的智慧和魅力。面對懦弱又非常愛她的大星，她自信、堅強、柔軟知道如何取得他的青睞，同時又對他充滿同情心。在她深愛的、誠實的、殘暴的仇虎面前，她有時溫柔乖巧，有時又精明又頑固，不斷向仇虎展示她的魅力和溫柔。就是這樣一個美麗單純的女人，充滿了當?shù)氐囊靶詺庀?。她不掩飾、不含蓄地將自己的美麗在外表和內心的真實中散播開來，金子天然的核心就是野，它以不可控制和抵抗爆發(fā)出來，大膽追求愛情和自由，強烈反對封建生活。她是封建道德的受害者，同時具有叛逆的色彩和強烈的悲劇色彩。

（三）潑辣又柔軟的性格

焦母是大星的母親，金子的婆婆。其性格非常暴戾、古怪、一方面她認為金子不遵守三綱五常，一方面她又認為金子對大星不忠。因此特別討厭金子，對金子嚴加防范。每天她都稱金子為：“騷娘們”、“不死的東西”、“不要臉”等。這是一個可惡又可憐的瞎子。金子知道婆婆討厭她，為她制造各種各樣的困難，也知道大星離不開她母親，因為大星就像他母親的孩子一樣還沒有斷奶，但其仍抱有一絲希望比起焦母大星更聽從金子的要求，這在金子的內心世界也是一種虛幻的滿足。

例如金子：“大星你疼不疼”？（深知自己對于大星的魅力）

大星：“咋不疼呢”。

金子：“那我現(xiàn)在問你，如果我詢問完了，你就得必須告訴我，不要模糊”！（先定好價碼）

大星：“哎”。

金子：（故意輕描淡寫地）“如果我掉到河里，（我肯定不會?。┠銒寢屢驳暨M河里了（希望如此?。┠阆染饶膫€”？

大星：“哪有這樣的事”？

金子：（緊逼一步）“要是真的，你怎么辦”？

大星：“不會的”！

金子：（運用自己的權威）“就是有”！

大星：“我……我”……

金子：（假裝生氣）“嗯，很好，你想要我死，你想要淹死我，你和你那瞎媽都不喜歡我，都一樣盼我死，你剛好可以娶你的第三個妻子”。（開始撒潑）

大星：“我沒說我不救你啊”……

金子：（突然平靜的像沒事一樣）“好了，先救誰”？

大星：“……”

金子（步步緊逼）“先救誰？先救誰”？

金子只能以這種方式來發(fā)泄自己心中的怨恨，她悲傷的眼淚已化作了尖酸苦澀的語言。她并不渴望大星能夠為她做些什么，在一個嫁誰都不能由自己說了算的年代，大星也做不了什么，她故意這樣逼問大星，希望用這種方式滿足自己內心的欲望。但同時金子也很可憐大星，當金子的青梅竹馬仇虎從監(jiān)獄里逃出來向大星復仇的時候，金子心軟了。她明白大星并沒有錯，因此金子的藝術形象在這里得到了升華。

三、劇中經(jīng)典唱段分析

（一）《啊，我的虎子哥》

詠嘆調《啊，我的虎子哥》是第二幕歌劇《原野》的第二部分，它是女主人翁金子的詠嘆調?！栋?，我的虎子哥》這首歌，講的是金子對仇虎傾注愛意，表達了他追求自由和幸福的決心。在悠閑、甜美、溫柔的旋律中，隱藏著勇氣和叛逆。它的情感是復雜的，旋律是波動的，充滿了戲劇性。此首女高音詠嘆調，在刻畫金子這一藝術形象中成為了點睛之筆，這這部歌劇的經(jīng)典唱段，也是劇情發(fā)展的轉折點。

作者巧妙地運用切分節(jié)奏的動力感，表現(xiàn)出通俗、敢愛、敢恨、敢突破世俗世界的個性，例如“這十天的日子，勝過一世”，“我還活著，我又活了下來，活著的滋味啊，真好”，“這一切啊，都是因為有了你”，“我的親人哪”等等，“我又活了”中的“我”用任意的延伸標記，唱出一種輕松的感覺，一種靈性的飛翔，一種激情的節(jié)奏，我們應該注意情感與節(jié)奏的結合，避免唱成散板，“這一切啊都是因為有了你”，在“都”字一詞中，注意符點要突出，“有了”要用下滑音來加強語氣，“我哪能不疼，哪能不愛，哪能丟了你”，“丟了”這兩個音節(jié)，很多表演者在表演時很容易唱成強烈的聲音，果斷、簡單的發(fā)聲試圖表現(xiàn)出彪悍、堅強的個性，沒有注意到作者將這兩個字安排在弱音上，因此，“丟了”應該是弱音唱法，“你”逐步強化的效果，可以更好地體現(xiàn)金子的決心和抵抗的決心，也可以更好地體現(xiàn)此時金子暗自喜悅的整體主題風格。

（二）《哦，天又黑了》

歌曲《哦，天又黑了》出現(xiàn)在第一幕的最后一場中主人公金子的詠嘆調，金子的青梅竹馬被關進監(jiān)獄，而自己被迫嫁給了一個她根本不愛的人，她就像活在煉獄里一樣，婆婆每天對她惡言惡語相待，金子每天過著人不人鬼不鬼的生活，她渴望自由，她希望自己能變成一只小鳥，逃離這個讓人壓抑的牢籠。

在凄涼的茫茫曠野中，伴隨著沉重的鐵鏈聲，光線開始緩慢移動，我們的思緒也隨著旋律跳躍。也許是希望的火苗，也許是邪惡的怒氣，也許是抵抗的決心，也許是憂郁的情緒。金子渴望自由，她幻想自己有一天能夠變成鳥兒，飛離這個“籠子”，她一遍遍的感嘆，一遍遍的幻想，她想變成一個自由的人，仇虎的回來點燃的了她的希望，所以不管未來面臨什么，她都不怕，自由，仿佛比什么都重要。這首詠嘆調在塑造金子的人物形象方面發(fā)揮了重要的作用，塑造了在當時社會制度和環(huán)境下一位勇于反叛的女性形象，與此同時，她也暗示著放蕩不羈的金子一旦有機會，就將突破各種限制，走向光明和自由的未來。沖出這讓人“壓抑的牢籠”為劇情的進一步發(fā)展埋下了伏筆。

（三）《人就活一回》

該首歌曲出現(xiàn)在第三幕中金子愛的人又回來了，瞬間她對未來充滿了希望，她要不顧一切的去追求自己的愛，追求自己的生活，表達了她要沖破封建的束縛，不顧一切為了愛人和自己與封建勢力抗爭的鮮活藝術形象。

《人就活一回》是大星和金子的二重唱，金子不愿意留下，要逃離，大星喜歡金子，想要挽留金子，但是面對那么懦弱的人，金子不愿意留下來，不愿意生活在一個讓人沮喪的環(huán)境中。她這種抵抗的意識一方面是取決于她自身的性格，另一方面取決于外部壓力，例如婆婆對她的壓迫和不信任。金子天性愛自由，遼闊的草原才是她的歸宿。注定她不會像其他女人一樣過著平凡普通的生活。金子被婆婆視為眼中釘，她每時每刻都處在婆婆的控制和羞辱下，她恨她的婆婆，她從來不把她當作人看待。與此同時，她的丈夫焦大星，是個聽媽媽話的媽寶男，這更加堅定了金子要反抗的決心。金子之所以要反抗，因為她清楚地意識到“人活一次”，她不想每天都陷入沮喪的生活中。她的抵抗越來越受到婆婆的壓迫，越來越多的不滿因素導致了最后的爆發(fā)。她覺得生活就像夏天的黑夜一樣短暫，每天來不及欣賞，一天過去了，一夜過去了，一天又來了。

四、金子的藝術形象所引發(fā)的“共鳴”

金子所處時代的特殊性造就了她不平凡的人生，封建、落后、思想封閉是那個時代的“標志”。她不懼任何人的目光，愛心中所愛，想心中所想，她活出了大多數(shù)女性不敢活的樣子。她是那個時代的“榜樣”。人自出生起，家庭的熏陶，周遭的環(huán)境，或多或少對一個人的脾氣，品行，會造成很大的影響。幸運的是金子沒被時代的封建霉氣所左右，不屈服于命運的安排，敢于跟強勢做斗爭。因此引起了強烈的共鳴。

（一）女性同胞的共鳴

無論生活對你下了什么狠手，人們總是渴望幸福，渴望追求自己向往的生活，這種向往也許是苦難中的人們選擇生存下去而不是死亡的根據(jù)。她讓仇虎帶她走，去那個“黃金覆蓋的地方”，她確信這個地方是存在的，因為“曾在夢里見到過”。金子愛仇虎，愛他的“敢”，這個“敢”與大星的“懦”成正比，金子善良、勇敢、不屈服、追求自由、不愿意被束縛。大星雖然善良，但他受封建思想影響，不敢跟他的母親有爭執(zhí)，由此可見他的懦弱和封建。而仇虎敢于沖破封建禮教，他從監(jiān)獄逃出來，不怕死，不怕權貴，這種氣質深深的吸引著金子，金子是個走在時代前沿的人，她認為只有仇虎跟她的思想一致。金子如果生在現(xiàn)在，她的思想并不為奇，但在那個落后封閉的年代，她的思想很前瞻，代表了很多婦女的心聲，引起了強烈的共鳴。

（二）社會時代的共鳴

歌劇《原野》的誕生標志著中國的歌劇打開了西方歌劇的大門，外國人對歌劇的了解便大多數(shù)從《原野》開始，這部作品以它深刻的社會內涵以及藝術家們的演繹贏得了國外評論界的一致好評，許多觀賞者都產生了強烈的共鳴。我經(jīng)常將一個人的年齡與一顆正在成長的樹進行比較。從種子的萌芽到高聳的樹木的生長，再到衰落和腐敗，再經(jīng)歷四季的春、夏、秋、冬、每個季節(jié)都有回憶的生命。樹木的命運是頑強的追求，人類的心靈也是如此。仇虎的生命又回到了盡頭，訴說著生命是多么的無助。金子對命運的追求是對自由的詮釋。在舊社會被壓抑的時期，展示了一個人類無法想象的悲慘故事和一個追求美麗和自由的愛情的感人故事。

結 語

《原野》更多的渲染的是仇家和焦家的恩怨情仇，并以它為主線，充分表現(xiàn)出主要人物的性格。本文通過作者簡介、作品簡介引出了以金子為主的故事情節(jié)，并從金子的藝術形象及經(jīng)典唱段分析方面進一步揭示金子坎坷的一生，金子是那個時代的“不幸”也是那個時代的“大幸”，最愛她的兩個人都離她而去，這是她的“不幸”。慶幸的是金子和仇虎有了愛情的結晶，這又給她帶來了活下去的希望那個時代給她帶來了失望和希望。環(huán)境對一個人的影響雖大，但也抵不過自己的堅守，在一個封建陋習極惡的環(huán)境下，她守住了自己的堅守，對于那個時代而言留下了自己的財富。■